《记梁任公先生的一次演讲》课件38张

“可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近３０ ０年，和任公先生又没什么关系，先生却 是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。 他掏出手巾拭泪’，先生这样的悲伤流泪 ，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先 生内心怎样的伤痛呢？”
“先生如此之悲绝不仅仅是崇祯帝，而是由 崇祯帝想到了一个人”
光绪帝
“光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，１７岁亲政， 但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的 屈辱，他深知‘非变法不能立国’，决心变法图强 。1898年6月，下诏变法维新。９月，慈禧太后发 动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪‘力 图振作’的愿望始终无法实现。”
7、最后一段是散文的归结部分，这段写什么内 容，有什么作用？
点明梁任公作为学者的主要特点：有学问、有文采、 有热心肠，才华横溢、谦逊自负、风趣幽默。抒发崇 敬之情,总结全文。
这里的“热心肠”是什么意思？
(1)“热心肠”指梁先生感情真挚丰富，他善于把自己 的喜怒哀乐表现在人们眼前，不做作，不掩饰。比如，他在 讲《桃花扇》时，“痛哭流涕而不能自已”，讲杜氏时“于 涕泗交流之中张口大笑”。
• “饮冰”，出自《庄子•人间世》：“今吾 朝受命而夕饮冰，我其内热与？”梁启超 于戊戌政变失败逃亡日本后用“饮冰室主 人”为笔名，可见其内心的惶恐焦灼，他 忧国忧民、忧心如焚。
6、主要事件之外，文章还有第一段。这段 写了什么？有什么作用？
1段交代背景，为下文展现先生风采作铺垫。暗 写先生过去的政治风采--衬托现在的学者风范； 明写达官显贵的演讲--衬托先生演讲的精彩深刻；
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
闻官军收河南河北
唐代宗宝应六年（762）冬季，唐军与安史 叛军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了 洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等 州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年， 即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢， 其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州 （今四川三台），过着漂泊生活的杜甫听到这个 消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口 的名作：
屏bpǐínnɡɡ屏 屏息 风 bīnɡ屏营
chà差劲 差ccīhā参i差出差
chā差错
2．字形辨认
步lǚ履 fù覆盖
激kànɡ亢 引hánɡ吭高歌 土kànɡ炕
wù xū戊戌变法 shù戍守 rónɡ戎马
jiǒnɡ迥乎不同 jiǒnɡ jiǒnɡ炯炯有神
悲chuànɡ怆 cānɡ沧桑 cānɡ苍茫
桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以 此记录着男女主人公的沉浮命运，又用它勾连出 形形色色的人物活动。一把纤巧的扇子，在孔尚 任手中不仅串络着纷乱的历史人物与事件，并雄 辩地展示出它们的破灭的必然性。在民族沦落、 社稷倾圮的时代，作者把高尚的人格给予身为妓 女的李香君，把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名 的才子。而将最深沉的同情寄予在社会地位卑微 的民间艺人身上。孔尚任借助他们的口，抒发了 对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。
文章结构
铺垫
第一部分 （1）
简述演讲背景
主体
第二部分 （2-9） 描写演讲情况
第三部分 （10） 点明梁主 要特点
第2段 演讲稿
第3段 演讲的时 间、地点 、人物， 梁的形象
第4段 开场白、 语音语调
亮点
第5-9段 讲课
文章理解
1、本文是一篇叙事写人的散文，应该按三步 展开思路。从标题看，本文的主要事件是 什么？
• “先生是由《箜篌引》中这个强要渡河 的人想到了谭嗣同，先生如此之悲是因 为他曾经与谭嗣同一起为国家变法图强 而努力，谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直 面死亡的勇气与爱国情操让先生为之敬 仰，为之感慨。先生如此之悲也正是因 为先生的一腔爱国情怀！”
• “这样深沉的爱国情感让人唏嘘不已。 这种忠诚于国家直面死亡的勇气值得敬 仰。”
• 《哭主》一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热 闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道：
高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣 子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼 不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送 君王一命！……
宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷 幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对 大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有 皇天作证。……
这首诗被称为杜甫的‘第一快诗’。 杜甫为何而‘快’？”
“河南河北原被叛军占领的土地现被收复， 叛军被打败，所以杜甫很快乐。” “我们都知道杜甫是一位忧国忧民的诗人， 长达八年的“安史之乱”，致使国家动荡不 安，百姓流离失所，此时诗人听说战乱终于 平定，自己盼望多年的安定和平终于到来， 自然喜极而泣。”
梁任公先生的一次演讲
2、记述演讲一般可以怎样去写？ 演讲前
纵向展开 演讲中 演讲后
3、文章记叙演讲的段落是哪些？可划分为几个层次？ 第2段-第9段写演讲的情况。
演讲前：(2)演讲稿美观
（3）演讲时间、地点、人物
主
纵
要
演讲中
（4）奇特的开场白和他的语音语调。
向 展
事
开
件
（5-8）写梁任公先生的演讲片段。
记梁任公先生的 一次演讲
梁实秋
梁启超（1873-1929）， 字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。
中国近代维新派领袖、 学者。是中国资产阶级 启蒙思想家、政治家、 教育家、学术大师，有 中国近代百科全书式的 文化巨匠之称
• 12岁中秀才，17岁中举，后师从康有为。
• 1894年，参与“公车上书”；1898年，参 与“戊戌变法”；失败后，出亡日本。 1912年，回国；1915年，参与策动反对袁 世凯的“云南起义”；1920年后，脱离政 界，专心学术；1929年，病逝。
阮大铖托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域， 被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。 弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害 侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君 许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未 遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血 点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香 君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李 香君，最后也出家学道。
戊戌变法失败，光绪被囚禁，戊 戌六君子被杀。康有为、梁启超 逃亡到日本。梁启超逃亡到日本 后他给自己的书斋取名为“饮冰 室”。笔名为“饮冰室主人”。
‘饮冰’，出自《庄子·人间世》：‘今吾朝受命 而夕饮冰，我其内热与？’梁启超于戊戌政变 失败逃亡日本后用‘饮冰室主人’为笔名，可 见其内心的惶恐焦灼，他忧国忧民、忧心如焚。
演讲后：（9）演讲的感染力和影响力。
4、作者从哪些角度刻画先生的讲演的？表现了他哪 些特点？
外貌：短小精悍、步履稳健、秃头 （潇洒自信）
顶，宽下巴，肥大长袍
音 神态：风神潇洒、光芒四射
容 笑 貌
语言：(开场白)谦逊自负、
（沉稳 睿智）
(声音)沉着有力洪亮又激亢
、 表情：成为表演 酣畅淋漓
学 者
动作：手舞足蹈、掩面顿足
先生书法沉稳秀丽，文章酣畅淋漓， 演讲更是感情丰沛、动人心肺！
梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、 散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办 新月书社，主编《新月》月刊。后迁至台， 历任台北师范学院英语系主任、英语教研所 主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表 作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云 集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散 文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》 等。主编有《远东英汉大辞典》。
《桃花扇》是清代孔尚任的戏曲，是悲叹
明朝灭亡的。那么其中所说的高皇帝是谁
呢？
崇祯皇帝
“他是明朝最后一个皇帝，在清兵攻入北京城后自 缢而死。”
“崇祯皇帝其实是一位很有作为的皇帝，即位后， 立即剪除魏忠贤的势力，希望国家能强盛起来， 但最终不能改变现实。是一个可敬又可悲的人。 ”
崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年 间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当 时明朝大势已去，积重难返，江山移人，他也自
(2)“热心肠”还指梁先生是一个怀有炽热爱国心的人。 他用他的学术、用他的人格魅力感动了困惑中的学生，指明 了他们的学路，以至于文中说道“除了当时所受的感动之外， 不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好”。
字词识记
戊（wù）戌（xū） 叱咤（zhà）
莅（lì）临
迥（jiǒng）异
精悍（hàn） 激亢（kàng）
箜（kōng）篌（hóu）
酣（hān）畅 蓟（jì）北
(2)多音字
禁jjīìnn禁 禁受 令
强qqiiǎánnɡɡ勉强强壮 jiànɡ倔强
zhuó沉着 着zzhhāeo顺着着数
zháo着急
角jujiéǎo主角角度
• 代表作：《饮冰室合集》
• 1902年，首次提出“中华民族”的概念， 成为“中华民族”这一词语的首创者。
《少年中国说》
少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独 立，少年自由则国自由，少年进 步则国进步，少年胜于欧洲，则 国胜于欧洲，少年雄于地球，则 国雄于地球。……美哉，我少年 中国，与天不老！壮哉，我中国 少年，与国无疆！
叱zhà咤风云 chà姹紫嫣红 惊chà诧
3．词语辨析 (1)启迪·启发 两者都有“开启、使人明白”的意思，但语体色彩不同。 “启迪”指开导、启发。只用于书面语中。 “启发”指不是直接指出结论，而是通过一定的事例或 事理，打开思路，引起联想，使发现并领悟。常说“启发 性”“启发式”。
(2)景仰·敬仰 两者都有“尊重、仰慕”之意，但词义的轻重与语体色 彩不同。 “景仰”指佩服尊敬、仰慕。 “敬仰”指敬重仰慕。 “景仰”比“敬仰”意思更重一些，也更文雅一点。
任公‘于涕泗交流之中张口大笑’，可 见先生一定是与这首诗产生了共鸣。那么， 先生所处的时代社会状况与杜甫当时可有相 似之处？任公与杜甫之心又有什么相通之处 呢？