初中课文文言文系列——陈太丘与友期
陈太丘与友期课文原文
陈太丘与友期课文原文《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。
下面是小编整理的陈太丘与友期原文，欢迎来参考！陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
扩展：《陈太丘与友期》教学设计教学目标：1. 能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2. 能用现代文翻译全文。
3. 通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4. 学习古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：1. 用现代文翻译全文。
2. 了解古代聪颖机智少年的，学习他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：能准确识别并翻译文言文中的省略句。
教学设计：一、导入孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。
（请一位学生讲故事）这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
今天我再向大家介绍一位这样的`古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。
课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知1. 范读：注意字词的读音和语句的停顿。
初一《陈太丘与友期行》文言文
乃： ①表示承接，于是，就； ②副词，才； ③副词，竟然； ④第二人称，你。
元方时年七岁，门外戏。
·元方：即陈纪，字元方，陈寔（shí）的长子。 ·戏：玩耍。
译文：元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”
·尊君：对别人父亲的尊称。 ·不：通“否”，句末语气词。表询问。
译文：朋友便生气地说道： “真不是人啊！和别人相约出 行，丢下我就离开了。”
元方曰：“君与家君期日中。日 中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”
·家君：谦词，对人称自己的父亲 。
译文：元方说：“您与我父亲约在正午，正午时 分您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂 他父亲，这是没礼貌（的表现）。”
关键词
客
“尊君在不？”“非人哉！”友
人惭，下车引之。
史
不卑不亢 据理 力争 有礼有节
不纵容他人拖沓 和不守信 正直
由尊到怒到惭 知错能改 真性情
思考：元方“入门不顾”的行为是否不够通 情达理，不合道义？
魏晋时期的名士率真通脱，元方受其父亲的影 响，也是一个坚持原则的孩子，再加上时年七岁更 加直率，不拘小节，所以“入门不顾”的行为倒显 得真实可爱。
陈太丘与友期行，期日中。
·期行：相约同行。期，约定。 ·期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午时分。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
·舍去：不再等候就离开了。舍，放弃。去，离开。 ·乃至：（友人）才到。乃，才。
《陈太丘与友期》原文及翻译
《陈太丘与友期》原文及翻译《陈太丘与友期》出自刘义庆的《世说新语》，原文如下：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
下面为大家带来这篇文言文的详细翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人于是发怒说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
这篇简短的故事，生动地展现了人物的性格特点。
陈太丘是一个守时守信的人。
他与友人约定在正午时分出行，到了时间友人未到，他便果断离开，没有过多的等待和犹豫。
这体现了他对时间的尊重和对约定的重视，同时也反映出他不迁就、不纵容他人失信行为的态度。
友人则是一个失信且无礼的形象。
他不仅未能按时赴约，还在得知陈太丘离开后，对陈太丘进行指责，甚至当着元方的面辱骂陈太丘。
然而，当元方义正言辞地指出他的错误时，他又能感到惭愧，表现出了一定的良知和悔改之意。
元方，一个年仅七岁的孩子，却展现出了超出年龄的聪慧和勇敢。
面对友人的无礼质问和指责，他不卑不亢，条理清晰地指出友人的“无信”和“无礼”，让友人认识到自己的错误。
最后“入门不顾”的举动，又显示出他的率真和正直。
这个故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。
它告诉我们，做人要守时守信，尊重他人，同时也要勇敢地维护自己和家人的尊严。
在人际交往中，诚信和礼貌是至关重要的品质。
《陈太丘与友期》和《咏雪》
《陈太丘与友期》和《咏雪》《陈太丘与友期》原文陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
一、《陈太丘与友期》译文陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。
过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。
元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。
友人就问元方:“您父亲在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。
”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。
”元方答道:“您跟父亲约好正午见。
正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手(以示友好),但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。
《咏雪》原文谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。
不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
二、问题1、这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特点？2、请按要求写出这则故事下述一些内容。
答：故事的起因：故事的发展：故事的高潮：故事的结局：3、陈元方的言行有对有错，请分别指出于下：对：①②错：4、故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？1、陈元方、友人；陈元方：不卑不亢、倔强任性；友人：误时无礼、错而能改。
陈太丘与友期行文言文翻译
陈太丘与友期行文言文翻译南北朝：刘义庆篇一陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文篇二陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
赏析篇三《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。
一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。
“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。
就在最能体现文章中心思想的第二层（子斥友人）中，尽管用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。
单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析《陈太丘与友期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
陈太丘文言文
陈太丘文言文《陈太丘与友期》原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。
” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
” 元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
注释：•陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名；长，长官。
古代常以地名称其官长。
•期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
•期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
•舍去：不再等候而离开了。
舍，丢下；去，离开。
•乃至：（友人）才到。
乃：才。
•戏：玩耍，游戏。
•尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”。
•家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
•引：拉，这里是表示友好的动作。
•顾：回头看。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。
” 友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
” 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
《陈太丘与友期》
《陈太丘与友期》
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”
友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
相关练习：《陈太丘与友期》阅读练习及答案（一）。
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析
【导语】《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过⼈物的对话来揭⽰的。
这些⼈物对话，虽然只有三⾔两语，但句句都紧扣⽂章中⼼，紧扣⼈物性格，具有鲜明的个性特征。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂：《陈太丘与友期⾏》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《陈太丘与友期⾏》 南北朝：刘义庆 陈太丘与友期⾏，期⽇中，过中不⾄，太丘舍去，去后乃⾄。
元⽅时年七岁，门外戏。
客问元⽅：“尊君在不？”答⽈：“待君久不⾄，已去。
”友⼈便怒：“⾮⼈哉！与⼈期⾏，相委⽽去。
”元⽅⽈：“君与家君期⽇中。
⽇中不⾄，则是⽆信；对⼦骂⽗，则是⽆礼。
”友⼈惭，下车引之，元⽅⼊门不顾。
【译⽂】 陈太丘和朋友相约同⾏，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他⽽离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元⽅当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元⽅：“你的⽗亲在吗？”元⽅回答道：“我⽗亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友⼈便⽣⽓地说道：“真不是君⼦啊！和别⼈相约同⾏，却丢下别⼈先离开了。
”元⽅说：“您与我⽗亲约在正午，正午您没到，就是不讲信⽤；对着孩⼦骂⽗亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元⽅的⼿，元⽅头也不回地⾛进家门。
【注释】 元⽅：即陈纪，字元⽅，陈寔的长⼦。
陈太丘：陈寔（shí），字仲⼸，东汉颍川许（现在河南许昌）⼈，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期⾏：相约同⾏。
期，约定。
期⽇中：约定的时间是正午。
⽇中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就⾛了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃⾄：（友⼈）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你⽗亲在吗？尊君，对别⼈⽗亲的⼀种尊称。
不，通“否” 家君：谦词，对⼈称⾃⼰的⽗亲。
引：拉，要和元⽅握⼿ 信：诚信，讲信⽤。
时年：当时的年龄。
⾮：不是。
相委⽽去：丢下我⾛了；相偏指⼀⽅对另⼀⽅的⾏为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对⽅⽗亲的⼀种尊称。
《陈太丘与友期》译文及注释
《陈太丘与友期》译文及注释《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
那么《陈太丘与友期》译文及注释是怎样的呢？以下仅供参考！原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的'朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
《陈太丘与友期》原文翻译
《陈太丘与友期》原文翻译
《陈太丘与友期》原文翻译
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”
友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的.儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
陈太丘与友期行原文、注释及赏析
陈太丘与友期行原文、注释及赏析陈太丘与友期行原文、注释及赏析陈太丘与友期行朝代：南北朝作者：刘义庆原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
翻译：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
注释：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭（cán），下车引之。
元方入门不顾。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
陈太丘与友期行文言文翻译及原文
陈太丘与友期行文言文翻译及原文1. 陈太丘与友期行原文翻译和字词翻译原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
注释元方：即，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名；长，长官。
古代常以地名称其官长。
期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
至：到舍去：不再等候而离开了。
舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。
乃：才。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，讲信用。
时年：这年（那时）。
非：不是。
相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。
而，表示修饰。
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
惭：感到惭愧。
礼：礼貌。
不：不，“不”通“否”，语气词，无意已去：已经离开。
哉：助词，语气词，并无实际意义。
曰：说则：就是信（则是无信）：信用古今异义词1.去古意：离开今意：到、往2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3.顾古意：回头看今意：照顾通假字1、尊君在不“不”通“否”读fou（三声）表示否定。
《陈太丘与友期》原文及翻译
《陈太丘与友期》原文及翻译陈太丘与友期陈太丘（公元250年-334年），是东晋末年著名的书法家和文学家。
他一生都在与字画为伴，潜心研究，致力于传承和发扬古代书法艺术。
他不仅创作了许多脍炙人口的字画作品，还培养了一大批优秀的学生。
陈太丘不仅技艺超群，而且和善待人。
友期就是他的一位好友，是梁代的副尚书令。
友期是陈太丘钟爱的朋友之一。
友期平素以忠诚守信著称，他的风采得到了陈太丘的赏识。
陈太丘激励友期要以忠诚和正直为准则，忠实地服务于国家和人民。
陈太丘在与友期的交往中也得到了很多艺术灵感。
陈太丘的书法作品以楷书为主，他的字体庄重大方，线条浑厚有力，有着独特的风格。
他的作品充满了情感和艺术的力量，给人以深深的感染和启迪。
陈太丘的作品中最著名的是《丁令正书汉简帛碑》，这是他模仿汉代碑刻而写的一篇碑帖。
这篇作品具有浓厚的古韵和纪实性，被誉为陈太丘的代表作之一。
陈太丘的作品还被时人称为“飞龙帖”、“千秋碑”等。
他的作品广泛流传于后世，对后来的书法家有着深远的影响。
以下是《陈太丘与友期》的原文和翻译：原文：刻红简书三十年，春秋大泽斯人传。
世事孜孜须落笔，与君相见正心田。
知交不须金契里，亲如昨日欲宇宙。
应悟难得同心事，太丘到老心似铁。
翻译：陈太丘与友期我用心刻画红色的简书已经三十年了，记录下了春秋大泽斯人的传记。
人生的经历需要用笔来记录，与你相见让我的内心变得更加纯净。
我们之间的友谊不需要用金字契约来约束，就像亲如昨日般欢聚在一起，仿佛占据了整个宇宙。
我们应该认识到少有的共同之处，即便年迈如我，心依然坚如铁石。
总结：陈太丘是中国古代的一位杰出的书法家和文学家，他创作了许多优秀的字画作品，并培养了一大批优秀的学生。
他与友期之间的友谊充满了忠诚和正直，彼此在人生和艺术上互相启迪和激励。
陈太丘的作品至今仍受到广泛的推崇和传颂，对后世的书法家有着重要的影响。
陈太丘与友期原文注释译文
====Word行业资料分享--可编辑版本--双击可删====陈太丘与友期【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是中午。
中午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。
太丘走后，（友人）才来。
陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。
”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您中午不到，就是不讲信用；对儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，下车拉元方，元方不回头看，走进了自己家的大门。
字词释义期行：相约同行。
期，约定，，行，出行。
至：到舍去：不再等候而离开了。
舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。
乃：才。
时年：今年。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不(fǒu)：尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”，没有。
委，丢下，舍弃。
家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。
信：诚信，讲信用。
惭：感到惭愧。
引：拉，顾：回头看。
中心思想《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。
古今异义1.去古意：离开今意：到、往2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3.顾古意：回头看今意：照顾4.期古意：约定今意：日期5.引古意：拉今意：引用源-于-网-络-收-集。
七上 陈太丘与友期 原文 注释
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为。委，丢下，舍弃。
信：诚信，讲信用。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经 离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词
1.去 古意：离开 ；今意：往、到。
2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。
【知识精讲】
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
2.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个的人，从“”还可看出友人是个的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“”。
3.元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
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陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。
期行：相约同行。期，约定。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。乃，才。
时年：当时的年龄。
2023年最新的文言文《陈太丘与友期行》翻译及注释7篇
2023年最新的文言文《陈太丘与友期行》翻译及注释7篇文言文《陈太丘与友期行》翻译及注释7篇文言文《陈太丘与友期行》翻译及注释(1)翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿文言文《陈太丘与友期行》翻译及注释(2)翻译陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
《陈太丘与友期》译文
《陈太丘与友期》译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
让我们来细细解读这篇小故事。
首先，陈太丘与友人约定正午见面，这是一个明确的约定。
然而，友人未能按时赴约，这显示出友人对约定的不重视和不守时。
在那个时代，约定被视为一种承诺，应当被认真对待。
陈太丘的离开并非是无情之举，而是对友人失约的一种回应。
他的行为在某种程度上是在维护约定的严肃性。
接着，我们看到元方这个七岁的孩子登场。
他面对友人的询问，回答得条理清晰、有理有据。
他指出父亲离开是因为友人的迟到，并且直接批评友人不讲信用和没有礼貌。
这展现出元方聪明伶俐、勇敢正直的一面。
对于一个孩子来说，能够如此清晰地分辨是非对错，并勇敢地表达自己的观点，是非常难得的。
友人听到元方的话后感到惭愧，这说明他意识到了自己的错误。
他下车想去拉元方的手，试图表示歉意和挽回局面。
然而，元方头也不回地走进家门。
元方的这个举动或许有些决绝，但也可以理解为他对友人错误的一种坚决态度，他要让友人深刻认识到自己的错误。
从这个故事中，我们可以学到很多东西。
首先，守时守信是非常重要的品质。
与人约定就应当按时赴约，如果有特殊情况无法按时到达，也应该提前告知对方。
其次，我们要教育孩子从小树立正确的价值观，让他们懂得分辨是非对错，并且勇敢地表达自己的观点。
最后，当我们意识到自己的错误时，应当勇于承认并改正，而不是试图掩盖或逃避。
在现代社会，虽然生活节奏加快，各种通讯手段也很发达，但守时守信的原则依然不能丢。
《陈太丘与友期》原文、注释、译文及鉴赏
《陈太丘与友期》原文、注释、译文及鉴赏[原文]陈太丘与友期行①，期日中②。
过中不至，太丘舍去③，去后乃至④。
元方③时⑥年七岁，门外戏⑦。
客⑧问元方：“尊君⑨在不⑩?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰："非人哉!与人期行，相委(11)而(12)去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则(13)是无信;对子骂父，则是无礼。
”友人惭(14)，下车引(15)之。
元方入门不顾(16)。
[注释]①行：出行，上路。
②期日中：“期于日中”的省略。
日中，中午。
③太丘舍去：“太丘舍之去”的省略，省略的“之”，指友人。
舍，中止。
这里指不再等待。
去：离开。
④去后乃至：这是个省略句。
“去”之前省略主语“太丘”，“乃至”前省主语“友”。
乃，才。
⑤元方：陈实的长子陈纪，字元方。
⑥时：当时。
⑦戏：玩耍。
⑧客：客人，这里指与陈太丘约好时间的友人。
⑨尊君：令尊，你父亲。
敬辞。
⑩不(fǒu)：通“否”。
(11)相委：抛下别人。
委，弃。
相，副词，兼有指代接受动作一方(友人)的作用。
(12)而：却。
(13)则：就。
(14)惭：感到惭愧。
(15)引：本义为开弓，引申为牵、拉。
(16)顾：回头看。
[译文]陈太丘同一个友人约好时间一同上路，约定(在)中午，到了中午(友人)却没来，太丘不再等候(友人)就走了。
(他的儿子)元方当时年方七岁，在门外玩耍。
来客问元方道：“令尊在不在家?”(元方)回答道：“等您等了很久，(您却)不来，(所以父亲)已经走了。
”友人便生气地骂道：“不是人啊!同别人约好时间一同上路，(却)抛开别人走了。
”元方说：“您与我父亲约好在中午，(你)到中午不来，就是不讲信用;当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人觉得惭愧，下车去拉元方。
元方连头都不回，走进了家门。
[鉴赏]《陈太丘与友期》，作者只用了103个字写活了聪明有礼冷静自尊而年仅七岁的元方。
为什么能取得这样的效果?主要是因为作者善于运用反衬的写法：一方是陈太丘的友人，无信又无礼，动辄发怒，张口骂人;另一方是陈太丘的儿子元方，深明事理，据理驳斥，“入门不顾”，态度决绝，很有志气。
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陈太丘与友期
朝代：宋朝
作者：刘义庆
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期译文及注释
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释
元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”
家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手
信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词
1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾
4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿。