李镇西与他的平民教育
学习李镇西有感
学习李镇西有感暑假学习中,学校组织全校老师学习了温总理对李镇西校长来信的亲笔批示的重要思想。
李镇西校长的事迹给我们讲述了他从事平民教育的实践和体会，也让我从中得到了不少启发和体会。
一、什么是最好的老师？首先我们要搞懂什么是最好的老师？这个最好是相对的。
是每个教师今天的自己和昨天的自己相对。
如果你正视昨日的问题，今日努力改正，你的今天比昨天优秀，那么今天，你就站在了自己最好的位置上。
做做好的教师，就是尽可能在自己的职业中达到自己能力所能及的做好程度。
李老师的话，解开了我心中的困惑。
我曾因为这个学生的愚钝而烦恼，我也曾因为那个学生的调皮而头疼。
然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的心情让烦恼扩大，让我们坦然去面对。
因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长一样高一样壮一样美，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展。
所以我们的着眼点，应该是“发展”，哪怕是一点一滴的进步。
以做最好的老师为目标，努力为学生构建生命课堂，课堂不应该是师生单纯的知识信息传输的双向渠道，我们的课堂应该是充满生命灵动的，多维发散的，多向收获的，我们的课堂能够给予学生生命成长的幸福体验。
另外教育它不局限于课堂，教育大天地，它带着迷人的浪漫主义气息，让学生享受到完整而幸福的教育生活。
我们一直希望着……我们希望学生上进，但是我们不需要单单眼睛盯在分数上的学生。
我们希望学生乐于助人，但是我们不需要出于表扬而伸出的手，因为这样的学生他们体会不到过程的快乐，教育应该教会学生懂得生活，拥一颗明朗的心，享受生活行进中每一分快乐。
我一直非常喜欢苏霍姆林斯基教育的观点，贯穿教育始终的旋律是爱情的教育，我把它理解为：爱，是生活的热爱，无论对人对物对事，情，是生活的情怀，无论对人对物对事。
做最好的老师，引领着我们的孩子体会自我的发展，做最好的老师，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。
《做最好的老师》读书推介
六、老师的尊严是学生给的
如果老师控制不好，会 在学生面前把自己的尊严 丧失掉 。
做“最好”的老师
“最好”就是“更好”， 虽然这个“最好”永远达 不到，但一个一个的“更 好”，便汇成了一个人一 生的“最好”。 我相信没有最好，但 是我相信可以越来越好 ， 越来越好 。
谢 谢！
《做最好的老师》读书推介
一、李镇西简介 李镇西，男，1958年生。1982年2月毕业于四川师范大学中文系， 2003年6月在苏州大学完成教育哲学博士学业。先后在四川乐山 一中、成都玉林中学、成都石室中学担任班主任兼语文教师。 曾短暂供职于成都市教科所。现在执教于成都市武侯实验中学。 系成都市中学语文专业委员会常务理事。结合中学教育实践， 长期致力于民主教育和语文教育的研究与探索。已在《中国教 育报》、《中国青年报》、《光明日报》、《人民教育》、 《中学语文教学》等数十家报刊发表教育文章500余篇。 李镇西老师著有教育教学专著21本，是中宣部“五个一”工程 奖获得者。为实现自己的平民教育理想，2006年8月放弃到条件 优越的苏州工作，选择了地处城郊的成都市武侯实验中学任校 长。2007年7月，伴随着夏天的阵阵热浪，李镇西和武侯区的平 民教育迎来了发展中的又一个起点。7月31日，中共中央政治局 常委、国务院总理温家宝就武侯实验中学校长李镇西的来信作 出重要批示。并在全川掀起了学习李镇西老师平民教育思想的 高潮。
三、没有爱，便没有教育 •爱，不单单是欣赏优秀 的学生，而是“怀着一种 责任把欣赏与期待投向每 一个学生”。 •爱，“不应是居高临下 的‘平易近人’，而是发 自肺腑的对朋友的爱”。 •爱，不应是对学生的错 误严加追究，而是“博大 的胸襟”“对学生的宽 容”。 •爱，也不应是对学生的 纵容，而是“必然包含着 对学生的严格要求，乃至 必要的合理的惩罚”
学习李镇西有感
学习李镇西《从爱心走向民主》有感师德学习感言铁锁关镇中心小学郑金儒从我们的老师们手中接过“教书育人”的这个接力棒到现在的快二十年中，我虔诚地从像当年威严的老师那样站在三尺讲台上威严地扫视着我的学生开始，到现在的走下讲台，平等、互动、和谐、高效的新型课堂，我学习着，改变着，提高着，也在反思着。
因为历史的检验告诉我们，师德，不像写在纸上的职业道德那样简单；师德，不是把成绩提的多高就为示范，师德，对于一名教师是多么重要。
最近观看了李镇西的报告《从爱心走向民主》之后，我深有感触，的确，作为一名老师，最重要的是要拥有一颗爱心，要学会爱学生，要有一颗童心，要学会用儿童的眼光去看世界，用儿童的耳朵去听世界。
学生的自尊心犹如一朵玫瑰花上摇摇欲坠的露珠，我们教师一定要倍加小心地去呵护。
是的，作为一名教师，认真反思，我们能做到像李镇西那样几十年如一日地跟孩子们亲如兄弟，打成一片，几十年如一日地爱着自己的学生，几十年如一日地从不伤害学生的自尊心，有几个人能做到呢。
回忆自己过去十多年的教学，在跟孩子们相处的过程中，自己犯下的错误太多了，今天真该深深地忏悔。
站在三尺讲台上，耳边曾经回响着我们当年的老师们，用教棍敲着我们脑袋的教导：“黄金棍子出好人”，于是乎，板着面孔训斥着学生：“我骂你是为了你好，你难道不知道吗？”。
一边打骂着孩子一边还要孩子感激你，这是人类灵魂的工程师所做的“工程”吗，那么你到底要把孩子们的灵魂塑造成什么样呢？曾经，当我们窃喜地看着班级后进生转学了、辍学了的时候，何曾想到，多少年之后的相遇时，她还是那样虔诚地谈起当年你是多么地关心曾经调皮的他？也或许，我们经常感慨着：“唉，还是当年调皮的，被我狠狠责骂过的学生还记得我呀！”可我们还是一如既往地继续打骂着、憎恶着那些影响我们平均分、影响我们考核分、影响我们多拿几块钱的后进生。
作为老师，我们真该醒悟了，不是我们的打骂有了教育效果，当我们因自己的名誉、利益而憎恶那些后进生的时候，反而是他们宽阔的胸怀原谅了我们的过错，我们的胸怀连一个自己憎恶的后进生都不如，动辄怒目相向，随便伸出巴掌，今天门外罚站，明天请来家长，我们还配做一个老师吗，这样的老师不是太阳，更似寒霜摧残着早春的花朵，只会给果子留下终生的缺憾。
李镇西教育观
五、教育观的基本特征
（一）充分信任学生
把以“教”为主变成以“学”为主。
李镇西认为，语文教学中应更多地思考学生怎样“学”，把“让学 生自己发现问题、提出问题、解决问题”作为教学思路。他在教学 实践中，把这一思路归纳总结成了可操作性的四个步骤，即学生预 习——质疑——讨论——小结。
让学生互教互学。
陶行知先生曾倡导“小先生制”，这充分体现了他高度信任学生的 潜在能力。“教育是教人教化。化人者也为人所化，教育总是互相 感化。互相感化，便是互相改造。”李镇西是这一思想的积极践行 者。
师说：“好，现在我们先来交流‘读出自己’，就是最能让自己感动或者说最 能打动自己的地方，哪些同学在读出自己方面勾画了一些句子？请举手。” 一位女学生开始朗读（她最喜欢的句子）：“‘谁都可以踏进他最后的安息地， 围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有 任何别的东西，惟有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人 墓地的宁静。’读到这里，我就联想到了中国很多帝王的陵墓，比如说像秦始 皇，他的坟墓都是很宏伟，很壮观的，而列夫·托尔斯泰的墓，连惟一用来保 护墓地的木栅栏都是不关闭的，却没有人想要去破坏他的坟墓，这就表现了人 们对他人格魅力的一种崇敬。”
（另一位女同学）说：“我同样也非常喜欢这句话，因为他把托尔斯泰 的墓写得非常平凡，根本无法与秦始皇陵相比，但是我却从托尔斯泰平 凡的墓地中感受到了平凡中的伟大。” 师说：“好，我也想谈一点我的感想：我也感到，古往今来很多帝王希 望自己不朽，希望自己永远被人记住，大修豪华的陵墓，但时间一久， 我们只是把这些墓地当作工艺品来欣赏，而忘掉了墓中的人。因此，课 文上说，‘恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰 更扣人心弦’，‘这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴 素更打动人心的了！’每次读到这里，我的心都受到一种震撼。” 师问：“一个人靠什么不朽？是靠纪念碑吗？” 生说：“不是。” 师： “对，显然不是靠纪念碑，而是靠人格。像托尔斯泰，对他来说， 作品就是他的纪念碑！人格就是他的墓志铭！”那么，现在同学们在这 篇课文里，还对哪些问题感到疑惑的呢？
教师的职业幸福——李镇西
教师的职业追求尊敬卡娅女士，尊敬的顾明远先生，尊敬的各位苏霍姆林斯基的追随者：大家上午好！今天，我在这里向卡娅女士、顾老师，还有各位苏霍姆林斯基的追随者汇报我学习和实践苏霍姆林斯基教育思想的感受，心情激动，倍感荣幸，同时又有些忐忑不安。
原定今天的题目是《什么是“优秀的学生”？》，但刚才听了顾明远老师的演讲，受到启发，我把题目改为《教育：关注每一个人》。
我觉得这个题目更合适些。
我们先来看看苏霍姆林斯基的教育理想是什么？让每一个从自己身边走出去的人，都拥有终生幸福的精神生活。
这是苏霍姆林斯基的教育理想。
在这里，我们可以看到，苏霍姆林斯基眼中的人，决不只是少数有可能成为科学家、艺术家等名人的天才少年，而更是包括了未来只能成为普通劳动者的孩子。
有人曾经质疑：“苏霍姆林斯基为什么没有培养出同他一样赫赫有名的杰出人才？”进而怀疑苏霍姆林斯基教育思想的伟大。
我认为，这种想法是偏颇的。
对比当今中国的教育实际，苏霍姆林斯基的“人学”有着强烈的现实针对性。
如果我们只盯着学生是否获得了这样或那样的大奖，是否考上了清华北大，而忽略了培养了无数善良勤劳富有智慧的普通劳动者，这是教育的悲哀！而当今中国的教育还没走出这个悲哀，或者说正在经历这样的悲哀。
让我们看一组图片，看看当今中国的校园我们已经司空见惯的现象——（我用PPT展示出一张张高考“捷报”“喜讯”的照片，还有高考佼佼者佩戴大红花的照片，还有教室里墙上的各种励志的口号：“只要学不死，就往死里学”“不学习，何以养活你众多的女人”“提高一分，干掉千人”“十年磨剑，梦想驻清华；六月试锋，腾飞在北大!”……）当这几位考上清华北大的学生的照片被学校大张旗鼓地张贴出来“庆贺”的时候，更多的孩子有一种被冷落的感觉，甚至被羞辱。
你把这少数几个高考成功者作为你学校的教育成果，你让更多的没考上大学的孩子情何以堪！我们现在的教育就是这么势利！尤其是一些学校的校庆活动中，这种“势利”得以淋漓至尽地展示，这个局长那个厅长，这个老总那个大款一一被请上主席台前排就坐，被显赫地宣传，好像他们才是学校的“优秀校友”，而绝大多数普通的毕业生则被忽略了。
李镇西的教育思想与实践
摘要李镇西被誉为“中国式苏霍姆林斯基”，他的教育实践一直被其他的学校、老师模仿，本文从爱心教育、民主教育两个方面对李镇西的教育思想与实践进行阐释。
关键词：李镇西；爱心教育；民主教育李镇西的教育思想与实践李镇西老师被誉为中国式的苏霍姆林斯基，其民主教育思想一直为人称道。
早先阅读了李镇西老师的《做最好的班主任》、《听李镇西老师讲课》就对他很是崇拜。
2014年李镇西老师来我校讲学，还没见到他是就在猜想：这为深受学生喜爱，备受同行称赞的老师究竟是什么模样，应该是严肃的，不苟言笑的学者吧！一见到他却把我之前的想象都推翻了。
我们在观众席入座后，一位穿着衬衣的男老师随即坐在了主讲台上。
他坐下后第一个表情是微笑，第一句话是：大家好，我是李镇西。
开场白简单随意，亲切自然，完全不是想象中的严肃学者。
这也为他为什么这么受学生欢迎找到了一部分答案。
然后，他便展示了一组照片，照片上的学生眼神清澈明晰，笑容真挚热情；照片上的老师亲切温和，与学生相处融洽和谐。
李镇西老师边展示照片，边娓娓地道着这些照片记录的和学生之间的点点滴滴。
让我惊讶的是一个从教几十年的老师，竟然记得和他的学生发生的那些微不足道的事，竟然对这些琐碎的事津津乐道。
才一开场，李镇西老师便让我们对他刮目相看，还真是不简单啊！接着，李镇西老师用他的教育实践向我们阐释了他的教育思想。
一、爱心教育爱心教育是李镇西老师教育思想的基础。
他在讲座中说的一句话让我至今记忆犹新，他说：老师要做的事情就是要让学生在高中三年的时间里因为你而觉得幸福。
听到这句话立刻让人有一种醍醐灌顶之感。
以前一直都不清楚老师对于学生而言是一种什么样的存在，是“清规戒律”还是“可有可无”，现在才认知到原来老师之于学生是一种幸福的存在。
老师只有有了这一种认知才会知道自己应该把学生摆在什么位置，应该要怎么做。
老师只有首先爱学生，把学生放在心里，想给学生幸福，才能成为一个好老师，才能做好教育事业。
李镇西老师就是一个很好的例子，他一直都在亲身践行着这一教育原则，而且非常成功。
李镇西语文民主教育思想的教学实践及启示
| 最小说·读写大视野内容摘要：尊重学生的思想，放飞学生的心灵，发展学生的创造精神是李镇西语文民主教育思想的精髓。
李镇西的语文民主课堂以学生为中心，其阅读与写作教学关注生活实际，注重学生的生命体验。
关键词：李镇西；民主教育；教学实践李镇西是语文特级教师，他一直在教育一线默默耕耘，坚守理想信念和教育良知，他是民主教育的痴情守望者。
上过李镇西老师课的学生，无不在课堂里深深地感受到了语文的魅力和民主的快乐。
一、语文民主教育思想的核心给予学生心灵的自由和尊重，激发学生的创造潜能是李镇西语文民主教育思想的出发点和落脚点。
学生是学习的主体，教育者应是一个引导者和指导者。
在接受教育的过程中，学生会主动将自己的社会生活经验和自身的个性、情感、兴趣和需要带入教育过程，唯有在民主的大环境下，学生接受民主教育，才是对学生的尊重和唤醒。
《全日制义务教育语文课程标准（2011年版）》提出语文课程要发展学生的思维能力，激发学生的想象力和创造潜能[1]。
在李镇西看来，心灵的自由是一切创造的基础，自由本身不是创造，但是只有心灵自由了，学生的思想、感情和创造才能发生和进行[2]。
《祝福》这篇课文，李镇西原计划用3课时讲完，可是课间学生都十分积极发言，对老师提出的问题更是展开了激烈的讨论。
直到第3课时快下课时，李镇西还没有机会进行归纳总结，但是他仍坚持让学生畅所欲言，临时改变课时计划，将3课时延长为4课时。
尊重学生不是一句空话，当学生的思想火焰熊熊燃烧，在知识的海洋里畅快遨游时，教师不能一味地为了完成预设任务而扑灭学生的思想火焰。
二、语文民主教育思想的教学实践1.目中有人的语文课堂语文学习不单单只是能正确理解和运用祖国的语言文字，具备听说读写的能力，语文还具有人文性，人文性着眼于语文课程对人的存在和发展的关怀。
钱梦龙曾点评过李镇西的语文教学，“人”这个形象和意义不仅在李镇西的“目”中，而且进入了他的“心”里；不仅进入了他的“心”里，而且是占据着“中心”位置[3]。
论李镇西生活化语文教育经验
李镇西的生活化语文教育经验主要体现在以下几个方面：1.注重生活与语文的联系：李镇西认为，语文是一种工具，同时也是一种文化。
语文教学应该与学生的生活紧密相连，让学生在生活中学习语文，在语文学习中更好地生活。
他引导学生关注生活中的点滴，从中汲取写作的灵感和素材，使学生的写作更加生动、真实。
2.民主化的教学思想：李镇西强调师生平等、相互尊重的课堂氛围，认为教师应该尊重学生的个性差异和情感体验，鼓励学生自由表达自己的观点和感受。
在这种民主化的教学环境中，学生可以更好地发挥自己的主观能动性，积极参与课堂活动，从而提高学习效果。
3.情感教育：李镇西认为情感是语文教学的灵魂，因此在教学中注重情感教育。
他通过引导学生深入挖掘文本中的情感元素，培养学生的情感体验和情感表达，使学生的情感得到熏陶和升华。
这种情感教育不仅有助于提高学生的语文素养，还能帮助学生形成健康的人格和良好的品质。
4.跨学科教学：李镇西认为语文是一门综合性很强的学科，应该与其他学科相互渗透、相互融合。
他常常将语文教学与其他学科的知识相结合，例如历史、地理、政治等，通过跨学科的教学方式拓宽学生的视野和思路，激发学生的学习兴趣和求知欲。
5.课外阅读与写作：李镇西非常重视课外阅读与写作的训练，认为这是提高学生语文能力的关键。
他鼓励学生多读书、多写作，并积极为学生推荐优秀的文学作品和写作素材。
同时，他还通过组织写作比赛、朗诵比赛等活动激发学生的写作兴趣和动力，提高学生的写作水平。
总之，李镇西的生活化语文教育经验是一种全面、系统的教育理念和实践。
它注重学生的主体性、真实性和生命性，强调生活与语文的紧密联系、民主化的教学思想、情感教育、跨学科教学以及课外阅读与写作的训练。
这些经验不仅有助于提高学生的语文素养和写作能力，还能培养学生的思维能力和创造力，为他们的全面发展奠定坚实基础。
李镇西培养女儿的故事
李镇西培养⼥⼉的故事
李镇西培养⼥⼉的故事
“家庭教育对⽗母来说，⾸先是⾃⼰的教育”
那么，优秀的孩⼦⼜是怎样培养出来的呢？
教育家李镇西以他的爱⼼和师德闻名于教坛。
他对⼥⼉的培养⽬标是：让⼥⼉⼀⽣善良、快乐和勤奋。
李镇西⽼师的⼥⼉李晴雁⼩时候是⼀个⾮常普通的孩⼦，胆⼩、腼腆、学习的领悟⼒也⼀般。
但是，李镇西⽼师⼀直⾮常注意保护她的快乐感，因为在他看来学习的快乐⽐学习成绩更重要。
⼀次，李晴雁因为期中考试成绩不理想⽽烦闷，她感到很难过，觉得⾃⼰是⼀个“差⽣”。
于是，便对⽗亲说：“爸爸，你的⼥⼉没有考好，给你丢脸了！”
李镇西很爱⾃⼰的⼥⼉，他为⼥⼉的话感到⼼痛和不安，他不希望孩⼦因为⼀次失败⽽看轻了⾃⼰。
于是，李镇西⽼师郑重地对⼥⼉说：“你没有考好，在今天看来，你也许会觉得这是个灾难。
但是，再过5年、10年、20年。
当你真正在精神上成熟并经历了更多的⼈⽣挫折之后，再回过头来看今天的这次期中考试，你会觉得这⼀次挫折不过是⼈⽣长河中的⼀个⼩漩涡⽽已，简直微不⾜道！孩⼦，我愿意和你⼀起再次⾼声朗读⼀位诗⼈的话：没有⽐脚更长的路，没有⽐⼈更⾼的⼭！”
⾯对考试失利的⼥⼉，李镇西⽼师最常说的话是：“孩⼦，爸爸允许你下次考试失败！”
李晴雁在⽗母的⿎励下，成为⼀个不怕困难、不怕失败的坚强⼥孩。
她在四川⼤学读书时，在《中国青年报》上发表了⼀篇⽂章——《80后：我们是⼀群昏迷的宠物》，引起了当代⼤学⽣及家长、教师关于青年⼈价值观的讨论。
《教育的100种可能》
《教育的100种可能》：教育之路的无尽可能教育，一个既简单又复杂的话题。
简单在于，每个人都曾是受教育者；复杂在于，教育的方式、方法和理念千差万别，每个人都有自己的见解和体验。
在《教育的100种可能》中，著名教育专家李镇西以自己多年的教育实践经历，为我们揭示了教育的多样性和无限可能。
李镇西，一位深深植根于教育改革沃土的中国本土教育家。
他长期担任班主任和语文教师，致力于素质教育理论思考与实践探索。
在这本书中，他记录了36个学生的成长故事，这些学生并非传统意义上的“学霸”或“天才”，他们中有成绩拔尖但文静瘦弱的学生，也有在当年被认为是普通生甚至是“问题生”的学生。
但李镇西坚信，每个孩子都有其独特的潜力和价值，关键在于如何去引导和培养。
他以爱心、民主和平民教育的理念，去呵护、尊重和引导每一个学生。
这种教育方式并非放任自流，而是深入了解每个学生的特点和需求，给予他们最适合的教育方式。
他甚至为了保护一个瘦弱的学生不受高年级同学的欺凌，不惜自己挨了学校处分。
在他看来，真正的“教育平等”恰恰意味着“差别化对待”。
这本书不仅仅是一个个学生的成长故事，更是李镇西对教育的深入思考和感悟。
他结合自己的教育实践，为我们展示了教育的多样性和无限可能。
在他的教育下，有的学生成为了作曲家、飞行员、空姐，有的成为了学校的副校长、火锅店老板、大学教师等。
这些学生的人生轨迹各不相同，但他们都因为李镇西的教育而找到了属于自己的道路。
值得一提的是，《教育的100种可能》中的主人公们也来到了新书签售会现场，分享了自己与李镇西的故事。
他们感谢李镇西给予的关心和指导，使他们能够在人生的道路上坚定前行。
这些真实的经历和故事，更加凸显了教育的多样性和无限可能。
中国教育学会常务副会长刘堂江对这本书给予了高度评价：“可以说《教育的100种可能》是他对教育的情感、理念和心智的剔透结晶。
李镇西老师是教书育人、立德树人的典范。
”他强调了李镇西在基础教育一线的卓越成绩和贡献，并认为这本书是李镇西对教育的情感、理念和心智的结晶。
《做最好的老师》
（四）每天的“五个一工程”
李老师曾经的同事对记者说：“李老师太勤奋了，他几乎想抓住每一个分分秒秒，什么时 候看到他，不是读书，就是在写作，要么就是在思考。以前到外地开会，我们住在一起， 别人都睡觉了，他还在看书，早上起来一看他正坐在床头写文章呢。”李老师每天坚持他 的“五个一工程”。
1、 上好一堂课
有人说：“每个人都是一棵树。”的确，我们生活的世界像一片森林， 其中有的人是乔木，有的人是灌木；有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的 杨柳。你即将毕业，可能升入大学，可能参加工作，但志愿与职业的选择现 在还不能取决于你自己。你以前的理想都是很好的，但现实并非可以随心所 欲。因此，问题不在于你做什么，而在于你要成为最好的。
（2）思想家：做一个反思型的教师
李老师认为“最好的教师”同时又应该是一位“思想家”。带着一颗 思考的大脑从事每天平凡的工作。作为“思想家”的教育者，在既踏踏实 实地做好每一件具体教育工作的同时，还应反思自己的教育行为乃至教育 细节，同时能不断关心着、思考着社会发展与学校教育的相互影响。
（3）心理学家：用心灵赢得心灵
“最好的教师”还应是一位“心理学家”。这里有他为给一位高三女 生进行心理辅导而写的一封信，同时这封信被李老师放在了《做最好的老 师》一书的序言当中。李老师说这封信也是写给他自己的。
心得体会 李镇西爱心与教育读后感范文(精选3篇)
李镇西爱心与教育读后感范文（精选3篇）李镇西爱心与教育读后感范文（精选3篇）当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是为大家整理的李镇西爱心与教育读后感范文（精选3篇），欢迎大家分享。
李镇西爱心与教育读后感1“一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。
离开了情感，一切教育都无从谈起。
这些是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。
李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的《爱心与教育》的手记一，我更是对他万分崇敬。
在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮……令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵！整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡！给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来？而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢？这些值得我们好好地去反思。
“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。
”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。
李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。
在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。
李镇西教育心得
李镇西教育心得读李镇西教育思想著作有感庙沟门中学王建平对教育现象的反思；平民化的教育；人性化的教育，是李镇西教授的教育理念。
教育者的反思，不应仅仅局限于对自己教育的反思，还应该扩展为对自己所见教育现象的反思。
作为一个有责任感同时胸襟开阔的教育者，他会关注与自己相关或不直接相关的其他教育现象，并同样以科学的态度尤其是批判的眼光进行审视和追问。
在解剖自己的同时，解剖整个教育，这是我们应该追求的教育反思境界。
对教育理论的反思。
我们尊重理论，但不迷信理论。
我们在继承古今中外一切优秀教育理论与传统的同时，理应以追求科学、坚持真理的胆识，辨析其中可能存在的错误之处；对一些似乎已有定论的教育结论或教育命题，我们也可以根据新的实际情况、新的实践予以重新的认识与研究，或修正，或补充，或发展。
没有千千万万普通教育者富有个性的反思和富有创造性的实践，就不可能推进教育理论的蓬勃发展。
对教育失误的反思。
几乎可以这么绝对地说，任何一个教育者在其教育生涯中，都会犯这样或那样的错误。
区别优秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育者是否犯错误，而在于他如何对待已经犯了的错误苏霍姆林斯基说“如果教师缺乏幽默感，就会筑起一道师生互不理解的高墙：教师不理解儿童，儿童也不理解教师。
意识到儿童不理解你，就会使你生气，教师生起这种气来，就往往无法摆脱。
亲爱的同行，相信我，侵蚀学校生气勃勃的肌体，毒害学生集体生活的冲突，多半正是这种互不理解引起的。
”可见幽默感在处理师生关系中的重要性。
富有幽默感已成为教师不可缺少的必备素质之一。
幽默不仅是教师人格魅力的展示，而且是教师教育机智与创新能力的具体体现。
而且，它也是融合师生关系的润滑剂。
在我们的教育道路上，这样的师生沟通，相处融洽的例子也不少，我们遇到这样的学生也很多，他们也走出了他们不凡的人生之路。
教育要有童心，这是李镇西教授给我们有一个感受。
我们所面对的是一群活泼开朗的孩子们，我们和学生交往学习中都要保持一份童真，做一位有童心的教育者。
温家宝：走乡村平民教育之路是正确的
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７ ３ 日，中共 中央政 治局 常委 、国务院 总理 温家 宝就 成都 市武 侯实 验 中学校 长李 镇西 的来 信作 出 的批示 中指 出 ： 月 １ 走 乡村平 民教 育之路是 正 确 的 ，通过 “ 提升 教 师 、关 爱孩 子 和影响 家长 ”三 件事 ，让孩 子们 享 受优 质教 育 ，富 有创 意 ，符 合 实际 ，抓住 了素 质教 育的关 键 问题 。 李镇 西在给 温总 理的 信 中写道 ：总理 ２ ０ 年 ３ １ ０６ 月 ４日在 十 届全 国人大 四次 会议 闭幕 后接 受 中外记者 采访 时 ，谈到 要 使教 育成 为面 向平 民的教 育 ，从 而使 人人 都能 受到 教 育 。正 是总 理 的这次 讲 话 ，促使 他走上 了 乡村平 民教育 之路 。 武侯 实验 中学 位 于成都 郊 外 ，现有 ３０ 余名 学 生 ，８％ 以上 是 当地 失地 农 民和 外来 进城 务 工人 员的孩子 ，该 校 的办 ００ ０ 学 宗 旨就 是要 让这 些 孩子 和城 里孩 子一 样 享 受同样 优 质 的教 育 。 此 ， 们 主要 做 了三件 事 ： 升 教师 、 爱孩子 、 响 为 他 提 关 影
家长 。
教 育部 不 久 前 启 动 实 施 了 “ 育部 援 助 新 疆 中小 学 教 师 培 训 计 划 ” 教 ，教 育 部 副 部 长 陈 小 娅 于 ８ ６日赴 新 疆 看 月
望、慰问 “ 育部 援助新疆 中小学教 师培训计 划”参训 教师 ，并 与他们 亲切座谈 ，认真 听取 了大 家对此次培训 的 教
提高 培训效 益 。
对话李镇西：“ 教育是一种良知”
5·EDUCATOR对话李镇西：“教育是一种良知”名家/MingJia语文名师、魅力班主任、博士校长、中国的苏霍姆林斯基式的教师。
这些身份和美誉“交织”在一起，构成了李镇西在基础教育领域特有的影响力。
在李镇西的教育生活中，他不断在这种多重角色中转换，但始终恪守着自己独立的教育立场——办真正的平民教育，践行完整的民主教育。
在广州课博会上，李镇西在《课堂改革的民主追求》主题报告中接连抛出了几个追问：“新教育实验的理念是让师生过一种幸福完整的教育生活。
可在现行课堂模式下，我们的师生幸福吗？新教育实验的抓手是教师成长，那么教师成长的主要空间在哪里？新教育实验的六大行动之一是构筑理想课堂，那么理想的课堂是什么？”李镇西是新教育实验的领军人物之一，他的这些追问来自他一个时期以来的思考。
从爱心到民主记者：从爱心教育到民主教育，在认识上经历了一个怎样的过程？李镇西：爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界。
即使是真诚的爱心也可能出现两个导向：专制和民主。
教育是心灵的艺术。
如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便绝不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解和尊重，应该体现出民主与平等的现代意识。
虽然就学科知识、专业能力、认识水平而言，教师一般来说远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的，教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前进的平等的志同道合者。
记者：民主教育的终极追求是什么？李镇西：民主教育是学生的主体性和教育的民主性二者的和谐统一:它把受教育权利还给每一个学生，同时把教育过程变成一种民主的生活方式，尊重学生的主体地位，使学生得以生动活泼、自由地发展，消除一切不平等地对待学生的现象，尊重学生的人格与权利，解放学生的主体性和创造性，为提高学生的民主意识和参与能力，发挥学生的主体作用创造最好的教育条件和教育环境；更重要的是，在教育内容上渗透民主意识，在教育过程中培养学生民主思想、民主精神，以民主的教育造就富于主体性的一李镇西，四川乐山人，1958年8月生，苏州大学教育哲学博士，语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖。
读李镇西校长手记心得
教育为谁，朴素最美——读《李镇西校长手记》心得这是一本我买了很久，却因在书架上被遗忘而默默等待的书。
因为敬佩一个人，所以喜欢读他的书；因为读他的书，更加敬佩这个人。
这个人和这本书就是《李镇西校长手记：好的管理莫过于示范》。
作者李镇西老师们都不会陌生，他是新教育研究院院长，四川省中学语文特级教师。
出版有《爱心与教育》《走进心灵》《幸福比优秀更重要》等著作数十部。
xxxxxxxx年被提名为“全国十杰教师”。
xxxxxxxx年xx月，赴乌克兰出席纪念苏霍姆林斯基九十诞辰国际学术研讨会，荣获乌克兰教育科学院颁发的“学习和运用苏霍姆林斯基教育思想特别奖”。
有人说：“我们走了很远，却忘记了为何出发。
”什么样的教育才是好教育？这是教育工作者常常会对教育目的思考。
这本书的第一辑就给出了答案：“正视并尊重孩子之间的差距和差别，符合每一个孩子特点的教育，就是好教育。
”当上校长后，李老师给自己、学校发展确定的方向就是“办适合每一个孩子的教育”。
朝着这个方向，他开始了“平民教育”价值、“民主教育”精神、“新教育实验”思想和“科学质量观”内涵的一系列课程改革。
牢记初心：做最朴素的教育在这本书里，我感受到了李老师“牢记初心，做最朴素教育”的使命担当，他在这本书里抛出了很多引人深思的问题：学校的一切行为，究竟是为了什么？李老师用了一个故事告诉我们答案：台湾作家张晓风，一次她送儿子去学校，当儿子向她告别后，她看着儿子走进校园的背影渐行渐远，感慨万千。
回到家里，写下一篇散文，题目是《我交给你们一个孩子》，其中有这么一段话：“世界啊，今天清晨，我交给你们一个欢欣诚实又颖悟的孩子，多年以后，你将还我一个怎样的青年？”这最后一句发问，敲击着每一个有良知的教育者的心，也深深地震撼了我。
我们所有的教育不都是为了回答这位母亲的发问吗？我们的教育就是为了千千万万母亲的孩子，就是为了我们面对的每一个孩子。
这是李老师教育朴素的起点，也是我们教育朴素的起点。
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李镇西与他的平民教育
——成都异地研修感悟李镇西，男，1958年8月出生于四川乐山，1982年四川师大中文系毕业后，在乐山一中担任语文教学工作兼任班主任；1991年到成都市玉林中学执教语文课并兼班主任；1997年到成都市石室中学任教。
2003年6月获得苏州大学教育哲学博士学位，2006年8月至今一直担任成都市武侯区实验中学校长。
初识李镇西是多年前在《教育导报》上看到他的名字，被他的文章所吸引，第二次接触是去年读他的书《爱心与教育》，书中的故事让我很感动，书中记录李镇西老师的爱心、童心、真心和信心。
这第三次有幸面对面听他演讲，听他谈他的教育思想。
2013年11月5日，我们一行八十几人来到成都武侯区实验中学参观学习，一进校园，感觉像是走进了一个很有品味的文化公园，各种建筑和设施都包涵着很深的文化底蕴。
武侯区实验中学占地85亩，校园共分为三个园：陶园、苏园、晏园，在三个园里分别塑着三位教育家的雕像，可以看出武侯区实验中学践行的是陶行知、苏霍姆林斯基和晏阳初的平民教育思想与爱心教育。
每层教学楼都设有书吧，像是文化长廊，图书分类摆放，学生自由阅读。
在教学楼之间分别竖着刻有“读好书”、“做好人”的两块大石头，处处体现了学校的素质教育思想。
来到阶梯教室，首先欣赏到的是学校的一个宣传片，它没有一般宣传片的套路，没有介绍学校有多少面积，有多少学生，也没有介
绍学校所获得的各种成绩和荣誉，而是用微电影的方式讲述了一个新老师和转学生成长的故事：一个年轻的女大学生刚到学校，便遇到一位成绩比较差的转学生，在转化孩子的过程中，女教师渐渐成长起来，孩子也有了进步，彼此都因对方的存在而感到了幸福，片子的确很感人，虽然不长，却有许多温馨的画面和感人的细节。
为了近距离的了解武侯区实验中学的素质教育和平民教育，我们走进了课堂，欣赏到了一节真正的自主探究学习的数学课。
上课的班级是小学直接升进来的“预备班”，所以现在学习的是七年级下的课程，内容是“幂的乘方”。
教室除了投影大屏幕以外，学生周围是两块大黑板，划分成几版，每个小组一版，学生分组围坐，便于讨论交流。
课前学生已经进行了充分预习，上课老师进行了简单引入以后，学生就进行分组自主讨论，小组长要对小组成员进行分工，完成后面的环节。
小组讨论完后就是小组展示，先由小组代表到黑板完成指定的习题，然后分小组讲解，小组成员分工合作，每人完成一部分，讲解过程中，学生先要分析题目，解析包含哪些知识点，应用哪些法则，做完题目之后要分析应用了哪些数学思想，哪些易错，该注意些什么，一个个都是训练有素的小老师。
课堂上学生方位和队形也随着教学环节的变换而随之变换，时而围拢到黑板前，时而又回到各自的小组位置上，每个学生都充分参与到整个教学过程中。
很羡慕很敬佩上课的数学老师，上的轻松，上的潇洒，教师少有的提醒与点拨真的是起到画龙点睛的作用，课堂上学生也非常活跃，讨论时畅所欲言，对小组展示也是各抒己见。
大课间活动已成为各学校的必要课程，武侯实验中学也不例外，学校为学生专门量身定制了“武侯实验中学素质操”，然后是跑步，每班学生绕着自己区域内的锥筒来回跑，场面壮观，形成了一道亮丽的风景线。
30分钟的时间，让学生在公园式的校园里呼吸着新鲜空气，享受大自然的美丽，全身心的放松，让身体得到充分的锻炼，真正是用阳光体育培养处阳光的学生。
很荣幸，大课间活动后我们得到了李校长的会见，虽然时间很短，而且大师带着一些不情愿，但我们从李校长简短的演讲中看到了他的办学思想和教育情怀。
刚从国外回来的李校长正忙于2013年新教育国际高峰论坛筹备与布置。
是因为老朋友的介绍，加之从家乡来的参观团，所以李校长才答应了我们的参观学习，而且他说这是最后一批，以后不再接待这样的参观学习因为他认为：“教育不应该太功利，教育应该回归本源，远离喧嚣和浮躁”、“教育要像呼吸一样自由，像潮汐一样自然”。
他希望还学生一个安静的校园，所以我能理解，大师一开始说的对于我们的到来并不表示欢迎，他不喜欢吹捧和宣传自己，他考虑的是怎样让老师上好每一堂课，他主张的是让每一个学生得到最好的发展，让师生过一种幸福完整的教育生活。
李校长担任的多年的班主任，不管是初中还是高中，他每接一批学生都要送给学生见面礼，总是一句话：“让人们因我的存在而感到幸福！”。
2006年9月，刚刚出任武侯实验中学校长的他在开学典礼上也把这句话送给了全校师生，这句话也就成了武侯区实验中学的校训，在这种爱心教育下培养出来的孩子总会因自己的存在而让别人感到幸福。
结束他的演讲时，大师告诫我们：教育者要坚守良知，遵循常识，保持朴素。
看着李校长离去的背影，我再次对这个大师肃然起敬，也产生了更浓厚的兴趣。
参观结束后，我查阅了李镇西校长的有关资料和武侯实验中学的介绍，也拜读了大师李镇西的微博。
在“武侯实验中学发展刚要”中，我对大师践行的平民教育得到了进一步的解读，大师认为：平民教育是对所有孩子进行全面素质培养的教育，是和生活与生存相联系的教育；在本质上就应该是来自生活、联系实际，因而清澈明净、朴实无华的。
平民教育是一种平和朴素的教育，实事求是的教育，从容不迫的教育，是为教育对象终身负责任的教育，是陶行知所倡导的“真教育”。
夹江县黄土一中赵学智
2013年11月14日。