单元二-中国古代思想学术流派PPT课件
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中国传统文化主流思想的演变PPT课件8 人民版
一、宋明理学对儒学的发展 二、明清时期儒学的发展 三、回顾儒学的演变过程 四、认识儒学的现实意义
宋明理学对儒学的发展
1、背景
①魏晋以来，佛、道传播，自身缺 陷，儒学面临严峻挑战
②儒学吸收佛、道精华， 为儒学的新发展奠定基础， 进一步确立儒学统治地位。
宋明理学对儒学的发展
2、程朱理学
北宋 （1）代表人物
-----王夫之《黄书》
请回答：以上材料的共同主张是什么？ 这种思想的提出与当时社会的哪些发展因素有关？
儒家思想自西汉以来在封建统治思想中独领风骚的原因？
演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
“二程” 程颢、程颐
南宋
朱熹
地位 —宋朝理学集大成者，孔孟
朱
后古代最重要的儒学思想家
熹
著作 —《四书章句集注》
影响 —蜚声海内外
探究问题一 根据材料结合所学知识分别归纳出二程和朱熹的儒学思想
“天下物皆可以理照,‥一物须有一理。” “人伦者，天理也”
“父子君臣，天下之定理者” ——《二程遗书》 “格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也” 程 颐
抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展 批判程朱理学“存天理，去人欲”
（4）对李贽思想的评价 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
2、三大进步思想家
（1）共同的生活背景 处在明末清初动荡的年代；都参加了抗清斗争
（２）思想主张及其代表作
（３）对三大思想家思想的评价
促使我国传统文化重新焕发生机， 对后世产生了巨大影响 具有解放思想的历史进步性
高三历史中国传统文化主流思想的演变(PPT)2-1
通过分析星系团（图中左侧的点），斯隆数字天空观测计划天文学家确定，暗能量正在驱动着宇宙不断地膨胀。据英国《卫报》报道，证实宇宙正在膨胀是本年度最重大的科学突破。近73%的宇宙由神秘的暗能量组成，它是一种反重力。在19日出版的美国《科学》杂志上，暗能量的发现被评为 本年度最重大的科学突破。通过望远镜，人类在宇宙中已经发现近2000亿个星系，每一个星系中又有约2000亿颗星球。但所有这些加起来仅占整个宇宙的4%。
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Deason和她的同事采取了不同的方法。在现今发表在《皇家天文学会月报》上的研究中，他们首次搜寻银河系光晕——直径为10亿光年的光球——里距中心非常遥远的星体。Deason解释，这些星体的扩散速度可以揭示银河系的质量。 结果显示，银河系的质量“仅仅”是太阳质量的5000亿～10000亿倍——比之前Reid的测量结果的一半还要小。Deason提醒，这一结果是基于她对银河系光晕的大小以及星体围绕星系中心运动的假设而得出的。不过，她认为这些假设都是有可信服的理论依据的。 Reid表示，测量银河系的质量“对理解银河系是怎样形成的以及星系团在未来几十亿年的发展趋势是很重要的”。因为星系团之间有引力存在。“知道银河系总质量的最好办法是了解星系团完整的三维速度。”他说。 现有的技术并不能提供这些信息，不过Deason希望更大望远镜的观测结果可以尽快证实她的结论。“我们需要更多距离银河系中心更远的星体。”她说。2019年2月6日，哈勃太空望远镜在银河系“后院”发现一个此前不为人知的矮星系，新发现的恒星系亮度微弱，直径约3000光年，仅相当于银河系 一块“碎片”。研究人员将其命名为“Bedin 1”。它有长达130亿年的历史，在天文学上相当于早期宇宙的“活化石”，可以帮助揭示宇宙早期演化的奥秘。 [19] 科学家利用NASA的远紫外谱仪探索卫星首次探测到船底座伊塔星（Eta Carinae）的伴星。船底座伊塔星是银河系中最重最奇异的星体，坐落在离地球7500光年船底座，在南半球用肉眼就可以清楚的看到。科学家认为船底座伊塔星是一个正迅速走向衰亡的不稳定恒星。 奇特聚星《自然》杂志报道，美国天文学家在距离地球149光年的天鹅座中的HD 188753星系发现了一个具有三颗恒星的奇特星系，在这个星系内的行星上，能看到天空中有三个太阳。 生命诞生美国宇航局寻找地球以外生命物质存在证据的科研小组研究发现，某些在实际生命化学反应中起到至关重要作用的有机化学物质，普遍存在于我们地球以外的浩瀚宇宙中。
中国传统文化主流思想的演变专题总结PPT课件 人教课标版
可矣”的精神追求,安贫乐道的精神力量及它所宣 扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度, 爱民态度和仁爱意识,尊老、敬贤、敬师和见利思 义的为人准则等。 （2）儒家思想的现实意义 ①儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结 合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和 人才的培养有积极作用。 ②儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理 观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神 文明建设。
③儒家强调“正身自省”、“修己安人”，加强道 德修养，有助于约束和规范市场经济为主体的交易 活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有 序地进行。 ④儒家提倡的“仁”、“德治”、“民本”思想维 护了社会稳定固中华 民族的统一，在今天更具有现实意义。 （3）儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛的影响，成为中国文 化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧 洲影响巨大。
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
分满，话留三分软。不清楚我的路子，就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态，而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱！这就是安全感！指望别人都是扯淡！再牛的副驾驶，都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你，何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌，你闲得慌但是我没空陪你。
2.中国传统主流思想文化在不同时期的地位和特点 及所反映的社会存在
（1）春秋战国时期：形成了以孔子的“仁”为核 心的儒家思想，“百家争鸣”局面出现，这充分 反映了该时期分封制崩溃、奴隶制瓦解、社会处 于变革和动荡之中，以及封建社会经济发展的特 点。
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注重经典诵读
通过诵读国学经典，培养学生的语感 和文化素养，加深对中华文化的理解 和认同。
结合历史文化
将国学教育与历史文化相结合，帮助 学生深入理解中华文化的内涵和演变 过程。
创新教学方式
采用多样化的教学方式，如互动讨论 、角色扮演、实地考察等，激发学生 的学习兴趣和参与度。
跨学科整合
将国学教育与哲学、文学、艺术等领 域进行整合，拓展学生的知识视野和 思维方式。
庆祝秋收和团圆的节日 ，有赏月、吃月饼等习
俗。
清明节
祭祀祖先和扫墓的节日 ，有烧纸钱、上香等习
俗。
中国传统艺术
01
02
03
04书法以毛笔Fra bibliotek工具，通过书写汉字 来表达情感和思想的艺术形式
。
绘画
以笔墨为工具，在宣纸或绢上 创作出具有中国特色的绘画作
品。
戏曲
包括京剧、昆曲等在内的中国 传统戏剧形式，融合了音乐、 舞蹈、表演等多种艺术元素。
通过合理的饮食搭配来调节身体机能，预防 和治疗疾病。
05 国学教育
国学教育的意义与价值
传承中华文化
促进全面发展
国学教育是传承中华文化的重要途径 ，通过学习国学，可以深入了解中华 文化的精髓和价值观，增强文化自信 和民族自豪感。
国学教育涵盖了文学、历史、哲学、 艺术等多个领域，通过学习国学，可 以促进全面发展，提高综合素质和人 文素养。
详细描述
墨家思想认为人类应当相互关爱和帮助，追 求共同发展和繁荣。其代表人物墨子提出“ 兼相爱，交相利”等思想，成为中华文化中 关于和平与发展的哲学思考。
04 国学文化
中华传统节日
春节
中国农历新年的庆祝活 动，包括贴春联、放鞭
通过诵读国学经典，培养学生的语感 和文化素养，加深对中华文化的理解 和认同。
结合历史文化
将国学教育与历史文化相结合，帮助 学生深入理解中华文化的内涵和演变 过程。
创新教学方式
采用多样化的教学方式，如互动讨论 、角色扮演、实地考察等，激发学生 的学习兴趣和参与度。
跨学科整合
将国学教育与哲学、文学、艺术等领 域进行整合，拓展学生的知识视野和 思维方式。
庆祝秋收和团圆的节日 ，有赏月、吃月饼等习
俗。
清明节
祭祀祖先和扫墓的节日 ，有烧纸钱、上香等习
俗。
中国传统艺术
01
02
03
04书法以毛笔Fra bibliotek工具，通过书写汉字 来表达情感和思想的艺术形式
。
绘画
以笔墨为工具，在宣纸或绢上 创作出具有中国特色的绘画作
品。
戏曲
包括京剧、昆曲等在内的中国 传统戏剧形式，融合了音乐、 舞蹈、表演等多种艺术元素。
通过合理的饮食搭配来调节身体机能，预防 和治疗疾病。
05 国学教育
国学教育的意义与价值
传承中华文化
促进全面发展
国学教育是传承中华文化的重要途径 ，通过学习国学，可以深入了解中华 文化的精髓和价值观，增强文化自信 和民族自豪感。
国学教育涵盖了文学、历史、哲学、 艺术等多个领域，通过学习国学，可 以促进全面发展，提高综合素质和人 文素养。
详细描述
墨家思想认为人类应当相互关爱和帮助，追 求共同发展和繁荣。其代表人物墨子提出“ 兼相爱，交相利”等思想，成为中华文化中 关于和平与发展的哲学思考。
04 国学文化
中华传统节日
春节
中国农历新年的庆祝活 动，包括贴春联、放鞭
中国哲学哲学流派
中国哲学流派儒家：儒家是春秋时期百家争鸣中出现的一个重要学派，儒家思想的核心是“仁”。
孔子在政治上主张恢复西周的礼制，在教育上创办私学，提倡有教无类，注重因材施教，讲究“不愤不启，不悱不发”；孟子主张君王应行“仁政”，这样才能使天下归心。
儒家思想在春秋战国时期受到许多统治者的尊重，但在当时动荡的社会形势下，诸侯之间各为已利而崇尚武力，儒家的德政很难得以施行。
汉以后，儒家思想被尊为封建社会的正统思想。
儒家“知天文、识旱涝”，是中国古代最有影响的思想学派，也是封建的根本。
它担“天下教化之先声”，有“以一号百”的影响力。
所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能，于各地积极办学。
亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。
道家：道家以“道”为核心，认为天道无为，主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
道家的起源，可以一直追溯到伏羲一画开天。
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。
标志着道家思想已经正式成型。
从此成为古往今来治国治家之宝术。
以老子、文子、庄子，管子等为主要代表，主张“虚无、自然、无为、守静、璞朴、与时迁移、应物变化”等等。
道家现存为三大学派：黄老之学，老庄之学，杨朱之学。
余者经秦火，汉火，书葬，衣冠南渡皆亡佚。
法家：法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
其思想源头可上溯于夏商时期的理官，春秋、战国亦称之为刑名、刑名之学，经过管仲、李悝、吴起、商鞅等人予以大力发展，遂成为一个学派。
法家是战国时期平民的政治代言人。
强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。
中国传统文化主流思想的演变PPT课件40 人教课标版
①都是儒学的新形式； ②都继承孔孟“仁”“礼”的思想维护封建 统治
影响
①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求 ②强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起积极影响
四、宋明理学的影响
1、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。
2、积极：
塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命。
政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄 断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始 接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗 旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百 家”。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面； 同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说 灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
-------《汉书·董仲舒传》
“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”
“三纲五常”，提倡孝道
4、影响
积极：
对于扭转内外松弛的局势十分有 利， 逐渐成为中国传统文化的主流思想， 有利于国家统一的发展。
强调理之源在于天理。
本 观 点
道德 观
把天理和伦理道德直接联系 起来，认为“人伦者，天理 强调“存天理，灭人欲”。 也”。
认识 论
提出“格物致知”，
“格物致知”的目的在于明道德之善， 而不是求科学之真。
实 质
客观唯心主义
⑴适应统治阶级的政治需要，南宋后成为官方哲学，有力维护封建专制统治 影 ⑵朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 响 ⑶朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本、朝鲜，形成“朱子学”
影响
①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求 ②强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起积极影响
四、宋明理学的影响
1、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。
2、积极：
塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命。
政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄 断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始 接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗 旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百 家”。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面； 同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说 灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
-------《汉书·董仲舒传》
“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”
“三纲五常”，提倡孝道
4、影响
积极：
对于扭转内外松弛的局势十分有 利， 逐渐成为中国传统文化的主流思想， 有利于国家统一的发展。
强调理之源在于天理。
本 观 点
道德 观
把天理和伦理道德直接联系 起来，认为“人伦者，天理 强调“存天理，灭人欲”。 也”。
认识 论
提出“格物致知”，
“格物致知”的目的在于明道德之善， 而不是求科学之真。
实 质
客观唯心主义
⑴适应统治阶级的政治需要，南宋后成为官方哲学，有力维护封建专制统治 影 ⑵朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 响 ⑶朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本、朝鲜，形成“朱子学”
中国传统文化主流思想的演变PPT课件14 人民版
商品经济发展迅速，资本主义萌芽产生
孔子思想对后世中国人的影响很大!
“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的 道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修 养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德 品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形 成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、 团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家 而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华 民族特有的传统美德。
１、春秋战国时期——形成 ２、西汉——成为正统思想
３、宋明时期——新发展：理学是儒学主流
４、明清——遭到批判
春秋：孔子
儒家学派的创立者
政治 （仁者，爱人；己所不欲，勿施于人） （克己复礼为仁） 思想： 主张为政以德 （民本思想） 思想： 主张对鬼神敬而远之
核心：“仁”和“礼”
教育 举办私学和“有教无类” 思想：教育方法：因材施教 学习方法：实事求是和独立思考
宋明： 程朱理学和陆王心学 理学
含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 代表人物：“二程”、朱熹 程朱理学 主要思想 ①“理”是世界的本原（三纲五常） ②通过“格物致知”的方法把握 “理” ③“存天理,灭人欲”
心学的开创者； 陆九渊： 核心命题：“心即理也” 陆王心学 心学的集大成者 王守仁：
主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良 知” ， 强调“知行合一”。
整理和编订： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经”
战国：孟子（亚圣）、荀子
孟子的思想：
仁政学说 荀子的思想： “天行有常” 和 “制天命而用之” 君舟民水 礼法并施 性恶论
民贵君轻
人性本善
汉： 董仲舒
新儒学的主要思想主张：
(1)“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
孔子思想对后世中国人的影响很大!
“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的 道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修 养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德 品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形 成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、 团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家 而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华 民族特有的传统美德。
１、春秋战国时期——形成 ２、西汉——成为正统思想
３、宋明时期——新发展：理学是儒学主流
４、明清——遭到批判
春秋：孔子
儒家学派的创立者
政治 （仁者，爱人；己所不欲，勿施于人） （克己复礼为仁） 思想： 主张为政以德 （民本思想） 思想： 主张对鬼神敬而远之
核心：“仁”和“礼”
教育 举办私学和“有教无类” 思想：教育方法：因材施教 学习方法：实事求是和独立思考
宋明： 程朱理学和陆王心学 理学
含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 代表人物：“二程”、朱熹 程朱理学 主要思想 ①“理”是世界的本原（三纲五常） ②通过“格物致知”的方法把握 “理” ③“存天理,灭人欲”
心学的开创者； 陆九渊： 核心命题：“心即理也” 陆王心学 心学的集大成者 王守仁：
主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良 知” ， 强调“知行合一”。
整理和编订： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经”
战国：孟子（亚圣）、荀子
孟子的思想：
仁政学说 荀子的思想： “天行有常” 和 “制天命而用之” 君舟民水 礼法并施 性恶论
民贵君轻
人性本善
汉： 董仲舒
新儒学的主要思想主张：
(1)“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
中国古代哲学流派
?
“性三品”的人性论
“天人感应论”
? 创造一个上自黄帝，下至百姓都敬畏的 “天”。
? 天是有感情的。 ? 天有366天，人有366骨节； ? 天有“五行”，人有五脏； ? 天有四季，人有四肢； ? 天有昼夜，人有视溟等，叫做“人副天教”。
“谴告说”
“天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道 之败，而天乃先出灾害以谴告之;不知自省， 又出怪异以警惧之;尚不知变，而伤败乃至。 以此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也。” （《汉书·董仲舒传》）
丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯 文也，匡人其如予何?”（《子罕》） ? “道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。” （《宪问》）
在孔子心目中，天虽然已不是殷周以来人格神的天， 但还保留了天命的主宰性和必然性。在孔子看来，他的使 命和政治主张能否实现，完全是由命运决定的。
2.鬼神
孔子对于鬼神的存在上，也采取一种两可的态度， 不议论鬼神，却又不否定鬼神的存在。这也是放弃鬼神具有人格神的外
? 建国后第一部用马克 思主义分析的中国哲 学史
二、儒家学说
? 1、先秦的儒家学说 ? 2、汉代新儒学 ? 3、宋明理学
1、先秦的儒家学说
? （）孔子及其学说 ? “天命观” ? “获罪于天，无所祷也” ? “君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人
之言。小人不知天命而不畏也。”
“仁”的思想
1.克己复礼为仁
“礼云，礼云，玉帛云乎哉?”（《阳货》）
? 孔子对周礼的补充和发展表现在强调道德教化。
? “道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之 以礼，有耻且格。”（《为政》）
? 周礼的世袭宗法等级制度完全是“亲亲”的，孔 子主张在维持周礼亲亲的原则下，在一定程度内 实行“贤贤”作为补充。
高二历史中国传统文化主流思想的演变(PPT)3-1
自太阳的太阳风内的带电微粒影响而产生偏转。卫星土卫六的轨道位于土星磁层的外围，并且土卫六的大气层外层中的带电粒子提供了等离子体。 地貌环境编辑土星表面也有沿赤道伸展的条纹带，表面被云层覆盖。通过天文望远镜，我们可以看到土星表面也有一些明暗交替的带纹平行于它 的赤道面，带纹有时也会出现亮斑、暗斑或白斑。白斑的出现不很稳定，最著名的白斑于9年8月被英国天文爱好者W·T·海用小型天文望远镜发现 此白斑位于土星赤道区，蛋形，长度达土星直径的/。以后这块白斑逐渐扩大，几乎蔓延到土星土星与地球的轨道关系土星与地球的轨道关系的 整个赤道带。土星极地附近呈绿色，是整个表面最暗的区域。根据红外观测得知云顶温度为-7℃，比木星低℃。土星表面的温度约为-℃。由于这 颗行星表面温度较低而逃逸速度又大（.公里/秒），使土星保留着几十亿年前它形成时所拥有的全部氢和氦。因此，科学家认为，研究土星的成 分就等于研究太阳系形成初期；镀锌方管 / 镀锌方管 ； 的原始成分，这对于了解太阳内部活动及其演化有很大帮助。 一般认为土星的化学组成像木星，不过氢的含量较少。土星上甲烷含量比木星多，氨的含量则比木星少。结构组成虽然没有土星内部结构直接的 信息，但人们还是认为它的内部结构类似木星，有一个小岩石的核心主要由氢和氦土星结构土星结构包围着该岩石的核心成分类似地球，但密度 稍微大一点。在它的外面有一个较厚的液态金属层其次是一层液体氢，继之是气体积聚因此土星有一个直径万公里的岩石核心。这个核占土星质量的%到%，核外包围着,公里厚的冰壳，再外面是8,公里 厚的金属氢层金属氢之外是一个广延的分子氢层。99年，一架飞机在地球大气高层对土星的热辐射作了红外观测，发现土星和木星一样，它辐射 出的能量是它从太阳接收到的能量的两倍。这表明土星和木星一样有内在能源。后来“先驱者”号的红外探测证实了这一点，测得土星发出的能 量是从太阳吸收到的.倍。土星结构土星结构大气层土星大气以氢、氦为主，并含有甲烷和其他气体，大气中飘浮着由稠密的氨晶体组成的云。从 望远镜中看去这些云像木星的云一样形成相互平行的条纹，但不如木星云带那样鲜艳，只是比木星云带规则得多，土星云带以金黄色为主，其余 是橘黄、淡黄等。土星的表面同木星一样，也是流体。它赤道附近的气流与自转方向相同速度可达每秒米，比木星风力要大得多。在土星北极有 一个形状是正六边形的巨大风暴，跨度英里，差不多能装下个地
第2课“罢黜百家独尊儒术”.ppt
下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之
术者，皆绝其道，勿使并进。” “春秋大一统” “罢——黜《百汉家书•，董仲独舒尊传儒》
术”
上述材料中包含了董仲舒
的哪些观点和主张? 汉武帝为
什么会接受他的思想?
利于加强中央集权，加强君权的需要。
探究学习 ：
有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独 尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。
结果，始皇失败了， 武帝成功了。
——顾颉刚
董仲舒的新儒学思想
4、实质：
思想文化专制
5、特点：外儒内法
董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美 好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为 流传，并受到统治者推崇。世界上很多看 过中国《天仙配》的人，都说这是中国五 千年文明历史的体现。
（1）该故事起源与西汉以来的什么伦理观 念有关？
——《汉书·食货志》
根据材料说出汉初“无为”的 作用有哪些？
“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇 水旱，则民人给家足，都鄙廪庾（lǐn yǔ 粮仓） 尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽 而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外， 腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群， 乘牸牝（zi pin 母马）者而不得会聚。”
④三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其 中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其 中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵， 是人们的社会义务。
董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？ 哪些又是在现实生活中要扬弃的？
1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，
汉武帝为了巩固统一，加 强中央集权，需要“有为”的 政治思想作支撑，那么什么样 的思想符合当时统治的需要呢 ？
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孟子 （1）主张实行“仁政”； （2）提出“民贵君轻”的民本思想； （3）主张“性本善”。
荀子 （1）主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。 （2）提出“君舟民水”的观点，强调人民群众力 量的巨大。 （3）主张“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行 为
（1）儒家学说的创立者，奠定了儒家思想的基础。其 民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义，在几 千年后的今天仍具有普遍的现实性和永恒的价值。 （2）打破贵族垄断文化教育的局面，适应了社会发展 的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大 了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孔 子是中国历史上伟大的教育家。
-
21
（2）庄子
庄子，即庄周，是战国时期道家 的代表，著有《庄子》。
“齐物”
“逍遥”
“无所恃”
（即任何事物在本质上都是相同的，这充分反映了 没落贵族完全丧失了探求客观真理的信心）；
天与人“不相胜”：
-
22
2、法家
法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 世异则事异，事异则备变。
（1）主要代表人物： 李悝、吴起、申不害、术商者鞅藏、于韩胸非中，以遇众端而潜御群臣者也。
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
ห้องสมุดไป่ตู้明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
-
6
1、创立：
2、继承： 3、重创： 4、主导： 5、冲击： 6、融合： 7、理学：
总结儒学的创立及发展历程
春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以德”。将 奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼” 。
墨家
墨子
-
3
补充资料
阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 兵家：代表人物有孙子、孙膑 名家：代表人物公孙龙（白马非马） 纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗
秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之 分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代 表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
-
17
辩证法
-
18
无为而治
-
19
以柔克刚 以德报怨
大智若愚 深藏若虚
老子画像
知人者智 自知者明 天网恢恢 疏而不失
欲取先予 欲擒故纵
千里之行 始于足下
大器晚成 功成身退
-
20
老子和道家思想的历史地位
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的 哲学家。
他的思想体系博大精深，对中国文化，包括 哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人 格产生了深远影响。
-
13
人物 主要内容
主要作用
孔子 （1）思想核心——“仁”。 （2）主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也 体现了民本思想。 （3）主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制 度， （4）首创私人讲学，主张“有教无类” （5）整理《诗》《礼》《书》《易》《乐》 《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典，对发展 儒家文化、繁荣学术做出了不可磨灭的贡献
-
9
孔子的生平：姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁 国人，出生于没落的贵族家庭。是我国古代伟大的 思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，尊“至 圣”。
自小勤奋好学，受到良好的教育。
曾先后担任过下级官吏和地方官；五十多岁担任司 寇（最高司法长官）。
后仕途失意，周游列国达十四年；
晚年，从事文化教育活动：相传孔子有弟子三千， 贤者七十二人。
单元二 中国古代思想学派流派
-
1
孔子说： • 我仁； 荀子说： • 我义； 老子说： • 我以柔克刚； 庄子说： • 我顺其自然； 韩非子说： • 把他们全抓了。 孙子说： • 战场上见高低！
-
2
主要流派和代表人物
所处时期
主要流派
代表人物
春秋 战国 春秋
战国
儒家
孔子 孟子
荀子
道家 法家
老子 庄子 韩非
-
11
孔孟学说主要讨论的是 A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系
-
12
五、荀子的思想
天行有常，制天命而用之
认为人性本恶 主张礼法并用
主张仁义和“王道” “君舟民水”的民本思想
荀子
荀子有两个学生，一位 是杰出的学者韩非子， 一位是秦始皇的丞相李 斯。
冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表
（2）商鞅变法主要内容：
奖励耕战、重农抑商、
8、批判继承： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
-
7
二、儒家思想的内涵和影响
1、积极入世、主张仁政 2、讲究德治 3、鲜明的伦理特色 4、注重修养 5、现实主义精神
-
8
三、孔子介绍
孔子，名丘， 字仲尼，春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。
尊称“万世师表”“至圣”。
（1）吸收其他学派，总结和改造儒家思想，使儒学体 系更加完整。 （2）积极推动儒家思想迅速传播，到战国后期使其成 为百家之首。
-
14
主题二 道家学派
-
15
1、道家：道家学派的思想源流 （1）老子：
——客观唯心主义 认为任何事都存在对立面，并相互转化
——辩证法
代表没落的奴隶主的心态
-
16
道是万物本原
孔子晚年整理《诗》《书》 《礼》《乐》 《易》 《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典。
-
10
四、孟子的思想：
主张实行“仁政”
提出“民贵君轻”的民本思想
提出“性本善”论 养浩然之气。先义后利。 孟子
影响:继承和发展------正宗.亚圣
对传统文化影响重大
当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表
战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思 想。荀子：礼法并施，治国的礼教为主。 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。
唐宋时期，三教开始走向融合。
宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思 想，形成了以“理” 为核心的新儒学。
-
4
主题一 儒家学派
一、儒和儒家
1、“儒”的出现
2、儒家学派的发展
（一）形成时期：
春秋战国的孔孟儒学（代表人物与思想）
（二）正统地位的确立：
汉代新儒学（原因、代表人物及思想、评价）
（三）儒学新发展：
宋明理学（背景、代表人物及思想、评价）
（四）批判与继承：
明清之际（背景、代表人物及思想、评- 价）
5
荀子 （1）主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。 （2）提出“君舟民水”的观点，强调人民群众力 量的巨大。 （3）主张“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行 为
（1）儒家学说的创立者，奠定了儒家思想的基础。其 民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义，在几 千年后的今天仍具有普遍的现实性和永恒的价值。 （2）打破贵族垄断文化教育的局面，适应了社会发展 的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大 了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孔 子是中国历史上伟大的教育家。
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21
（2）庄子
庄子，即庄周，是战国时期道家 的代表，著有《庄子》。
“齐物”
“逍遥”
“无所恃”
（即任何事物在本质上都是相同的，这充分反映了 没落贵族完全丧失了探求客观真理的信心）；
天与人“不相胜”：
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2、法家
法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 世异则事异，事异则备变。
（1）主要代表人物： 李悝、吴起、申不害、术商者鞅藏、于韩胸非中，以遇众端而潜御群臣者也。
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
ห้องสมุดไป่ตู้明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
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1、创立：
2、继承： 3、重创： 4、主导： 5、冲击： 6、融合： 7、理学：
总结儒学的创立及发展历程
春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以德”。将 奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼” 。
墨家
墨子
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补充资料
阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 兵家：代表人物有孙子、孙膑 名家：代表人物公孙龙（白马非马） 纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗
秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之 分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代 表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
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辩证法
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无为而治
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以柔克刚 以德报怨
大智若愚 深藏若虚
老子画像
知人者智 自知者明 天网恢恢 疏而不失
欲取先予 欲擒故纵
千里之行 始于足下
大器晚成 功成身退
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20
老子和道家思想的历史地位
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的 哲学家。
他的思想体系博大精深，对中国文化，包括 哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人 格产生了深远影响。
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13
人物 主要内容
主要作用
孔子 （1）思想核心——“仁”。 （2）主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也 体现了民本思想。 （3）主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制 度， （4）首创私人讲学，主张“有教无类” （5）整理《诗》《礼》《书》《易》《乐》 《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典，对发展 儒家文化、繁荣学术做出了不可磨灭的贡献
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孔子的生平：姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁 国人，出生于没落的贵族家庭。是我国古代伟大的 思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，尊“至 圣”。
自小勤奋好学，受到良好的教育。
曾先后担任过下级官吏和地方官；五十多岁担任司 寇（最高司法长官）。
后仕途失意，周游列国达十四年；
晚年，从事文化教育活动：相传孔子有弟子三千， 贤者七十二人。
单元二 中国古代思想学派流派
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孔子说： • 我仁； 荀子说： • 我义； 老子说： • 我以柔克刚； 庄子说： • 我顺其自然； 韩非子说： • 把他们全抓了。 孙子说： • 战场上见高低！
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主要流派和代表人物
所处时期
主要流派
代表人物
春秋 战国 春秋
战国
儒家
孔子 孟子
荀子
道家 法家
老子 庄子 韩非
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孔孟学说主要讨论的是 A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系
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五、荀子的思想
天行有常，制天命而用之
认为人性本恶 主张礼法并用
主张仁义和“王道” “君舟民水”的民本思想
荀子
荀子有两个学生，一位 是杰出的学者韩非子， 一位是秦始皇的丞相李 斯。
冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表
（2）商鞅变法主要内容：
奖励耕战、重农抑商、
8、批判继承： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
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二、儒家思想的内涵和影响
1、积极入世、主张仁政 2、讲究德治 3、鲜明的伦理特色 4、注重修养 5、现实主义精神
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三、孔子介绍
孔子，名丘， 字仲尼，春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。
尊称“万世师表”“至圣”。
（1）吸收其他学派，总结和改造儒家思想，使儒学体 系更加完整。 （2）积极推动儒家思想迅速传播，到战国后期使其成 为百家之首。
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主题二 道家学派
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1、道家：道家学派的思想源流 （1）老子：
——客观唯心主义 认为任何事都存在对立面，并相互转化
——辩证法
代表没落的奴隶主的心态
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道是万物本原
孔子晚年整理《诗》《书》 《礼》《乐》 《易》 《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典。
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四、孟子的思想：
主张实行“仁政”
提出“民贵君轻”的民本思想
提出“性本善”论 养浩然之气。先义后利。 孟子
影响:继承和发展------正宗.亚圣
对传统文化影响重大
当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表
战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思 想。荀子：礼法并施，治国的礼教为主。 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。
唐宋时期，三教开始走向融合。
宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思 想，形成了以“理” 为核心的新儒学。
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主题一 儒家学派
一、儒和儒家
1、“儒”的出现
2、儒家学派的发展
（一）形成时期：
春秋战国的孔孟儒学（代表人物与思想）
（二）正统地位的确立：
汉代新儒学（原因、代表人物及思想、评价）
（三）儒学新发展：
宋明理学（背景、代表人物及思想、评价）
（四）批判与继承：
明清之际（背景、代表人物及思想、评- 价）
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