广汉三星堆主要文物例说-资料
四川广汉三星堆遗址出土文物
四川广汉三星堆遗址出土文物陶高柄豆1980年三星堆遗址出土高46厘米、圈足径16.8厘米、豆盘径17.98厘米商代(公元前1600-1046年)四川广汉三星堆博物馆收藏高柄豆上部呈盘状,中部为管状的豆柄,中空,与喇叭形器圈足相通,圈足上刻有一眼睛符号。
高柄豆是三星堆文化的典型器物之一。
高柄豆通常较高,最高者近一米,席地而坐的古蜀人,将盛滿食物的高柄豆拎来拎去,随意放置,拿取食物非常方便,是一种设计巧妙的实用生活器皿。
这件高柄豆的圈足上还刻划着一只眼睛,三星堆文物中,眼睛的图案十分普遍,可能代表着某种特殊的含义。
陶高领壶1986年三星堆遗址出土高33.5厘米、底径5.2厘米、口径13.4厘米商代(公元前1600-1046年)四川广汉三星堆博物馆收藏敞口,高领,领部长度约占整器的一半,朿颈,圆肩,腹部往下逐渐内收。
陶高领罐是三星堆文化的典型陶器之一,早在三星堆遗址一期文化中即已出现,出土数量众多。
是一种盛水或盛酒的容器。
陶盉1986年三星堆遗址出土高34.1厘米、宽21厘米商代(公元前1600-1046年)四川广汉三星堆博物馆收藏器顶有一半圆形口,一侧有一管状短流。
器身宽胖,一侧有一宽鋬。
有三个中空的袋状足与器身相通,这既可以增加容量,又方便升火加温。
陶盉是二里头文化的典型器物,三星堆遗址出土大量的陶盉,可能受到了二里头文化的影响。
三星堆早期的陶盉形制器身较修长,足较粗,较晚者体矮胖,足较细,且有实心足尖。
陶盉是一种温酒器,三星堆遗址出土了大量的酒器,说明当时的农业生产已相当繁荣,已有大量的剩余粮食用于酿酒。
陶尖底盏、陶器座1986年三星堆遗址一号祭祀坑出土尖底盏直径13.3厘米、高4.6厘米器座直径6.3厘米、高1.8厘米商代(公元前1600-1046年)四川广汉三星堆博物馆收藏尖底盏为夹砂陶,内侧黑褐色,外侧黄褐色,局部黑色。
圆唇,圆弧壁,内底平缓,底中部略呈漏斗状外凸,外底呈在锥状。
陶器座为夹砂黑褐陶,朿腰,圈足方唇外叠.。
三星堆文物介绍
三星堆文物介绍一、三星堆的背景三星堆位于中国四川省广汉市境内,是一座距今约4000年的古遗址。
这个遗址最早被发现于1929年,但真正引起广泛关注的,是在1986年发掘出的大量文物。
这些文物的独特性和重要性使得三星堆成为中国考古学的重要研究对象。
二、三星堆的特点三星堆是一个大型的城址遗址,据考古学家推测,当时的三星堆是一个重要的祭祀和宗教中心。
遗址内发现了大量的青铜器、彩陶、玉石等文物,这些文物不仅表明了当时的文化发达程度,还揭示了古代祭祀和宗教活动的内容和形式。
三、三星堆文物的种类1.青铜器三星堆出土的青铜器数量庞大,品种繁多。
其中最著名的是青铜人像,这些人像形态各异,栩栩如生,被认为是古代人工雕塑的杰作。
此外,还有青铜器中的青铜器锣、青铜器鼎等,这些青铜器体现了古代人们工艺水平的高超。
2.彩陶三星堆的彩陶数量也非常丰富,彩陶是古代人们用大量的彩色涂料装饰的陶器。
彩陶器的造型多样,有壶、罐、鼎等。
其中最具代表性的是三星堆彩陶壶,这些壶造型精美、色彩鲜艳,给人以强烈的视觉冲击力。
3.玉石器三星堆出土的玉石器种类繁多,包括玉璧、玉圭、玉璋等。
这些玉石器精致典雅,被认为是古代社会中贵族地位的象征。
玉石器的发现不仅为研究当时的社会等级和权力结构提供了重要线索,也展现了古代人们对玉石的崇尚和追求。
四、三星堆文物的意义1.文化研究价值三星堆文物的发现为研究中国古代社会、文化、宗教提供了重要的实物依据。
通过对这些文物的研究,人们可以更好地了解古代的宗教信仰、社会制度和生活方式。
2.艺术欣赏价值三星堆文物的精美和独特的艺术风格,使其成为了艺术品市场中备受追捧的对象。
无论是古代青铜人像的造型,还是彩陶器和玉石器的独特工艺和鲜艳色彩,都能给人带来美的享受。
3.旅游推广价值三星堆作为一处重要的考古遗址,吸引了大量的游客前来参观。
这些文物被展示在博物馆中,不仅能满足人们对古代文化的好奇心,还能促进当地的旅游业发展。
五、保护与传承为了保护三星堆的文物,中国政府采取了一系列措施。
三星堆主要文物分析
名称 :青铜神树 编号 :K2②:94 概要 :通高3.96米,含底座、树身、 龙三部分。底座圈上三个拱形足如同树 根,主干上三层树枝,均弯曲下垂,树 枝尖端有花朵果实,其上均有立鸟,全 树共九只鸟。主干侧有一身似绳索的残 龙。这株铸造于3000年前的青铜神树, 极为壮观,真可算是独树一帜,举世无 双。
名称 :青铜虎 编号 :000088(WGS) 概要 :一面扁平,满身 饰虎斑纹,嵌绿松石小方 块碎片;另一面凸起高浮 雕。巨头长尾,张口露齿, 若咆哮状。昂首怒目,双 耳竖立,呈行进的动势。 造型以简驭繁,气韵生动, 张力毕出。
名称 :青铜太阳形器 编号 :K2②:67 概要 :这种近似车轮的青铜器 经研究认为是古蜀太阳太阳神 崇拜的象征物。该器在圆凸中 心及晕圈上各有一小孔作固定 使用,估计是常设在宗庙的神 器,钉挂在某种物体上以供祭 祀者膜拜。
广汉三星堆主要文物 例 说
名称 :青铜人头像 编号 :K1:5 概要 :头戴双角形头盔和方 形面罩,头盔下有头套将颈 部蒙住,仅露后脑。后脑部 有一插发簪的凹痕。人像被 刻画得严肃威武,虎虎有生 气。
名称 :青铜人头像
编号 :K1:6 概要 :顶为子母口形,内 斂,子口上有小穿孔,推测 原来另套接有冠饰。鹰勾鼻, 弯刀眉,长耳略显宽肥,耳 垂上有穿孔。
名称 :陶双耳杯 编号 :86GSⅢT1414(8a) 概要 :
名称 :陶豆 编号 :84GZXCaT1:1 概要 :
名称 :陶鸟头勺把 编号 :86GSⅢT1516(9)
概要 :三星堆遗址出土的数 以百计的鸟头勺把是三星堆 最为著名和最具特色的陶器 制品。有学者推测,大量鸟 头勺把在三星堆遗址的出土 可能和蜀王杜宇时代的史迹 有关。
名称 :青铜人头像 编号 :K2②:83 概要 :脑后及颈后有被捶打 的凹痕。头顶盖与颅腔分铸。 圆头顶,戴辨索状帽箍,宽 额、脸瘦削,方颐,长刀眉, 大眼,蒜头鼻,阔口,圆耳, 耳廊丰厚。耳廊外缘各有三 个圆形穿孔,前颈尖下端尖 角铸成钝角;后颈下端略平, 呈圆弧形。
广汉三星堆博物馆文物介绍
广汉三星堆博物馆文物介绍
广汉三星堆博物馆的文物有很多,其中最具有代表性的是青铜神树和青铜大立人。
青铜神树是在1986年出土于三星堆遗址二号祭祀坑的文物,共有八棵,其中一棵修复完整,高达396厘米,是已发现的最大的单件青铜文物。
神树由基座和主体两部分组成,树顶已残缺,基座仿佛三座山相连,主干三层,树枝上分别有两条果枝,果托硕大,全树共有九只鸟站立在果枝上,而一条龙则延伸于主干旁侧。
在古代,青铜神树被认为是通往神灵的象征,体现了古蜀人与神灵的沟通和崇拜。
青铜大立人被誉为“世界青铜像之王”,是最高最完整的青铜立人像,身高180厘米,通高262厘米,重180公斤。
三星堆出土文物的描写
三星堆出土文物的描写三星堆是中国四川省广汉市境内的一处古代遗址,也是中国考古学界最重要的文化遗址之一。
在这里,考古学家们发现了大量的文物,这些文物不仅让我们了解到了古代的历史文化,还让我们对古代人类社会的发展有了更深入的认识。
三星堆出土的文物丰富多样,其中最具代表性的就是青铜器。
三星堆出土的青铜器种类繁多,包括器物、器皿、器具等。
这些青铜器的制作工艺精湛,形态美观,完全展示了古代人类的智慧和技术水平。
例如,出土的青铜器中有一把铜制的方形鼎,鼎身上雕刻着精美的纹饰,纹饰繁复而富有立体感,展现出了古代工匠的高超技艺。
除了青铜器,三星堆还出土了大量的玉器。
玉器在古代中国的文化中占据着非常重要的地位,被视为吉祥、神圣的象征。
三星堆出土的玉器形态各异,有玉璧、玉璋、玉钺等。
这些玉器制作精细,造型美观,充分展示了古代人类对美的追求和对自然的崇敬。
除了青铜器和玉器,三星堆还出土了大量的陶器。
这些陶器形态各异,有鼓形石器、陶罐、陶壶等。
这些陶器不仅具有实用价值,还展现出了古代人类对美的追求。
例如,出土的陶器中有一组陶罐,罐身上绘有精美的纹饰,色彩鲜艳,给人一种美的享受。
除了青铜器、玉器和陶器,三星堆还出土了大量的石器、骨器等。
这些石器和骨器不仅展示了古代人类的生产和生活技术,还可以为我们了解古代人类的生活方式提供重要线索。
例如,出土的石器中有石斧、石锛等,这些石器的制作精细,使用寿命长久,充分展示了古代人类的智慧和勤劳。
总的来说,三星堆出土的文物丰富多样,不仅展示了古代人类的智慧和技术水平,还为我们了解古代的历史文化提供了重要线索。
通过研究这些文物,我们可以更加深入地了解古代人类社会的发展历程,进一步探索人类文明的起源和演变。
我们应该珍惜这些文物,加强对其的保护和研究工作,让它们为我们更好地了解古代历史文化做出更大的贡献。
三星堆 涉及的古文
三星堆涉及的古文
三星堆遗址位于四川省广汉市,是古代蜀国的一个重要文明遗址,距今约3000-5000年。
三星堆遗址的发现,为已消逝的古蜀国提供了独特的物证,把四川地区的文明史向前推进了2000多年。
遗址出土的文物展现了三星堆文化的高超技艺和独特风格,反映了三星堆人民对自然和神灵的崇拜和想象。
在三星堆遗址出土的文物中,有许多涉及古文的铭文和符号。
这些铭文和符号对于研究古蜀国的文字、历史、文化等方面具有重要价值。
以下是一些涉及三星堆古文的具体文物:
1.青铜器:三星堆出土的青铜器上有许多神秘的符号,这些符号被认为是古蜀国的文字。
其中,青铜大立人、青铜面具等文物上的符号尤为引人关注。
2.金杖:金杖是三星堆出土的一件重要文物,其上刻有神秘的图案和文字。
虽然目前尚未完全解读金杖上的文字,但学者们认为它对于了解古蜀国的宗教、文化等方面具有重要价值。
3.玉石器:三星堆遗址出土的玉石器上也有铭文和符号。
这些铭文符号在一定程度上反映了古蜀国的宗教信仰、礼仪制度等方面的情况。
4.陶器:三星堆遗址出土的陶器上也有铭文和符号。
这些陶器上的文字符号为研究古蜀国的文字发展提供了重要资料。
总的来说,三星堆遗址出土的文物中涉及的古文,为揭示古
蜀国的文化、历史、宗教等方面提供了宝贵的线索。
然而,目前对这些古文的解读尚处于初步阶段,未来随着考古研究的深入,我们有期待进一步了解这些神秘文字的内涵。
三星堆博物馆四个著名藏品介绍
x
通过观察和了解文物的修复过程,游客可以更深入地 了解文物的价值和保护的重要性
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文化活动和表演
文化活动和表演
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互动体验区
互动体验区
三星堆博物馆设有互动体验区,游客可以在这 里亲身体验各种古代文明的活动,例如制作陶 器、编织等。通过这些互动体验,游客可以更 深入地了解古代文明的生产和生活方式,增强 对古代文化的兴趣和理解
8
仿制祭祀坑
仿制祭祀坑
在三星堆博物馆内,游客可 以看到仿制的祭祀坑,这些 坑穴是根据原始祭祀坑的形 状和大小进行复制的
通过这些仿制坑穴,游客可 以更好地了解祭祀坑的结构 和功能,加深对古蜀文明宗 教信仰和仪式习俗的理解
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文物修复展示
文物修复展示
三星堆博物馆还设有文物修复展示区,游客可以亲眼 看到文物修复人员的工作场景和修复过程
以上是三星堆博物馆其他具有代表性的文物的介绍,这些文物不仅展示了古蜀文明的工艺水平和文 化信仰,也提供了关于古代社会生活和人类文明发展的重要线索。三星堆博物馆作为展示三星堆文 化遗址的重要场所,为研究古代文明提供了宝贵的资料和深入探索的机会
除了上述藏品之外,三星堆博物馆还有其他值得一游的景点和活动。以下是一些额外的介绍
介绍
1
金杖
金杖
这根金杖是用纯金皮包卷而 成的,长度为1.42米,直径 为2.3厘米,重量约为50克
金杖的发现,对于研究古蜀 文明的政治、宗教和社会制 度等方面具有极高的价值
金杖是三星堆最为著名的文 物之一,被誉为"三星堆金
杖之冠"
金杖上刻有精美的图案和符 号,其中最引人注目的是一 个高大的神像,被解释为古 蜀文明的太阳神或祖先神
2
三星堆遗址中的珍贵文物
三星堆遗址中的珍贵文物三星堆遗址是中国历史上一处非常重要的考古遗址,位于四川省广汉市三星堆镇附近。
自上世纪80年代以来,考古学家在这里发现了大量的珍贵文物,揭示出了早期古蜀文明的瑰宝。
以下是三星堆遗址中的一些非常珍贵的文物。
1.青铜神树青铜神树是三星堆遗址最著名的文物之一。
这座高约142厘米的青铜神树是由三星堆考古队在2001年一次发掘中发现的。
神树包含有200多个树枝,每个树枝都有细致的雕刻图案,形态逼真。
这座青铜神树被认为是迄今为止中国最早的大型铸造器物之一,展示了早期古蜀文明高度发达的铸造工艺。
2.青铜面具青铜面具是三星堆遗址中另一个非常珍贵的文物。
这些面具由青铜制成,经过精细的铸造和雕刻,展示了早期古蜀人的审美观和工艺水平。
面具的设计栩栩如生,清晰地勾勒出面部特征,包括眼睛,鼻子,嘴巴等。
这些面具被认为有神秘的宗教和仪式性质,可能是为了祭祀或戏剧表演而制作。
3.佛像在三星堆遗址中还发现了一些佛像。
这些佛像是由青铜或石材制成的,形态各异。
其中最有名的是一座被称为“兜率天女”的青铜佛像,高约56厘米,是中国最早的佛像之一。
这座佛像形态优美,细节处理精细,显示出早期古蜀人对佛教的信仰和对艺术的高度追求。
4.玉器在三星堆遗址中,考古学家还发现了大量的玉器。
这些玉器包括玉雕图案、玉璧、玉坠等。
这些玉器制作精美,玉质晶莹剔透。
其中最具代表性的是一枚被称为“太阳神鸟”的玉璧,直径约20厘米。
这枚玉璧的图案以神鸟为主题,寓意着古蜀人对日月星辰的崇拜和追求。
5.陶器在三星堆遗址中,考古学家还发现了大量的陶器,包括陶罐、陶盆、陶人像等。
这些陶器大多采用红陶制作,表面装饰着各种各样的图案和纹饰。
陶器是古蜀人生活的重要组成部分,反映了他们的日常生活和文化习俗。
三星堆遗址中的这些珍贵文物,为我们提供了了解早期古蜀文明的重要线索。
它们的发现和研究对于揭示中国古代文明的发展和进步具有重要意义。
随着考古技术的不断进步,相信还会有更多宝贵的文物在未来的挖掘中被发现。
三星堆主要文物分析
三星堆主要文物分析
三星堆文物是中国先秦文化的重要象征,它是素有“先秦第一堆”之
称的著名古墓区,位于今甘肃省定西市靖远县。
其古墓于1977年被发现,自此这里便是我国古代考古学史和文物学史的重要见证,也成为中国考古
学最负盛名的古墓之一
三星堆文物是先秦青铜器文化的重要表现,它的青铜器从青铜器形制、青铜器种类全面表现出来。
青铜器形制,三星堆青铜器以斗、彝、提等扁
平器形最为常见,其中以斗形器物最为多见,其次是提形器物。
青铜器种类,三星堆青铜器有祭器、钟、鼎、爵及各种其他器具等。
其中,最著名的铜器是“祭物的木鼎”,其外形犹如一只竹鼎,呈三足立状,体重达二六三八斤,是先秦前期著名鼎之一,被誉为“世界最大的青
铜器”。
此外,三星堆还有一件青铜器“祭物的爵”,重七十六斤,这是
一件三足似弓箭形状的爵器,为四方式,口腔是圆形,心极是诸葛亮图腾,其爵盖上的象形文字有“烽火台”、“乐观”、“祈祷”等等,它是完整
的象征性文字,记录了先秦青铜器文化的发展史。
除了青铜器外,三星堆文物还有不少玉器,如玉石环、玉饰,这些玉
器形制各异,其中最为著名的一件是“尊玉”。
古代王朝的辉煌三星堆考古发现的珍宝
古代王朝的辉煌三星堆考古发现的珍宝古代王朝的辉煌:三星堆考古发现的珍宝古代中国历史上出现了众多辉煌灿烂的王朝,其中之一是三星堆文化。
三星堆位于中国四川省广汉市境内,是一个重要的考古遗址。
自1978年发现以来,三星堆考古发现了大量的珍宝,这些珍宝见证了这个古代王朝的辉煌。
本文将以三星堆文化为主线,介绍其中最为重要的考古发现和其背后的历史故事。
一、青铜神树:神秘与力量的象征三星堆青铜神树是中国考古史上的瑰宝之一。
这座青铜神树高约3.95米,由由一根主干和众多神祗形象相连的枝干组成。
神树顶端有一个形态独特的太阳图案,象征着古代王朝的统治者。
整座神树的制作精细,展示了三星堆人民较高的工艺水平。
考古学家们相信,青铜神树是古代王朝对神灵的崇拜表达。
在古代中国,王朝的统治者被视为神灵的子民,具有至高无上的权力。
青铜神树的制作和神树底部的铭文暗示着王朝中心地位的象征,意味着统治者与神灵之间的联系。
这座青铜神树不仅体现了古代王朝的辉煌,还反映了古代人们对于神灵崇拜的信仰。
二、金箔面具:神秘的灵魂护卫三星堆的金箔面具是另一个令人惊叹的考古发现。
这些面具是由黄金制成,具有精湛的工艺,据推测制造年代可以追溯到公元前12世纪至公元前11世纪。
金箔面具的特点是眼圈和眉毛的部分铺设了琥珀、宝石等,使整张面具更加华丽。
金箔面具的发现,揭示了古代人们关于死亡与灵魂的深刻思考。
在古代中国,人们相信生命不灭,灵魂会在人死后离开身体。
金箔面具的出土证明了古代王朝对于死亡的重视和对灵魂的保护。
金箔面具作为灵魂护卫品,用以保护和照顾王朝统治者在来世的安危,体现了古代王朝对于永恒存在的渴望。
三、象牙雕刻:精致艺术的典范除了金箔面具和青铜神树,三星堆还出土了许多精致的象牙雕刻。
象牙雕刻作品包括器皿、首饰、人物形象等,制作工艺高超,栩栩如生。
这些象牙雕刻展示了古代王朝人民对艺术的热爱和对美的追求。
象牙雕刻中的人物形象尤其引人注目。
这些雕刻塑造了古代王朝的统治者和其他上层人物的形象,展现了他们的尊贵和权力。
三星堆3号坑出土文物器物描述
三星堆3号坑出土文物器物描述
三星堆遗址的三号坑是一座重要的考古发现地,出土了大量的文物和器物。
这些文物器物包括陶器、玉器、青铜器、石器等等。
首先,陶器是最为丰富的文物之一。
出土的陶器有陶俑、陶罐、陶壶等。
陶俑是一种小型的陶制人像,形象生动。
陶罐和陶壶则是用来贮存食物、水和酒等物品的容器。
其次,出土的玉器也很精美。
玉器是由玉石制成的器物,包括玉璧、玉琮和玉佩等。
这些玉器造型精细,雕刻技巧高超,展现了古代艺术的美感。
此外,还有出土的青铜器。
青铜器包括青铜鼎、青铜簋、青铜器皿等。
青铜鼎是古代的一种礼器,形状庞大,用来进行祭祀和宴会等仪式。
青铜簋是用来盛放食物的器皿,器形华丽。
最后,还有一些出土的石器。
石器是指利用石头制作的器物,包括石斧、石刀、石锥等。
这些石器多用于狩猎和农业活动,具有实用性和功能性。
这些出土的文物器物不仅展示了三星堆地区古代文化的繁荣,还为研究古代社会、经济和文化提供了重要的实物证据。
三星堆主要文物解读
名称咧嘴,神态严肃。上身穿右 衽交领长袖短衫,腰间系带两周。 下身着犊鼻裤,脚上套袜,手腕 带鐲,双手扶膝,坐姿。
名称 :青铜戈 编号 :K2③:261-4 概要 :器呈“十”字形,长 20厘米左右,援为细长等腰 三角形,两侧有锯齿或连弧状 刃口,当为巴蜀三角援无胡式 戈的祖型。从这种戈呈薄片状 不大具有杀伤性这点来看,或 是仿同类实战兵器制成的礼仪 用品。
名称 :青铜鸟头 编号 :K2②:141 概要 :器物横断面呈椭圆形。 矮冠末端上卷,大眼,钩喙, 如鹰头。钩喙口缝及眼珠周围 涂朱。器下端边沿处有三圆孔。
名称 :青铜兽首冠人像 编号 :K2③:264 概要 :人像下身残缺,面部、右 耳、下颌部有多处铸造孔。兽耳冠 右耳下部为补缺,左耳边缘上有三 处裂纹,兽首吻部上缘有一长约12 厘米的补铸形成的裂缝延伸至左耳 根部。兽颈部前面右侧有多处铸造 孔。人像左腋下有一道铸造形成的 缺口,人像脑后冠下部有一敲击形 成的凹洞。兽鼻顶端有一处铸造不 佳形成的孔洞。
名称 :青铜鸟 编号 :K2③:193-1 概要 :虽然该铜鸟的腿及尾部 残断无存,但仍不失为一件极为 难得的精品。铜鸟粗颈圆眼,方 钉状尖喙,其头上方板状冠羽如 同一排迎风招展的旌旗,尤为引 人注目。
名称 :青铜贝 编号 :K2③:103-2 概要 :三枚成套。上端 有三个环钮并联,三环 钮上套有连环,铜贝藉 尾端的圆纽套于链环上。
名称 :青铜人身形牌饰 编号 :K2③:103-27 概要 :形状似人肩以下背部形状, 下端有两腿。背部为两幅倒置的 对称鸟纹,上部两鸟,下部三鸟。
名称 :青铜人头像 编号 :K1:2 概要 :该人像杏状立眼,蒜头鼻, 阔口,双唇紧闭,下颌宽圆。其造 型线条流畅,表情温和恬静,是三 星堆出土大铜头像中最具写实风格 的一件。有学者认为该头像很可能 是古蜀国女巫的形象。
三星堆挖掘发现的文物惊人之处
三星堆挖掘发现的文物惊人之处三星堆遗址,位于四川省广汉市三星镇,是中国迄今为止发现的最大、最重要的史前遗址之一。
自上世纪20年代以来,三星堆遗址的发掘工作一直在进行中,其中最具震撼力的发现就是挖掘出来的文物。
这些文物无疑展示了古蜀文明的辉煌之处,同时也为人们提供了深入了解中国古代历史文化的重要线索。
1. 青铜神树在三星堆遗址的挖掘过程中,出土了许多令人惊叹的青铜文物,其中最为著名的是青铜神树。
青铜神树高约3.95米,由三节纵划截面构成,每一节上各有四脚,中间设有支撑柱,形状独特。
整个青铜神树上共有498只神秘动物雕刻,栩栩如生,树冠上装饰着动物、人物和花纹,每一处细节都彰显出古代蜀文明的高度艺术造诣。
这座青铜神树的发现不仅见证了古蜀文明的宗教信仰,还揭示了古蜀文明高超的铸造工艺和雕刻技术。
青铜神树的发现对于探索古蜀文明的宗教观念、社会结构和艺术风格具有重要的意义。
2. 玉璋和玉龙除了青铜神树,三星堆遗址还出土了大量的玉器。
其中最为引人瞩目的是一组玉璋和玉龙。
玉璋是象征权力和地位的重要器物,它的制作工艺十分精湛。
挖掘出来的玉璋竟有近百件之多,且形制各异,大小相同,表面光洁如镜。
这些玉璋的出现揭示了古代蜀地人民对于玉璋的崇拜和重视。
而玉龙则是出土的重要玉器之一,它具有生动的形象和精湛的工艺。
玉龙的器身纤细流畅,栩栩如生地刻画了龙的鳞片和爪子。
玉龙的发现不仅丰富了人们对于古代蜀人的宗教信仰和图腾崇拜的认识,同时也展现了古代蜀文明独特的玉器工艺。
3. 金饰品除了青铜器和玉器之外,挖掘出的三星堆文物中还有大量的金饰品。
这些金饰品包括金戒指、金耳环、金手镯等,制作精美,体现了古蜀人民的高超金工技术。
这些金饰品的出土,使我们更加了解了古蜀人民的社会地位、生活习俗和审美观念。
同时,这些金饰品也反映了古代蜀地与周边地区的交流和互动。
通过对金饰品的研究,我们可以揭示出古蜀文明与其他文化之间的联系和影响。
总结:三星堆挖掘发现的文物中,青铜神树、玉璋和玉龙以及金饰品等令人震撼的文物,无疑展示了古蜀文明的辉煌之处。
广汉三星堆主要文物例说-资料共53页
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律,就难以成功。
3、道德行为训练,不是通过语言影响 ,而是 让儿童 练习良 好道德 行为, 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体,养 成儿童 自觉的 纪律性 ,这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
40、学而不思则罔,思而在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
三星堆主要文物,图文介绍
三星堆主要文物通宽17.2、通高34.8厘米二号祭祀坑出土这件人像为二号坑B型中唯一一件平头顶戴冠头像,其顶盖与头像分铸。
人像所戴头冠为回字纹平顶冠,脑后发际线较高。
其面容消瘦,双眉似皱,表情凝重肃然,威严直透而出。
其头冠究有何具体含义,今已不详,估计其所代表的身份等级可能高于其他无冠者头像,执掌着较大的政治宗教权力。
三星堆二号祭祀坑出土,共三枚,长9.3~11.3,宽2.3~3.1厘米。
由于长时间与青铜器埋藏在一起,虎牙为铜锈浸蚀呈碧绿色。
每个虎牙的根部都有一穿孔,可能用来系挂穿戴作装饰之用的。
蜀人有尚虎的习俗,虎以其威武凶猛的形象令人敬畏,用虎牙制作的工艺品不仅仅具有装饰的功能,可能还是权力和力量的象征,具有辟邪的作用。
三星堆一号祭祀坑出土,通长38.2厘米。
器身呈鱼形,两面各线刻有一牙璋图案,在射端张开的“鱼嘴”中,镂刻有一只小鸟。
鱼鸟合体的主题,寓意深刻,可能与古史传说中古蜀王鱼凫有关。
该器制作精美,综合运用了镂刻、线刻、管钻、打磨抛光等多种工艺,在选材上,还充分利用玉料的颜色渐变,随形就势以表现鱼的背部与腹部,可谓匠心独具、巧夺天工。
三星堆一号祭祀坑出土,通长25.2,宽7.2厘米。
射端分芽开叉,多齿状扉棱向器身两侧充分展开,恍若张开的翅膀,极为美观漂亮。
三星堆一号祭祀坑出土,通长40,宽10.1厘米。
形体宽大,援呈三角形,。
在援本部的两面正中阴刻有长方形的几何纹饰。
全器呈黄褐色,上有流水状纹理,色调明快,通体打磨,线条流畅,制作精美。
三星堆一号祭祀坑出土,长20.8,宽9.3,孔径3.3厘米。
器形长而薄,两端呈圆弧形,一端宽,一端窄,中间有一圆孔,孔璧高高凸起,这是三星堆特有的器型,因形似古代的一种兵器——戚,故命名为戚形璧。
也有学者认为,这是一种玉制的农具,称其为“玉锄”。
三星堆二号祭祀坑出土,外径17.8,孔径6.7厘米。
肉面平,上有数同心圆阴线纹,各组同心圆之间的距离相等,显然经过精确的计算,阴线纹线条均匀流畅,表现出极其高超的冶玉技术。
四川广汉三星堆遗址出土文物
四川广汉三星堆遗址出土文物铜立人像(复制品)1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土通高272厘米、人像高172厘米、底座高90厘米四川广汉三星堆博物馆收藏立人像采用分段浇铸法嵌铸而成,身体中空,分人像和底座两部分。
人像浓眉直目,高鼻阔嘴,肃穆中带着威严和刚毅。
头戴饰有兽面纹和回形纹的花状高冠,身着三层窄袖半臂式右袵上衣,内衣后裾下垂如燕尾。
衣服纹饰繁复精丽,以龙纹为主,辅配鸟纹、虫纹和目纹,肩佩方格紋带饰。
人像双臂抱握于胸前,双手环握中空。
脚戴足镯,赤足站立于方形怪兽座上。
铜立人像基本采用写实手法,其高矮、比例及动作均与真人相仿,但人像的眼、耳一手部较为夸张,可能是借此来强化其超凡的能力。
人像静立于高台上,庄严肃穆,威风凛凛,气度非凡,推测其身份应是国王兼大巫师一类人物,是集神、巫、王三者身份于一体的,最具权威性的领袖人物,是神权与王权最高权力的象征。
人像身佩的带饰,应具表征权威的“法带”性质。
人像手中所持法器,有人认为是琮,有人认为是权杖,有人认为是大象牙,也有人认为他什么也没拿,而是在做一种特定的祭祀姿势。
铜立人像侧面铜立人像头部造型铜立人像服装纹饰铜立人像服装纹饰铜立人像底座铜立人像底座纹饰铜纵目面具铜纵目面具1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土宽138厘米、高66厘米商代(公元前1600-1046年)面具呈方形,倒八字形刀眉,眉尖上挑,双眼斜长,眼球极度夸张,呈柱状外凸达16厘米;角尺状的双耳向两侧充分展开,耳尖部呈桃尖状;鹰钩鼻,鼻翼呈旋涡状向上内卷;口阔而深,口角深长上扬,似微露舌尖,作神秘微笑状;下颌前伸;额部正中有一方孔,可能原补铸有精美的额饰。
面具线条流畅优美,轮廓清晰明快,体现出灵动的美感,其超现实的造型又透露出神秘肃穆,威严大气,给人以强烈的震撼感。
纵目面具“千里眼”、"顺风耳" 的奇异造型表明其并非普通的人面像,而是一种人神同形,人神合一的意象造型。
大多数人认为其造型符合古史传说中蜀族始祖蚕丛“纵目”的特征,可能表现的正是古蜀人的祖先神造像。
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名称 :青铜人身形牌饰
编号 :K2③:103-27
概要 :形状似人肩以下背部形状, 下端有两腿。背部为两幅倒置的 对称鸟纹,上部两鸟,下部三鸟。
名称 :青铜人头像
编号 :K1:2
概要 :该人像杏状立眼,蒜头鼻, 阔口,双唇紧闭,下颌宽圆。其造 型线条流畅,表情温和恬静,是三 星堆出土大铜头像中最具写实风格 的一件。有学者认为该头像很可能 是古蜀国女巫的形象。
名称 :青铜人头像
编号 :K2②:83
概要 :脑后及颈后有被捶打 的凹痕。头顶盖与颅腔分铸。 圆头顶,戴辨索状帽箍,宽 额、脸瘦削,方颐,长刀眉, 大眼,蒜头鼻,阔口,圆耳, 耳廊丰厚。耳廊外缘各有三 个圆形穿孔,前颈尖下端尖 角铸成钝角;后颈下端略平, 呈圆弧形。
名称 :青铜人面像
编号 :K1:20
概要 :宽脸,圆下颔, 粗眉,大眼,尖鼻, 大嘴紧闭,两云雷纹 形小耳,耳垂穿孔。
名称 :青铜人面具
编号 :K2②:153
概要 :脸方正。长刀眉, 三角形立眼。长方耳。耳 垂穿孔。蒜头鼻,高鼻梁 直达额中两眉间。阔口, 闭唇,颐方圆。眉梢末端 各有一方孔。
名称 :青铜人面具
编号 :K2②:33
概要 :脸方正,面部瘦削, 宽眉,杏仁眼,三角鼻,鼻 梁高直,阔口紧闭,嘴角下 勾,下颔偏方,长耳,耳垂 穿孔,耳际上下各有一穿, 可能是组装使用面具的榫孔。
名称 :青铜虎
编号 :000088(WGS)
概要 :一面扁平,满身 饰虎斑纹,嵌绿松石小方 块碎片;另一面凸起高浮 雕。巨头长尾,张口露齿, 若咆哮状。昂首怒目,双 耳竖立,呈行进的动势。 造型以简驭繁,气韵生动, 张力毕出。
名称 :青铜太阳形器
编号 :K2②:67
概要 :这种近似车轮的青铜器 经研究认为是古蜀太阳太阳神 崇拜的象征物。该器在圆凸中 心及晕圈上各有一小孔作固定 使用,估计是常设在宗庙的神 器,钉挂在某种物体上以供祭 祀者膜拜。
名称 :玉琮
编号 :000909(WGS)
概要 :全器呈黄绿色,琮, 是古代礼仪中祭祀天地的重 器,被列为所谓“六器”之 首,古人用它来连接天地、 沟通人神。
名称 :玉璧
编号 :K2②:146-2
概要 :璧的主要功能是 用于祭天祭山等,属最 重要的礼器之一。这种 圆形而中央有孔的礼玉, 在古人心目中是天盖的 象征。
概要 :该件石蟾蜍雕磨精心, 造型生动,极为传神。古蜀 先民的造型艺术之高超于此 亦可得见其一斑。
名称 :玉戚形佩
编号 :K1:235
概要 :戚是古代王者掌握 的兵器,将玉戚做成佩饰, 应是祭祀礼仪中所用或为 王者所佩戴以作为身份的 象征。
名称 :陶瓶
编号 :GSDaT3②:58
概要 :陶瓶是三星堆遗址出 土的很有地方特色的器物,它 被做成喇叭口、细颈项、圆平 底,其出土区域较集中,可能 是一种酒瓶。遗址出土的数量 不少的陶瓶形制上大同小异, 一般高10多厘米,有些瓶颈 部饰有附加堆纹,使之显得质 朴美观。
名称 :玉戈
编号 :K2③:227-1
概要 :玉戈是三星堆玉石器中种类最宏富、 数量最繁多的大宗器物之一,具有很高的文 物和艺术价值。两坑出土的玉戈都非实用器, 应是在古蜀人举行隆仪时的礼器。
名称 :玉珠
编号 :K2②:88-01
概要 :多为软质玉。颜色有 翠绿、碧绿、淡绿、牙黄、 羊脂白、灰白、灰、深灰、 墨绿等多种颜色。大小不等, 多数为鼓形,少数为算珠形。
名称 :青铜花蕾状铃
编号 :K2③:78
概要 :门型提钮,铃为喇叭花 状,顶部为花托,萼片四瓣,铃 舌做成花蕊形。铜铃整件造型如 同一朵盛开的鲜花,优美无比。
名称 :青铜喇叭座顶尊跪坐人像
编号 :K2③:48
概要 :分铜喇叭座和跪坐顶尊人 像两部分,人像上身裸露,乳头 突出,下身着裙,腰间系带,带 两端结纽于胸前,纽中插物。人 像双手上举捧护圈足尊腹部。表 现了巫师跪在神山顶上顶尊献祭 神天的情景。从人像的造型特征 看,可能表现的是古蜀国的女巫 形象。
概要 :耳、眼采用嵌 铸法铸造。方颐,倒八 字形刀眉,眼球呈圆筒 状向前伸出约16厘米。 鹰钩鼻,鼻翼呈旋涡状, 阔口,口缝深长,舌尖 外露,下颌略向前伸。 大兽耳向两侧展开。在 额正中及耳前上下各有 一錾凿形成的方孔。眉、 眼描黑色,口缝涂有朱 砂。
名称 :青铜神树
编号 :K2②:94
概要 :通高3.96米,含底座、树身、 龙三部分。底座圈上三个拱形足如同树 根,主干上三层树枝,均弯曲下垂,树 枝尖端有花朵果实,其上均有立鸟,全 树共九只鸟。主干侧有一身似绳索的残 龙。这株铸造于3000年前的青铜神树, 极为壮观,真可算是独树一帜,举世无 双。
名称 :青铜鸟
编号 :K2③:193-1
概要 :虽然该铜鸟的腿及尾部 残断无存,但仍不失为一件极为 难得的精品。铜鸟粗颈圆眼,方 钉状尖喙,其头上方板状冠羽如 同一排迎风招展的旌旗,尤为引 人注目。
名称 :青铜贝
编号 :K2③:103-2
概要 :三枚成套。上端 有三个环钮并联,三环 钮上套有连环,铜贝藉 尾端的圆纽套于链环上。
名称 :青铜鸡
编号 :K2③:107
概要 :昂首引颈,尾羽丰满。造 型生动,写实性强,铸造工艺精 美。它可能即是古代神话中呼唤 日出的”天鸡”的象征物。
名称 :青铜蛇
编号 :K2③:87
概要 :残件。方头昂 起,口微张,露齿。长 眼睑,两眼之间刻有菱 形纹饰,额后刻云纹。 其造型颇具写实风格, 令人叹为观止。从蛇颈 下和腹部的环钮看,估 计是挂在某种物体上作 为神:235-5
概要 :该器射部酷似鱼身,射端形 成叉口刃状,宛如鱼在呼气吸食。 在射端张开的鱼嘴中,站立着一只 镂空的小鸟;鱼鸟合体的主体甚为 明显,寓意深刻。
名称 :玉璋
编号 :K2③:174
概要 :器形前端宽大,后端窄小。射前 呈弧形向前展开。中间从两面磨出r状叉 口刃。射后端两侧五方齿,长直邸。两 齿之间正中一圆穿。
名称 :戴金面罩青铜人头像
编号 :K2②:45
概要 :平顶,头发在脑正中编 结成辫,辫上端用宽带套束。面 部较瘦削,粗眉,立眼,直鼻, 阔口,方颐,下颌宽,颈直,颈 下端呈倒三角形,前短后长,金 面罩用金皮捶拓而成,上齐额, 下包颐,两侧过耳,双眉、双眼 及耳垂穿孔,镂空。面罩两耳尖 及左耳后下颌处残缺。
国家级文物
名称 :金杖
编号 :K1:1
概要 :金杖系用金条捶打成金皮后,再包卷在木杖上;出土时尚见 金皮内残留的炭化木渣。金杖长1.42米,直径2.3厘米,净重约500克。 金杖上端有46 cm长的平雕纹饰图案,内容为鱼、鸟、人物等。其内 涵尚待深入探讨。
名称 :青铜纵目面具
编号 :K2②:148
名称 :陶三足炊器
编号 :86GSⅢT1415(9):172
概要 :其形制近似“周式鬲”口缘 下再加一周宽沿,上端酷似四川人 居家必备的“泡菜坛”,下端近似 鬲的三足。其用途可能是加甑其上 的甗的下部。
名称 :陶盉
编号 :86GSⅢT1415(8B):102
概要 :陶盉在中原地区是二里头文化 的典型器,三星堆遗址出土大量陶盉, 应与二里头文化的影响有关。
名称 :陶双耳杯 编号 :86GSⅢT1414(8a) 概要 :
名称 :陶豆 编号 :84GZXCaT1:1 概要 :
名称 :陶鸟头勺把
编号 :86GSⅢT1516(9)
概要 :三星堆遗址出土的数 以百计的鸟头勺把是三星堆 最为著名和最具特色的陶器 制品。有学者推测,大量鸟 头勺把在三星堆遗址的出土 可能和蜀王杜宇时代的史迹 有关。
名称 :青铜人头像
编号 :K2②:118
概要 :平顶,头较长。眉毛、眼 眶及发辫、发饰上均留有黑彩痕 迹,口逢涂朱砂。发辫下垂于颈 后,颈下端呈倒尖形。
名称 :青铜兽面
编号 :K2②:228
概要 :兽面呈夔龙形 向两面展开,身尾上 卷,眼球硕大,长眉 直笔,夔形耳朵,方 颐阔口,呲牙咧嘴, 上下有四处小圆孔, 估计是作固定使用。
名称 :玉璋B
编号 :K2③:324
概要 :器形薄长,前端呈叉形刃, 宽6.8厘米,厚0.7厘米,通长68厘 米,是三星堆遗址出土玉牙璋中较 长的一件,制作工艺精美绝伦,是 中国商代玉石器中十分难得的文物 珍品。
名称 :青铜鸟头
编号 :K2②:141
概要 :器物横断面呈椭圆形。 矮冠末端上卷,大眼,钩喙, 如鹰头。钩喙口缝及眼珠周围 涂朱。器下端边沿处有三圆孔。
名称 :青铜兽首冠人像
编号 :K2③:264
概要 :人像下身残缺,面部、右 耳、下颌部有多处铸造孔。兽耳冠 右耳下部为补缺,左耳边缘上有三 处裂纹,兽首吻部上缘有一长约12 厘米的补铸形成的裂缝延伸至左耳 根部。兽颈部前面右侧有多处铸造 孔。人像左腋下有一道铸造形成的 缺口,人像脑后冠下部有一敲击形 成的凹洞。兽鼻顶端有一处铸造不 佳形成的孔洞。
名称 :青铜立人像
编号 :K2②:149;150
概要 :出土于广汉三星堆二号祭 祀坑,连座通高2.62米。重180 公斤,铸造历史距今已有3000多 年,如此庞大的青铜巨人,迄今 为止,在国内出土的商周文物中, 尚属首例,因此被誉为“东方巨 人”。
名称 :玉璋A
编号 :K2③:201-4
概要 :二号祭祀坑出土,通 长54.2厘米,器身呈黑色, 出土前经火烧后部分呈鸡骨 白。图案上下两幅对称,每 幅以云雷纹分割为上下两段, 每段人与山又以平行线分隔。 山上有云气纹和⊙形符号, 此玉璋图案展示了古蜀人用 璋的祭祀活动场景,具有丰 富的古蜀文化内涵。
广汉三星堆主要文物 例说
名称 :青铜人头像
编号 :K1:5
概要 :头戴双角形头盔和方 形面罩,头盔下有头套将颈 部蒙住,仅露后脑。后脑部 有一插发簪的凹痕。人像被 刻画得严肃威武,虎虎有生 气。