论纳兰性德的爱情词
“一生一代一双人,争教两处销魂。”原文、赏析
一生一代一双人，争教两处销魂。
出自清代纳兰性德的《画堂春·一生一代一双人》
原文
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
虽侍从帝王，却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
”富于意境，是其众多代表作之一。
创作背景：这首词的具体创作背景不详。
有认为词中所写乃是一“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄。
也有解作悼亡之作。
译文
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浅谈纳兰性德的爱情词
浅谈纳兰性德的爱情词作者：王薇来源：《科学导报·学术》2019年第52期摘要：纳兰性德是被誉为“清初第一词人”的极为重要的文人，从他的诗词歌赋中可以看出他的天赋异禀、文采过人。
其纳兰词尤为出色，在清初词坛上占有极其重要的地位。
清新自然的爱情词、凄美婉转的悼亡词都蕴含着纳兰最真实深刻的感情。
关键词：纳兰词;清新自然;凄美哀婉;爱情词;悼亡词纳兰成德，也是纳兰性德，成德在二十一岁的时候皇子保成被立为太子，由于避太子名讳，将成德改为性德。
字容若，号楞伽山人。
容若的词清新俊秀、哀伤艳丽，词风与南唐二主相近。
纳兰词作现存342首，内容广泛，包括婚姻爱情、友情离别、咏物咏史、边塞景色等等题材。
纳兰词的每一首都情真意切，清新淡雅之中也有着真情实感，哀婉抒情之词也有清新脱俗之感，有着自己独特的风格。
在当时词坛中兴的局势下，他与浙西派的朱彝尊、阳羡派的陈维崧并称为“清此三大家”。
近代学者王国维评价其词有极高的赞扬“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”周頤在《蕙风词话》中赞誉纳兰性德为“国初第一词手”。
纳兰才华横溢，心思细腻，多愁善感，诗词成就出色，尤其擅长小令。
其爱情词占据了他三百多首词的三分之一，纳兰的一生至情至性，用情至深其词作之中饱含了他的真情和心酸。
纳兰的爱情词的创作源于他对于生活的真实感受，是他独有的心灵活动，爱情的凄美哀婉，缠绵悱恻无一不动人心弦。
他对心理感受的细致描写让人感同身受，纳兰词中表达出的深沉生动让我们看到了他对爱情的珍惜和留恋。
促使他爱情词创作的因素是多重的，一步一步促成了纳兰词中爱情婚恋词的情志深沉、哀婉缠绵的风格。
这些因素有对初恋表妹的无法挽留、爱妻卢氏去世的痛苦、无法与汉人才女沈婉结合的悲伤。
爱情的曲折婉转是他爱情词既有清新明亮的思念，同时也有哀怨凄艳的悼亡。
在纳兰二十岁的时候，迎娶了两广总督卢兴祖之女，赐淑人。
纳兰性德的爱情词与友情词
纳兰性德的爱情词与友情词纳兰性德的爱情词与友情词纳兰性德是我国满族历史上第一个产生重大影响的词人，纳兰性德词的特点是直抒胸臆，充满了婉丽凄清的情调。
一、纳兰性德的爱情词纳兰性德是描写爱情的词坛高手。
他的好友严绳孙说纳兰的词“蕴藉六逸，根乎情乎。
”?①的确如此，纳兰笔下的爱情诗都是情真意切，凄婉缠绵，寄托着自己的思念及爱的灵魂。
(一)甜蜜的相守之情恋爱中，最美好的日子莫过于与自己的爱人厮守，呼吸彼此呼吸的空气，感受每一个动作、眼神传递的爱意，诉说相爱的言语和心事。
正如这首《眼儿媚》：重见星娥碧海槎，忍笑却盘鸦。
寻常多少，月明风细，今夜偏佳。
休笼彩笔闲书字，街鼓已过三挝。
烟丝欲裊，露光微泫，春在桃花。
这首词是纳兰词中较少见的通篇洋溢着欢乐之情的作品。
纳兰总是与娇妻聚少离多，再次看到面若桃花的`妻子羞涩而欣喜地笑着将乌黑的发髻盘起时，他觉得今夜比往常任何一个夜晚都美妙动人。
夜已经很深了，周围景物格外美好，仿佛也理解此刻词人看到光彩照人的妻子那激动的心情，此刻多么希望时间定格在这一刻，永远享受这美好的时光，坚定的去实现“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”?②的古老誓言。
(二)苦涩的离别之情离开，多少带着点不舍与期待。
就如李白所说“相思相见知何日?此时此夜难为情。
”?③纳兰的等待是苦涩的，却也是值得的。
因为爱情是彼此的精神动力，因为彼此知道，有一个人，不管走到哪里，都在深深的思念自己。
正如这首词所写：《齐天乐?塞外七夕》白狼河北秋偏旱，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。
待归踏榆花，那时才诉。
只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数。
向瓜果筵前，碧天凝伫。
连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
羁栖良苦。
算未抵空房，冷香啼曙。
今夜天孙，笑人愁似许。
白浪河的秋天比以往来得更早一些，时间飞快的流动，天上的云彩也沾了一丝湿气，这是个秋风白露相逢的时节，也到了牛郎织女鹊桥相会的日子。
此时的词人，却只能眉头紧锁，想到只能来年春天踏着榆花回家，才能诉说这份思念时，内心不由生出些苦涩;却又想象相见时，只需静默相视，彼此就能读懂对方的心事，心里便感安慰。
纳兰容若爱情诗词
纳兰容若，即纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
其关于爱情的诗词有：
- 《木兰花·拟古决绝词柬友》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
- 《长相思·山一程》：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
- 《浣溪沙·谁念西风独自凉》：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
- 《画堂春》：
- 《浣溪沙》：残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。
更无人处月胧明，我
是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
《纳兰性德词选》中的爱情与个人情感
纳兰性德词选中的爱情与个人情感概述《纳兰性德词选》是中国古代文学宝库中的珍品之一，以其独特的艺术风格和深刻的情感表达而闻名。
其中许多词作都聚焦于爱情与个人情感，并展现了纳兰性德深沉而复杂的内心世界。
本文将重点探讨这些词作中所蕴含的爱情主题和个人情感，通过分析相关文本和描绘手法，揭示纳兰性德对于两者的独特理解。
爱情主题1. 多情在《纳兰性德词选》中，可以明显看到纳兰性德笔下多次出现“多情”的形容词。
这表明了他对于爱情的独特理解和自己深沉的感受。
他在词作中用细腻的笔触描述了自己所经历过的爱恋，无论是忠贞还是离别，都彰显出他内心深处激荡着无尽的情感。
2. 忧伤纳兰性德笔下常常流露出一种忧伤的情感。
他用词作表达了爱情中的痛苦和无奈，反映了他对于人生经历和命运压抑的体验。
这种忧伤让他的作品更具深度和情感共鸣，使读者能够感受到他内心世界的复杂性。
纳兰性德在《纳兰性德词选》中展现了对爱情的痴迷。
他通过细腻的描写和动人的笔触，表达了自己对于心爱之人或者事物无法自拔、全身心投入的热情与追求。
这种痴迷使得他的词作充满激情和真挚，给人留下深刻印象。
个人情感1. 孤寂纳兰性德词作中常常透露出一种孤寂之感。
他描述了自己心灵孤单、身处困境时感到难以释怀、寻找安慰的状态。
这种孤寂体现着纳兰性德内心从容洒脱之下隐藏着的脆弱和渴望被理解与关怀。
2. 沉思纳兰性德的个人情感表达中常伴随着一些深沉的沉思。
他通过自省、反思以及对于生活世界的观察，表达了自己对于人生意义的思考和对于时间流逝的感受。
这种沉思赋予了他的词作更多的内涵和智慧。
3. 渴望纳兰性德词选中有许多描绘他内心深处渴望和向往的词句。
他渴望真挚而持久的爱情，渴望得到他所珍视之人的回应与关注，渴望摆脱世俗尘嚣，追求精神与灵魂的安宁。
这种渴望让他在词作中呈现出真实而动人的情感，引发读者共鸣。
通过对《纳兰性德词选》中爱情与个人情感主题的探讨和分析，我们可以更好地理解纳兰性德丰富而复杂的内心世界。
纳兰性德的爱情故事 纳兰词选
纳兰性德的爱情故事纳兰词选一句人生若只如初见，何事秋风悲画扇！道出了世事惘然，也成就了纳兰性德满清第一词人之名。
此句表现的是事情的结果，往往不像人们最初想的那般美好，随着时间的流逝，中间会因为许多原因，而让最初的美好消逝，最后只剩下悲凉哀伤。
纳兰性德用初见时的美好，结局的超乎想象，讲述的是一个充满了淡淡哀伤和无解遗憾的故事！古代的文人，好作诗，好作词。
但不是每个人，都能作出触动人心灵的佳作，于是出现了许多为赋新词强说愁的人。
然而纳兰性德此句，只一读淡淡的爱上便侵入心灵，不是能随便强说愁的。
一个人要真经历了什么，才能有这样的感伤。
说闺怨，诉离愁，容若（纳兰性德字容若）最擅长的便是站在另一面讲情。
无论是什么表现手段，想来这位词人，应当是有许多故事的人。
容若与其表妹纳兰容若与其表妹曾有婚约，眼神风流的少年，娇羞欲语的少女，这一段青涩的恋爱，是纳兰容若年少时最美好的记忆。
纯纯的初恋，每个人都无法忘怀。
然而初恋大多数都会成为记忆里的那个人，容若的这次爱情结局自然也是如此。
原以为能长相厮守的两人，等来的只是表妹的进宫。
深宫幽幽，红墙高驻，此一别便是永诀。
刚体会了爱情甜蜜的容若，下一瞬便藏到了苦涩心酸。
《赁庑笔记》载：旋女入宫，顿成陌路。
容若愁思郁结，誓比一见，了此夙因。
会遭国丧，哪嘛每日应入宫唪经，容若贿通哪嘛，披袈裟，居然入宫，果得彼妹一见。
而宫禁深严，竟不能通一语，怅然而出。
容若与卢氏卢氏是容若的原配妻子，是表妹之后结识的女子。
他与卢氏的婚姻，遵循的是父母之命媒妁之言，原以为会就此相敬如宾，如许多夫妻一般过日子，但没想到等来的却是琴瑟和鸣。
也许容若最开始并没有对自己的妻子抱有幻想，只是遵循家里的意愿，娶了一个适合自己的女人。
或许是卢氏太好，或许是容若确定了自己的表妹再也不能回来，渐渐的看见了卢氏的好。
总之婚后的两人，小日子过的甜甜蜜蜜。
绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同椅斜阳将一对小夫妻，蜜里调油的生活展现的淋漓尽致。
浅析纳兰性德爱情词
浅析纳兰性德爱情词摘要：纳兰性德的词写情颇多，词章哀感顽艳，婉丽清新，情意绵长。
尤其是他的爱情词最具个性和特色，其词饱含细腻深挚而又婉曲凄迷的情感，全然将他内心的一点一滴以绝美的画卷呈现在世人面前，此可谓“真”。
可以说，爱情词是他对自己心灵的吟唱，表现了他对世俗的淡泊，对爱情的执着，他完全把爱情当成一种信仰去追求。
纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。
他是满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，是武英殿大学士长子，当时纳兰家族与皇室关系密切，因而注定了他一生享受荣华富贵，锦衣玉食，然而，他却“虽履盛处丰，抑然不自多。
于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广夏，常有山泽鱼鸟之思”。
【1】他年少聪颖过人，工诗文。
善骑射，文武全才。
于康熙十五年22岁时参加了殿试，得二甲第七名，赐进士出身，后得到皇帝赏识，留在身边伴驾。
纳兰一生淡泊名利、全身心投入到诗词创作之中。
然而，奔波仕途生涯以及对爱情波折的郁郁寡欢使得纳兰性德因思念成疾，终于无法抵抗寒疾，于31岁英年早逝。
但他给后人留下了大量的诗、词、文、赋等，这些璀璨的文学成就也表现了他的文学才能。
梁启超曾经说过“容若小词，直追李主【2】”，清初著名词人陈维崧认为：“《饮水词》哀感顽艳，的南二主之遗。
”这些评价体现了纳兰词的历史地位，从中我们也可以感受到纳兰词的哀婉凄美，情真意切。
《纳兰词》中，收有348首诗词，其中包含了大量的爱情词，这些词写得情意缠绵、真挚动人，反映了他的爱情的经历，也表明了他对爱情的态度和看法。
爱情是微妙的，暧昧的，而享有“浊世佳公子”美誉的纳兰性德的爱情更是充满无限的特殊魅力和神秘色彩。
在笔者的观点里，纳兰性德是多情而不滥情，伤情而不绝情。
康熙十三年（1674年），纳兰二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。
是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。
【3】”正因为卢氏是这般的美丽端庄，纳兰性德才有了这么一问：“多情情寄阿谁边？”这不是心虚，也不是试探，而是一种亲密的戏谑，是一种满足的自豪。
纳兰性德唯美爱情诗词欣赏
纳兰性德唯美爱情诗词欣赏
朝代：清代
作者：纳兰性德
原文：
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
朝代：清代
作者：纳兰性德
原文：
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
朝代：清代
作者：纳兰性德
原文：
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
朝代：清代
作者：纳兰性德
原文：
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
朝代：清代
作者：纳兰性德
原文：
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
浅析纳兰性德的爱情词
浅析纳兰性德的爱情词精神分析与纳兰性德的爱情词弗洛伊德创立的精神分析学, 自间世以来, 对西方文艺创作和文艺研究发生了深远的影响。
其弟子荣格等人对他的反叛和校正, 进一步赋予精神分析以文艺理论的某种意义。
本文拟就纳兰性德的爱情词作一粗略剖析, 从而说明精神分析用于文艺研究的可行性。
纳兰性德, 原名纳兰成德, 字容若, 是我国词坛上的一位名家,也是满族的第一位大诗人。
他生于华阀, 长于权门, 是当朝大学士明珠之子。
他文才武略齐备, 少年得志, 二十儿岁就当上了康熙皇帝的一等侍卫。
然而, 观其诗词, 则悲风时起, 哀惋凄恻, 常常令人柔肠荡气, 感慨啼嘘。
如何解释这一颇为矛盾的现象呢？论者或认为是其家世经历使然, 或认为是时代精神的折光。
当然, 这都是很有见地的说法。
但是, 总让人觉得有所缺憾, 不能疑云全消。
究其因, 似乎与未能深入诗人的心理底层有关。
倘若我们批判地借鉴精神分析学, 也许可以加深对诗人的心灵秘密的理解。
在纳兰的三一百四十余首词中, 爱情词占很大比重。
如何透过这些词窥见诗人的深层心理, 进而评价其美学价值。
弗洛伊德的“升华”说、荣格的“集体无意识’论、弗莱的原型批评, 为我们提供了入门的钥匙。
弗洛伊德的“泛性主义” , 把里比多? 按指性欲、看作人的一切行为动机最后的心理依据, 认为艺术家的创作是性欲满足的替代品。
从总体上说, 固然是荒谬的。
然而,其中也不乏合理因素。
特别是在他的晚期著作中, 他稍稍改变了艺术家等同于精神病患者的观点, 认为艺术家也是一种具有建设性的人。
而艺术现象是一种与梦、社会传统、原始宗教以及文明中建设性力量与破坏性力量之间永无休止的对立和冲突有关系的现象。
并由此推论出.艺术家所创造的艺术形象, 使人的某些普遍的无意识冲突, 亦即原始本能冲动力与文明造成的道德与实践的抑制力之间的冲突, 得到了升华。
这就把艺术形象与人的内心情感联系了起来, 从而解释了艺术具有情感感染力的原因。
纳兰性德唯美爱情诗句
纳兰性德唯美爱情诗句1) 犹记碧桃影里、誓三生。
——出处：纳兰性德《红窗月?燕归花谢》2) 有几个征鸿，相伴也，送君南去。
——出处：纳兰性德《菊花新?用韵送张见阳令江华》3) 风淅淅，雨纤纤。
——出处：纳兰性德《赤枣子?风淅淅》4) 语罢一丝香露、湿银屏。
——出处：纳兰性德《红窗月?燕归花谢》5) 春浅，红怨，掩双环。
——出处：纳兰性德《河传?春浅》6) 只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。
——出处：纳兰性德《满庭芳?雪鸦》7) 桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。
——出处：纳兰性德《一丛花?咏并蒂莲》8) 鸟丝阑纸娇红，历历春星。
——出处：纳兰性德《红窗月?燕归花谢》9) 残月暗窥金屈戍，软风徐荡玉帘钩。
——出处：纳兰性德《?咏五更和湘真韵》10) 凭寄语，劝加餐。
——出处：纳兰性德《于中好?送梁汾南还为题小影》11) 酷怜娇易散，燕子学偎红。
——出处：纳兰性德《临江仙?丝雨如尘云著水》12) 怕被郎窥，移却青鸾镜。
——出处：纳兰性德《云松令?咏浴》13) 端的为谁添病也，更为谁羞。
——出处：纳兰性德《浪淘沙?夜雨做成秋》14) 断续凉云来一缕，飘堕几丝灵雨。
——出处：纳兰性德《河渎神?风紧雁行高》15) 应是登临送客，别离滋味重尝。
——出处：纳兰性德《木兰花慢?立秋夜雨送梁汾南行》16) 半晌试开，娇多直自嫌。
——出处：纳兰性德《菩萨蛮?阑风伏雨催寒食》17) 风流端合倚天公。
——出处：纳兰性德《浣溪沙?庚申除夜》18) 长条莫轻折，苏小恨、倩他说。
——出处：纳兰性德《淡黄柳?咏柳》19) 家在寒林独掩扉。
——出处：纳兰性德《南乡子?秋暮村居》20) 倩一叶高梧，半条残烛，做尽商量。
——出处：纳兰性德《木兰花慢?立秋夜雨送梁汾南行》21) 花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。
——出处：纳兰性德《琵琶仙?中秋》22) 客中谁与换春衣。
——出处：纳兰性德《浣溪沙?杨柳千条送马蹄》23) 记否轻纨小扇，又几番凉热.。
纳兰性德的经典爱情词，就看这11句
纳兰性德的经典爱情词，就看这11句如果说这个世界还有真的贾宝玉，那么纳兰性德（字容若）就是唯一的一个。
据赵烈文（曾国藩幕僚）记载，曹雪芹的《红楼梦》被和珅发现后，直接呈送给了乾隆皇帝。
乾隆看完后说了这么一句评价：说的就是明珠家事啊（此盖为明珠家作也）。
《红楼梦》究竟是不是“明珠家事”，这是红学索隐派的一种说法，我们暂且不用去管它。
看过电视剧《康熙王朝》的一定知道，纳兰明珠和索额图是康熙朝的权相，纳兰家因此曾显赫一时。
后来，明珠因为“朋党之罪”被罢黜，最终死于狱中。
如果将纳兰明珠比作贾政，那么其长子纳兰性德就是贾宝玉了。
作为富家公子、康熙皇帝的御前侍卫，纳兰性德的出身不可谓不高贵，但是他对于这个身份非常不感冒。
在《采桑子咏雪》这首词里，纳兰这样自比：“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
”纳兰性德出身豪门，锦衣玉食，但“高处不甚寒”的地位让其倍感压抑，再加上爱妻早亡，自身性格比较忧郁，所以年仅30岁就溘然病逝。
纳兰的性格和贾宝玉非常相似，都属于“无故寻求觅恨”型。
纳兰的主要成就是他写的词。
王国维这样评价纳兰词：“北宋以来，一人而已。
”押司以为，纳兰词最动人的地方在于其情真意切，极具有“现代感”。
关于古诗的现代感，参见往期文章：泣血推荐：十句最有现代感的古诗词所以自从有了互联网，粉丝在网络上怀念“纳兰公子”的活动就从未中断过。
他们在纳兰的词句中，想起了自己的故事。
01—人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
押司评：如果要是能回到一见倾心的那个时刻，该有多好啊。
当一段感情走到尽头时，两个人的内心里也许都会生出这种感叹来。
问：最后我想问一句…… 答：爱过。
02—当时只道是寻常押司评：拥有的时候没有太过珍惜，失去的时候才追悔莫及。
回忆如电影中的画面，一幕幕快速闪过，但人已经不在了。
03—而今才道当时错押司评：有一种爱叫有缘无份，以前百思不得其解，现在才知道，当时一开始就错了。
04—人到情多情转薄，而今真个悔多情。
论纳兰性德的爱情词
题目论纳兰性德的爱情词目录一、纳兰情词为谁歌（一）情窦初开（二）相爱难相守（三）相见恨晚也难圆二、纳兰情词多悲词（一）旧情“梦”中几回温（二）“瀛洲玉雨”薄春情三、纳兰性德爱情词的艺术特色（一）意境之凄美（二）你我都是词中人四、纳兰性德与晏几道爱情词的差异（一）取材之异（二）思想之异论纳兰性德的爱情词学生姓名：刘茜茜指导教师：杨淑鹏摘要: 纳兰性德出生豪门显贵，从小受到良好的教育，才华横溢。
但其感情路一波三折，颇为不顺。
加上纳兰不喜官场黑暗，不愿同流合污，造成其对感情倍加重视，初恋夭折，爱妻卢氏离世，江南佳人沈婉的重重磨难（续妻官氏和小妾颜氏这里不作赘述），都让纳兰受到了沉重打击。
其爱情词通过一些意向营造了凄凉孤寂意境，感人至深。
纳兰性德与晏几道的爱情词虽都是写爱情，但还是颇有差别。
关键词：纳兰性德、爱情词、梦、晏几道On Xingde Nalan's love words Author’s Name: Xixi Liu Tutor: Shupeng YangABSTRACT：Xingde Nalan born giants dignitaries, from childhood to a good education, talented. But its emotional road a wave of three fold, quite bad. Plus he don't like officialdom dark, don't want to be congenial, cause its more attention to feelings, first love died, his wife Lu's death, Jiangnan wind Shen wan hardships ( continued his wife officer's and concubines Yanshi here don't repeat ), let he was hit hard. His love words through some intention to create a desolate lonely mood, touching. Nalanxingde and Yan Jidao's love words are written love, but there are still quite different.Key words: Xingde Nalan, Love word Eulogy,Dream,Jidao Yan一、纳兰情词为谁歌纳兰性德为当朝权臣纳兰明珠之子，才华横溢，文武双全，是绝大多数人所羡慕的对象，但为何他的作品中却很少有表现顺心顺意的呢？这主要源于其自身的至和感情上的不得志。
纳兰性德的爱情诗词《采桑子
【导语】《采桑⼦•谁翻乐府凄凉曲》是由清代词⼈纳兰性德所写的⼀⾸描写爱情的词。
作者借景抒情，抒发了对妻⼦的深深怀念及内⼼缱绻深情与忧愁。
被誉为“时代哀⾳”，“眼界⼤⽽感慨深”。
下⾯就和⼀起来欣赏下纳兰性德的爱情诗词《采桑⼦•谁翻乐府凄凉曲》赏析，欢迎阅读！ 《采桑⼦•谁翻乐府凄凉曲》 清•纳兰性德 谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，⾬也萧萧，瘦尽灯花⼜⼀宵。
不知何事萦怀抱，醒也⽆聊，醉也⽆聊，梦也何曾到谢桥。
【赏析】 词以⼀个问句引出——“谁翻乐府凄凉曲”，“翻”，是演奏、演唱的意思；“乐府”，在这⾥是泛指⼀切⼊乐的诗歌。
整句说，是谁在演奏这凄凉的乐曲呢。
当然，此问并不求结果，只是⼀个感伤的引⼦罢了。
“风也萧萧，⾬也萧萧”两句，描写的是感伤的环境，这是⼀个风⾬潇潇的夜晚，本就凄凉难耐，⼜听到乐府哀曲，词⼈的孤独寂寥⼼境⾃不待⾔。
值得注意的是“风也萧萧，⾬也萧萧”中的“也”是⼀个“衬字”，是表⽰语⽓、⼝吻的虚字，⼩令所⽤的衬字较少，套曲则⽐较常见。
“瘦尽灯花⼜⼀宵”，是词⼈看着烛芯慢慢燃尽散作灯花，就好像⼀个⼈渐渐消瘦的样⼦。
其实瘦掉的⼜岂⽌是灯花呢？词⼈彻夜未眠，灯花瘦尽，⼈亦神伤消瘦。
古时的烛芯燃烧⼀段时间后，需要减掉，叫做“剪烛”，唐李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴⼭夜⾬时”诗句，后以“剪烛”为促膝夜谈之典。
词中虽未⾔明，却隐含此意，所以词的下⽚开始怀⼈。
“不知何事萦怀抱，醒也⽆聊，醉也⽆聊。
”不知道何事萦绕⼼怀，清醒时意兴阑珊，沉醉也难掩愁情。
⽆论是清醒或是沉醉，始终都难以放下⽆聊的⼼绪。
最后⼀句“梦也何曾到谢桥”，悄悄透露了这是由于对⼀位⼥⼦的相思所致。
“谢桥”指代⼼仪的⼥⼦，“谢桥”和“谢家”都是由谢娘衍⽣出来的美丽词汇，指代“谢娘”所在的地⽅。
此句收束全篇，语尽⽽意不尽，意尽⽽情不尽。
梁启超认为此词有“时代哀⾳”，“眼界⼤⽽感慨深”。
扩展阅读：纳兰性德的⽂学成就 纳兰性德词作现存348⾸（⼀说342⾸），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等⽅⾯，写景状物关于⽔、荷尤多,尽管以作者的⾝份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情⽽旖旎，⽽纳兰性德是极为性情中⼈，因⽽他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第⼀词⼿”。
纳兰性德词的浪漫主义之美
纳兰性德词的浪漫主义之美纳兰性德（1655年-1685年），是中国文学史上著名的词人之一，他的词作以浪漫主义著称。
在纳兰性德的词作中，浪漫主义的美无处不在，从他的词中我们可以看到他对爱情、自然和人生的热爱与追求。
首先，纳兰性德的词作充满了浪漫的爱情之美。
在他的词中，爱情是一种超越时空的力量，可以让人沉醉其中。
他将爱情描绘得如此美妙动人，使读者感受到了爱情的浪漫与温暖。
比如他在《浣溪沙·别君多恨只思君》中写道：“世路如今尽草草，一生事业都东窗。
沉酣兰亭卧复醒，隔梅如君万事空。
”这句词表达了他对别离之苦的思念，以及对爱人的一片深情，读者在阅读时不禁感到了他内心的柔软和深情。
其次，纳兰性德的词作中也展现了对自然之美的追求。
他用娓娓动听的词句描绘了四季变化中的美景，展示了自然的壮丽和绚烂。
比如他在《木兰花·疏影横斜水清浅》中写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
”这句词将秋天的景色生动地展现出来，读者仿佛可以看到秋天的明月和飞舞的蝴蝶，感受到大自然的宁静和美丽。
最后，纳兰性德的词作也探索了人生的美好与哲理。
他以深邃的思考和哲学的眼光描绘了人生的起伏和辛酸，展示了对生命的思考和追求。
比如他在《长相思·汴水流巨石激湍湍》中写道：“亭亭楚梦，宜醒遗忘。
腿跛心瘦，怨不早登。
”这句词意味深长，表达了对生命短暂和岁月不停流逝的反思，读者在阅读时仿佛感受到了作者内心的深沉和忧伤。
纳兰性德的词作中的浪漫主义之美，在中国文学史上独树一帜。
从他的词中，我们可以看到他对浪漫之美的深沉体悟和追求。
他的词作不仅仅是一种文学艺术，更是对人生和情感的一种诠释。
他以细腻的笔触和深邃的感悟描绘了爱情、自然和人生的美妙之处，让读者在阅读中获得了心灵的愉悦和满足。
总的来说，纳兰性德的词作展现了浪漫主义的美，他的词中融入了对爱情、自然和人生的热爱与追求。
他以细腻的笔触和深邃的感悟，将美妙之处诠释得淋漓尽致，给读者带来了情感上的共鸣和思考上的启示。
关于纳兰性德爱情词探究
文学评论·古典文学关于纳兰性德爱情词探究陈奕梅 云南艺术学院摘 要：纳兰性德生于清初，是一位久负盛名的词人。
他这一生创作了600多首词，其中大半部分被爱情题材的词所占有。
为了对纳兰性德爱情词进行探究，本文从他的生平开始分析，将他的爱情词进行了分类，并结合具体词作品，对纳兰性德进行品读。
关键词：纳兰性德；爱情词；探究；品读[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-17-078-02引言：著名学者王国维在他的《人间词话》中说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由出人中原，未染汉人风气。
故真切如此，北宋以来，一人而已”，足可见他的成就和地位。
他就是“词家三绝”之一的纳兰性德。
一、纳兰性德生平他天资聪颖,又满汉文化兼学；他诗词文赋造诣高深，深受康熙赏识。
他就是纳兰行德。
纳兰性德字容若，号楞伽山人，清代满洲正黄旗人。
他虽才高八斗，拥有让康熙“试能”的机会，但他“横戈跃马”，报效祖国的愿望却终究没能实现。
作为一名诗词巨匠，他厌倦官场生活，有“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”的思想。
由于长期身居朝廷，纳兰性德与其妻长期分两地，不能够朝暮相处，正是因为这个原因，纳兰性德写了很多关于爱情题材的词。
从纳兰性德的词中，我们可以看到他对妻子的相思、对妻子的悼念以及自身的苦闷愁苦之情[1]。
爱情词，是纳兰性德词的精华所在，饱含了纳兰行德的真实情感。
更他的词作给人一种超凡脱俗的感觉，往往令读者产生情感的共鸣，让人体会到“情断柔肠”之痛。
二、纳兰行德爱情词的魅力纳兰性德的妻子卢氏在十八岁的时候与他成亲，在三年里，卢氏经受了与纳兰性德离别的痛苦，承受了重重的情缘，加之身体的逐渐衰弱，终瘗玉埋香。
卢氏的突然离世，对纳兰性德来说无疑是致命的打击，使他逐渐处于崩溃的边缘。
由于对亡妻惘然若失的怀念和无尽的思念之情的不断出现，纳兰性德将心绪诉诸于笔端之上。
纳兰性德的人生宛如一场正在上演的悲剧，而他就是这个悲剧中的主人公。
最新-浅析纳兰性德的爱情词1 精品
浅析纳兰性德的爱情词篇一：精神分析与纳兰性德的爱情词精神分析与纳兰性德的爱情词弗洛伊德创立的精神分析学,自间世以来,对西方文艺创作和文艺研究发生了深远的影响。
其弟子荣格等人对他的反叛和校正,进一步赋予精神分析以文艺理论的某种意义。
本文拟就纳兰性德的爱情词作一粗略剖析,从而说明精神分析用于文艺研究的可行性。
纳兰性德,原名纳兰成德,字容若,是我国词坛上的一位名家,也是满族的第一位大诗人。
他生于华阀,长于权门,是当朝大学士明珠之子。
他文才武略齐备,少年得志,二十儿岁就当上了康熙皇帝的一等侍卫。
然而,观其诗词,则悲风时起,哀惋凄恻,常常令人柔肠荡气,感慨啼嘘。
如何解释这一颇为矛盾的现象呢？论者或认为是其家世经历使然,或认为是时代精神的折光。
当然,这都是很有见地的说法。
但是,总让人觉得有所缺憾,不能疑云全消。
究其因,似乎与未能深入诗人的心理底层有关。
倘若我们批判地借鉴精神分析学,也许可以加深对诗人的心灵秘密的理解。
在纳兰的三一百四十余首词中,爱情词占很大比重。
如何透过这些词窥见诗人的深层心理,进而评价其美学价值。
弗洛伊德的“升华”说、荣格的“集体无意识’论、弗莱的原型批评,为我们提供了入门的钥匙。
弗洛伊德的“泛性主义”,把里比多?按指性欲、看作人的一切行为动机最后的心理依据,认为艺术家的创作是性欲满足的替代品。
从总体上说,固然是荒谬的。
然而,其中也不乏合理因素。
特别是在他的晚期著作中,他稍稍改变了艺术家等同于精神病患者的观点,认为艺术家也是一种具有建设性的人。
而艺术现象是一种与梦、社会传统、原始宗教以及文明中建设性力量与破坏性力量之间永无休止的对立和冲突有关系的现象。
并由此推论出艺术家所创造的艺术形象,使人的某些普遍的无意识冲突,亦即原始本能冲动力与文明造成的道德与实践的抑制力之间的冲突,得到了升华。
这就把艺术形象与人的内心情感联系了起来,从而解释了艺术具有情感感染力的原因。
拿弗洛伊德的这种观点来观照纳兰的爱情词,就会发现人类是怎样通过社会实践和历史的积淀将生物本能升华为美的。
论纳兰性德的爱情词
Course Education Research 课程教育研究被况周颐称为“国初第一词人”,王国维誉为“北宋以来,一人而已”的清代词人纳兰性德,在其短短三十一岁的生命里,为后世留下了三百四十多首词,其中三分之一是他的爱情词。
爱情词,是纳兰词的精华,饱含了他所有的真情和眼泪,是他在当时禁锢个人情感,男女关系极不平等的男权社会里,情真意切、呕心沥血谱写的佳作。
词人将自己的痴情全部投入到所写词里,使他的爱情词具有一种超凡脱俗的清新之感和强烈的感染力,令读者不知不觉与词人一起心神荡漾、情断柔肠。
一、清新婉约写恋情纳兰的爱情词来源于他对生活真实的感受,是他独有的心灵悲歌,大多凄婉缠绵,悱恻动人。
他对女性心理的细致描写,表现出了一种别样的深沉之美,让我们看到了纳兰对爱的向往和珍惜。
这类词清新自然,情致婉约。
如《减字木兰花》:相逢不语,一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤,直为凝情恐人见。
欲诉幽怀,转过回阑叩玉钗。
这首词是纳兰爱情词中的上乘之作,写得极有风致。
小令用以描写人物的极少,这首词却成功地刻画了一位娇美可人的少女形象。
少女的娇羞可爱,就像一朵带雨的芙蓉,与爱人相逢,虽有千言万语,却又怕别人看见,只能转身离去,转过回廊,在不引人注目的地方,轻叩玉钗。
寥寥几笔,抓住了人物极其微妙的表情和动作的细节,含蓄地表达出少女难以言传的心理。
这种若即若离、苦乐交织的情景,使全词形神俱佳,极富艺术感染力。
作为皇帝的宠臣,纳兰没有醉心于权力之争,权力中心的污浊常会让他产生逃离之感。
每次侍驾回家,与妻子的相逢,成了纳兰最幸福的时刻,两人情浓款款,快乐温馨。
这类爱情词,纳兰直抒了自己的快乐。
如《眼儿媚》:重见星娥碧海查,忍笑却盘鸦。
寻常多少,月明风细,今夜偏佳。
休笼彩笔闲书字,街鼓已三挝。
烟丝欲袅,露光微泫,春在桃花。
纳兰开篇就把妻子比作天上的织女,和自己聚少离多。
相聚时,她忍住欢笑,盘起了乌黑的发髻。
纳兰的词大多含蓄,直白表达爱情的并不多,但“今夜偏佳”,字字体现出掩盖不住的喜悦。
纳兰性德的爱情词
纳兰性德的爱情词纳兰性德的爱情词纳兰性德是清初的―位著名词人，他―生创作600多部词作，其中以爱情为题材的占大部分。
在清初康熙年间有这样一位词人。
他出身富贵，却忧郁寡欢;他文武双全，却畏惧官场;他痴情执著，也相思哀怨。
王国维在他的《人间词话》中说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由出人中原。
未染汉人风气。
故真切如此，北宋以来，一人而已”，足可见他的成就和地位。
这个人就是与陈维崧、朱彝尊并称为“词家三绝”的纳兰性德。
纳兰性德(1654-1685)，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，大学士明珠之子，康熙进士，官一等侍卫。
他天资聪慧、自幼好学、感情丰富、触目伤心。
他一生创作600多部词作。
内容包括边塞风光、友情赠别，咏物咏史等，而词作中爱情题材占大部分。
通过温婉哀怨的词风，折射出他一生的情感经历，表达他对爱情的执著和真挚。
在我看来。
他的爱情词可分为以下三种类型：一、甜蜜幸福词纳兰性德20岁时，与两广总督卢兴祖之女结为夫妻，此女不仅美貌、贤良，而且通音律、喜诗文。
两人心灵相通，互为知音，因而感情十分深厚。
在新婚之际，纳兰性德曾写下《浣溪沙》(十八年来堕世间)：“十八年来堕世间。
吹花嚼蕊弄冰弦。
多情情寄阿谁边。
紫玉钗斜灯影背。
红绵粉冷枕函偏。
相看好处却无言。
”整首词洋溢着幸福甜蜜之感。
上阕写妻子的多才多艺。
生活中充满快乐且不乏歌声和吟咏。
“吹花”指吹奏、弹唱之事，引申为推敲声律、辞藻等文墨。
下阕写妻子的美丽动人，她的容颜和举止都显得那么迷人和恰到好处。
在隐约的灯影中，依靠在枕函旁，怎么看都不觉得生厌。
字里行间都透露出纳兰性德对妻子的赞赏和喜爱之情。
另外，在纳兰性德出征归家后的创作中，也能体现他的甜蜜和欢喜。
如《眼儿媚》(重见星娥碧海槎)“重见星娥碧海槎，忍笑却盘鸦。
寻常多少，月明风细，今夜偏佳。
休笼彩笔闲书字，街鼓已三挝。
烟丝欲袅，露光微泫，春在桃花。
”这首词体现纳兰性德和妻子重逢后的喜悦之情。
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论纳兰性德的爱情词
作者：浦赛玉
来源：《语文周报·高中教研版》2012年第11期
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。
纳兰性德天资聪慧，兼学满汉文化，拜徐乾学为师，他的诗词文赋杂识等造诣高深，颇得康熙赏识。
康熙十五年（1676）中进士，官至一等侍卫长达三年之久，常出使塞外边疆。
这种殊荣，虽然有让皇帝“察才试能”的机会，但事实上他并未去实现“横戈跃马”，报效祖国的愿望。
作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。
虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
由于常年跟随皇帝，长期与妻子两地分居，不能“朝朝暮暮”，这就使得爱情题材的词在纳兰德作品中占了很大的比例，刻画出词人离别、相思、悼亡的愁痛和苦闷。
虽然基调比较低沉但不失委婉真挚。
明末以来，日渐颓废的词坛愈来愈引起人们的不满，纳兰性德的清新词风无疑给每况愈下的词坛注入了一股新鲜的空气。
他在当时是独树一帜的大家。
他继婉约一派，词作具有独特的风格：清新飘逸。
周颐在《惠风词话》中称“纳兰容若为国初第一词人”，王国维评价他是“北宋以来，一人而已”,梁起超也评“容若小词，直追后主。
”可见他在当时的地位之高。
从艺术理论的角度来看，纳兰性德的爱情词之所以能打动人心，是因为作者在用自己的心创作，在他的词作中时刻体现了一个“真”字。
艺术的魅力来自于真实。
作品的真实性来源于作者的生活，纳兰性德的生活空间为他的创作提供了一个广阔的背景。
他的描写相思之苦的词作，句句感人肺腑。
“瘦尽灯花又一宵”，在依稀的灯影中，我们似乎看到一个孤寂的他渐渐“瘦”去。
“一纸乡书和泪褶”，所有的思念化作泪湿的家书，带着他愈发愧疚的感情，遥寄给他可怜的妻子，这种白描式的心境，时时萦绕着他，笼罩在心头的这种“剪不断，理还乱”的愁绪使得他的心也渐渐地“瘦”去了。
纳兰性德的感情的确细腻而真挚，可以说是个至情至性的人，他的作品中无处不洋溢着人性的魅力。
人性之可爱在于真实，在于能够直接地表现出自己的内心世界。
纳兰性德做到了，他把那苦寂愁闷的心留给了广大的读者。
这种真情源自于他对现实的不满和对人生的愤懑。
“一等侍卫”既是个令人羡慕的职位，又是个危机四伏的陷井。
我们都清楚封建时代是“伴君如伴虎”。
康熙虽是明君，但却不是深谙情事的长者。
如若他听说他的宠臣为了美人而放弃事业，想必也不会成全吧。
这所造成的一切痛楚无人诉说，于是把所有的情感倾泻于诗词之间，把幽居闺阁的妻子作为自己唯一的倾诉对象。
因为他知道，妻子只会承受，不会有任何怨言。
天生的柔弱之心加上对倍受冷落的妻子的愧疚造就了一首首凄凉冷艳的优秀词作。
这个创作过程的本身，在客观上不啻是对现实的抗议，当然，这只是一种回天无力的，连自己也意识不到的抗议的抗议。
从总体上看，纳兰性德的爱情词可分为两大类：一类以诉说相思离别之苦为主，一类则是在妻子死后写的一系列哀悼之词。
纳兰性德的妻子卢氏十八岁嫁与他，“生而婉娈，性本端庄”，三年之中，她经受离别的痛苦，承受着夫君给予她的重重情怨，太多的愁绪加上身体的羸弱，终于香消玉殒。
这突如其来的变故对纳兰性德来说无疑是致命的打击，使他的心灵处于崩溃的边缘。
亡妻后流露出的哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪一次次出现于笔端之间。
纳兰性德的一生正如一幕正上演的悲剧，他就是剧中那个伤心欲绝的主人公。
对自己命运的喟叹，和对感情的哀怨，尤其是对爱情的专一和寂受，使得他的词中少了杜牧、柳永诗词中的那种颓废和庸俗。
他们的词多了份敷衍和调侃，而纳兰的词却无时不流露一个人的真情，这就多了一份高贵和难得的纯洁。
也因此他的爱情词更能打动人心，从而巩固了他在清朝文学史上的地位。
总之，对个性心理的深入挖掘，对人性复杂性的诗意提炼，使纳兰性德的爱情词具有了一种深刻的“形而上”的意味。
诵读他的诗词，使我们获得很多从未有过的对人生的看法。
纳兰性德爱情词的深层魅力也在于此。