《短文两篇》翻译
九下语文第13课《短文两篇》重点词语注音及解释
九下语文第13课《短文两篇》重点词语注音及解释1.怡情yíqíng :使心情愉快。
2.练达 liàn dá: 干练通达。
3.枝节zhījié:指植物的枝和节;比喻有关的但次要、琐细的事情。
4.统筹tǒng chóu : 意思是通盘筹划5.藻饰zǎo shì: 修饰（多指文章）：词句朴实无华，不重～。
6.狡黠jiǎo xiá: 狡猾;诡诈。
7.诘难 jiénàn : 诘问,为难8.涉猎shèliè: 1.粗略地阅读：有的书必须精读，有的只要稍加～即可。
2.接触；涉及：学生生活是作家们较少～的领域。
9.聪颖cōng yǐng : 聪明敏锐10.滞碍zhìài : 不通畅。
11.要诀yào jué: 关键的窍门。
12.劝诫quàn jiè: 劝告人们改正缺点错误,警惕未来。
13.高谈阔论 gāo tán kuòlùn : 多指不着边际地大发议论。
14.寻章摘句xún zhāng zhāi jù: 搜寻、摘取文章的片段词句。
指读书时仅限于文字的推求。
15.味同嚼蜡wèi tóng jiáo là:形容写文章或说话枯燥无味。
16.诸如此类zhūrúcǐlèi : 指像这类有不少,也表示其他以此类推17.吹毛求疵chuīmáo qiúcī: 刻意挑剔毛病,寻找差错18.狂妄自大kuáng wàng zìdà:指极其放肆,自高自大,目中无人。
19.开卷有益kāi juàn yǒu yì: 打开书本看一看，就会有收益。
读书总有好处。
《短文两篇》重点句翻译
《短文两篇》、《湖心亭看雪》句子翻译
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈
山川的美丽，是古往今来闲人雅士共同谈论的话题。
高峰入云，清流见底
高高的山峰耸入云端，流水清澈见底。
两岸石壁，五色交辉
两岸的石壁，五彩斑斓，交相辉映。
青林翠竹，四时俱备
青葱的树林，翠绿的竹子，四季都具备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
清晨的薄雾将要消散，传来猿鸟的叫声。
夕日欲颓，沉鳞竞跃
太阳将要落山，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
实是欲界之仙都
确实是人间天堂。
自康乐以来，未复有能与其奇者
从谢灵运以来，没有能再欣赏这奇丽景色的人了。
《记承天寺夜游》
解衣欲睡，月色入户，欣然起行
解开衣服想要睡觉，月光照进门户，高兴地走出去。
念无与为乐者
想到没有一起交谈取乐的人。
怀民亦未寝，相与步于中庭
怀民也没有睡，共同走在庭院里。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
月光充满庭院，像积水一样澄澈透明，原来是竹子和柏树的影子。
但少闲人如吾两人者耳
只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
八年级上册语文人教版短文两篇的意思。
八年级上册语文人教版短文两篇的意思知识点答谢中书书一、作者简介陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。
南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、文学家。
二、故事背景《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。
写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。
陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。
这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。
三、课文翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
这里实在是人间天堂啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
四、问题归纳1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？本题运用开头句(段)作用分析法。
首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。
2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。
二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。
三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
3.“高峰入云，清流见底。
”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。
4. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。
这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
苏版初二上册(02022部编版)第三单元10《短文两篇》知识点归纳
苏版初二上册（02022部编版）第三单元10《短文两篇》知识点归纳《答谢中书书》知识点梳理一、作者陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。
又被称为“山中宰相”。
他的《答谢中书书》，描画山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
二、译文山川景色的漂亮，自古以来确实是文人雅士共同谈论的。
宏伟的山峰耸入云端，明净的溪流清亮见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
那个地点实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够观赏这种秀丽景色了。
三、重点词语1、四时俱备。
四时：四季。
俱：都2、晓雾将歇。
歇：消散3、夕日欲颓，沉鳞竞跃。
欲：将要。
颓：坠落。
沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃。
4、欲界之仙都。
欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境域。
那个地点指人间。
仙都：神仙居住的美好世界。
5、自康乐以来。
康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运。
6、未复有能与奇者。
与：参与，那个地点指观赏7、五色交辉。
交辉：交相辉映四、课文明白得性默写统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈。
运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三种风物的对偶句是“高峰入云，清流见底。
”讲究色彩搭配，表现一年之美，出现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是：两岸石壁五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达出生命气息的对偶句是：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；往日欲颓，沉鳞竞跃。
文中最能表达作者思想感情的句子是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；往日欲颓，沉鳞竞跃。
7、表现色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。
五、课文内容探究。
（1）这篇文章是一幅清丽的山水画，作者在文中是用哪一个字来概括它的特点的？美。
那个字点明了文章的中心。
八年级上语文《短文两篇》停顿及翻译.doc
答谢中书书陶弘景山川/之美，古来/共谈。
高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。
怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。
想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
XX大学生实习报告总结3000字社会实践只是一种磨练的过程。
对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。
人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。
小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。
打一份工，为以后的成功奠基吧!在现今社会，招聘会上的大字板都总写着“有经验者优先”,可是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。
《短文两篇》翻译译文
《短文》翻译译文
《短文两篇》翻译译文
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两小儿辩日
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。
这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
乐羊子妻
河南乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。
乐羊子曾经在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后把它交给妻子。
妻子说：“我听说，有志向的人不喝盗泉里的水，有廉耻的人不接受不敬的施舍，更何况拾取别人遗失的`东西来牟取私利而玷污自己的品行呢!”乐羊子听后非常惭愧，就把拾到的金子扔到野外，并且到远方寻师求学去了。
过了一年(羊子)回来了，妻子跪起身子问他回来的原因，羊子说：“出门久了心里想念，没有什么特殊的事。
”妻子就拿起刀来，快步走到织布机前，说：“这织物从养蚕纺丝开始，在织布机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，以至成寸，一寸一寸地不断积累，于是成丈成匹。
现在如果剪断这织物，就将前功尽弃，荒废了时光。
你做学问，应当‘每天学到自己所不知道的东西’，以便成就你的美好品德；如果中途回来，跟割断这织物有什么不同呢?”羊子被妻子的话感动了，
又回去修完自己的学业，于是七年都没有回来。
《短文两篇》翻译
《短文两篇》翻译
《陋室铭》
山不一定要高，有仙人（居住）就出名；水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。
这是简陋的屋舍，只因我的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
《爱莲说》
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明只喜欢菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我只喜爱莲，莲从淤泥里长出来，却不沾染污秽；经过清水洗涤但不显得妖艳。
莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬；洁净地挺立，只可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士（隐居的人），牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，人应当很多了！。
初中语文-初中文言文翻译八年级上册——短文两篇
初中语文-初中文言文翻译八年级上册——短文两篇
一、答谢中书书（陶弘景）
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
二、记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，（我不由产生夜游的雅兴），高兴地动身出门。
想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。
张怀民也没有睡，于是，（我们）一起在庭院散步。
庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，水中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
短文两篇教案_短文两篇翻译赏析
短文两篇教案_短文两篇翻译赏析课文《短文两篇》出自九年级上册语文作业本练习册答案，其原文如下：【原文】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭orG观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【前言】《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗朗西斯·培根（Franci Bacon ，1561—1626）所写的著作《培根随笔》中的一篇文章。
【精选】部编版八年级上册语文第11课《短文两篇(与谢中书书、陶弘景)》课文重要知识讲解
【精选】部编版八年级上册语文第11课《短文两篇》课文重要知识讲解《答谢中书书》一、作者简介陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。
南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、文学家。
二、故事背景《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。
写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。
陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。
这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。
三、课文翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
这里实在是人间天堂啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
四、问题归纳1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？本题运用开头句(段)作用分析法。
首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。
2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。
二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。
三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
3.“高峰入云，清流见底。
”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。
4. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。
这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
七年级下语文《短文两篇》译文
《短文两篇》译文班级姓名学号黄鹤楼州城西南隅，有黄鹤楼者，鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。
图经云：“费祎(yī)登仙，尝驾黄鹤返憩(qì)于此，遂以名楼。
”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。
”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。
观其耸构巍峨，高标lóng zōng，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。
观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。
它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
于园于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。
非显者刺，则门钥不得出。
葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园子。
不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。
葆生的叔父在瓜州任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。
园中无他奇，奇在磊石。
前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。
后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。
卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。
这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。
堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。
后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好象在天上，这里因为空旷而奇特。
卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺狮回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。
七年级下《短文两篇》课文
七年级下《短文两篇》课文七年级下《短文两篇》课文夸父逐日《山海经》夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
两小儿辩日《列子》孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
“一儿以日初出远，而日中时远。
一儿曰：“日初出大如车概，及日中则如盘盂，此不为远者小而进者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多智乎?”《短文两篇》知识点一、重点字词1.给下列加点字注音。
盘盂yú2.解释下面加点的词语。
(1)夸父与日逐走逐走：竞跑，赛跑。
(2)见两小儿辩斗辩斗：争辩，争论。
四、文学(文体)常识背记知识清单1.《夸父逐日》是一篇神话故事(体裁)，选自《山海经·海外北经》。
2.《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
《夸父逐日》神话，选自《山海经》词语解释：P190 注释2、3、5、61.文章主题：表现夸父地英雄气概，反映古人探索、征服自然的愿望和顽强意志。
2.夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》(相传作者是周朝列御寇)词语解释：P191注释3-7;P192 注释1-4通假字：“知”通“智”文言归纳：《三》P271-272 五至八1.启示：(1)认识事物的角度不同，得出的结论也就不同。
课文中两小儿分别从视觉(车盖、盘盂)、触觉(仓仓凉凉、热如探汤)得出太阳一大一小的不同结论。
(2)反映了古人的大胆质疑、独立思考的精神(3)“孔子不能决”反映了他实事求是、谦虚的态度。
2. 句子翻译：P192 课后练习三。
人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点
人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
八年级短文两篇翻译
《陋室铭》作者：刘禹锡原文译/文：①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
（山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
）②斯是陋室，惟吾德馨。
（这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
）③苔痕上阶绿，草色入帘青。
（苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
）④谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
）⑤可以调素琴，阅金经。
(可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
)⑥无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
)⑦南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
⑧孔子云：“何陋之有？”孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
翻译：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋陶渊明独爱菊；翻译：晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自李唐来，世人盛爱牡丹；翻译：自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
翻译：我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也；翻译：我认为，菊是花中的隐士牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
翻译：牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；翻译：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！8、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批忍不断往前走的人手中。
9、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
《短文两篇：齐人有一妻一妾、弈秋》课文翻译
大老婆回到家里，便把这情况告诉小老婆，她说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟这样！”她便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫，在庭院中相对哭泣。但她丈夫不知道，高高兴兴地从外面回来，向他的两个女人摆威风。
齐人有一妻一妾
齐人食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而後反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将□良人之所之也。”
齐国有一个人，家里娶了一个大老婆和一个小老婆。那丈夫每次外出，一定吃饱肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆问跟他一道吃喝的是些什么人，他说全都是些有钱有势的显贵。大老婆便告诉小老婆说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉才回来；问他同些什么人吃喝，他说全是些有钱有地位的人。但是，我从来没见过什么显贵人物到我们家来。我准备偷偷地看他究竟到了什么地方。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭□间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
第二天清早起来，她便悄悄尾随在丈夫后面，走遍京城中，没见一个人站住同她丈夫说话的。那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地跑到别处乞讨。这便是他吃饭喝醉的办法。
弈秋
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
弈秋是全国的下棋圣手，假使让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
优品课件之新部编人教版八年级语文上册《短文两篇》古诗词原文及翻译
优品课件新部编人教版八年级语文上册《短文两篇》古诗词原文及翻译新部编人教版八年级语文上册《短文两篇》古诗词原文及翻译10．短文两篇与谢中书书（作者：陶弘景）山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游（作者：苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。
哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。
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八年级上语文短文两篇停顿及翻译
答谢中书书陶弘景山川/之美;古来/共谈..高峰/入云;清流/见底..两岸/石壁;五色/交辉..青林/翠竹;四时/俱备..晓雾/将歇;猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓;沉鳞/竞跃..实是/欲界之仙都..自/康乐/以来;未复有/能与其奇者..
译文：
山川景色的美丽;自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊..巍峨的山峰耸入云端;明净的溪流清澈见底..两岸的石壁色彩斑斓;交相辉映..青葱的林木;翠绿的竹丛;四季长存..清晨的薄雾将要消散的时候;传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候;潜游在水中的鱼儿争相跳出水面..这里实在是人间的仙境啊..自从南朝的谢灵运以来;就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了..
记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日/夜;解衣/欲睡;月色/入户;欣然/起行..念/无与为乐者;遂/至承天寺/寻张怀民..怀民/亦未寝;相与/步于中庭..庭下/如积水空明;水中/藻、荇交横;盖/竹柏影也..何夜/无月何处/无竹柏但/少闲人/如吾两人者耳..
译文：
元丰六年十月十二日夜晚;我脱了衣服;打算睡觉;这时月光照进门里;十分美好;我高兴地起来走到户外..想到没有人与我同乐;于是到承天寺去找张怀民..张怀民也还没有睡觉;于是我们一起在庭院中散步..月光照在院中;如水一般清明澄澈;竹子和松柏的影子;就像水中交错的藻、荇..哪一夜没有月光哪里没有竹子和松柏只是缺少像我俩这样的闲人啊..。
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一、全文翻译。
答谢中书书（陶弘景）
原文：山川之美，古来共谈。
译文：山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。
原文：高峰入云，清流见底。
译文：山，高耸入云；水，清澈见底。
原文：两岸石壁，五色交辉。
译文：两岸石壁，五颜六色，交相辉映。
原文：青林翠竹，四时俱备。
译文：绿树翠竹，一年四季都有。
原文：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
译文：清晨的雾气将消散，猿鸟啼鸣；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
原文：实是欲界之仙都。
译文：这实在是人间的仙境。
原文：自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：从谢灵运后，不再有能欣赏这奇山妙水的人了。
记承天寺夜游（苏轼）
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
译文：元丰六年十月十二日晚上，解开衣服想睡觉时，月光从门户照进来，我愉快地起来行走。
原文：念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀明。
译文：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
原文：怀明亦未寝，相与步于中庭。
译文：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
原文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是绿竹翠柏的影子。
原文：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
译文：哪夜没有月亮，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的清闲的人。
二、重点字词解释。
25、《短文两篇》
25、《短文两篇》。