高中材料作文ppt

高中材料作文ppt篇一：高中材料作文写作指导高考材料作文审题立意方法指导一、什么是材料作文：给材料作文，是指试题提供与作文有关的材料,然后要求考生依据材料所提供的信息,按照提示和要求进行写作的一种命题方式。

给材料作文主要由两部分组成：一是材料，二是作文要求。

材料的类型，主要有寓言故事，议论说理，名人事例，漫画图表等二、给材料作文审题立意简说：给材料作文的审题，包括审材料和审要求两个环节。

今天要讲的主要是审材料这个环节，因为读懂材料，从材料中提炼出准确的观点，是这类作文的关键。

怎样读懂材料？就一般而言，抓材料中的关键词语、点睛语句，深入揣摩其中的内涵，是必需的。

但就故事类材料而言，最重要的是通过因果分析，抓住材料的核心，从整体上把握材料，然后再从一个角度切入，就可以准确提炼出正确观点。

今天这节课我们就故事类材料的审题立意做一简要分析。

三、实例分析：阅读下的材料，全面理解材料，可选择一个侧面一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。

牛大伯说水很浅，能趟过。

小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。

小马没主意了，回去问妈妈。

妈妈叫它自己多想想，试一试。

结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝。

立意方法第一步：找对象第二步：析（故事因果）根源第三步：分主次找对象、析根源：小马：年轻、没有过河的经验，面对不同的答案却善于思考。

最后成功。

妈妈：理性、善于引导，教育有方。

松鼠：以偏概全，以为自己的同伴过不去小马就过不去，他不知小马的身体要比松鼠大得多。

分主次：故事的核心显然是小马，而帮助小马成功的重要因素则是妈妈的谆谆诱导。

所以小马的角度是主，而妈妈是次，松鼠更次。

最佳立意：遇到问题要多动动脑筋（不要盲从别人）——受教育者。

次佳立意：教育孩子要讲究方法——教育者。

一、提炼中心法这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。

写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。

所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。

二、抓关键句法关键句常常有暗示材料中心的作用。

所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。

在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

、三、由果溯因法事物都是互相联系的。

比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。

写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。

”四、由物及人法写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。

五、指导关系法【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。

信只有三个字——“爸：钱。

儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。

请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。

【指导】这则材料的中心内容就是三字信。

材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。

说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。

因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。

若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。

六、明确褒贬法有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

七、多向辐射法有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。

对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。

比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。

1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。

我们无论做什么事，都不能脱离实际。

这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。

因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。

这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。

“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。

4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。

办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

八、舍次求主法有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。

因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。

九、求异同法（异中求同、同中求异）十、寻互补法【材料】①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。

”【指导】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。

两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。

因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

当然，材料作文审题立意的方法还有很多。

此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体的审题立意过程中可以综合运用几种方法。

（）失误情况，主要表现在以下几方面：1.通篇不引用材料（既不明引，也无暗合）。

给材料作文比之于命题作文，除了审题难度更大，不直接告诉你应该“写什么”之外，还隐含着一个潜台词：所给的材料是引发你写作的缘由。

因此，如果写议论性的文章，就叫“缘事而发”，当然应该引用它，只是在什么位置引用，引用的技巧、水平因人而异，有所差别（只要不照抄原文就可以了）。

当然，如果写记叙文，用事件或故事来印证、表现所给材料中隐含的某一事理，则无需也无法引用材料。

2.戴帽穿靴式。

有的考生虽然在文章头尾处引用了材料，但对材料不做分析；还有的考生展开论述的正文，与开头引用的所给材料之间毫无关联3.给材料作文的立意点应该是从材料中直接提炼后做的类似联想，观点与所诶材料间有必然联系。

但有的考生拐了多个弯后，似是而非地渐行渐远，偏题跑题。

文章是表达思想的，这种思维不严密的现象是会重扣分的。

4.只抓只言片语，套用材料中的几个字眼，没有理解内涵，导致偏离题意。

5.用一个更幼稚的启蒙故事来诠释所给材料的深刻事理寓意。

这样写虽不偏题，只是欠深刻，所以可以得到及格分，但得分高不上去了。

篇二：20XX年高考材料作文指导训练及范文20XX年高考材料作文指导训练及范文一、阅读下面的文字，按要求作文有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。

众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。

只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。

当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。

那声音?滴答、滴答?不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。

小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画……请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

【写作提示】结合命题材料，尤其是材料第2段充满智慧的点评，认真审读文题“静的魅力”，可以体悟到，文题的中心语是“魅力”，关键的修饰语是“静”，此篇作文要以“静”为思维基点，以“静的魅力”即“静”所带给人们的美的享受和净化心灵、提升心灵为主旨下笔行文。

静的魅力静水流深，不显不露。

静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。

一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。

佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。

禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。

双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。

自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。

面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。

身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。

单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。

身静的同时，更要心静。

不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。

而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。

于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。

但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。

直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。

《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。

圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。

这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。