一轮复习-宋明理学
高考历史人教版一轮复习课件课题三十四宋明理学
3．儒、佛、道三教长期争论和融合的结果：中国思想史 在唐代中后期出现了一个重要转折，韩愈提出儒家“道统” 思想，打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相 适应，儒家“道统”思想自然成为其承续的对象。
4．北宋初期思想解放的产物：北宋学者大胆抛弃汉唐学 者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发， 独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个 相对宽松的思想环境。
行合一”
德联系起来
王阳明认为社会动荡的原因是人心破坏所 “菩提本无树，明镜亦非台；本 致，只有整治人心才能挽救统治。“破山中 来无一物，何处惹尘埃？”体现
贼易，破心中贼难”充分体现了其观点。 了心是万物的本原。
3．宋明理学的影响 (1)积极影响
①宋明理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解脱 出来，使之哲理化，是对中国封建统治思想的理论总结，具 有一定的进步性。 ②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。 ③理学重视主观意志力量，注重气节、品德 ，讲求以理统 情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命， 又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
史料二说明了商品经济的发展促进了消费观的变化；
近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯…… ——摘编自《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生， 不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见， 非复旧时淳朴矣。
——摘编自《梦粱录》卷十八
传统伦理思想出现混乱。韩愈 隋唐时期，佛道盛 主张排除异学，建立儒家道 行 ； 儒 学 受 到 冲 史料三中：统，重新确立儒学独尊地位 击，内部存在分歧
历史上有很多关于英雄气节的诗句，流芳百世，如：
人生自古谁无死，
历史(全国)一轮复习教师配套文稿：专题十二第讲宋明理学
第37讲宋明理学理学的创立___________________________________________________ 1．背景(1)儒学的困境:魏晋时期佛、道两教广泛传播冲击着儒学地位。
（2）唐中后期,韩愈率先提出复兴儒学的主张,提出儒家的“道统”思想；李翱提出从“性命之源”的高度理解孔子之道.(3)北宋时期：士大夫们在相对宽松的文化政策鼓励下，掀起儒学复兴运动.2．概念：将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。
3．代表（1）周敦颐：把人与天地万物的本原合而为一,从而为“理”生万物的理论提供了依据。
（2)周敦颐和邵雍：率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。
(3）张载:开创“气学”一派,严格区分了天、道、性、心等概念.（4)程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”。
朱熹的学说与理学的成熟_________________________________1．朱熹的理学体系(1)理气论：理先于气，理比气更根本。
(2）修养论:强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”；强调“仁”是一切道德价值的终极源泉；强调要有社会责任感。
(3)政治理论:道的价值内涵是“三纲五常”；干预政治的关键是“正君心”。
2．朱熹地位及影响（1）注解《四书》，使之成为理学的主要经典。
(2)作为一代儒学宗师，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
陆王心学与理学的发展_______________________________1．概况2.地位：心学的出现【易错易混】三教合一佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。
三教合一开始出现于隋朝。
【数字助记】“一、一、二”归纳宋明理学【辨析比较】陆王心学与程朱理学的区别从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理"的根本观念，建立起一套以“理"为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义;陆王心学则坚持“心即理”的根本观念,建立了一套以“心"（道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知"为方法的心学体系，属主观唯心主义。
高考历史一轮复习习题：宋明理学
宋明理学一、选择题1.(2020吉林三模)唐代,儒学家韩愈激烈地批判佛学,提出对于佛教应该“人其人,火其书,庐其居”。
到了北宋,以程颐、程颢为代表的学者,却基本上都“出入于老、释者几十年”,对佛学进行了长期、深入的研究。
这一变化()A.体现了政府对外来文化的开明政策B.反映了大一统时代的恢弘气度C.有助于儒学在这一时期的新发展D.表明弃儒从佛的现象已相当普遍2.(2021广东综合能力测试)有学者对《中国历代名人词典》统计发现,魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字,唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。
这一变化反映出,魏晋至唐代()A.佛道思想逐渐深入底层民众B.三教合一的趋势不断加强C.已经出现了儒学中兴的迹象D.中外文化交流的趋势加快3.(2020广东惠州模拟)在君臣关系上,北宋程颐、程颢主张君臣一体,应相互依赖,相互扶持,共治天下;南宋朱熹倡导君臣共享治权,臣子应“格君心之非”,主动参与治理天下。
二者的思想()A.继承了先秦民本思想B.体现了强烈的社会责任感C.削弱了君主专制统治D.成为当时社会的主流思想4.(2021辽宁新高考调研)朱熹说:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。
”这反映了唐朝社会()A.违背正统,纲纪混乱B.文化多元,社会宽容C.婚恋自由,风气开放D.华夷交融,民族和睦5.(2020广东二模)据《宋史纪事本末》记载,宋宁宗即位初科举取士“稍涉义理者悉皆黜落”,后期却追谥朱熹曰“文”,周敦颐曰“元”,程颢曰“纯”,程颐曰“正”,张载曰“明”。
这一变化说明宋宁宗后期()A.理学迎合了统治需要B.科举制逐步走向僵化C.加强了思想文化专制D.理学有重大理论创新6.(2021四川蓉城名校联盟第一次联考)1015年进士科考试的题目就出自《中庸》。
1027年宋仁宗赐给新进士的书就是《中庸》,1030年改为赐《大学》,此后两篇轮流赐给新进士。
熙宁(1068—1077年)中,《论语》《孟子》开始在科举考试中各占一道试题。
一轮复习课件：宋明理学
A．统一信仰和社会规范
B．发挥楷模和教化作用 C．顺应天意，无为而治
D．用礼义道德遏制人欲
民国时期著名作家曹聚仁打了一个有趣
的比方：如果敌机来了，该怎么办？
朱 熹 ：教弟子爬到书架上翻查飞机种 类性能以及防空方法。
陆九渊：让弟子们闭目静 坐，泰山崩于前而目不 瞬，不为机声所慑。
宋明理学的新特点及宋明理学对儒学的发展 2.宋明理学对孔孟思想有哪些继承与发展？
■继承： 坚持儒家道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等；
■发展： ①高——把儒家伦理提高为天理； ②深——把道德良知深植于内心； ③广——把追求圣贤推广到民众。
汉朝——官方化；宋明——世俗化
2、理学产生背景
【自主探究】阅读教材和学案材料，总结理学产生背景。 材料一：
南朝四百八十寺，
炼汞烧铅四十年，
多少楼台烟雨中。
至今犹在药炉前。
—杜牧
—高骈
（1）魏晋隋唐时期，儒学的正统地位受到 佛教、道教的挑战。——必要性
表现：三教合一、三教并行
2、理学产生背景
材料二： 宋代农业、手工业发展，商品经济空前繁荣。商
品经济的目的就是追求最大限度的利润，伴随着商品 经济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望 不断膨胀，商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现 象。
（2）是哲学化的儒学（儒学进一步思辨化）
传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造,道德信条式的理论发展成哲学理论体 系（哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方法论的统一,具有抽象性和普 遍性的特点）,体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
（3）是佛道化的儒学(更多吸收了佛道因素)
宋明理学是中国古代儒、佛、道三家思想长期对立融合的产物,带有明显的佛道 化的特点： 一是吸收了佛道的思维思辨方式方法,来弥补以往儒家思想的理论缺陷,重新建构 了儒家学术思想的理论体系。 二是借鉴佛道二教的传教谱系,创立儒家学说的传道体系,即儒学的“道统”。 三是把佛教的禁欲主义思想吸收进来,并提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
必修3第3课宋明理学(第一轮复习)
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝至隋唐？
江南春
唐•杜牧
千里莺啼绿映红，
魏晋南北朝，佛教盛行，在吸收儒学精 神，渐趋本土化 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
道教在民间传播：
东汉末期，道教开始主 要在受苦受难的民众中 流行，太平道和五斗米 道是道教最早的表现形 式。魏晋南北朝，道教 在民间广为传播，受到 儒学影响，主张“贵 儒”“尊道”
3．关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正 确的是 A. 仍占绝对统治地位 B. 其地位受到冲击，与道、佛两教一起处于三 者并立地位 C.丧失了在社会中的影响 D.完全丧失了儒家思想的本色 4．唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼 丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援 佛人儒”的思想经历，这说明唐朝时期 A、出现三教合一趋势 B、儒学出现危机 C、佛教取得统治地位 D、道教的发展
“二十四孝”—郭巨埋儿
郭巨，晋代人，对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男孩， 郭巨担心养这个孩子会影响供养 母亲，遂和妻子商议：不如埋掉 儿子，节省些粮食供养母亲。挖 坑时，在地下忽见一坛黄金，夫 妻得到黄金，回家孝敬母亲，并 得以兼养孩子。
自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子 特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了 孝子，那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》
5．在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过 “格物致知”的方法，通过接触世间万事万物， 在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的 “理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致 知”这一概念中“格”字的含义应是 A．研究 B．规格 C．人格 D．格子
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考点48 宋明理学一、理学的创立1.背景⎩⎨⎧ 魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击 着儒家思想作为核心价值观念的地位。
儒学的统治地位进一步被削弱。
唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张； 北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。
2.创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。
“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。
张载是理学中唯物主义的杰出代表。
[微点拨] 正确理解“理学”和“理”的涵义(1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。
(2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。
其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。
二、理学的成熟1.标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。
2.表现⎩⎪⎨⎪⎧ 理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。
修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。
社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。
3.影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。
[微点拨] 程朱理学在南宋以后长期居于统治地位的原因(1)五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。
(2)程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。
三、陆王心学1.发展(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
(2)表现①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题。
②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想，特别强调“知行合一”。
2.评价(1)积极①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。
②对塑造中华民族性格起了积极作用。
(2)消极：用“三纲五常”维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。
高考历史一轮总复习 第2讲 宋明理学课件
5
[备选题] 人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从 前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( ) A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”
6
【解析】这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有 自己的价值标准，而万物本原在于自己的心。
7
8
心学与理学的不同 易混易错分析：心学与理学是两个不同的哲学流派即 主观唯心和客观唯心。 辨析：从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根 本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性” 为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚 持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”(道德 仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知” 为方法的心学体系，属主观唯心主义。 从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为 规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到 9 良知，从而为善。
26
【解析】孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒学 家，儒家思想的核心是“仁”。
27
6.(2010· 浙江卷 )中国古代学术史上曾发生过一次著名 的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方 批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲 方代表人物主要观点的是( ) A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
第 2讲 宋明理学
1
2
《王阳明四句教》 无善无恶心之体，有善有恶意之动， 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 解读：良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲 的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的， 也是我们追求的境界。良知虽然无善无恶，但却自在 地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到 一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己 的良知去行动。
高考历史一轮复习考点讲练：宋明理学
【一轮复习】考点讲练：宋明理学一、基础知识1.宋明理学兴起的历史背景(1)儒学正统的危机a.魏晋南北朝时，佛教、道教的迅速传播对儒学造成冲击。
b.唐朝统治者奉行①________的政策，儒学的正统地位受到挑战。
(2)儒学大师韩愈提出复兴儒学。
(3)隋唐以来雕版印刷的发明、书院的兴起。
2.主要流派与思想3.地位(1)程朱理学成为⑥______以后长期居于统治地位的官方哲学。
(2)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
4.影响对中国社会政治、文化教育及⑦______都产生了深远影响。
二、自测题1.程颐说：“圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。
刑罚立则教化行矣，教化行而刑措矣。
虽日尚德而不尚刑，顾岂偏废哉？”在此，程颐主张（）A.德刑兼顾，二者不可偏废B.严刑酷法，规范民众习俗C.教化百姓，有利国富民强D.崇尚道德，依法治理国家2.《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有愕然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。
”材料肯定了朱熹在漳州（）A.强化伦理纲常B.整肃社会治安C.变革社会习俗D.倡导重学风尚3.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇这反映的实质问题是（）A.政府治国严谨B.世风每况愈下C.儒学地位衰落D.理学摧残人性4.孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子的学生曾子也说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切（）A.董仲舒的“三纲五常”主张B.朱熹的“格物致知”思想C.顾炎武的“经世致用”思想D.王阳明的“致良知”思想5.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其他文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品：三者都影响了中国传统文化的形成。
高考历史一轮复习宋明理学共28页
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
三-宋明理学-一轮复习..讲解学习
朱熹
2、主要观点：
A、理气关系：
理比气更根本、理先于气，是客观唯心主义 的观点
天理：封建道德规范和等 级秩序
如何才能不违背“理”呢?
“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，
则天理灭。”
——《朱子语类》
“存天理，灭人欲”
B、修养论：
1、以本体论为Biblioteka 础的关于个人学习、实践学问； “格物致知”
2、强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终 极源泉； 3、仁者无私无畏，大智大勇，襟怀磊落； 4、强烈的社会责任感
东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米 道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义 失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继 续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣 信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ③儒学本身的问题和缺陷。
C依、据社—会—政道治统理论 论：
（道——儒家的三纲五常、仁义道德） （统——指圣贤相传之传统）
核心——“正君心” 目的——排斥佛教、道教思想，重建儒学信仰
D、理学的经典方面：
《四书》地位高于《五经》成为儒学经典
3、历史地位（影响）：
A、一代儒学宗师，地位仅次于孔孟；
B、其思想作为官方正统儒学影响深远；
儒（根本）
（目的）
儒家学者重新诠释儒学经典，融合佛、 道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到 哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开探 讨，创成以“理”为核心的更精致完备的 新儒学体系——理学。
代表人物
宋明理学
程朱理学
陆王心学
兄程颢 弟程颐 朱熹
陆九渊 王守仁
（一）创立： “北宋五子”周、邵、张、二程）
高三历史一轮复习课件：第3讲宋明理学
4、宋朝农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成 就（理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的 必然结果）
5、宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情 6、儒学家自身反思，主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学
甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人 编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得 到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明
•A.佛教思想冲击着中国的传统文化 •B.宣扬孝道成为佛经的主要内容 •C.佛教文化和中国传统文化趋于合流 •D.佛教文化主动适应中国文化传统
【2015山东】宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回 答问题。
•材料一 城市与生活
材料二 生活与观念
（1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起 和发展之间的联系。（10分）
某历史兴趣小组以“20世纪初中国的社会发展与女性解放”为 课题开展研究性学习，在研究过程中使用了以下材料，得出了 相关结论。 材料甲：图9为兴趣小组根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的 历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
•研究该课题时，兴趣小组为什么要搜集、研究材料甲？
材料二 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地
儒学的世俗化
据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不 再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶 则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下 列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（ ） • A．女权意识的觉醒 •B．理学对全社会影响的深入 •C．商品经济的发展 •D．战乱和社会动荡加剧
三、陆王心学的内容
心是万物的渊源（理在心中） 把握理的方法 •发明本心：进行内心的反省 •致良知：良知就本心，就是理，人天生具有良知，因 此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复 良知就能成为圣贤。 •知行合一：一念发动处，即便是行，用良知支配自己 的实践 •【强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志】
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程朱理学
陆王心学
认识“理” 理是外在的，独立于人 存在的；
理是内在的“心”
实现“理” 格物致知
异 哲学范畴
客观唯心主义
内心反省 主观唯心主义
学派
儒学的表现形式(理学)
内容 同 实质
理；仁、礼；
二、宋明理学的形成过程——北宋五子
周敦颐
邵雍
张载
程颢
程颐
二程的思想
哲学思想： “天理”是万物本原，先有理后有 伦理观： 把物天理和伦理道德直接联系起来
以达到齐家编、注治《四国书、集平注》天下的目的。
陆王 陆九渊 心学
王守仁
“心即理” 发明本心
“致良知” 知行合一
心学的开创者 心学的集大成者
二、宋明理学的两大流派——程朱理学和陆王心
学
探究问题一：怎样理解程朱理学和陆王心学的
异同？
《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美 丽的。”
演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 高潮—理学
【理学】为了与佛老思想抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、
节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系 的严密思想体系，这就是理学。
【指导意见】 知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学 的代表人物； 知道程朱理学与陆王心学的主要观点， 说明宋明时期儒学的发展。 感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/25
2．儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、 “儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又 反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南 宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史 上儒学地位的变化。(14分)
①先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核 心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张 “礼”(贵贱有“序”)。 ②先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说， 主张仁政。 ③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导 的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。 ④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和 道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本 源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。 ⑤先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要 一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学 (理学)成为官方哲学。
——鲁迅 材料三：
贞节牌坊
“美丽”的三寸金莲
材料四：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” —（宋）文天祥
“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。” —（明）于谦 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚. —（清）林则徐 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
三、理学的影响和评价
•消极：理学成为官方正统儒学，用三纲五常维系封建
同：都认为世界本源是“理”。 异：程朱理学认为世界的本源是外在的“理”，
心学认为世界本源是内在的“心”，认为本心是 “理”。
《父子关系》 友问：老爸和儿子怎么相处呢？ 二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是 上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿 子不能有忤逆之念，即使老爸错了，也不要反对，这就 是孝。” 阳明说：“人本来就有孝心，但还要反省，孝顺 自己老爸就是孝行了？不，我们还要对别人的老爸尽孝， 这才是孝。”
理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事 物的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身 上就是人性。
一、宋明理学的形成过程
理学 派别
代表人物
主要观点
地位
程朱 理学
程颢、程颐
天者，理也。 天理的核心是“仁”
理学的开创者
理学家理先们气都后强， 调修身，注重社会伦
朱理熹规范，主重主张，
专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
①对儒学的哲学化发展，是传统主流思想的又一
积极： 次发展；
②理学家们都强调修身，比如和谐意识、自我约 束、自主自强、忧患意识，注重社会伦理规范， 崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，以达到齐 家、治国、平天下的目的，宋明理学对塑造中华 民族的性格有着积极影响。
1．西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国 历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传 承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。 问题：（12分） （1）孔子思想的基本内容是什么？（2分） （2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分） （3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分）
【答案】（1）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。 以2）仁答作案为1最：高能的完道整德地准写则出，与以题礼意来相规符范的人内们容的。言行。 （答3董）案仲答2舒：案提未1：出能能天完从人整两感地方应写面、出进大与行一题回统意答、相，三符纲的五内常容，。主张罢黜百家，独 新仁文尊、化儒礼运术。动，兴儒起家，思孔想子成及为其官儒方家哲思学想；被儒视学为吸旧收文佛化教、、旧道道教思想； 德其的朱他代熹答表提案遭出。到“批明判天，理开、始灭走人向欲衰”落，。建但立是理在学批体孔系的，同把时儒，学推向新 也有高人峰推。崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。 其他答答案案2：。未能完整地写出与题意相符的内容。 答案3：仅笼统地回答。 汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
影响
扼杀人们的欲求,有助于专制统治, 对塑造中华民族严格的道德性起积极作用.
探究问题2： 我们应该怎样对待宋明理学？
材料一：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹 有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清） 材料二：翻开中国的历史一看, 上面尽写着两个字“吃人”!