“如来”的来历与含义

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《西游记》中的如来佛祖形象,不折不扣的心机男神

《西游记》中的如来佛祖形象,不折不扣的心机男神《西游记》中的如来佛祖，是佛教的最高领袖，佛家一派的掌门人，西游四人组最终的目的也是去他所在的大雷音寺求取真经，可以说是书中幕后的最大推手. 如来佛祖最为人津津乐道的是他的法力,一般来说，他是不会轻易登场的,除非是特别难搞定的妖怪，他才会出来彰显一下“佛法无边”,比如说六耳猕猴、大鹏,这些bug型的存在。

显然,整部书中若论法力的强大，他实在实在为全书第一人。

然而，我所想说的却不是这些，《西游记》毕竟是部文学作品，任何著作不可避免地都会带有作者的印迹，寄托着作者的某种理想.书中的人物也不可避免地在作者的加工创作下带有某种作者所赋予给他的奇异特性. 《西游记》中的如来佛祖，显然已经不能等同于传说中佛教的那个创始人释迦牟尼，他的经历也与那个传说中的印度王子越行越远，至于性格也是具有了许多中国特色，更多传承了某些中国人的特性. 细细品读《西游记》，我们便会发现,除去了诸多佛性后,里面的如来佛祖处处散发着人性的光辉，而且其中的一部分还是鲁迅先生曾经深深批判过的中国人的“劣根性”。

如来佛祖的首次登场，是在《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿"中。

当时孙猴子闹天庭闹得正嗨,一时间打遍天下无敌手，玉帝扛不住了，派了游弈灵官和翊圣真君上西天把如来佛祖给请了出来.如来佛祖可真不是盖的，一出手就把孙猴子给压在了五行山下。

有趣的是如来佛祖降住孙悟空，并不是凭借着一场恶战，而是通过一个赌约，以孙悟空的神通是否能够翻出如来佛祖的掌心. 由此可见，如来佛祖还是有些心机的,他掌握着无上法力，还是更愿意和孙悟空斗下智力的. 对于孙悟空无比傲骄的心理，他是有所了解的，设立赌约的目的，是让被胜利冲昏头脑的孙悟空更好地为他所掌控,按照他所设定的步骤，一步步地进入他预先的规划中.正是如来的循循善诱，不会耍手段的孙悟空爽快地跟如来打了赌，跳入了如来的掌心，也陷入了万劫不复的境地. 显然,如来佛祖的这种处理方式，比起跟孙悟空真刀真枪地打上一场,省力了许多,虽然按照作者设定孙悟空是绝对打不过如来的，但也不至于还没出手就败下阵来的。

如来

如来汉语词汇中，“悟空”一词不只属于佛家，“如来”一词也不仅仅是佛家境界。

“如”字从女从口，本义是女子听话，即顺从、遵令。

“如意”，是符合意愿；“如实”，即遵照实际；“如令”，即遵从命令。

后引申为如同、比得上、去、往。

“如来”，即遵从你刚来到世间时的品性，如同你初降人世一样，回归你的天真无邪，即道家的返璞归真，即佛家的返本还原，即儒家孟子“求放心”——找回你因后天追名逐利而放纵丢失的先天良知。

伟大的寓言《西游记》，是一部返本还原、回归良心的故事。

九九八十一难，每一难唐僧被救回，都是一次返本还原。

金蝉子前世本是如来的弟子，他率领取经队伍最终抵达如来所在的灵山，就是我们的心灵返回本性、回归本心的过程。

《西游记》第二回，心猿外出拜师学艺，而后回家降伏混世魔王，暗示我们的心灵要走向强大和高贵，成为真正的齐天大圣，必须首先消灭混世之念。

其回目是“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”。

第九回，唐僧出生的故事，先写其父母因功名利禄而遭遇强盗，而后消灭强盗，返本还原。

其回目是“江流僧复仇报本”。

第二十三回，四圣试禅心时，八戒因贪财好色而丧失本性。

其回目是“三藏不忘本”。

第三十三回，哪吒帮助心猿，骗取精细鬼、伶俐虫的葫芦、净瓶，回目是“外道迷真性，元神助本心”。

第七十七回，取经队伍被青狮、白象、大鹏鸟捉进狮驼城上蒸笼，暗示种种恶气极易笼罩我们的心灵。

其回目是“群魔欺本性，一体拜真如”。

第九十七回，心猿救活善士寇员外，暗示积善成德，方能返本还原。

其回目叫“圣显幽魂救本原”。

一部《西游记》，融会三教九流，贯通五行八卦。

作者常常借用道家炼丹术语“婴儿”“姹女”，来表现返璞归真、返本还原。

早在《西游记》第一回，菩提祖师给悟空起名时就曾说：“猻字去了兽傍，乃是个孫。

子者，儿男也；系者，婴细也。

正合婴儿之本论。

教你姓…孫‟罢。

”菩提祖师让悟空姓“孙”，是希望心猿先去兽性，最终返本还原，回归婴儿般的赤子之心，简单，纯净，天真，自然。

揭密如来佛祖的真实来历是什么

揭密如来佛祖的真实来历是什么2016-07-11 16:30:27 来源：武林军事如来佛祖的来历一直都有人念佛，中国和印度的佛教信徒更是占了绝大多数，那么如来佛祖的来历是什么呢？如来佛祖就是释迦牟尼佛，那深究一下如来佛祖的来历，是不是有更多的信息让人们大开眼界，更加地了解如来佛祖呢？如来佛祖历史上的如来佛祖确有其人，他是古印度加比罗卫国的王子，名字就叫乔达摩·悉达多。

乔达摩·悉达多出生于公元前6世纪，他的父王想要悉达多继承王位，不希望悉达多选择出家这条道路，于是给他找了很多的美女，十九岁的悉达多没办法，只好娶妻并生下一子。

之后就专心出家修行了，将削下的长发让人带回去给父王，留作纪念，悉达多带领五个随从，为了寻求解脱，他一直都在静坐思考，不避风雨，每天不过只吃一麦或一麻，就这样一直保持了六年，终于在农历十二月初八这一天，悉达多修成正果，立地成佛了，创立了佛教。

很多人都将释迦摩尼佛称为如来佛祖，其实那是因为人们将佛陀看成世界本师，因此，从这里也可以看出，信徒心目中的释迦摩尼佛地位非同一般。

如来，其实本意就是说佛是掌握绝对真理，在世上普渡众生的圣人，如来佛祖的神通广大，其实就是因为慈悲济世，向善的佛。

后来，如来佛祖经过《西游记》的宣扬，更多的人对如来佛祖有更深的印象和认识，此后，如来佛祖成为释迦摩尼佛的代号了。

如来佛祖的克星那些佛教的信徒都说佛法无边，如来佛祖的法力更是首屈一指，但世间万物，总是相生相克的，既然一切都是有因果的，因缘而生，倘若没有缘分，应该也就作罢了。

这让人不禁疑惑，如此说来，如来佛祖的克星应该也是存在的，那么如来佛祖的克星是谁呢？如来佛祖如来佛祖也就是释迦摩尼，在释迦摩尼成佛之前，他还是一个古印度王子，是他经过了多年的静坐修行，在菩提树下参透了佛道，因此创立了佛教。

那么这里的佛法就是现在佛的本体佛法，参透此等佛法也是存在一定的机缘巧合，缘起缘灭，因此，如来佛祖为佛诞生，倘若无佛就自然不存在了，这也就是说，如来佛祖的克星是世界大同，只要人人都向善，结善缘，“佛”就自然没有可以普渡的众生，“佛”的代表如来佛祖自然就消失了，只要世上所有人都向善，没有恶人，那说不定“佛”真得会消失。

如来佛祖是什么原因得以成佛

如来佛祖是什么原因得以成佛如来佛祖，也称释迦牟尼佛，是佛教中最重要的神灵。

如来佛祖成佛于公元前5世纪，创建了一个精神的教义，号召人们超越尘世枷锁，追求内心的平静和心灵的自由。

那么，如来佛祖是什么原因得以成佛呢？
1.智慧和洞察力
在佛教经典中，如来佛祖成佛的原因是由于他拥有超人的智慧和洞察力。

他能够看到一切事物的真相，穿透表象，看到本质，领悟到了生死循环和苦难的本质，找到了超越尘世的方法。

正是因为洞察力的独特，如来佛祖才能够帮助他人获得自由与解脱。

2.慈悲心
如来佛祖的慈悲心也是其能够成佛的原因之一。

他早年曾经历过人间的苦难与艰辛，对众苦的同情心极其强烈。

他愿意为了拯救众生，忍受种种艰辛，让别人的痛苦转嫁到他自己身上，以此来解救世人的苦难。

3.坚定的意志与决心
佛教经典中记载如来佛祖从21岁开始修行，并于35岁时得到正等正觉。

在这14年的修行中，他不断地探寻人生的意义，反思人性的弱点，发现不科学的信仰和中国古代的封建思想。

如来佛祖之所以能够在艰辛的修行中持续不断，并在14年后得到启示的原因，是由于他的坚定的意志和决心。

正是这种意志的力量，让他能够不断地突破自身的极限，思考人生的真谛，最终实现了自身的超凡蜕变。

总之，如来佛祖成佛的原因是多方面的，不仅需要拥有超人的智慧和洞察力，还需要具备慈悲心、坚定的意志和决心等等。

这些因素共同作用，在如来佛祖修行道路上不断成长，最终实现了自己的理想境界。

因此，如果我们想要探究如来佛祖成佛的原因，就需要充分认识其人生的历程，理解佛法的精髓，才能够真正地领悟如来佛祖的深刻内涵。

玉皇大帝和如来佛的来历

玉皇大帝和如来佛的来历玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。

宋代真宗和徽宗都上有圣号。

宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。

宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。

道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。

据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。

出生之时，身宝光焰，充满王国。

幼而敏慧长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡、孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。

净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙，初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。

玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。

万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。

白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。

仰谒玉皇帝，稽首前致诚」。

总执天道:玉皇大帝是三清之化身。

三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。

故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。

玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。

天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。

道教宫观要举行金籙醮仪，称「玉皇会」。

参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。

福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。

正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。

中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。

在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。

此人神通广大，法力无边。

西游记浅读之如来佛祖

西游记浅读之如来佛祖假如《西游记》是真实的故事，那里面隐藏的秘密就多了。

小的时候娱乐节目很少，一到暑假，最喜欢看的就是中央电视台连放的《西游记》，86版的《西游记》应该说承载了我们那一批人共同的记忆。

可是在现在想来，《西游记》背后的故事，真的是让人细思极恐了！为了让大家更好了了解西游故事，先向大家介绍一下西游中的背景板大佬的身份。

如来佛祖在《西游记》中的地位就不用多说了，现代人很少有不知道这位佛教之主的。

如来佛一般是指释迦牟尼佛。

释迦牟尼(Sakyamuni)佛教创始人。

本名悉达多，意为"义成就者"(旧译"义成")，姓乔达摩(瞿昙)。

因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为"释迦族的圣人"。

其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。

如来，在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，如当今世界各国的总统、主席等。

如释迦牟尼如来，燃灯如来等。

通常所说的如来，指的是释迦牟尼如来，它不是某个个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。

佛教有八相成道之说。

指释迦牟尼佛一生的八个阶段。

"成道"是"八相"中最重要的内容，又是释迦牟尼"一代时教"的起点，亦称"八相示现"。

分别是折叠降兜率、折叠住胎、折叠出生、折叠出家、折叠降魔、折叠成道、折叠说法、折叠涅槃。

有兴趣的朋友可以在度娘上查找。

在《西游记》中，如来佛祖的身份被定义为五方五老之一，毕竟道教才是中国的本土教派，在佛教引入之后，佛教的各位佛陀菩萨也被引进了本土的道教之中。

所以不管在86版的《西游记》中，玉帝对待如来佛祖的态度如何，在《西游记》原著的中祂的身份地位是不如玉帝的，比之太上老君更是远远不如了。

那么为什么在电视剧中，如来佛祖给人一种高大上的感觉呢？用最简单，最直接的话说，“外来的和尚好念经”！。

道法自然,如来

道法自然,如来是什么意思？
道法自然，既用心体会世间万物，明了其正道，用心做人也是如此！
神就是道，道就是神，神和道就是一回事，没有区别。

此两者同出而异名。

如来，即佛教里说的佛，一个意思。

佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。

道法自然，语出老子《道德经》，道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。

“人法地、地法天、天法道、道法自然”，揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。

扩展资料
道法自然——这是老子人类提出自然法则，道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。

最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。

这包括自然之道，社会之道，人为之道。

道就是对自然欲求的顺应。

任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。

所以在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法论。

如来佛祖在佛教中的地位和作用是什么

如来佛祖在佛教中的地位和作用是什么在佛教中，如来佛祖是一个非常重要的存在。

他被认为是佛教的创始人，也是佛陀的化身。

如来佛祖的地位和作用经历了佛教发展的漫长历程，这些都在下面的文章中会有所阐述。

1. 如来佛祖的身份和来历据传，如来佛祖的真名叫做释迦牟尼，他出生于公元前563年，出生在尼泊尔境内的一个王族家庭中。

关于如来佛祖的出生和成佛过程，有许多传说和故事。

其中一个著名的故事是，如来佛祖出生前，在他母亲梦中有白象入胎，因此他的降生被解释为上天的儿子，具有特殊的身份和使命。

2. 如来佛祖的教化和成就如来佛祖在佛教界有很高的崇拜和尊重，这是因为他为人类带来了宝贵的教诲，开创了佛教这个宗教。

他的教化主要集中在四种真谛、八正道和十禅一行之上，以解决人们内心的困惑和痛苦，引导他们走向禅定和悟道。

在佛教中，如来佛祖被认为是无上的智慧和慈悲的典范，他通晓万物本质，精通一切法门，是带领人们在生死轮回中超脱苦海的指导者。

3. 如来佛祖在佛教文化中的地位作为佛教的创始人和唯一的如来，如来佛祖在佛教文化中拥有特殊的地位。

在佛教教义中，如来佛祖是一个被广泛崇拜的圣人和神明。

人们通常认为，只有佛陀才能真正权衡生命与死亡、苦难与解脱、正义与邪恶等各个方面的意义，因此他的教诲是万物的终极指南。

除此之外，不同的佛教文化中，也有不同的关于如来佛祖地位和崇拜方式的表达。

在中国佛教中，如来佛祖被尊称为“佛祖”，而在日本佛教中则被称为“本尊”。

在不同的佛教文化中，如来佛祖的形象和佛教塔的装饰也有所不同。

例如，印度佛教中会将如来佛祖描绘成欣喜冤缘的形象，而在泰国佛教中，如来佛祖的形象则更接近本地人的文化形象。

4. 如来佛祖对人们的影响如来佛祖在佛教文化中已经成为一个不可替代的存在，对人们的思想和行为产生了深远的影响。

佛教教义的核心意识是慈悲、智慧和解脱。

这种教义影响了人们的生活方式和价值观，激发了对社会正义和平等的追求，引导着人们走向善良和知更鸟的岛极乐净土。

释迦牟尼佛(如来佛祖)简介

智度论二曰：父母名字悉达多，秦言成利；得道时知一切诸法，是名为佛。佛姓新称乔答摩，旧称瞿昙。释迦摩尼是然大佛的徒弟，所以有很高的成就。
释迦牟尼来自中印度，传播到中国已经有两千多年历史，中国人信佛者颇多，灭佛者也众多。
释迦牟尼佛是后人对他的尊称。“释迦”是他所属的部族释迦族的名称，有“能”、“勇”的意思；“牟尼”意为“寂静”、“寂默”，所以汉文翻译又作“能仁寂默”、“释迦文佛”等。在《梨俱吠陀》的诵诗中，曾经记载一种出家修行者，称为“牟尼”，他蓄长发、着褐色的脏衣、可以神足飞行，饮毒汁而无事。
此外，大乘佛教对他又有不同的尊称，如《华严经》中又称他为毗卢遮那佛，是光明遍照的意思，所谓：“光明遍照，横遍十方”，俗称大日如来。
释迦牟尼佛简介
释迦牟尼佛，原名乔达摩·悉达多（巴利文：Gotama Siddhattha；梵文: (Siddhārtha Gautama），古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教的创始者。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。
成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是大彻大悟之人，对宇宙人生真相彻底的了知，刹那之间，世间万物，时时相应，遍照无余，普照十方三世一切人和事物，无有一毫谬误，故世尊所说法皆契合真理，一方面解说宇宙法理，另一方面又是测查闻法者是何等根器，何等机感，以方便解说。民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖、小佛如来或释迦佛等。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。
悉达多（梵文：Siddhartha，巴利文：Siddhattha），意思是“清愚”、“吉财”、“吉祥”、“一切功德成就”，又作“萨婆曷剌他悉陀”（梵文：Sarvarthasiddha），意为“意义成就”或“一切义成”。
传统上认为“憍昙弥”、乔达摩或“瞿昙”（Gautama）是释迦牟尼的氏族名称，即释迦族祖先的姓氏。但这个姓氏，可能与大智舍利弗、富楼那类似，是从母姓而来；也可能是依照古印度贵族的习惯，由《梨俱吠陀》赞歌的作者仙人家族乔答摩，所取的另一个名字ห้องสมุดไป่ตู้又因为释迦牟尼是出家的修道者，故称“瞿昙沙门”。

如来是不是释迦牟尼

如来是不是释迦牟尼释迦牟尼和如来佛是同一个佛吗？有人会问释迦牟尼佛和如来佛是什么关系？事实上，如来成佛前的名字是乔达摩悉达多，但成佛后被世人称为释迦牟尼。

所以佛祖释迦牟尼和如来其实是一个佛。

如来佛祖画像释迦牟尼，古印度北部迦毗罗卫国的王子，因为在他十九岁的时候，对人世间的一些生老病死的感触很多，想要下定决心寻找到解决之道，至此之后出家修行。

三十岁的乔达摩·悉达多终于在菩提树下大彻大悟，成道后被尊称为释迦牟尼。

而这个时候的释迦牟尼也就是后来的如来佛祖，而如来佛祖也被称为释迦如来，“如来”，这个词是梵语中翻译过来的，“如”，就是真如，指一切事物，也就是法德真实状况，同时也包含了如实的意思。

真的有如来佛吗？如果回到公元前4世纪的古印度，一个名叫卡皮洛维的城邦的王子名叫乔达摩·悉达多，悉达多的父亲是国王，也被称为网王，悉达多的母亲是玛哈耶。

乔达摩悉达多19岁的时候，就意识到了世间生老病死的烦恼，想寻找解决的办法。

因此，乔达摩悉达多选择出家。

在孤独枯燥的修行道路上，乔达摩悉达多带着五个追随者，历经磨难，坚持修行，磨练自己。

他找了一棵菩提树，简单地用茅草铺了一下，面朝东方，静静地盘腿而坐，衣衫褴褛，悉达多对此并不在意。

悉达多下雨打雷打雷都不罢休，一天只吃一顿饭，直到30岁的乔达摩悉达多终于在菩提树下悟道。

悉达多此时已经骨瘦如柴，但这并不影响他对追求的向往。

在菩提树下给弟子讲学，传授心得，再次回到故乡，被世人尊为释迦牟尼。

所以释迦牟尼是真的存在的，释迦牟尼就是如来佛，但如来佛是以释迦牟尼为基础的。

有人说如来佛确实存在，有人说释迦牟尼确实存在，但如来佛不存在。

有句话是这样说的:佛啊，你心里要安心。

那么，真的有如来佛吗？这个因人而异。

以上说明释迦牟尼和如来佛是同一个佛，只是不同时期称呼不同而已。

如来是不是释迦牟尼 1佛教说人有前世，释迦牟尼也是。

释迦牟尼前世为众生做了无数善事。

时候到了，他投胎转世，再次实现众生利益。

释迦牟尼佛(如来佛祖)简介

释迦牟尼佛(如来佛祖)简介
如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼。

释迦牟尼（梵文：Ś ākyamuni，意为“释迦族之圣者”），原名乔达摩·悉达多（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。

被后世尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；中国尊称他为佛祖，即“佛教祖师”。

被世人尊为神明。

释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。

释迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。

他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。

据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。

30岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。

年80在拘尸那迦城示现涅磐。

历史趣闻如来佛祖是谁？如来佛祖的由来

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享如来佛祖是谁？如来佛祖的由来导语：如来佛祖是谁：释迦牟尼佛又作：释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。

略称释迦、牟尼、文尼。

亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、如来佛祖是谁：释迦牟尼佛又作：释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。

略称释迦、牟尼、文尼。

亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。

又称：世尊、释尊。

即佛教教祖。

其称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。

释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。

乔达摩·悉达多(净饭王太子公元前563-483年)是佛教的开启者。

佛祖释迦牟尼的俗名。

公元前563年，他出生于尼泊尔的兰毗尼，父亲是迦毗罗卫国(古印度东北部，与尼泊尔交界地区)的国王。

乔达摩·悉达多逝世于公元前486年，在世80年，与中国春秋时的老子是同时代人。

该城在今尼泊尔南部提罗里克附近，拉布提河东北。

国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国之属国。

其时北印度实行贵族共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出最有势力之城主为领导者，净饭王即当时共和国之领袖。

其母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。

摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园小憩，即于无忧树下产子，即是释尊。

于中阿含卷八未曾有法经、普曜经卷二欲生时三十二瑞品、异出菩萨本起经、过去现在因果经卷一、众许摩诃帝经卷三、佛本行集经卷八树下诞生品、有部毗奈耶杂事卷二十、大毗婆沙论卷七十等经典中，亦载有释尊诞生时之种种瑞相。

在喜马拉雅山的南麓，有一条恒河的支流，名罗泊提河。

古尼泊尔时在河谷两岸，散布了十个释迦族的小城邦，其中位于河东的迦毗罗。

神即道道法自然如来这句什么意思

神即道道法自然如来这句什么意思
解释
“心如大道，道法自然，如来”可以用来形容一种观点或信念，即修行者在遵
循自己的内心信仰的指引上，自发地从容而自然地洞悉大道，最终达到极乐之境。

这句话的语源可以来自于佛经。

“心如大道”指的是从内心获得灵性觉悟的修
行之道，这是佛学中的一个核心原则——大道自在，即不需要矫枉过正，精心修行，欲望多多，内心自然可以洞悉出真理和大道。

“道法自然”意思就是，修行者只要让内心自由宽恕，虚怀若谷，用心聆听内心的指引，便能从容面对宇宙的一切无常；他能够避免被世俗的误解和贪欲束缚，从而走向极乐。

“如来”则表达了修行者最终能够抵达如来佛陀等佛祖所证悟出的极乐之境。

这句话把自我修行和道德完善当做成正果的唯一完成方式。

虽然很多人会在道
德行为和智慧执行上批杀以及自责，但其实，根据这句“心如大道，道法自然，如来”，应该尽量以一种自然、和谐的方式去完成道德教诲，不要强求自己必须按照既定的模式去行事。

从宽容的角度出发，行事请先参考你是或不是真的有感悟，反思你所做的是否有可能引起别人的痛苦或拖累别人，当你发现自己挣扎或伤害了社会，请及时放下心中的执着，自然而然地走向大道。

总而言之，这句话说明，只有当我们努力放下无用的贪欲和求知，让内心自由
以自然的状态去完成道德行为时，我们才能从容洞悉大道，进入极乐之境。

如来是什么意思

如来是什么意思如来，又称佛如来、涅槃如来，是佛教中对佛陀的一种称呼，意指佛陀的真实形象。

如来一词的含义有丰富的内涵，常被用于指代佛陀的无上成就、智慧、慈悲和解脱境地。

在佛教中，如来根据佛陀在三世中的不同成佛历程有所区分。

如来一词最初源于《妙法莲华经》，在此经典中记载了释迦牟尼佛的菩提道成就和悟道之后的变化。

如来指的是佛陀在悟道后的境界，这个境界被认为是无比纯净、无比圆满的。

如来的涅槃境界无有所得，无有有、无、色、空、故空，众生皆具如如法界。

如来不仅是佛陀智慧和解脱的象征，也是佛陀的化形和显化。

佛陀可以根据不同众生的需要，化现出不同的如来相，以便引导众生修行和觉醒。

如来相具体体现在佛陀的面容、体态以及身上的符号等方面。

在佛教经典和传统的艺术中，如来相被描绘为和谐、庄严、仁慈而又具有超然的形象。

如来也是佛教徒修行的目标。

佛陀成道后，他首次开示的内容就是「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，提出了诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的中观思想。

佛教徒通过修行，认识到一切现象皆为无常、无我、寂静的法性，从而达到涅槃的境地，即如来的境界。

如来境界代表着佛陀的教化和智慧。

佛陀的教法可以帮助人们开悟、觉醒，摆脱痛苦和轮回的枷锁。

如来的智慧融通了世间种种法则，能够为众生解答种种困惑。

佛陀的智慧既超越了世俗智慧，也超越了宇宙万法的无边智慧。

如来的智慧无所不包、无所不晓，可以帮助众生从迷茫中解脱出来，找到真正的幸福和解脱。

总之，如来是佛陀的一种称呼，用于指代佛陀的境界、智慧和佛陀的化现，具有广泛的含义和内涵。

佛教徒通过修行努力追求如来的境界，也希望通过如来的智慧教导，实现自身的觉醒和解脱。

如来的概念在佛教文化中具有重要的地位，不仅代表了佛陀的伟大成就，也成为佛教徒的信仰对象和修行目标。

如来的意思

如来的意思如来是佛教中一个非常重要的概念，也是一个特殊的称号。

如来一词起源于梵文Tathagata，意思是“如此来世间”或“真实来此”。

在汉传佛教中，如来一词也可以指代释迦牟尼佛，即佛教创始人。

佛陀释迦牟尼出生在公元前6世纪的印度，经历了修行的道路，终于在悟道后成为佛陀。

释迦牟尼成为如来之后，教导了人们如何解脱生死轮回，找到内心的平静和智慧。

如来的含义非常丰富和深奥。

首先，如来表示佛陀的状态和境界。

如来的状态是一种无漏净土，没有一切烦恼和束缚，完全超越了轮回和苦难的存在。

如来的境界是出生、成住、坏灭的真如之境，即无始无终、无生无灭的真实本体。

其次，如来也可以表示每个人的潜能和内在的佛性。

佛教认为每个人本质上都具有佛性，只是因为迷惑和烦恼的存在而无法自觉。

通过修行，每个人都有可能成为如来，实现自己的觉悟和解脱。

这也是佛教强调每个人都可以成佛的核心理念。

如来还有一层意义，指代佛陀在教导和度化众生时的普遍和无私。

佛陀不分别对待众生，无论是贵族还是贫民，智者还是愚痴者，都可以得到他的教诲。

如来的慈悲和智慧覆盖了整个世界，让每个人都能够得以受益。

最后，如来也是对佛陀教义的总结和归纳。

释迦牟尼佛一生传授了大量的佛法，如来可以理解为这些教义的综合和精华。

如来包含了佛陀无限的慈悲和智慧，是一个指引众生走向解脱与幸福的指路明灯。

总之，如来是佛教中一个非常重要的概念，是佛陀的称号，也是每个人内在的佛性和潜能。

如来代表了佛法的精义和佛陀的慈悲智慧。

在修行的道路上，我们可以借鉴如来的榜样，实践佛陀的教义，最终实现自己的觉悟和解脱。

如来佛祖在佛教艺术和文学中扮演着怎样的角色

如来佛祖在佛教艺术和文学中扮演着怎样的角色如来佛祖，又称释迦牟尼佛，是世界佛教的创始人和最尊高的神祇。

在佛教艺术和文学中，如来佛祖扮演着至高无上的角色，成为了佛教信仰和思想的精髓所在。

一、如来佛祖在佛教艺术中的形象自佛教创立以来，如来佛祖的形象一直是艺术家们所关注的焦点。

从古代壁画、雕塑到现代绘画、雕刻，如来佛祖的形象不断被创作和再创作。

他的形象以慈悲为主，面容平静，毫无烦恼，脸上常常带着微笑。

他还有两只长耳朵，一条窄窄的红色火舌，身着袈裟，莲花台座等标志。

如来佛祖的形象不仅是一种佛教信仰的象征，也是佛教文化的宝贵遗产。

二、如来佛祖在佛教文学中的角色如来佛祖在佛教文学中的角色格外重要，他不仅是佛教教义的创始人，还是众多经典和故事的主角。

比如《法华经》中的“法身如来”、“法相如来”、“法音如来”等，都是佛教经典中关于如来佛祖的描述。

而佛教故事中，则有如来佛祖转山、降龙伏虎等一系列传奇故事。

这些经典和故事，不仅宣扬佛教思想，也提醒人们要追求善良、真善美和自我超越。

三、如来佛祖在佛教教义中的意义佛教信奉无始无终的轮回，生死烦恼让人沉沦于万劫不复的黑暗中。

如来佛祖则是一个在这个世界上展现慈悲的存在，他创立的佛教教义，为千千万万的人带来了智慧和力量。

如来佛祖认为，生命是无常的，而且充满着痛苦。

唯有通过改变自己的心态和境遇，深入内心，体惜一切法性，才能从痛苦中解脱出来。

如来佛祖的教义为人们解决了生命的种种问题，让人重拾乐观向上的信心。

四、结语如来佛祖是佛教艺术和文学的核心之一，他的形象和故事伴随着佛教文化的发展历程而传承下来。

在佛教信仰中，他更是神圣不可侵犯的存在，无家可比。

如来佛祖给了我们深层次的信仰与启示，引导我们走上真正的人生道路。

因此，无论在何时何地，如来佛祖都将是佛教信仰的中心和灵魂所在。

如来佛祖的来历

如来佛祖的来历
如来佛祖是出自于中国明代古典著名神怪小说《西游记》中的“佛界之主”，法力高深莫测，掌握着无边佛法和众佛与菩萨，修为乃丈六金身，贵为群佛之首，统领众多佛门弟子，以广大高等的无量佛法传教万佛，曾降伏过大闹天宫的孙悟空，也曾帮助唐僧师徒四人收伏妖法高强的六耳猕猴和金翅大鹏雕等妖魔鬼怪；最终将取经成功的唐僧师徒全体正式封为座下的佛家弟子。

人物原型本是正统佛教史上著名的最大佛祖“释迦摩尼佛”。

大日如来是什么？

大日如来是什么？分类:社会/文化 >> 宗教解析:大日如来大日如来，是密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛。

密宗所有佛菩萨皆自大日如来所出（果位菩萨）。

在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛菩萨，他是密宗世界的根本佛。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛。

大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。

大日如来的“大日”二字，表示除暗遍明，能成众务，光无生灭。

这是说，大日如来的智慧特性，有如阳光遍大地，无所不在；大日如来的慈悲行为，广泽众生，有如阳光促使生物蓬勃生长；大日如来的表现的真理，永远不灭。

“大日”之意胜于太阳。

大日如来和释迦佛陀之异同问题，有“大、释同体论”和“大、释别体论”两种说法。

但释迦牟尼是历史实有其人的佛陀，大日如来是观念范畴的佛陀，虽说两者皆称佛，却有明显的差异。

金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗都以大日如来为主尊，但大日如来的形像和姿态在这两部曼荼罗中略有不同。

金刚界大日如来跏趺坐，菩萨像，头垂发，戴五智之宝冠，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，手结智拳印，即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白。

胎藏界大日如来也是跏趺坐，菩萨像，但头戴魏髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇指相抵，通身金色（或白色）。

又名'毗卢遮那',梵文 Mahavairocana 。

音译; 摩诃毗卢遮那,'摩诃'义曰：'大','毗卢遮那'义曰：'日'。

故译：大日。

毗卢遮那者光明遍照之义。

是释迦牟尼佛的三身之一。

密宗称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身。

佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛。

卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作'净满'。

报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。

释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。

如来是什么意思

如来是什么意思【如来是什么意思？】如来一词源自佛教，并且作为佛教中最高持權力的地位之一，有着深厚的宗教内涵。

在佛教教义中，如来是释迦牟尼佛在成道之后所获得的称号之一。

然而，如来在不同的背景下可能有着不同的解释和涵义。

本文将从佛教的角度来探讨如来的意思。

佛教在中国有着悠久的历史，深深地影响了中国的文化与思想。

作为世界三大宗教之一的佛教，其在中国的传播与发展，使得如来的概念成为人们日常生活中的一部分。

佛教经典记载，如来意指一个具有无上真理觉悟和智慧的佛陀。

释迦牟尼佛在修行过程中，最终达到了如来的地位。

如来之名用以指称佛陀，强调其凡品已尽之境界，表明其超越尘世的存在。

如来并非局限于指称释迦牟尼佛一位，根据佛教的解释，如来是一个超越时间与空间的存在。

如来具备着所有佛陀智慧与觉悟的集合。

由于如来的高维度和上师的崇高境界，我们需要舍弃有限视角来理解如来。

在中国的佛教中，如来被赋予更深层的意义与所指，如来往往被视为佛教修行的终极目标。

在释迦牟尼佛之前，历代已有多位佛陀成道，并在各个朝代产生了尊称彻如如来、消足先如如来等不同的称谓。

如来的涵义还可在佛教教义的转变中获得更深的认识。

佛教不仅关注个体解脱，也强调利他利他的观念。

因此，如来也被理解为具有无限慈悲与智慧的存在，能够指导人们走向解脱，帮助他们超越苦难与痛苦。

如来在佛教教义中还有着更为宏观的含义。

佛教讲求生死轮回与解脱。

在轮回的过程中，众生执著于欲望和痛苦中，无法实现真正的自由和福乐。

而如来则代表了超越轮回，达到解脱和觉悟的状态。

如来的含义在文化传承中也有所体现。

中国的文化中，经常出现佛像与如来的描绘，被广泛应用在绘画、雕塑与文学中。

这些艺术形象反映了人们对如来智慧和慈悲的崇敬，体现了人们对超越尘世的渴望。

总结而言，如来一词源自佛教，是佛陀在成道之后所获得的一种称号。

这个词以释迦牟尼佛为代表，强调佛陀已经超越了尘世，具备了超然的智慧与觉悟。

在佛教中，如来代表着无上的真理与慈悲，是众生追求解脱和觉悟的目标。