《中国民俗礼仪》PPT课件
合集下载
中国民间礼仪文化PPT课件
一、什么是礼仪？
礼：社会生活中由于风俗习惯而形成的行 为准那么、道德标准和各种礼节。
礼仪：礼仪是指人们在社会交往中由于受 历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮 流等因素而形成，既为人们所认同，又为 人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的 各种符合交往要求的行为准那么和标准的 总和。
二、中国礼的历史
〔二〕成年礼
男子冠礼，女子笄礼。加冠取字，为 成人仪式。
?礼记•王制?：“冠者，礼之始也。 〞
1.及冠〔冠礼〕：男性的成年仪式。
冠礼的年龄：?礼记?：“男子二十而冠。 〞唐代庶人二十而冠，卿大夫之子十五而 冠，天子十二而冠。
总角
?清俗纪闻?童子衣服图
程序：
筮日。 戒宾：选择主宾。 宿宾：邀请主宾，布置厅堂。
荀子：“礼缘情欲而生。〞礼起源于人对 情欲的制约需要。
食色性也。礼源于男女有别，源于饮食。
当代大多数学者认为：礼仪源于远古祭祀 神灵的活动。
礼：敬神。
周公旦制礼作乐，公布各种典章制度。
东周时期，礼崩乐坏，孔子“克己复礼〞， 以周公为楷模，修订?仪礼?。
?仪礼?，与?周礼?、?礼记?合称“三礼〞。
年画?亲事有成?
送妆图
正婚礼： 沃盥。 对席：夫妻对拜 同牢合卺：食肉饮酒 说服设衽。
婚后礼：
妇见舅姑 妇馈舅姑 舅姑飨妇 舅飨送者 姑飨送者
结婚三月之后庙见，后世改为三天之后庙 见。
3.多元化格局下的中国婚俗： 抢婚 童养特别复杂、繁琐，包括 丧、葬、祭三个局部，整个过程长达 二十七个月。实行按照与死者亲缘关 系的远近来决定服丧轻重的“五服〞 制度。
初终：确定治丧班子：丧主、主妇、护丧 、主宾等。
饭含：米和铜钱，或珠宝。
哭丧：“主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。〞 吊丧：吊丧者吊主人，主人哭无对辞。
礼：社会生活中由于风俗习惯而形成的行 为准那么、道德标准和各种礼节。
礼仪：礼仪是指人们在社会交往中由于受 历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮 流等因素而形成，既为人们所认同，又为 人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的 各种符合交往要求的行为准那么和标准的 总和。
二、中国礼的历史
〔二〕成年礼
男子冠礼，女子笄礼。加冠取字，为 成人仪式。
?礼记•王制?：“冠者，礼之始也。 〞
1.及冠〔冠礼〕：男性的成年仪式。
冠礼的年龄：?礼记?：“男子二十而冠。 〞唐代庶人二十而冠，卿大夫之子十五而 冠，天子十二而冠。
总角
?清俗纪闻?童子衣服图
程序：
筮日。 戒宾：选择主宾。 宿宾：邀请主宾，布置厅堂。
荀子：“礼缘情欲而生。〞礼起源于人对 情欲的制约需要。
食色性也。礼源于男女有别，源于饮食。
当代大多数学者认为：礼仪源于远古祭祀 神灵的活动。
礼：敬神。
周公旦制礼作乐，公布各种典章制度。
东周时期，礼崩乐坏，孔子“克己复礼〞， 以周公为楷模，修订?仪礼?。
?仪礼?，与?周礼?、?礼记?合称“三礼〞。
年画?亲事有成?
送妆图
正婚礼： 沃盥。 对席：夫妻对拜 同牢合卺：食肉饮酒 说服设衽。
婚后礼：
妇见舅姑 妇馈舅姑 舅姑飨妇 舅飨送者 姑飨送者
结婚三月之后庙见，后世改为三天之后庙 见。
3.多元化格局下的中国婚俗： 抢婚 童养特别复杂、繁琐，包括 丧、葬、祭三个局部，整个过程长达 二十七个月。实行按照与死者亲缘关 系的远近来决定服丧轻重的“五服〞 制度。
初终：确定治丧班子：丧主、主妇、护丧 、主宾等。
饭含：米和铜钱，或珠宝。
哭丧：“主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。〞 吊丧：吊丧者吊主人，主人哭无对辞。
民俗礼仪课件(PPT页).pptx
• 2005年11月24日，韩国江陵端午祭被联合
国教科文组织宣布为“人类口头和非物质 遗产代表作。”
• 有国人惊呼：韩国人
抢走了我们的端午节！
• 你怎样看？
尊师礼仪
孔子厄于陈蔡之间
孔子困于陈蔡之间，七日不尝粒，藜羹不 糁（sǎn ）。宰予备矣，孔子弦歌於室，颜回 择菜於外。子路、子贡相与言曰：“夫子逐于 鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈蔡。杀夫 子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝 绝音，君子之无耻也若此乎？”
？ 放鞭炮；刮痧、拔罐、放血；红色；风水；送伞、 钟……
民俗的价值？
民俗的价值
• “入乡随俗” • 民俗与“非物质文化遗产” • 中华民族文化的基础 • 中华民族凝结的纽带 • 社会秩序稳定的工具
腊月里的民俗童谣
• 二十三，祭灶关； • 二十四，扫房子； • 二十五，磨豆腐； • 二十六，割肉肉； • 二十七，杀公鸡; •
• •
T H E E N D 8、For man is man and master of his fate.----Tennyson人就是人，是自己命运的主人11:0311:03:108.5.2020Wednesday, August 5, 2020
9、When success comes in the door, it seems, love often goes out the window.-----Joyce Brothers成功来到门前时，爱情往往就走出了窗外。 11:038.5.202011:038.5.202011:0311:03:108.5.202011:038.5.2020
教师节的由来
• 1984年12月15日，北师大钟敬文、启功、王梓坤、
陶大镛、朱智贤、黄济等教授联名，正式提议设立 教师节。1985年第六届全国人大常委会第九次会议 作出决议，将每年9月10日定为教师节。
国教科文组织宣布为“人类口头和非物质 遗产代表作。”
• 有国人惊呼：韩国人
抢走了我们的端午节！
• 你怎样看？
尊师礼仪
孔子厄于陈蔡之间
孔子困于陈蔡之间，七日不尝粒，藜羹不 糁（sǎn ）。宰予备矣，孔子弦歌於室，颜回 择菜於外。子路、子贡相与言曰：“夫子逐于 鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈蔡。杀夫 子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝 绝音，君子之无耻也若此乎？”
？ 放鞭炮；刮痧、拔罐、放血；红色；风水；送伞、 钟……
民俗的价值？
民俗的价值
• “入乡随俗” • 民俗与“非物质文化遗产” • 中华民族文化的基础 • 中华民族凝结的纽带 • 社会秩序稳定的工具
腊月里的民俗童谣
• 二十三，祭灶关； • 二十四，扫房子； • 二十五，磨豆腐； • 二十六，割肉肉； • 二十七，杀公鸡; •
• •
T H E E N D 8、For man is man and master of his fate.----Tennyson人就是人，是自己命运的主人11:0311:03:108.5.2020Wednesday, August 5, 2020
9、When success comes in the door, it seems, love often goes out the window.-----Joyce Brothers成功来到门前时，爱情往往就走出了窗外。 11:038.5.202011:038.5.202011:0311:03:108.5.202011:038.5.2020
教师节的由来
• 1984年12月15日，北师大钟敬文、启功、王梓坤、
陶大镛、朱智贤、黄济等教授联名，正式提议设立 教师节。1985年第六届全国人大常委会第九次会议 作出决议，将每年9月10日定为教师节。
中国民风民俗 第二章 人生礼仪习俗
▪ 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（迎亲）接 新娘过门时用。
-
22
“六礼”
▪ 纳采：属意女方时，宴请媒人作媒，谓之“纳采”。
▪ 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆。 ▪ 纳吉：又称“过文定”，男家请算命人根据男女双方的
年庚八字推算双方是否配合，如双方年庚八字无相克， 就可以带备薄礼到女家，奉上聘书，告知女家并商量订 亲条件。
取聪(葱)明伶俐之意。洗三时，亲朋好友以
红包贺礼，主人留亲友吃“洗三面”。
-
4
3、满月礼
▪ 满月酒：亲朋好友带 礼物来道贺，主人设 丰盛宴席款待，称为 满月酒。
▪ 剃胎发：满月时，为 小孩第一次剪理头发， 称为剃胎发。
-
5
4、百日礼
▪ 穿“百家衣”：父母 期望孩子健康成长， 认为这需要托大家的 福，从各家取一块布 片，将布片拼合起来 做成服装就成了百家 衣。
饮交杯酒
▪ 新郎新娘入洞房后要 举行合卺（jin）礼， 就是吃合婚酒。到了 宋代，合卺礼发展为 饮交杯酒。
-
31
结发之礼
▪ 结发在古代称合髻， 新婚夫妻同坐于床， 男左女右，取新婚 男女之发而结之， 向征着夫妻永不分 离的美好含义。
-
32
闹洞房
▪ 闹洞房是为了趋逐邪 灵的阴气，增强人势 的阳气，所以民间俗 语说“人不闹鬼闹”、 “不闹不发，越闹越 发”。
第二章 人生礼仪习俗
▪ 人生仪礼民俗贯穿于人们生活过程的始 终，主要包括出生礼、成年礼、婚礼、 葬礼。
-
1
一、出生礼
▪ 婴儿诞生，有诞生礼；三日后，有三朝礼； 出生一月，为满月礼；出生百天，行百日 礼；一周岁时，行周岁礼。
-
2
1、诞生礼
-
22
“六礼”
▪ 纳采：属意女方时，宴请媒人作媒，谓之“纳采”。
▪ 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆。 ▪ 纳吉：又称“过文定”，男家请算命人根据男女双方的
年庚八字推算双方是否配合，如双方年庚八字无相克， 就可以带备薄礼到女家，奉上聘书，告知女家并商量订 亲条件。
取聪(葱)明伶俐之意。洗三时，亲朋好友以
红包贺礼，主人留亲友吃“洗三面”。
-
4
3、满月礼
▪ 满月酒：亲朋好友带 礼物来道贺，主人设 丰盛宴席款待，称为 满月酒。
▪ 剃胎发：满月时，为 小孩第一次剪理头发， 称为剃胎发。
-
5
4、百日礼
▪ 穿“百家衣”：父母 期望孩子健康成长， 认为这需要托大家的 福，从各家取一块布 片，将布片拼合起来 做成服装就成了百家 衣。
饮交杯酒
▪ 新郎新娘入洞房后要 举行合卺（jin）礼， 就是吃合婚酒。到了 宋代，合卺礼发展为 饮交杯酒。
-
31
结发之礼
▪ 结发在古代称合髻， 新婚夫妻同坐于床， 男左女右，取新婚 男女之发而结之， 向征着夫妻永不分 离的美好含义。
-
32
闹洞房
▪ 闹洞房是为了趋逐邪 灵的阴气，增强人势 的阳气，所以民间俗 语说“人不闹鬼闹”、 “不闹不发，越闹越 发”。
第二章 人生礼仪习俗
▪ 人生仪礼民俗贯穿于人们生活过程的始 终，主要包括出生礼、成年礼、婚礼、 葬礼。
-
1
一、出生礼
▪ 婴儿诞生，有诞生礼；三日后，有三朝礼； 出生一月，为满月礼；出生百天，行百日 礼；一周岁时，行周岁礼。
-
2
1、诞生礼
中华传统礼仪ppt课件
16
据古籍史书中记载，远在三皇五帝时期 ，先民们以鸟兽毛皮为衣，进而用麻作 布。後来黄帝的正妃嫘祖植桑养蚕，教 导人民织布做衣。所以，黄帝时代服饰 制度日渐形成，夏商之後，冠服制度逐 步建立﹔西周时期，周礼制度形成，对 衣冠礼制有明确的规定，冠服制度逐渐 被归入礼制范畴内，成为表现礼仪文化 的方式之一，而汉服至此也日臻完善。
17
18
13
这个故事，就叫“程门立雪”。形容尊敬 老师，诚恳求教
14
汉服
15
汉服，又称为汉装、华服， 是 指从三黄五帝时期一直到明朝末 年这五千年间，在中原这块土地 上，华夏﹙汉﹚民族所习惯穿着 的服饰，统称为汉服。她是具有 浓郁华夏﹙汉﹚民族风格的一系 列华夏﹙汉﹚民族服饰的总体集 合。 汉服——汉民族的服装， 这个称呼是最初其他民族对汉人 传统服饰的称呼。就像胡人的传 统服饰称为胡服，而汉人的传统 服饰也就相对的称为汉服了。
5
在胸前拢手，由前向后收 ，呈拱手形。向前推，不 躬身。
视距离远近，可高，不能 低于胸。
日常相见礼，送别礼。
6 用于日常行礼，敬长上，
同学朋友互敬
7
一拜礼（拜礼） 展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女
右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动 ，头不动。 用于初相见，敬长上，行家礼。只行一 个。 常规大礼。
2
中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。相传在3000多年前的殷周之 际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以 及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后 ，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼 记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制 礼的基础，对于中国文化和历史的影响之深远，自不待言。随着东亚儒家文 化圈的形成，礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解 中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。
据古籍史书中记载，远在三皇五帝时期 ，先民们以鸟兽毛皮为衣，进而用麻作 布。後来黄帝的正妃嫘祖植桑养蚕，教 导人民织布做衣。所以，黄帝时代服饰 制度日渐形成，夏商之後，冠服制度逐 步建立﹔西周时期，周礼制度形成，对 衣冠礼制有明确的规定，冠服制度逐渐 被归入礼制范畴内，成为表现礼仪文化 的方式之一，而汉服至此也日臻完善。
17
18
13
这个故事，就叫“程门立雪”。形容尊敬 老师，诚恳求教
14
汉服
15
汉服，又称为汉装、华服， 是 指从三黄五帝时期一直到明朝末 年这五千年间，在中原这块土地 上，华夏﹙汉﹚民族所习惯穿着 的服饰，统称为汉服。她是具有 浓郁华夏﹙汉﹚民族风格的一系 列华夏﹙汉﹚民族服饰的总体集 合。 汉服——汉民族的服装， 这个称呼是最初其他民族对汉人 传统服饰的称呼。就像胡人的传 统服饰称为胡服，而汉人的传统 服饰也就相对的称为汉服了。
5
在胸前拢手，由前向后收 ，呈拱手形。向前推，不 躬身。
视距离远近，可高，不能 低于胸。
日常相见礼，送别礼。
6 用于日常行礼，敬长上，
同学朋友互敬
7
一拜礼（拜礼） 展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女
右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动 ，头不动。 用于初相见，敬长上，行家礼。只行一 个。 常规大礼。
2
中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。相传在3000多年前的殷周之 际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以 及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后 ，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼 记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制 礼的基础，对于中国文化和历史的影响之深远，自不待言。随着东亚儒家文 化圈的形成，礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解 中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。
中国民俗礼仪ppt课件
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
人生礼俗概述
1 人生礼仪民俗的分类
（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子 三个阶段，而以第三个阶段为中心部分
（2）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻 人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪 。
• 报喜的目的除了表示与亲戚分享得子的 喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣 帽等日常用品的意思。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
洗三
• 洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲 朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方 婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全 的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一 边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕， 主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗称 “汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋好 友则说一些长命百岁之类的吉利话。
“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得 到社会的正式认可。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
现代诞生礼仪
现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。然 而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大 的事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的 仪式。亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会 携带衣服、食品、水果、玩具等礼品陆续去看望 产妇和婴儿；在满月那一天，部分家庭会摆上满 月酒，恭请亲朋好友光临，感谢亲朋好友送来的 礼物和祝福；在百日那天，农村甚至部分城里人 仍然盛行给婴儿打制长寿锁、百家索或手足镯子 等；在周岁时，外公外婆还会送来衣服、玩具之 类的礼物。
人生礼俗概述
1 人生礼仪民俗的分类
（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子 三个阶段，而以第三个阶段为中心部分
（2）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻 人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪 。
• 报喜的目的除了表示与亲戚分享得子的 喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣 帽等日常用品的意思。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
洗三
• 洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲 朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方 婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全 的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一 边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕， 主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗称 “汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋好 友则说一些长命百岁之类的吉利话。
“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得 到社会的正式认可。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
现代诞生礼仪
现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。然 而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大 的事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的 仪式。亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会 携带衣服、食品、水果、玩具等礼品陆续去看望 产妇和婴儿；在满月那一天，部分家庭会摆上满 月酒，恭请亲朋好友光临，感谢亲朋好友送来的 礼物和祝福；在百日那天，农村甚至部分城里人 仍然盛行给婴儿打制长寿锁、百家索或手足镯子 等；在周岁时，外公外婆还会送来衣服、玩具之 类的礼物。
中国民俗文化PPT课件
中国民俗文化PPT课件•民俗文化概述•中国民俗文化的丰富内涵•中国民俗文化的地域特色•中国民俗文化的节日庆典•中国民俗文化的艺术表现•中国民俗文化的传承与发展民俗文化概述定义与特点定义民俗文化是指民间民众的风俗生活文化的统称，也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
特点民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。
它贴近人民的生活，反映了一个民族的心理、信仰、价值观和生活方式。
民俗文化的历史与发展起源民俗文化的起源可以追溯到远古时代，随着人类社会的形成和发展而产生。
发展在历史长河中，民俗文化不断积累、沉淀，并随着时代的变迁而发展变化。
它受到政治、经济、文化等多种因素的影响，形成了丰富多彩的内涵和表现形式。
民俗文化是一个民族的文化根基，它承载着民族的历史记忆和文化基因，对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。
文化传承民俗文化作为社会共同体的精神纽带，有助于增强社会凝聚力和认同感，促进社会和谐稳定。
社会凝聚独特的民俗文化资源具有极高的旅游开发价值，可以吸引游客前来体验不同的文化风情，推动旅游业的发展。
旅游开发民俗文化是艺术教育的重要资源，通过学习和了解民俗文化，可以培养学生的审美意识、创新能力和跨文化交流能力。
艺术教育民俗文化的重要性中国民俗文化的丰富内涵介绍中国各民族传统服饰的特点、历史演变及文化内涵，如汉服、蒙古袍、苗族银饰等。
服饰文化饮食文化居住文化探讨中国饮食文化的多样性，包括八大菜系、地方小吃、茶酒文化等。
展示中国传统民居的建筑风格、空间布局及居住习俗，如四合院、福建土楼、窑洞等。
030201阐述中国家族制度的历史演变、特点及在现代社会的影响，如族谱、家训、家风等。
家族制度介绍中国传统婚丧嫁娶的习俗、礼仪及文化内涵，如婚礼中的拜堂、闹洞房，葬礼中的守孝、祭祀等。
婚丧嫁娶概述中国传统节日的起源、习俗及庆祝方式，如春节、中秋节、端午节等。
节日庆典探讨中国传统宗教信仰的多元性，包括佛教、道教、儒教及民间信仰等。
《中国古代文化常识之风俗礼仪》 课件 (65张PPT)
宋代陆游《示儿》诗中有这么两句： “王师北定中原日，家祭无忘告乃 翁。”
【丧礼】中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法就尊卑有别，“天 子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。丧礼也有不同的 等级。 【丧服制度】丧服是居丧时的衣服制度。由于生者和死者的亲属关系有亲疏 远近的不同，丧服和居丧期限也不同。分为五个等级，叫做五服。分别是 (1)斩衰(cuī)：为父、为君、为夫，父为长子守丧三年。穿最粗的生麻布做
揖让之礼按尊卑分为三种，称为三 揖：
一为土揖，专用于没有婚姻关系的 异姓，行礼时推手微向下；
二为时揖，专用于有婚姻关系的异 姓，行礼时推手平而致于前；
三为天揖，专用于同姓宾客，行礼 时推手微向上。
一指禅让，即让位于比自己更贤能 的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见 礼，拱手高举，自上而下。
上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。据记载，春秋 时期上巳节已在流行，人们纷纷来到江渚池沼的水边，以春水洗涤污垢， 认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫， 吉祥如意。此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
【寒食】节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百 零六天，在清明前一、二日。
【七夕】又称少女节或乞巧节。
相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒， 将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或 说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人 一年一度鹊桥相会。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引 线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是 七月七的一大趣事。
《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向侍，……沛公 北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
【丧礼】中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法就尊卑有别，“天 子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。丧礼也有不同的 等级。 【丧服制度】丧服是居丧时的衣服制度。由于生者和死者的亲属关系有亲疏 远近的不同，丧服和居丧期限也不同。分为五个等级，叫做五服。分别是 (1)斩衰(cuī)：为父、为君、为夫，父为长子守丧三年。穿最粗的生麻布做
揖让之礼按尊卑分为三种，称为三 揖：
一为土揖，专用于没有婚姻关系的 异姓，行礼时推手微向下；
二为时揖，专用于有婚姻关系的异 姓，行礼时推手平而致于前；
三为天揖，专用于同姓宾客，行礼 时推手微向上。
一指禅让，即让位于比自己更贤能 的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见 礼，拱手高举，自上而下。
上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。据记载，春秋 时期上巳节已在流行，人们纷纷来到江渚池沼的水边，以春水洗涤污垢， 认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫， 吉祥如意。此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
【寒食】节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百 零六天，在清明前一、二日。
【七夕】又称少女节或乞巧节。
相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒， 将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或 说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人 一年一度鹊桥相会。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引 线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是 七月七的一大趣事。
《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向侍，……沛公 北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
中国饮食民俗与礼仪课件共95页PPT
中国饮食民俗与礼仪课件
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
第八章 人生礼仪民俗《中外民俗》ppt 课件
8.3.1 亚洲国家人生礼仪民俗 1)日本人生礼仪民俗
2)韩国人生礼仪民俗 3)印度人生礼仪民俗 4)越南人生礼仪民俗
8.3 外国人生礼仪民俗
8.3.2 美洲国家人生礼仪民俗
1)美国人生礼仪民俗 (1)婚俗 (2)丧俗
2)加拿大人生礼仪民 俗
3)巴西人生礼仪民俗
8.3 外国人生礼仪民俗
8.3.3 欧洲国家人生礼仪民俗
2)成年 礼仪
•(1)冠、笄之礼 •(2)穿裤、换裙 •(3)文身、染齿
3)婚姻 礼仪
•(1)抢婚习俗 •(2)入赘习俗 •(3)表亲婚 •(4)转房婚 •(5)不落夫家
8.2.2 少数民族人生礼仪民俗
4)丧葬 礼仪
• (1)安葬方式及其分类 • ①火葬。 • ②土葬。 • ③天葬。 • ④塔葬及其他。 • (2)丧葬的礼仪表现 • ①停尸。 • ②招魂。 • ③报丧。 • ④吊唁。 • ⑤入殓。 • ⑥送葬。
第8章 人生礼仪民俗
8.1 人生礼仪民俗概述
• 人生礼仪是指人在一生中几个重要阶段上所经历的不同的仪 式和礼节,主要包括诞生礼仪、成年礼仪、结婚礼仪和丧葬 礼仪。此外,标志着进入重要年龄阶段的祝寿仪式和一年一 度的生日庆贺仪式,也可视为人生礼仪的内容。伴随着人生 不同阶段礼仪的,有许多一般性的和奇异的风俗,它们共同构 成了人生礼仪民俗。人生礼仪民俗是社会民俗事象之一,是 民俗学研究的重要内容。
(3)庆贺生子
2)成年礼仪
(1)相亲、订婚阶段:媒、贴、聘
(1)初终
(2)设床
3)婚姻礼仪 (2)迎娶阶段
4)丧葬礼仪 (3)沐浴、更衣
(3)认姻亲关系
(4)报丧
(5)大敛
8.2.2 少数民族人生礼仪民俗
2)韩国人生礼仪民俗 3)印度人生礼仪民俗 4)越南人生礼仪民俗
8.3 外国人生礼仪民俗
8.3.2 美洲国家人生礼仪民俗
1)美国人生礼仪民俗 (1)婚俗 (2)丧俗
2)加拿大人生礼仪民 俗
3)巴西人生礼仪民俗
8.3 外国人生礼仪民俗
8.3.3 欧洲国家人生礼仪民俗
2)成年 礼仪
•(1)冠、笄之礼 •(2)穿裤、换裙 •(3)文身、染齿
3)婚姻 礼仪
•(1)抢婚习俗 •(2)入赘习俗 •(3)表亲婚 •(4)转房婚 •(5)不落夫家
8.2.2 少数民族人生礼仪民俗
4)丧葬 礼仪
• (1)安葬方式及其分类 • ①火葬。 • ②土葬。 • ③天葬。 • ④塔葬及其他。 • (2)丧葬的礼仪表现 • ①停尸。 • ②招魂。 • ③报丧。 • ④吊唁。 • ⑤入殓。 • ⑥送葬。
第8章 人生礼仪民俗
8.1 人生礼仪民俗概述
• 人生礼仪是指人在一生中几个重要阶段上所经历的不同的仪 式和礼节,主要包括诞生礼仪、成年礼仪、结婚礼仪和丧葬 礼仪。此外,标志着进入重要年龄阶段的祝寿仪式和一年一 度的生日庆贺仪式,也可视为人生礼仪的内容。伴随着人生 不同阶段礼仪的,有许多一般性的和奇异的风俗,它们共同构 成了人生礼仪民俗。人生礼仪民俗是社会民俗事象之一,是 民俗学研究的重要内容。
(3)庆贺生子
2)成年礼仪
(1)相亲、订婚阶段:媒、贴、聘
(1)初终
(2)设床
3)婚姻礼仪 (2)迎娶阶段
4)丧葬礼仪 (3)沐浴、更衣
(3)认姻亲关系
(4)报丧
(5)大敛
8.2.2 少数民族人生礼仪民俗
中国传统民俗礼仪
中国传统民俗礼仪中国传统民俗礼仪《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”：吉礼即祭祀之礼，为敬奉神与鬼的典礼，主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。
凶礼即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。
包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。
凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的礼仪。
军礼有关军事活动的礼仪。
包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。
宾礼诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪，包括朝、聘、盟、会、遇、觐、问、视、誓、同、锡命等一系列礼仪制度。
嘉礼古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。
中国传统礼仪大全我国历来就有“客来敬茶”一民俗。
古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。
唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。
唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。
最基本的奉茶之道，就是客户来访马上奉茶。
奉茶前应先请教客人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶。
俗话说：酒满茶半。
奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。
水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。
同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘，如是点心放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。
上茶时应向在座的人说声“对不起”，再以右手端茶，从客人的右方奉上，面带微笑，眼睛注视对方并说：“这是您的茶，请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的同仁。
以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁(碟子上)，方便客人自行取用。
中国民俗文化PPT课件
分娩与报喜
三朝礼俗
满月与百日庆典
如避免参加婚礼或葬礼等，以求母子平安。
新生儿出生后的第三天，举行洗三仪式，祈求婴儿健康成长。
家人通过放鞭炮、挂红布等方式庆祝新生命的到来，并向亲友报喜。
满月时设宴款待亲友，为孩子剃胎发；百日时则再次设宴庆祝，祈求孩子长命百岁。
04
CHAPTER
中国民间艺术与手工艺
03
CHAPTER
中国传统婚丧嫁娶习俗
包括提亲、合八字、订婚等步骤，体现了双方家庭的意愿和尊重。
选定良辰吉日，准备婚房、婚车、婚纱礼服等，营造出浓厚的喜庆氛围。
包括迎亲、拜堂、敬酒等环节，展示了新人对彼此的承诺和对长辈的尊敬。
如回门、满月酒等，体现了新婚后家庭生活的和谐与幸福。
婚前礼仪
婚礼筹备
婚礼仪式
02
创意化发展
鼓励创新创意，推动传统民俗文化与时尚元素相结合，开发出更多具有时代特色的民俗文化创意产品。
THANKS
感谢您的观看。
清明节与寒食节、上巳节并称中国三大鬼节，节日期间人们会特别注重祭祀先人，表达对先人的怀念之情。
端午节是中国传统节日之一，起源于上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等，其中赛龙舟和吃粽子是最为广泛流传的习俗。
端午节不仅是一个传统节日，更是一个充满文化内涵和民族精神的节日，它体现了中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神风貌。
春节的习俗丰富多彩，包括贴春联、倒贴福字、吃年夜饭、守岁、压岁钱等，这些传统习俗凝聚着中华文化的精华，体现着中华民族追求和谐、团圆的美好愿望。
清明节是中国传统的祭祀节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和扫墓的日子。
三朝礼俗
满月与百日庆典
如避免参加婚礼或葬礼等，以求母子平安。
新生儿出生后的第三天，举行洗三仪式，祈求婴儿健康成长。
家人通过放鞭炮、挂红布等方式庆祝新生命的到来，并向亲友报喜。
满月时设宴款待亲友，为孩子剃胎发；百日时则再次设宴庆祝，祈求孩子长命百岁。
04
CHAPTER
中国民间艺术与手工艺
03
CHAPTER
中国传统婚丧嫁娶习俗
包括提亲、合八字、订婚等步骤，体现了双方家庭的意愿和尊重。
选定良辰吉日，准备婚房、婚车、婚纱礼服等，营造出浓厚的喜庆氛围。
包括迎亲、拜堂、敬酒等环节，展示了新人对彼此的承诺和对长辈的尊敬。
如回门、满月酒等，体现了新婚后家庭生活的和谐与幸福。
婚前礼仪
婚礼筹备
婚礼仪式
02
创意化发展
鼓励创新创意，推动传统民俗文化与时尚元素相结合，开发出更多具有时代特色的民俗文化创意产品。
THANKS
感谢您的观看。
清明节与寒食节、上巳节并称中国三大鬼节，节日期间人们会特别注重祭祀先人，表达对先人的怀念之情。
端午节是中国传统节日之一，起源于上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等，其中赛龙舟和吃粽子是最为广泛流传的习俗。
端午节不仅是一个传统节日，更是一个充满文化内涵和民族精神的节日，它体现了中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神风貌。
春节的习俗丰富多彩，包括贴春联、倒贴福字、吃年夜饭、守岁、压岁钱等，这些传统习俗凝聚着中华文化的精华，体现着中华民族追求和谐、团圆的美好愿望。
清明节是中国传统的祭祀节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和扫墓的日子。
中国民俗文化PPT课件
26
白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
8
二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。
白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
8
二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。
中国习俗礼仪ppt课件
礼 中间。这样既表示对尊
者的礼敬，又可避让行
人们日常见面既要态度热情，也
要彬彬有礼。如何与不同身份的
见 人相见，都有一定的规矩。比如
一般性的打招呼，在传统上行拱
面 手礼。拱手礼是最普通的见面礼
仪，方式是双手合抱（一般是右
之 手握拳在内，左手加于右手之上 礼 ）举至胸前，立而不俯，表示一
般性的客套。
行 在行走过程中同样要注意
人际关系的处理，因此有
走 行走的礼节。古代常行“
趋礼”，即地位低的人在
之 地位高的人面前走过时， 礼 一定要低头弯腰，以小步
快走的方式对尊者表示礼
敬，这就是“趋礼”。
行 传统行走礼仪中，还有
“行不中道，立不中门
走 ”的原则，即走路不可 之 走在路中间，应该靠边
行走；站立不可站在门
，送客的宴席称为“饯行”
。宴饮之礼无论迎送都离不
开酒品，“无酒不成礼仪”
宴席上饮酒有许多礼节，客
人需待主人举杯劝饮之后，
方可饮用。所谓：“与人同 饮 饮，莫先起觞”。客人如果 食 要表达对主人的盛情款待的 之 谢意，也可在宴饮的中间举 礼
杯向主人敬酒。在进食过程
中，同样先有主人执筷劝食
，客人方可动筷。
见 尊者还有跪拜礼，即双膝着地
，头手有节奏触地叩拜，即所
面 谓叩首。现今跪拜礼只在偏远
乡村的拜年活动能够见到，一 般不再施行。在当今社会人们 相见，一般习用西方社会传入
之 礼
的握手礼。
入坐之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主 次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。 何种身份坐何位置都有一定之规，如 果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自 己事后也会为失礼之事追悔莫及。如 果自己不能把握坐何种席次，最好的 办法是听从主人安排。室内座次以东 向为尊，即贵客坐西席上，主人一般 在东席上作陪。
者的礼敬，又可避让行
人们日常见面既要态度热情，也
要彬彬有礼。如何与不同身份的
见 人相见，都有一定的规矩。比如
一般性的打招呼，在传统上行拱
面 手礼。拱手礼是最普通的见面礼
仪，方式是双手合抱（一般是右
之 手握拳在内，左手加于右手之上 礼 ）举至胸前，立而不俯，表示一
般性的客套。
行 在行走过程中同样要注意
人际关系的处理，因此有
走 行走的礼节。古代常行“
趋礼”，即地位低的人在
之 地位高的人面前走过时， 礼 一定要低头弯腰，以小步
快走的方式对尊者表示礼
敬，这就是“趋礼”。
行 传统行走礼仪中，还有
“行不中道，立不中门
走 ”的原则，即走路不可 之 走在路中间，应该靠边
行走；站立不可站在门
，送客的宴席称为“饯行”
。宴饮之礼无论迎送都离不
开酒品，“无酒不成礼仪”
宴席上饮酒有许多礼节，客
人需待主人举杯劝饮之后，
方可饮用。所谓：“与人同 饮 饮，莫先起觞”。客人如果 食 要表达对主人的盛情款待的 之 谢意，也可在宴饮的中间举 礼
杯向主人敬酒。在进食过程
中，同样先有主人执筷劝食
，客人方可动筷。
见 尊者还有跪拜礼，即双膝着地
，头手有节奏触地叩拜，即所
面 谓叩首。现今跪拜礼只在偏远
乡村的拜年活动能够见到，一 般不再施行。在当今社会人们 相见，一般习用西方社会传入
之 礼
的握手礼。
入坐之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主 次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。 何种身份坐何位置都有一定之规，如 果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自 己事后也会为失礼之事追悔莫及。如 果自己不能把握坐何种席次，最好的 办法是听从主人安排。室内座次以东 向为尊，即贵客坐西席上，主人一般 在东席上作陪。
中国民俗.ppt
正方：
尊师是一种发自内心的尊重与礼待，而非盲 目地随从。换个角度来说，一位好的老师绝不希 望自己的学生整天唯唯诺诺、不敢提出反对意见、 不愿进行学术创造。老师有其擅长的东西，知识、 阅历相对来说比我们丰富，但老师的话也未必全 是正确的。再说，老师未必能掌握所有的知识。 就同一个时代来说，老师所掌握的只能是整个文 化领域的某一范围的内容，对于其他范畴的知识 未必精通。第三，老师所传授的知识不具有恒久 性。时代在发展，也许此时此刻老师所说的话、 所传授的知识已到达了科学的最前沿水平，但不 能否认，有些观点有些结论会随着社会的发展、 科学的进步而逐步被推翻。
关于教师的格言
国之将兴，必尊师而重傅。 师者，传道授业解惑也。 三人行必有我师。 道之所存，师之所存。 吾爱吾师，吾更爱真理。 大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。 学为人师，行为世范。 天地君亲师 一日为师，终生为父。
对于教师的比喻？
蜡 烛
工 程 师
园 丁
春 蚕
•怎样看待这些比喻？
教师节的由来
拿教育来说，主要的行为应该是教师 传道、学生悟道。可是有相当多的学校在 这方面下的功夫不多，力气主要放在训练 学生的解题术、应试术上。结果是训练出 来一批“有术寡道”的“术士”，他们有 某种技术，却不大懂为人之道，没有高尚 的社会政治理想和人生理想，没有大智慧， 在术上也没有大的发明创造。这正是今天 教育的一个弊端。重术轻道的弊病在其他 领域也都有所反映。术本身没有价值取向， 有道者可用来造福人类，无道者亦可用来 行骗作恶，关键看有道无道。
孔子被困于陈、蔡之间，七日吃不到粮食，野菜 里一粒米都没有了，可孔子还在室内抚琴唱歌，颜回 在外面择菜。子路与子贡一起对颜回说：“夫子被鲁 国驱逐，被卫国赶走，被宋国砍树驱赶，现在又困在 这里。杀害夫子的人无罪，污辱夫子的人不受限制， 夫子还抚琴唱歌，不曾停止。难道君子就不知耻到这 般地步吗？”颜回无话可答，进门告诉孔子。孔子变 色推琴，喟然而叹说：“由与赐是小人哪。叫进来， 我有话对他们说。”子路与子贡入，子贡说：“这种 情况，可算是穷途末路了吧！”孔子说：“这是什么 话？君子通达于道才叫达，困于道才叫穷。如今丘恪 守仁义之道，遭乱世之患，属于正常，何来穷途末路 之说？所以说自省而无愧于道，临难而不失其德，大 寒已至，霜雪已降，我因此知松柏之茂盛。陈、蔡之 困阻，对丘是幸事！”
中国传统礼仪课件PPT58张
• 讲礼仪不仅关系到我们自身的形象，而 且直接关系到周围的人，关系到我们的 集体，甚至关系到我们的民族和国家的 形象。
• 《礼记》：“礼者，天地之序也。”
• 礼——天地间很自然的顺序和规律。
• 圣贤教诲是让我们后代子孙在生活 中力行的。
礼仪的类别
四大人生仪礼
阶段
出生 后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。
• 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 • 周岁过后,过生日(寿诞礼)
成 年 礼
人生转折:少年→成年
成 人 礼
冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男
子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
千里求书为道墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
宽恕
宽以待人，严于律己 《论语·子张》：君子尊贤而容众，嘉善而
矜不能。 宽并不是无原则，孔子主张“以直报怨，以 德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起： 忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于 人。
礼尚往来
《礼记·表记》：无辞不相接也，无礼不相见 也，欲民之毋相亵也。
基本程序
定亲
择偶
娶亲
结婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的发展
2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生)
3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活 习俗的差异
4.获得社会承认,承担家庭社会义务
人类婚姻制度发展的历程如何
族内婚
2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。
3.冠礼在仪式中的体现 。
世界各国的成年礼
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状( 犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉"， 可以与任何野兽搏 斗了。
• 《礼记》：“礼者，天地之序也。”
• 礼——天地间很自然的顺序和规律。
• 圣贤教诲是让我们后代子孙在生活 中力行的。
礼仪的类别
四大人生仪礼
阶段
出生 后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。
• 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 • 周岁过后,过生日(寿诞礼)
成 年 礼
人生转折:少年→成年
成 人 礼
冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男
子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
千里求书为道墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
宽恕
宽以待人，严于律己 《论语·子张》：君子尊贤而容众，嘉善而
矜不能。 宽并不是无原则，孔子主张“以直报怨，以 德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起： 忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于 人。
礼尚往来
《礼记·表记》：无辞不相接也，无礼不相见 也，欲民之毋相亵也。
基本程序
定亲
择偶
娶亲
结婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的发展
2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生)
3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活 习俗的差异
4.获得社会承认,承担家庭社会义务
人类婚姻制度发展的历程如何
族内婚
2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。
3.冠礼在仪式中的体现 。
世界各国的成年礼
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状( 犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉"， 可以与任何野兽搏 斗了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
精选PPT
9
成年礼
• 成年礼是为青年男女取得进入社会的能力 和资格而举行的礼仪。
精选PPT
10
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”，女子成年礼
称为“笄礼”，合称冠笄之礼，是汉民族
及兄弟民族人生四大礼俗之一，现已不太
流行。
冠礼
成年礼Βιβλιοθήκη 笄礼冠笄之礼精选PPT
11
1.冠礼
• 古代男子20岁就进入“弱 冠之年”，要行加冠礼。 冠礼又称“三加礼”，在 我国朝鲜族保留得较完整。 初加时，给受礼的男子结 发髻，加网巾，加冠；几 天以后，选择吉日再加， 此时将初加时的冠巾取下， 换上纱帽；三加时，加上
幞(fú头)。行三加礼时，主
持人口念颂词，冠礼结束 后，加冠者到祠堂向长辈 施礼。（右图为山东大学 学生举行冠礼）
精选PPT
12
2.笄礼
古 代 女 子 到 了 15 岁 左 右，就要举行笄礼。 “笄”即簪子，一种 绾头发的装饰物。笄 礼即把头发盘到头顶 上梳成发髻，用簪子 插住，表示此女已成 年。（右图为山东大 学学生举行笄礼）
精选PPT
13
冠笄之礼
“冠礼”、“笄礼”合称冠笄之礼。后代将此 礼与婚礼结合在一起。婚前一天，男子穿 新衣服到宗庙或家堂，叩见祖先长辈，由 长辈加冠并赐以成人之字；女子则在婚前 一天，用簪子束发，叫“上头”，用丝线 绞去脸上汗毛，叫“开脸”，这种将冠礼 与婚礼有机结合的方式至今仍然存在。
精选PPT
• 因此，我们要“入国问禁，入境问俗,入门问 讳。”
精选PPT
3
诞生礼仪
• 诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁衍 与继承。 家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都 非常重视。
①求子仪式。
②孕期习俗。《烈女传》 “太任之性，端壹诚庄， 维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳 不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王 。
• —— “洗三” 婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺仪 式，谓之“洗三” 或“三朝”
• —— “满月”
• —— “抓周”
精选PPT
5
报喜
• 婴儿的出生是一种非常重大的事情，要立 即向娘舅家报喜，报喜的礼品往往是一只 鸡，如果生男孩就送一只公鸡，如果生女 孩，就送一只母鸡；也有的地方送蛋，单 数为男，双数为女；广东、广西等地方则 送荔枝、龙眼等。
• 中国最早的婚礼仪式，记载于《仪礼》（春秋战 国遗留下来的周代礼制汇编）“婚有六礼，一纳 采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎”
• 三书六礼 三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物 清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）
• ① 相亲、定婚阶段
• ② 迎娶阶段
精选PPT
18
婚姻礼仪
• 哭嫁
• 遮面
• 花轿
• 拜堂
• 婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗称 “回门”或“回酒”。这是新女婿第一次正式到 岳父家作客，宴饮时新郎要坐在首席，受到一生 中最为隆重的招待，由女方家的近亲好友陪席。 居住天数不等。现在一般都是婚后第三天“回 门”。
“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得 到社会的正式认可。
精选PPT
7
现代诞生礼仪
现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。然 而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大 的事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的 仪式。亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会 携带衣服、食品、水果、玩具等礼品陆续去看望 产妇和婴儿；在满月那一天，部分家庭会摆上满 月酒，恭请亲朋好友光临，感谢亲朋好友送来的 礼物和祝福；在百日那天，农村甚至部分城里人 仍然盛行给婴儿打制长寿锁、百家索或手足镯子 等；在周岁时，外公外婆还会送来衣服、玩具之 类的礼物。
中国礼仪民俗
文科教研室 陈永蓉
精选PPT
1
人生礼俗概述
1 人生礼仪民俗的分类
（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子 三个阶段，而以第三个阶段为中心部分
（2）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻 人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪 。
（3）婚姻礼仪 婚姻作为民俗现象，其内容主要包 括婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。
（4）丧葬礼仪 是人的一生当中最后一项“脱离仪 式”。它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举 行殓殡、祭奠、哀悼的习俗惯制。
精选PPT
2
人生礼俗
礼俗是约定俗成的、为一定地区或特定团体的民众 生活有序而形成的行为规则。具有自发性、自在 性、随习性、传承性。
• 中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，不同的 地区、不同的民族孕育了不同的习俗、不同的礼 仪。礼深入到了社会生活的每一个角落，可谓无 时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限 制和思想认识能力的局限，我国民间产生了大量 禁忌。
精选PPT
8
诞寿礼仪
成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特 别是对60、70、80等寿诞看得更重。在民 间还有“十全为满、满则招损”的说法， 因而，采取虚年做寿的方式，60、70、80 虚岁生日时做寿等就属此种习俗。
• 以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。 寿星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝 寿；吃太平面并摆寿席，宴请亲朋好友并 接受庆贺。
14
韩国冠礼
精选PPT
15
韩国笄礼
精选PPT
16
日本冠笄礼
• 日本冠笄礼:1月15 日是“成人节” （日本政府宣布从 2000年开始，把成 人节的日期改为每 年1月第二周的星期 一），全国放假祝 贺。各个市、镇、 村为步入20岁的青 年男女举行成人仪 式。
精选PPT
17
婚礼
• 《礼记》：婚礼者，礼之本也。……上以事宗庙， 而下以继后世也。
• 报喜的目的除了表示与亲戚分享得子的 喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣 帽等日常用品的意思。
精选PPT
6
洗三
• 洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲 朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方 婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全 的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一 边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕， 主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗称 “汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋好 友则说一些长命百岁之类的吉利话。
• －－孕期禁忌 目不视恶色，耳不听恶声，口不 出恶言 ，不时不食 。
精选PPT
4
• ——催生 。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软 帽（俗称“被窝帽”），和尚衣（无领，无钮扣， 以绳带连系的小人衣），包裙 ，口涎围、小鞋袜、 尿布、红枣、红糖、鸡蛋等物，于月初一或十五 送至婿家，俗称“催生” 。
• ③庆贺生子。