诗歌和历史的对话
诗歌与历史的对话：元朝
诗歌与历史的对话：元朝1．郝经出使宋国持节江头久食鱼，馆人供雁意踟蹰。
呼儿细看云间足，恐有中原问讯书。
1260年,一直反对用兵南宋的郝经出使宋国,寻求和平,不想被贾似道扣留,此事件也成为忽必烈下诏大举伐宋的导火索.郝经,元初名儒,主要学说有华夷一体说等。
2．伯颜奉旨收江南剑指青山山欲裂，马饮长江江欲竭。
精兵百万下江南，干戈不染生灵血。
1276年，伯颜大举伐江南，宋谢太后出降。
3．廼贤征日本日本狂奴扰浙东，将军闻变气如虹。
沙头列阵烽烟里，夜战鏖兵海水红。
篦栗按歌吹落月，髑髅盛酒醉西风。
何时尽伐南山竹，细写当年杀贼功。
1281年,因倭寇侵扰,元世祖下诏伐日本,攻克对马,壹伎岛,并在北九州登陆,给日军以重创.后因台风等天气原因,高丽军全军而还,江南军损失十有六七.。
4．李孟开科举百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。
豹管敢窥天下士，鳌头谁占日边明。
宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。
愿得真儒佐明主，白头应不负平生。
元仁宗延右二年,在中书平章李孟主持下,进行了元朝第一次科举考试,以后按宋制每三年一科,直到元末。
5．马祖常海外贸易翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿。
自言身住波斯国，只种珊瑚不种田。
元朝时期，海外贸易异常活跃，元朝和东亚的日本，东南亚诸国、印度、西亚、北非诸国、乃至欧洲，都有贸易往来。
6．杨维桢佛郎国进天马歌龙德中，元气昌，天王一统开八荒。
十又一叶治久长，前年白雉来越裳。
中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。
乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。
玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。
瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。
属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。
后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。
元称西欧诸国为佛郎国,元朝中国与西欧建立了友好关系,并有使节来往.大都人列班扫马曾作为元世祖的使者出访欧洲.泰定四年,罗马教皇使者鄂多立克访华,并向泰定帝进献马匹.鄂多立克的游记记录了元朝泰定年间的繁荣.7．萨都拉两都之战居庸关，山苍苍，关南暑多关北凉。
我与历史的对话初中生作文
我与历史的对话初中生作文我常常在想，历史就像一扇窗，让我得以窥见过去的世界。
每当翻开历史书，心中总是充满好奇。
那时候的人们，生活在怎样的时代？他们的梦想和烦恼是什么？我时常想象自己穿越到那个年代，和历史上的人物对话，分享彼此的故事。
比如说，想和孔子聊聊。
他是个智慧的老头，满口道理。
他说“学而时习之，不亦说乎？”我很想问他，学习的意义到底是什么。
现在的我每天都在为考试苦恼，觉得知识好像只是一堆死记硬背的东西。
孔子会不会告诉我，学习其实是为了更好地理解自己和他人？也许，他会说，学习不仅是书本上的东西，更是生活中的点滴经验。
和他聊聊，或许能让我对学习有新的理解。
再说说秦始皇，他统一了六国，建立了强大的集权。
我想问他，作为一国之君，最艰难的决策是什么？当他决定修长城时，是不是也在担心民众的辛劳？我总觉得，历史上的很多决策都来自于权力与责任的纠结。
如今的我，看到身边的事物，有时候也能感受到那种责任感。
虽然我只是个学生，但我也想为身边的小事付出努力。
还有大唐盛世的李白，那可是个浪漫的诗人。
想象他在月光下，豪情满怀地吟诵。
每次读他的诗，心中都荡漾着那种自由与洒脱。
我想问他，写诗的灵感从哪里来？是不是喝了酒就能写出千古绝句？李白一定会笑着告诉我，诗歌来源于心灵的自由，或许还要与自然亲密接触。
现在的我，常常忙于学业，似乎忘记了生活的美好。
或许我也该多去外面走走，去感受大自然的气息。
历史中还有许多女性的故事，比如武则天。
她在男权社会中崭露头角，成为中国历史上唯一的女皇帝。
我想问她，面对重重困难时，是怎样坚持自己的信念？是不是也有过动摇？在这个过程中，她会不会感到孤独？武则天一定会告诉我，勇敢做自己是最重要的。
作为女生，我常常感到压力，想追求梦想，却又害怕别人的眼光。
听她的故事，或许能给我带来力量。
历史的每一个人物都有自己的故事，他们的喜怒哀乐都与我息息相关。
透过历史，我不仅能了解到那个时代的风貌，也能反思现在的自己。
诵读红色经典诗歌朗诵稿
诵读红色经典诗歌朗诵稿我呀，特别喜欢那些红色经典诗歌。
就像在黑暗中看到了闪耀的星光，它们给人力量。
比如说，艾青的，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这就像游子对故乡的眷恋，那深深的爱呀，通过简单的诗句就表现得淋漓尽致。
咱想想那些革命先辈，他们抛头颅洒热血，不就是出于对祖国深深的爱吗？我仿佛能看到他们在战火纷飞中呐喊，在艰难困苦里坚守。
这时候诵读红色经典诗歌，就好像能穿越时空，和他们并肩作战一样。
“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”这鸟就像是那些勇敢发声的革命者，哪怕力量微薄，也要为正义而歌。
你们呢？有没有过这样的感觉？当你诵读这些诗歌的时候，就像打开了一扇通往热血年代的大门。
那里面有激情，有理想，就像一场盛大的狂欢，只不过这狂欢是为了自由、为了平等、为了美好的明天。
诵读红色经典诗歌，这可不是什么枯燥的事儿。
它就像是一场奇妙的旅行，每一首诗都是一个独特的风景。
就像毛主席的诗词，大气磅礴，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。
”这就像是站在高山之巅，俯瞰历史长河，充满了自信和豪迈。
这是多么令人振奋的感觉啊！红色经典诗歌啊，那可是宝藏。
我就像一个寻宝者，每次诵读都有新发现。
像田间的，“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：‘看，这是奴隶！’”这诗就像一记响亮的耳光，抽在那些懦弱者的脸上。
我在想啊，当年的战士们听到这样的诗，是不是会热血沸腾？他们肯定会握紧拳头，高呼着冲向战场。
我们现在诵读，也应该有这样的激情。
这就好比我们在接力赛，前辈们把接力棒传给了我们，我们不能掉链子啊。
我常常跟朋友聊起这些诗。
朋友说：“这些诗就像烈酒，喝下去浑身都热乎。
”可不是嘛。
当你读到“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”的时候，就感觉自己也跟着红军战士踏上了那漫长而又伟大的征程。
那雪山、那草地，仿佛就在眼前，而战士们坚定的眼神也清晰可见。
诵读红色经典诗歌，就像是在心灵的土壤里种下一颗种子。
我和古代诗人的对话
我和古代诗人的对话古代诗人，那些曾在文字间挥毫的先贤们，穿越时空和我们展开对话，一定会让人感到荣幸和激动。
他们用犀利而富有哲理的笔触，道出了自己心中的感慨和思考。
在这篇文章中，我将以对话的形式与古代诗人进行一场精彩的思维碰撞。
以下是我们的对话：我：敬爱的古代诗人，您好！我是来自现代的一位普通人，十分敬仰您的才华与智慧。
请问，您对于古代诗歌与现代诗歌有何看法？古代诗人：年轻人，你说到一门很有趣的课题。
古代诗歌与现代诗歌之间的区别和联系，一直是人们热议的话题。
古代诗人们通常以自然、情感、哲思为题材，用简练而精确的语言表达内心的感受。
而现代诗歌，则更多关注于个体的内心世界，表达出多元化的情感和对社会现象的思考。
但无论是古代还是现代，诗歌所追求的美与哲理永远是相通的。
我：确实如此。
我认为，古代诗歌与现代诗歌在表达方式上也存在差异。
古代诗歌常常采用诗韵和诗律进行构建，以形式上的优雅与谐美来给人以愉悦感受。
而现代诗歌则更注重内容的直接传达，以自由诗的形式展示出创作者对生活的独特感受。
古代诗人：你说的没错。
古代诗人们十分注重韵律和韵脚的运用，通过艺术的抒发来唤起读者的审美感受。
而现代诗歌却更多地追求情感的直截了当，以自由的形式表达内心的复杂和矛盾。
总之，古代诗歌追求的是外部的美，而现代诗歌更加关注内在的情感传递。
我：非常有趣！那么请问，在您看来，古代诗歌对我们现代人还有何启示和价值？古代诗人：古人诗词中蕴含的深邃思想和丰富情感，对于现代人来说仍然具有重要的指导意义。
古代诗人们笔下所述的感恩、勇气、坚韧等主题，都是我们今天所需要的品质。
他们用简练而有力的文字，将人类共同的价值观一脉相承地传递下来。
同时，古代诗歌也能让我们抛开现代社会的繁忙，回归内心的宁静与自省。
我：确实如此。
古代诗歌中寄寓的智慧和人生哲理，让我们受益匪浅。
在当今快速变迁的社会中，古代诗歌能够为我们提供一种安稳而纯净的情感寄托。
它们让我们重新审视自己的生活方式和价值观，帮助人们寻找内心的平静与沉淀。
诗歌与历史的对话：秦朝
诗歌与历史的对话——秦朝秦朝秦的功绩1．唐__胡曾故宜城武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。
2．李白秦皇扫六合秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅邪台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连驽射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻像五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
诗意：秦始皇扫平天下，看他威风凛凛，力量多么的强大，他挥动利剑统一六国，诸侯都西来向秦王朝归服。
他的英明果断是上天所授，他的雄才大略凌驾于六国英才之上。
收缴天下兵器熔铸成十二个巨大的铜人，天下太平了，函谷关门向着东方大开。
他巡游全国，在会稽山立碑刻石，铭记秦的绩；登是琅琊台，纵目远望。
征发罪犯七十余万人，为自己在骊山修筑陵墓。
又派人去采长生不老之药，可茫然没有结果，而徒然哀叹。
那海中的长鲸多么巨大，额头像五岳的大山，扬波而来喷出声震如雷的水柱，凝成迷漫的云雾。
鱼脊上的鳍遮蔽了青天，有它挡着了航路，怎么能见到蓬莱仙岛？始皇命人射出了连珠箭，一条大鱼命呜呼。
徐福领着载有童男童女的船，去海中求仙药去了，再也没有回来。
人们看见的是：在那深达三重泉水的地下，铜棺中埋葬着始皇腐朽的尸骨。
作者简介：李白（701-762 ）字太白，号青莲居士，其母是胡人，白是混血种，祖籍陇西成纪。
今有《李太白全集》传世。
世称「诗仙」。
秦的暴政3．唐__胡曾长城祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
4．杜牧过骊山作始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
诗意：秦始皇到东方巡游，将周代的九鼎迁到咸阳（九鼎为大禹所作，代表古代九州，是政权的象征。
不过秦实未得九鼎，所以始皇另作传国玺代之）。
刘邦和项羽在路旁围观始皇，看他们脖子伸得老长，瞪大眼睛看那皇帝的排场。
以诗为美穿越时空与杜甫对话600作文
以诗为美穿越时空与杜甫对话600作文盈十里煌绸交错，他俯身低进了酒色。
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也；而浮生若梦，为欢几何？杜甫，为心系国家的才子，早年习诗书，却两次落第，后经朋友帮忙，得以入官场，却因为人正直，官职滞停不升，而立之年，偶遇太白，以为知己，且仰慕其才能与风骚。
虽说李杜只相遇两次，但太白在子美心中是极其崇高的，于是《梦李白》这首诗便诞生了。
似乎也可以这么说，李白的出现使杜甫诗歌风格更为成熟，也为后续的一系列发生的事情作了铺垫。
东坡曾写道：“人生如逆旅，我亦是行人。
”杜甫的一生，也是唐朝由盛转衰的过程。
从盛极一时到安史之乱的衰败，流离失所。
此时杜甫的诗歌已经到达了全盛时期，他将自己的悲慨、愤懑在诗歌中体现得淋漓尽致。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句就是很好的证明。
安史之乱的推动，让人也可以觉得：没有安禄山，就没有这些超凡之作。
《春望》中的诗句，字字血泪，句句诛心。
他的大衣里裹着燃尽的火山，乞求安稳的到来。
他这一生的路，在西风的袖袍中，在夕阳的咽喉里。
他像稼轩所说“将军百战身名裂向河梁，回头万里，故人长绝”一样，他走过了一切悲欢也无人相知的人戏，那烛火未明，摇曳满地的冷清，他摇落了繁花，空等谁记起，为梦送行的人，仍未散去。
他是波斯菊，是辛香料，是夏日的莲花和伊卡洛斯熔化的翅羽，是荒地上最后的白玫瑰。
“我生不思量，寸寸挽强弓”，他走的每一步，都在刀刃上，在龙脊骨之间，他堪堪用一支笔，以这个悲壮的现实为支点，雕琢世界。
后来，杜甫逃亡到成都，老友赠予子美一土地，也是之后的文学圣地。
令人惊喜的是，他的诗情在这块地方暴发。
写出了诸多精妙绝伦的诗句。
他这具身体，驼住了无数次的日落，才得以升起了月亮。
他以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复辉煌，像摇曳在沙漠的绿洲。
如同璀璨的夏日之花，不调不败，妖冶如火，承受心跳的负荷与呼吸的累赘，乐此不疲。
子美诗，不觉美，但觉重。
【初二作文】跨越千年的对话
【初二作文】跨越千年的对话时间跨越了千年，一位现代人和一位古人在异时空相遇了。
他们之间的对话不仅仅是关于历史，更是超越时空的心灵交流。
现代人：你好！我是来自二十一世纪的人，您是谁呢？古人：既然您能穿越时空来到这里，您一定很有本事。
我是唐朝的一名诗人，名字叫白居易。
现代人：是的，我来自未来，我知道关于您的事情。
实际上，我很崇拜您的诗歌。
古人：有些意料之外，未来真是神奇的地方。
现代人：那您能否给我讲讲您写诗的心路历程吗？古人：写诗是我生命中最重要的事情之一，我试图通过写诗来表达自己的感觉和思想。
我喜欢无拘无束，自由自在地表达，这就是诗歌的魅力。
现代人：我从您的诗里感受到了您对生命和人性的关注，您认为人类有哪些共性吗？古人：人类的共性就是我们都面临着生死和离别，我们都有悲伤和快乐，不同的是我们对待这些事情的态度。
我们应该珍惜生命，坚定信念，追求真理和美好。
现代人：那您认为诗歌对人类有何种影响呢？古人：诗歌是人类文明的重要组成部分，它可以引导人们对现实世界和内心世界的思考，净化情感，增强文化自信和崇高精神。
诗歌不仅是心灵的表达，更是对美的追求和感受。
现代人：对，诗歌是人类文化的珍品，也是可以跨越时间和空间，与不同文化的人们进行心灵对话的。
古人：我觉得，文学和诗歌的力量是无穷的。
它们不仅可以让我们感受到古人的文化价值观和人生态度，也可以让我们更好地审视当今社会和自己的内心。
写作是一种创造力和思考能力的训练，通过不断地积累和磨练，我们可以成为更好的人。
现代人：您说得非常好。
我也相信，只要我们有信念，有坚持，我们都能够创造出更美好的人生和未来。
跨越时空的对话，不仅展现了古人的智慧和长远眼光，更让我们意识到，文化是一种跨越时空和国界的珍贵财富。
我们应该珍惜历史，弘扬文化，传承人类共同的价值观和精神追求。
中华经典诗文诵读主持词开场白
中华经典诗文诵读主持词开场白【篇一】(1)恭敬的各位领导，(2)敬爱的老师们，(3)亲爱的同学们，大家-----(合)下午好!(4)今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。
(1)今天，我们欢聚在这里，共读中华经典，聆听古诗书韵。
(2)中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
(3)源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
(4)它宛如春日的百花，散发着馥郁的芬芳。
(1)它又如夏日的繁星，闪烁着夺目的光采。
(2)诗的语言，蕴藏着五千年悠久的历史文化(3)诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵(4)诵读经典，我们寻觅万里河山的广阔(1)对话圣贤，我们感受千年文字的力量(2)人民路学校六年级“中华经典诗文诵读”展示表演-------- (合) 现在开始。
一班：1 明天，我们即将毕业2 明天，我们即将离去1 敬爱的老师，回顾六年的历程2 我们的每一点成绩，都凝结着您的心血和汗水 1 我们的每一点进步，都离不开您的匡助和教诲 2 请听六一班诗朗诵《明天，我们毕业》——二班：1 时间，最平庸而又最珍贵，2 最易忽视又最令人懊悔1 时间，给勤奋者留下智慧和力量2 给懒惰者留下空虚和懊悔1 下面请欣赏六二班的经典诵读表演《时光匆匆》三班：1 滔滔江河水，淹不尽浩浩中华魂2 巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风3 下面请欣赏六三班集体朗诵《中华少年》四班：1 我们是华夏的儿女，是新时代的少年2 沐浴在辉煌的历史文明中，我们骄傲，我们自豪 1 担起祖国重任，延续祖国希翼，我们义不容辞 2 让我们一起在诗海中畅游，赞颂我们伟大的祖国 1 请欣赏六 4 班集体朗诵《中华少年》1 我们是炎黄的子孙2 我们是中华的少年1 黑色的眼睛让我们看清未来2*的皮肤让我们更加强健1 在这里，五千年文化根植在我们心田2 在这里，谱写中华更灿烂的诗篇1 下面请六年级五班同学为我们朗诵《中华少年》六班：1 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土中2 老师，您就是我们心田的春雨，我们将永远感谢您1 老师，当了您六年的学生 ,我明白了：原来阳光是这样照亮人生的，雨露是这样滋润禾苗的2 请听六六班带来的集体朗诵《给老师的一封信》七班：1 五千年的历史长河沉淀了中华儿女的爱国豪情2 五千年的历史画卷记录了中华儿女澎湃的热血1 对祖国的依恋谱写了中华灿烂辉煌的过去2 对祖国的热爱擎起了中华蓬勃发展的今天1 时至今日，那震撼心灵的旋律依然在中华儿女的血液中激荡2 下面请欣赏六七班全体同学带来的经典诵读展示《祖国在我心中》1 六年来的春去秋来2 六年来的寒来暑往1 整装行囊，踏上新的征途，让我们通往直前2 在生活中收获宝藏，享受快乐吧，接下来请听六八班为大家带来的诗朗诵《我们勇往直前》九班1 山清水秀，鸟语花香。
与古代诗人跨越时空的对话初中作文
与古代诗人跨越时空的对话初中作文全文共9篇示例，供读者参考与古代诗人跨越时空的对话初中作文篇1“ 举杯邀明月，对影成三人”，在一个明月如盘的夜晚，我不觉吟起了李白的这首诗，恍惚间，一阵白光，我来到一个花园，竟邂逅了著名的诗仙——李白，李白的容貌让我大吃一惊，他不是放荡不羁的才子嘛！他不是信手佳作的诗仙吗！他不是流芳千古的“李狂人”吗！他的脸，豪放中又有暗暗的忧郁。
尽管如此，他心中的诗依然波翻浪卷，吐日映月，在死神面前，站着的是一位心中压抑着无尽的力量并且即将爆发的雄师，眉宇间亮堂着逼人的英气，毫不畏惧的李白。
我忍不住发问：“李白，难道你不为死亡的到来而恐惧吗？”“哈哈……死，你来一千次，一万次，我李白的诗依然活着，人无法活在石刻的碑石上，更无法活在钦定的史书上，我李白就要永垂不朽!来来来，皇帝老儿，咱们来比一比，你有你的江山，我有我的诗歌，看谁更能永垂在这世上!当你的江山已成为历史尘埃的时候，我李白的诗歌依然波翻浪卷，吐日映月，当你的一切已灰飞烟灭时，我李白的`灵魂照旧长存在这世上!”热热的风鼓在远游的帆上，将李白那一缕缕“白霜”吹起，目光炯炯的眼睛透露着对死神的无惧，心中涌起不死的日月。
我注视着李白，望着这位真正立足于天地的男子汉，心中也不禁澎湃着一股豪气冲天的气息，想对他再说些什么却又欲言又止。
让我们记住这个时刻吧，在当涂石海潮边，一个不朽的灵魂对这大地的诉说，一个将死亡也解放成快乐飞翔的灵魂吧! 我深情地站在那里，对着这位真正的男子汉我心中无比感慨，深深地向他鞠了一躬……与古代诗人跨越时空的对话初中作文篇2今夜的月光朦胧，如同轻薄的银丝缠绕，云朵早已不见，繁星也没了踪影。
抬头望向漆黑如墨的夜空，只剩下了一轮惨白的弯月。
手中持着三两竹叶青，晃一晃，听听酒声。
闻一闻，吸一口酒香。
那美妙的感觉如同鱼儿徜徉在宽广的大河里，羚羊狂奔在原野上。
酒精的刺激使人迷醉，特别是诗人。
那顺滑的如同丝绸的琼浆，带着一点辛辣，那晶莹的如同星河的玉液带着一丝忧愁。
我与历史对话作文
我与历史对话【1】我想与历史对话，历史拒绝了我。
它说：“你是一个追求时尚、学业繁忙、心境浮躁而又喧嚣的人。
你没有资格和我对话，因为你不懂得倾听，你没有时间去聆听。
”我愕然，于是，我放下了MP3的耳塞，松开不断发短信的手指，吐掉油腻腻的薯条，关掉娱乐新闻。
我踏进上海博物馆，看周秦汉唐出土文物展。
面对一件件的文物，我尘封已久的心灵开始慢慢开启，倾听着它们的诉说，它们是如何经历了一个又一个朝代到了今天，它们是如何在一场又一场宫廷巨变中走到今天，它们又是如何经历千辛万苦到了我的面前。
它们讲完了，历史的声音又响起：“很好，你已经学会了倾听。
”我放下笔，合上辅导书，暂时忘记有一个叫高考的怪物正在掐我的脖子。
我来到了西安，来到了一代君王最后长眠的地方。
一号坑里的兵马俑们开始张嘴了。
它们诉说了如何被关到这个暗无天日的地方，它们是如何跨越汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，它们又是如何被发现的。
那重见天日的一霎那，它们觉得做了千年的梦一下子醒了。
我说我听到了，历史也说：“你已经学会聆听了。
”我推掉了一个又一个同学聚会，婉谢了一次又一次的走亲访友，迈进了抗日战争纪念馆。
照片在倾诉着，亡灵在倾诉着，幸存者在倾诉着，每一滴中国人的血在倾诉着……我，则在眼耳并用地忙着。
历史沉默着，它也在倾听。
它告诉我，这张照片是从一个死去的记者手里抢出来的。
镜头里的死者是五个孩子的妈妈，而那一滴中国人的血，则沾到了刽子手的衣袖上，干了。
“历史是不会在悲剧面前停止，因为中国人是不会在强敌面前却步的。
”历史说：“现在你有资格和我对话了，你想说什么？”我想了想，问：“那现在，还有多少人没法和你对话呢？”历史不假思索地回答：“那些塞着耳机、发着短信、吃着薯条、埋首教辅书、参加同学聚会没完没了的人不可能和我对话，因为他们没有时间去聆听，也不懂得倾听是怎么一回事。
”我与历史对话【2】六月上旬，我与同学茜文结伴去杭州自助旅游。
早车抵达，我们直奔白堤。
我与(历史名人)对话的作文
我与(历史名人)对话的作文“酒入愁肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
”我常常在想，倘若能与这位千古诗仙李白相遇，与他对话，那该是怎样一番情景？没想到，一次奇妙的梦境，竟让我的幻想成真。
在梦里，我穿越千年时光，来到了大唐盛世。
长安街头，人来人往，热闹非凡。
我漫无目的地走着，突然听到一阵豪放不羁的笑声。
顺着声音望去，只见一位白衣飘飘、手持酒壶的男子站在酒楼之上，正对着明月吟诗。
他目光炯炯，身姿挺拔，眉宇间透着一股洒脱与不羁，这不正是我心心念念的李白吗？我激动地跑上楼去，站在他身后，轻声说道：“李先生，您好。
”李白转过身来，上下打量了我一番，笑道：“小友从何而来？找我所为何事？”我紧张得语无伦次：“我……我来自千年之后，久仰您的大名，特来与您相见。
”李白眼中闪过一丝惊讶，但很快又恢复了常态，他拉着我坐下，为我倒了一杯酒，说道：“哈哈，有趣有趣，那你且与我讲讲千年之后是何模样？”我端起酒杯，抿了一口，辛辣的味道瞬间在口中散开。
定了定神，我开始向他描述现代社会的种种奇妙之处：“李先生，千年之后，世界发生了翻天覆地的变化。
人们可以乘坐一种叫做飞机的东西在天上飞翔，比您诗中的大鹏飞得还快还高；还有一种叫做汽车的东西，可以在地上疾驰，不用马拉也能跑得飞快；我们可以通过一种叫做手机的小物件，与千里之外的人通话、视频，就像面对面一样。
”李白听得目瞪口呆，手中的酒杯停在半空：“竟有如此神奇之事？那这世间岂不是如同仙境一般？”我点点头：“虽不如仙境，但人们的生活确实便利了许多。
不过，我们也失去了一些东西。
”“哦？失去了什么？”李白好奇地问道。
“我们失去了像您所处的时代那样的诗意与浪漫。
如今的人们生活节奏太快，很少有时间静下心来欣赏自然之美，吟诗作对。
”我叹了口气。
李白仰头饮尽杯中酒，站起身来，走到栏杆边，望着楼下的繁华街市，感慨道：“想我李白一生，游遍大江南北，以诗酒为伴，何其快哉！若生于你所说之世，怕是要憋闷坏咯！”我走到他身边，说道：“李先生，您的诗歌在千年之后依然被人们传颂，您的豪情壮志激励着无数人。
汉语古典诗歌与现代诗歌的对话与融合
汉语古典诗歌与现代诗歌的对话与融合古典诗歌是中国文学瑰宝的重要组成部分，它代表了中国古代文化的高度成就。
与古代诗歌相比，现代诗歌以其全新的思维方式和艺术表现形式吸引了众多读者。
古典诗歌与现代诗歌之间的对话与融合，形成了一种独特的文化交流和艺术创新的现象。
首先，古典诗歌与现代诗歌之间的对话是一种思想的延续和传承。
古典诗歌凭借其深邃的思想和精湛的艺术，成为了后世诗人的灵感源泉。
现代诗歌在思想内容上与古典诗歌有着共通之处，例如思考人生的意义、描绘自然的美丽和表达情感的深度等。
通过古典诗歌与现代诗歌之间的对话，我们可以感受到历史的传承和文化的延续。
其次，古典诗歌与现代诗歌之间的对话是一种形式的转变和创新。
古典诗歌以其特有的格律和韵律体裁，形成了独特的艺术形式。
而现代诗歌在形式上更加自由和宽松，突破了古典诗歌的格律束缚。
现代诗歌追求意境、意象的完美表达，更注重诗歌语言的简洁与内涵的丰富。
古典诗歌与现代诗歌之间的对话，推动了诗歌形式的多样化发展和创新。
再次，古典诗歌与现代诗歌之间的对话是一种审美的互补和启迪。
古典诗歌以其秀雅的文风和含蓄的意境，给人以美的享受和心灵的净化。
而现代诗歌则更加注重对当代社会和人生现实的敏感表达。
通过古典诗歌与现代诗歌之间的对话，我们可以从中汲取美的营养和灵感，拓宽自己的审美视野。
此外，古典诗歌与现代诗歌之间的对话还体现在题材和主题上的交融。
古典诗歌以咏史抒怀、描写自然和抒发情感为主要题材，折射出古代社会和诗人内心的感受。
而现代诗歌则更加关注社会现实和个人情感，表达了当代人的追求和反思。
通过古典诗歌与现代诗歌之间的对话，可以使诗歌的主题更加丰富多元，充分展现出现代人的思想追求和情感表达。
综上所述，汉语古典诗歌与现代诗歌之间的对话与融合是一种文化和艺术的交流和创新过程。
通过对话，古典诗歌与现代诗歌相互启迪、形式上互补，从而使诗歌的思想内涵和艺术形式得以丰富和发展。
这种对话与融合不仅展示了中国古代文学的辉煌成果，也反映了当代诗人对传统文化的尊重和继承。
对话·诗人
茱萸对话诗人李贺:焦灼中的时光李贺。
我缓缓地念出你的名字,俨然感受到了你的孤独。
可是我无法穿过时光抵达你那个时代。
夜凉如水,而你的诗句成冰。
杜牧之说你的诗,烟之绵绵,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也,而在后人眼里,你留给我们更多的是一个瑰丽无比的世界,这个世界包括你的诗篇,你的内心,我终于明白了你那份对时间流逝的焦灼和伤痛了。
前无古人,后无来者,陈子昂早在你的前面就道出了那份与大唐的光荣梦想迥异的悲凉和感伤,而你又将这份感伤传递了下去。
宇宙渺渺,人的生命不过是洪荒流转的一个片段而已。
一千多年后,我依然能听见你鲜活的心跳声,你的声嘶力竭,以及你那永不褪色的笔墨划过夜空的声音。
我看不见你在春光明媚时的笑脸,我只看到你的影子。
你的影子斜挂在中唐,那桃花开得黯淡的所在。
王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死,你说。
然而,桃花的轮回和你仅仅二十七个春秋的生命相比,孰轻孰重,何人能够说得清楚。
你的生命掠过天空划出的光芒持久而绚烂,和千遍红的桃花一般深入肺腑,不分彼此。
流年无情,于是你呕心沥血写成这样的句子,我分明看见千年来你迅速衰老的容颜和少年的心胸,转过铜镜的另一端,白发苍苍。
后世不是称你为诗鬼吗?其实你是活生生的人。
然而在人的世界,你的声音没有回响,没有真正荡开任何人的心胸。
你自嘲说,寻章摘句老雕虫。
那就到秋坟间听鬼唱诗吧:雨冷香魂,恨血千年土中碧,这,或许是你最喜爱的意境?蒲留仙在聊斋自志中说你长吉朗吟而成癖。
其实在这样一个世界,诗或许是你惟一的寄托。
多少文人弄笔写苏小小,都没有你那首苏小小墓撼人心魄;多少文人搦管写春天,都没有南园中的那首奇崛美妙。
幽兰露,如啼眼。
无物结同心,烟花不堪剪,这是怎样的不堪与冷寂?这样惊心动魄的句子,又是怎样如旋风般吹开无数人心扉的?花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒,昌谷的春天就是这般生动吗?生动得令人难以想象71这样的文字竟然出自你一贯奇崛的笔墨。
苏轼与辽东：一场诗词传世的对话
苏轼与辽东：一场诗词传世的对话引言苏轼（1037年-1101年），是北宋时期著名的文学家、政治家、书法家，他在文学创作上拥有广泛的影响力，尤其以他的诗歌作品而闻名于世。
辽东地区，位于中国东北地区，是历史上重要的文化中心之一。
本文将探讨苏轼与辽东地区之间的关联，并通过对苏轼和辽东相关作品进行分析，展示这场诗词传世的对话。
苏轼与辽东的联系文学与艺术交流苏轼是北宋时期文学界最具代表性和影响力的人物之一，他在文化交流方面起到了积极的推动作用。
苏轼曾经被调任辽阳等地，这使得他有机会接触到当时辽东地区独特的文化氛围。
他不仅与当地儒家学者和文人进行了深入交流，还亲自参观并品鉴了当地的景观和名胜古迹。
辽宋之战与创作背景辽宋之战是北宋时期辽国和北宋之间的一场重大军事冲突。
这场战争直接影响了苏轼的生活和创作。
苏轼曾多次被调派到辽东地区，亲身参与了战斗和交涉。
这些经历深深影响了他的感悟与思考，也体现在他后来的诗词作品中。
苏轼与辽东的诗词对话同仇敌忾之情苏轼在《赤壁赋》中写道：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”这句话既表达了对敌人的钦佩之情，也展示了自己对家园的热爱之情。
同样，辽东地区曾是北宋面临强敌入侵的前沿阵地，而其中的英雄们同样为保卫家园而奋不顾身。
自然山川之美苏轼以其细腻而充满感知力的笔触描绘着自然风景，在他的许多作品中都能找到对自然山川之美的赞美。
而辽东地区正是拥有丰富自然资源和壮丽风景名胜，如辽河、金山和盘锦等地。
苏轼曾亲自到访他们，创作了许多颇具描绘力的诗词作品。
战乱中的哀思与抒怀苏轼亲历过辽宋之战的残酷，他深知战乱带来的破坏和伤害。
在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼表达了对战乱中无辜百姓所受痛苦的关怀之情。
同样，辽东地区在历史上也经历过许多战乱和灾难，这些困境激发了当地文人对于平安与美好生活的向往。
结论苏轼与辽东地区之间存在着深厚的联系和对话。
通过他们共同的历史背景和文化交流，苏轼在创作过程中渗透了对辽东地区及其人民的理解和关注。
诗歌朗诵红船
诗歌朗诵红船1. 嘿，你知道红船吗？那可是不得了的存在啊，就像一颗启明星在黑暗中闪耀。
诗歌朗诵红船，就像是在把那闪耀的历史捧在手心。
我曾经在一次朗诵会上，听一位老者声情并茂地朗诵关于红船的诗歌，那感觉，就像是红船的故事从岁月深处缓缓驶来。
2. 红船啊，它可不是一艘普通的船。
诗歌朗诵红船的时候，就仿佛能看到当年那些热血的先辈们在船上的身影。
你想啊，那小小的船，却承载着那么大的梦想，就像一只小小的蜜蜂，却酿造出了最甜美的蜜。
我朋友参加红船诗歌朗诵比赛，那投入的样子，让我感觉他都穿越到红船上去了呢。
3. 说起诗歌朗诵红船，我就特别激动。
红船就像一座灯塔，在历史的长河里给人指引方向。
我在学校里听同学们朗诵关于红船的诗歌，那一句句激昂的话语，就像战鼓一样敲打着我的心，仿佛在告诉我，红船的精神永远不能忘。
4. 哇塞，红船的故事太有感染力了。
诗歌朗诵红船就像打开了一扇通往过去的大门。
我记得有一次社区活动，有个小朋友朗诵红船的诗歌，奶声奶气的，可那认真的模样，就像红船的小守护者，让大家都特别感动。
5. 红船是一种信仰的象征，你要是去参加诗歌朗诵红船的活动，就会明白这种感觉。
就好像你走进了一个充满力量的磁场。
我和我爸讨论红船的诗歌朗诵时，他眼睛里都闪着光，他说那是一种对先辈敬意的表达。
6. 你能想象吗？诗歌朗诵红船是多么震撼的事儿。
红船就像一颗火种，点燃了革命的火焰。
在一次文化节上，一位艺术家朗诵红船诗歌，那声音的高低起伏，就像火焰的跳动，太有感染力了。
7. 诗歌朗诵红船，就像是和历史的一次深情对话。
红船在历史的海洋里，就像一艘希望之舟。
我参加过一个红船诗歌朗诵小组，大家你一言我一语地分享对诗歌的理解，那种氛围，就像红船里的先辈们在热烈讨论未来一样。
8. 红船啊，那是传奇的起点。
诗歌朗诵红船的时候，我感觉自己像是一个传递者，把红船的故事传给更多人。
我邻居参加红船诗歌朗诵，她那富有感情的声音，就像红船划动时的水波，一圈一圈地荡漾在听众的心里。
古诗漫步开场白50字
古诗漫步开场白50字古诗漫步开场白（500字）古诗漫步，是一场文学与历史的交融，一次与古人心灵的对话。
在这个诗歌的世界中，我们能够感受到古代文人的情感、思想和智慧，与他们一同穿越时空，领略千年文化的魅力。
中国古代诗歌是世界文学史上的瑰宝，具有深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。
它以言简意赅、形象生动的方式表达着作者对人生、自然和社会的思考。
当我们读诗时，不仅能欣赏到古人高超的语言艺术，更能感受到他们对生活的热爱和追求真理的决心。
古诗漫步的过程就像是一次文学的旅行，我们可以从诗中感受到古人的生活场景和情感表达。
比如杜甫的《月夜忆舍弟》中，他以朴实的语言描绘了一个亲切温暖的家庭场景，让我们仿佛置身于诗中的故事里。
而在白居易的《长恨歌》中，他以雄浑壮丽的辞章展示了他对时事变迁的观察和对国家命运的思考。
古代诗歌除了展示作者的情感和思想，还蕴含着丰富的历史和文化信息，是我们了解古代社会的重要窗口。
比如王之涣的《登鹳雀楼》中，他以壮丽的辞章描绘了盛唐时期的繁荣景象，让我们感受到了这个时代的雄奇和繁盛。
而在陆游的《秋夕》中，他以细腻的笔触描绘了农村的丰收盛景和人民的欢乐，让我们领略了宋代农耕社会的风貌。
古诗漫步不仅是一种艺术的享受，更是一种思索和反思。
通过阅读古诗，我们可以从中汲取智慧，启迪自身。
比如在李白的《静夜思》中，他以简洁的语言表达了对人生短暂和时光飞逝的领悟，让我们反思自己的生活态度。
再比如在苏轼的《定风波》中，他以豪迈之情表达了对命运的坚韧和对人生困难的勇气，让我们坚定信心，勇敢面对挑战。
古诗漫步是一次与古人心灵的对话，一次与文化的碰撞。
通过阅读古诗，我们能够领略到古代文人的情感世界和思想境界，并从中汲取智慧和启示。
愿我们一同漫步于古诗的世界，以诗之美，感受千年文化的熏陶。
礼赞75周年诗歌朗诵
礼赞75周年诗歌朗诵一嘿，你知道吗？75周年啦！这就像一场超级漫长又无比精彩的旅程。
那礼赞75周年的诗歌朗诵啊，就像是打开了一本装满故事的大书。
每一行诗都是一个脚印，在岁月的长河里留下深深的痕迹。
我仿佛看到了无数先辈们的身影，他们就像明亮的星星，在历史的天空中闪烁。
那诗歌朗诵起来，就像是把这些星星一颗一颗地串起来，变成了一条璀璨的银河。
这银河里流淌的都是我们对75年历程的崇敬与热爱。
你能想象那画面吗？二75周年啊，可不是个小数字。
礼赞它的诗歌朗诵，就像是一场盛大的聚会。
诗人们就像热情的主人，邀请我们走进那段波澜壮阔的岁月。
听啊，朗诵者的声音就像一阵温暖的春风，轻轻拂过我们的心间。
那些诗句像是有魔力一样，一会儿把我们带到硝烟弥漫的战场，战士们像英勇的狮子，为了胜利不顾一切；一会儿又把我们带到热闹的建设工地，工人们像勤劳的小蜜蜂，辛勤地构筑着美好的未来。
这诗歌朗诵，简直就是一场穿越时空的奇妙之旅。
难道你不想加入这场旅行吗？三礼赞75周年的诗歌朗诵，那是我们情感的大爆发。
就好比是一座长期沉默的火山，在这个时刻喷发了。
每一个字都是滚烫的岩浆，流淌着对祖国的深情。
我记得有一次在一个小广场上的朗诵会，一位老人热泪盈眶地听着，他说这朗诵就像他的一生，起起落落，充满了故事。
那些年轻人充满激情地朗诵着，就像清晨八九点钟的太阳，朝气蓬勃。
这朗诵啊，把不同年龄的人都聚在了一起，大家的心就像紧紧抱在一起的石榴籽，充满了对这个伟大历程的礼赞。
你不觉得这很神奇吗？四哇哦，75周年的历程像一幅巨大无比的画卷。
礼赞它的诗歌朗诵就是拿着画笔在给这幅画增色添彩呢。
朗诵者们用他们的声音，就像画家精心调配色彩一样，描绘出一个个生动的场景。
你听那激昂的语调，像是战场上的冲锋号，鼓舞人心；再听那轻柔的部分，又像是母亲的摇篮曲，温柔慈爱。
在诗歌朗诵的世界里，我们就像在画中漫步的游客，感受着每一笔色彩带来的震撼。
这难道不是一种独一无二的体验吗？五75年的风风雨雨，像一首跌宕起伏的交响曲。
与历史名人的对话作文好段
与历史名人的对话作文好段以下是为您生成的一篇作文好段，希望您能喜欢！---作为一个对历史充满好奇的人，我总是幻想能有机会与那些历史名人来一场面对面的交流。
没想到，这个看似遥不可及的梦，居然在一个神奇的夜晚成真了。
那天晚上，我像往常一样翻看着一本关于李白的诗集。
看着那些豪迈奔放的诗句，我不禁思绪万千，心想：要是能和李白当面聊聊他的创作，那该多棒啊！就在我沉浸在幻想中的时候，突然感觉周围的光线变得昏暗起来，紧接着一阵凉风拂过，一个身影出现在了我的面前。
我揉了揉眼睛，简直不敢相信自己的眼睛——站在我面前的，竟然是身着一袭白衣，手持酒壶，潇洒飘逸的李白！“小友，莫要如此惊讶，吾乃李白是也。
”他爽朗地笑着，声音如同洪钟一般。
我激动得差点说不出话来，结结巴巴地说道：“李……李白先生，真的是您吗？我……我可太崇拜您了！”李白仰头大笑，然后一屁股坐在了我的床上，自顾自地喝了一口酒，说道：“哈哈，小友，能得你崇拜，李某甚是欢喜。
”我定了定神，看着眼前这位大名鼎鼎的诗人，问道：“李白先生，您的诗豪迈奔放，充满了浪漫色彩，您是怎么创作出这么多经典之作的呢？”李白微微眯起眼睛，望向窗外的夜空，缓缓说道：“吾之诗，皆源于吾之心，源于吾对这世间万物之感悟。
吾游历四方，见过那壮丽山河，遇过那形形色色之人，心中有所感，便以诗记之。
”说着，他站起身来，走到窗前，指着天上的明月，吟道：“举头望明月，低头思故乡。
”然后转头看着我，“此乃吾在异乡思念家乡之时所作。
”我好奇地问道：“那您在创作的时候，有没有遇到过什么困难或者挫折呢？”李白摇了摇头，说道：“创作之路，岂会一帆风顺？有时吾亦会为寻一字而苦思冥想，为表一情而绞尽脑汁。
但吾从未放弃，只因吾对诗歌之热爱，深入骨髓。
”他顿了顿，又喝了一口酒，接着说：“就如那‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’，便是吾在困境之中，对未来之期许，对理想之坚持。
”我听得入了迷，仿佛能感受到他当时创作时的激情与坚定。
初二高分作文我与古人对话作文500字
初二高分作文我与古人对话作文500字
我与古人对话
很多人认为，与古人对话是不可能的事情，因为古人和我们已经隔了太久远的历史时期。
然而，我想说的是，这种对话并不是不可能的，只要我们通过自己的想象力和知识背
景去思考古人，就能与他们建立起一种精神上的沟通。
如果我与古人能够进行对话，我会首先找到唐代著名诗人李白。
他的诗被誉为“诗酒
之神”，他的人生充满了传奇色彩。
在与李白的对话中，我会问他，是什么力量驱使他写
出那么多美妙的诗歌？他是否感觉到自己所写的每一首诗歌都有无穷无尽的灵感和创造力？而当他写诗的时候，他是否会因为情感的起伏而变得兴奋和激动？我想，李白一定会是一
个非常有趣的对话者，因为他的人生经历非常丰富，他的心情变化也十分复杂和深刻。
如果再换一个时代，如果我能够与明代著名作家冯梦龙对话，那将会是一种怎样的体
验呢？冯梦龙写《喻世明言》等小说，技艺精湛，风格独特。
我会问他，他是如何构思出
那么多离奇有趣的故事情节的？他是否也和李白一样，感觉到在写作的过程中，自己呈现
了一种可爱而又充满魅力的创造力？而他所写的喻世明言是否是出于一种对社会的关注和
忧患？面对这样的问题，我想，冯梦龙一定会喜欢回答，因为他对历史、人性和社会满怀
热情。
如果有机会与上述两位古人对话，我相信我会从他们身上汲取很多知识和灵感，让我
更加热爱历史和文学，也让我变得更加开放、思辨和深刻。
学习古人的方法是多种多样的，我可以读他们所写的文章、诗歌和小说，也可以了解他们生活所处的时代和历史背景，还
可以通过他们的心理状态和行为来认识他们。
无论哪种方法，都有助于我们理解和接近古人，从而与他们更好地沟通和交流。
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诗歌与历史的对话：唐朝科举考试1．孟郊登科后昔日龌龊①不足夸，今朝放荡②思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【注释】①龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。
②放荡：自由自在，无所拘束。
②【赏析】孟郊46岁那年进士及第，他按捺不住自己得意喜悦的心情，写了这首别具一格的小诗。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。
所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，今朝金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人洚喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。
偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。
因而，这两旬诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语，但诗人极度的志满意得也表现了其气量的不早。
2．《再下第》(孟郊)一夕九起嗟，梦短不到家。
两度长安陌，空将泪见花。
3．描写科举的艰难三十老明经，五十少进士4．黄滔《放榜日》吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。
白马嘶风三十辔，朱门秉烛一千家。
郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。
此诗为作者895年56岁时经历20次科考失败后在南院看到自己名字时的喜悦心情。
（871年第一次赴长安科考）5．伊嗒十年辛苦一枝桂，二月艳阳千树花。
唐科举放榜时间为二月杏花盛开的时节。
6．韦庄一声金鼓辟金扉，三十仙才上翠微。
7．徐夤《放榜日》喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。
……十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。
（见《全唐诗》卷七O九）8．杜牧有诗曰：东都放榜未花开，三十三人走马回。
秦地少年多酿酒，却将春色入关来。
放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开。
三十三名中举的进士骑着高头大马得意洋洋地行在街上进，他们要去参加各种庆祝活动，出席各种酒会宴席，喝着秦地的美酒，心情舒畅，满面春风，好像春色也被他们带进了长安。
9．张籍《喜王起侍郎放榜》东风节气近清明，车马争来满紫城。
二十八人初上牒，百千万里尽传名。
谁家不借花园看，在处多将酒器行。
共贺春司能鉴识，今年定合有公卿。
10．白居易《及第后归觐留别诸同年诗》轩车动行色，丝管举离声。
得意减别恨，半酣轻远程。
翩翩马蹄疾，春日归乡情。
白进士及第后作五言11．唐赵嘏《唐摭（zhí）言》残句太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头。
12．杜甫《秋兴》之五蓬莱高阁对南山，承露金茎霄汉间。
西望瑶池降玉母，东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
——《全唐诗》卷23013．李绅皇帝高兴诏新进士入芙蓉园，诗为证春风上苑开桃李，诏许看花入御园。
得径草中回玉勒，凤凰池畔泛金樽。
绿丝垂柳遮风暗，红药地丛拂砌繁。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。
开元盛世14．杜甫《忆昔》忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
15．李白《将进酒》（节选）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。
李白的自信源于何处？自身实力；社会繁荣，开放包容16．司马光句若问古今兴废事，请君只看洛阳城17．杜甫云帆转辽海，粳稻来东吴。
18．唐张渭《题长安壁主人》世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
反映了商品货币关系及人情世故。
19．耕作起来望南山，山火烧山田。
/忆昨深山里，终朝看火耕。
20．扬州的繁荣十里长街市并连，明月桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
21．唐诗----商业水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。
——农产品商品化及突破“日中为市”的限制。
22．张籍《贾客乐》——商业繁荣金陵向西贾客多，船中生长乐风波。
……金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。
……23．姚合《庄居野行》——商业繁荣客行田野间，比屋皆闭户。
借问屋中人，尽去作商贾。
24．白居易《卖炭翁》两骑翩翩来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。
唐都长安25．白居易·《登观音台望城》百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
1]城：长安城。
[2]十二街：长安城内有笔直的南北向大街十一条，东西向大街十四条。
这里“十二街”是虚指。
[3]入朝火：官员上朝打的火把。
26．唐太宗《望终南山》重峦俯渭水，碧嶂插遥天。
出红抉岭日，入翠贮岩烟。
——《全唐诗》卷127．李隆基《春台望》目及千里际，山川一何壮。
太华见重岩，终南分叠嶂。
——《全唐诗》卷328．骆宾王《帝京篇》山河千里国，城阙九重门。
不睹皇居壮，安知天子尊。
——《全唐诗》卷7729．李白《古风》一百四十年，国容何赫然。
隐隐五凤楼，峨峨横三川。
王侯象星月，宾客如云烟。
——《全唐诗》卷201长安酒肆30．李白《前有一樽酒行》……胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？31．李白《少年行》五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。
32．李白·《送裴十八南归嵩山》何处可为别，长安青绮门。
胡姬招素手，延客醉金樽。
临当上马时，我独与君言。
风吹芳兰折，日没鸟雀喧。
举手指飞鸿，此情难具论。
同归无早晚，颍水有清源。
33．张祜《白鼻騧》为底胡姬酒，常来白鼻騧。
摘莲拋水上，郎意在浮花。
34．李贺《龙夜吟》鬈发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横笛。
一声似向天上来，月下美人望乡哭……玉堂美人边塞情，碧窗皓月愁中听，寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线…………胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。
35．贺朝《赠酒店胡姬》胡姬春酒店，管弦夜铿锵。
红毡铺新月，貂球坐薄霜。
玉盘初脍鲤，金鼎正烹羊。
劝客无劳散，听歌乐世娘。
36．白居易胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄于饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。
白居易离长安赴忠州任刺使时，曾亲手仿制胡麻饼，并派人送给当时在忠州附近的万州任刺使的好友杨敬之，还附诗一首。
唐代长安对外开放、引入外域饮食流派，成为长安饮食市场一道亮丽的风景线。
37．初唐王绩《过酒家五首》洛阳无大宅，长安乏主人。
黄金销未尽，只为酒家贫。
此日晨昏饮，非关养性灵。
眼看人尽醉，何忍独为醒？竹叶连糟翠，葡萄带红。
相逢不令尽，别后为谁空！对酒但知饮，逢人莫强牵。
倚炉便得睡，横瓮足堪眠。
有客须教饮，无钱可别沽。
来时长道贳，惭愧酒家胡。
王绩是最先描写唐代城市中的“酒家胡”的诗人。
民族关系38．唐陈陶《陇西行》9世纪中后期唐蕃关系黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
39．唐朝温庭筠《送渤海王子归国》疆里虽重海，车书一家。
盛勋归旧国，佳句在中华。
渤海国典章制度与唐无异，王子本人诗作流传中华，反映唐文化影响之深。
40．张说《送郭大夫元振再使吐蕃》699年（武后圣历二年）犬戎废东献，汉使驰西极。
长策问酋渠，猜阻自夷殛。
强调郭元振此次出使的目的是化解矛盾，重建和平。
避战求和是唐的外交政策。
41．杜审言《送和西蕃使》703年（长安三年）圣朝尚边策，诏谕兵戈偃认为朝廷派使节的目的是安边策略，其结果是希望“疆场及无事，雅歌而餐饭”。
42．崔日用《奉和送金城公主适西蕃》受降追汉策，筑馆计戎和。
……俗化乌孙垒，春生积石河。
（传播唐文化）43．薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生44．苏廷页《奉和送金城公主适西蕃应制》旋知偃兵革，长是汉家亲吕温《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》玉嶂拥清气，莲峰开白花。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。
（温被吐蕃拘岁余，作纪行诗十三首。
此诗写高赛气候。
）45．顾非熊《》去展中华礼，将安外国情。
朝衣惊异俗，牙帐见新正。
唐使与和蕃公主成为传播唐文化的使者。
46．唐王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——楼兰兴起缘于丝绸之路。
47．白居易圆鬟垂鬓椎髻样，斜红不晕赫面状。
……元和妆梳君记取，髻椎面赫非华风。
48．白居易《西凉伎》平时安西万里疆，今日边防在西凉。
——中唐衰落，失去广大地区。
此为中唐诗人的心结。
反映国势衰退。
49．郎士元《送杨中丞和蕃》汉垒今犹在，遥知路不迷。
——表现对沦陷区人民的牵挂和对故地的思念。
50．韦应物《送常侍御却使西蕃》旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。
——表现对沦陷区人民的牵挂和对故地的思念。
51．李益《送常曾侍御使西蕃寄题西川》行当收汉垒，直可取蒲泥。
旧国无由到，烦君下马题。
——表现对沦陷区人民的牵挂和对故地的思念。
52．姚合《送少府田中丞入西蕃》风沙去国远，雨雪换衣频。
若问凉州事，凉州多汉人。
——表现对沦陷区人民的牵挂和对故地的思念。
53．吕温《经河源汉村作》行行忽到旧河源，城外千家作汉村。
樵采未侵征虏墓，耕耘犹有破羌屯。
金汤天险长全设，伏腊华风亦暗存。
暂住单车空下泪，有心无力复何言？使蕃期间过河源留诗。
54．吕温《题河州赤岸桥》左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。
杂塞歌钟受恩者，谁怜披发哭东流。
河湟沦陷，汉村犹在，华风犹存，汉民对朝廷仍怀深厚感情、期待。
对外交往55．唐太宗《正日临朝》百蛮奉遐赆，万国朝未央……车轨同八表，书文混四方。
56．王维《和贾舍人早朝大明宫》九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
——《全唐诗》卷12857．唐太宗《幸武功庆善宫》梯山咸入款，驾海已来思。
58．唐太宗《春日宣武门宴群臣》九夷？瑶席，五狄列琼筵。
59．李白- 哭晁卿衡日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
60．王维《送秘书晃监归日本国》积水不可极，安知沧海东！九州何处远？万里若乘空，向国惟看日，归帆但信风。
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
乡树扶桑外，主人孤岛中。
别离方异域，音信若为通！上为王维送阿倍仲麻吕（汉名晁衡）回国即席作诗一首。
61．阿倍仲麻吕衔命将辞国，非才忝侍臣。
天中恋明主，海外忆慈亲。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。
蓬莱乡路远，若木故园林。
西望怀恩日，东归感义辰。
平生一宝剑，留赠结交人。
阿在华五十年，归国前不禁也作诗一首回赠诗友：怀着对李白和众诗友们的依依不舍之情，阿倍仲麻吕踏上了归国之路。