中国饮食文化全套课件
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中国饮食文化ppt课件
中国饮食文化
第一章 第五节 中国现代饮食文化
工地内堆放材料的地面及行车路段全 部硬底 化,工 地大门 口设立 洗车槽 。保证 车辆出 入方便 安全, 也有利 于文明 施工。 基础土 方开挖 时,安 排专人 轮班在 工地出 入口冲 洗土方 运输车 辆的轮 胎,避 免运输 车辆轮 胎的淤 泥污染 校院路 面。
中国饮食文化
第二章中国烹饪原料与技术文化 第二节 中国烹饪技术文化
工地内堆放材料的地面及行车路段全 部硬底 化,工 地大门 口设立 洗车槽 。保证 车辆出 入方便 安全, 也有利 于文明 施工。 基础土 方开挖 时,安 排专人 轮班在 工地出 入口冲 洗土方 运输车 辆的轮 胎,避 免运输 车辆轮 胎的淤 泥污染 校院路 面。
绪论 第二节 中国饮食文化的基本特征
工地内堆放材料的地面及行车路段全 部硬底 化,工 地大门 口设立 洗车槽 。保证 车辆出 入方便 安全, 也有利 于文明 施工。 基础土 方开挖 时,安 排专人 轮班在 工地出 入口冲 洗土方 运输车 辆的轮 胎,避 免运输 车辆轮 胎的淤 泥污染 校院路 面。
中国饮食文化
第一章 第三节 中国古代饮食文化发展时期
工地内堆放材料的地面及行车路段全 部硬底 化,工 地大门 口设立 洗车槽 。保证 车辆出 入方便 安全, 也有利 于文明 施工。 基础土 方开挖 时,安 排专人 轮班在 工地出 入口冲 洗土方 运输车 辆的轮 胎,避 免运输 车辆轮 胎的淤 泥污染 校院路 面。
中国饮食文化
第七章 饮食与养生、哲学、 政治、语言、文学
第一节 中国的饮食养生
工地内堆放材料的地面及行车路段全 部硬底 化,工 地大门 口设立 洗车槽 。保证 车辆出 入方便 安全, 也有利 于文明 施工。 基础土 方开挖 时,安 排专人 轮班在 工地出 入口冲 洗土方 运输车 辆的轮 胎,避 免运输 车辆轮 胎的淤 泥污染 校院路 面。
中国饮食文化概论PPT课件
以烹调技法命名-粉蒸肉
以地名命名—北京烤鸭
以比喻命名—蚂蚁上树
以人物命名—东坡肉
以典故命名—阳关三叠
以数字命名-八宝饭
饮食造型丰富
敦煌宴:敦 煌飞天
大漠雄关
群龙过海
饮食喻意的应用广泛
年年有余
全家福
鸳鸯桂鱼
三、中国饮食文化的地域差异
(一)中国饮食文化的地域差异 ❖ 1、地区差异
❖ 2、民族差异
(1)享受自然:尝新与荐新
尝新就是品尝新收获的果实
春季:樱桃与春笋 夏季:时令瓜果 秋季:五谷
荐新就是以时令新物祭祀祖先
寒食节或清明节 是一般百姓 最固定的荐新仪节
表现的都是人们面对收获的喜悦心情
(2)顺应时令:冬至馄饨夏至面
夏至食冷淘面。
伏日有凉冰、冰果、绿豆汤、 过水面暑汤和新莲等。
十月朔日,民间皆置酒作暖炉会。
吃的繁荣—地方风味各具异彩(粤、鲁、川、苏菜)
吃的艺术—美食、美味配美器
中国人吃饭多以筷子、勺子和瓷碗作为主要进餐和盛餐工具。
吃的奇异—民族特色浓郁
❖2、技术发达
“青鱼秃肺” 是冬令名菜。 取七、八斤重青鱼的鱼肝 (秃肺),加笋片、葱、 姜、黄酒、酱油、糖烹制 ,成品状如黄金,嫩如脑 髓,入口即化。
❖ 3、旅游城市的风味饮食
南甜北咸 东辣西酸
八大菜系
闽菜 福建省
鲁菜 山东省
浙菜 浙江省
苏菜 江苏省
八大菜系
粤菜 广东省
湘菜 湖南省
川菜 四川省
徽菜 安徽省
气候 条件
悠久 历史
烹饪 特色
与菜系形成
相关的因素
资源 资产
自然 地理
饮食 习惯
中国美食(文化介绍)课件(共24张 初中综合实践活动
旧时孩子出生后,就要把他送到附近的寺庙里,作 寄名和尚或道士,大户人家则要举行隆重的寄名仪 式,拜见法师之后,回到家中,就要大办酒席,祭 祀神祖,并邀请亲朋好友。
05 中国饮食礼仪 我国幅员辽阔,民族众多,不同的历史渊源、人文地理环 境,形成了东西迥异、南北殊同的饮食文化现象。
伍 宴饮之礼—阶层
文化介绍
中国美食
传/承/中/华/美/味
我国幅员辽阔,民族众多,不同的历史渊源、人文地理环境,形成 了东西迥异、南北殊同的饮食文化现象。
伍 肆叁贰壹
目
中 点中
国
国
食 物
中 国
中 国
录
饮 食
饮 食
相 克
地 方
饮 食
礼
习
与
菜
起
仪
俗
相
系
源
特
宜
及
特
色
01 中国饮食起源及特色 我国幅员辽阔,民族众多,不同的历史渊源、人文地理环 境,形成了东西迥异、南北殊同的饮食文化现象。
壹 中国传统饮食基本类型
中国人的传统饮食 习俗是以植物性食
料为主
主食是五谷,辅食 是蔬菜,外加少量
肆 中国饮食习俗——饮酒
“满月酒”
中华各民族普遍的风俗之一,生了孩子,满月时, 摆上几桌酒席,邀请亲朋好友共贺,亲朋好友一般 都要带有礼物,也有的送上红包。
“寿酒”
中国人有给老人祝寿的习俗,一般在50、60、70 岁等生日,称为大寿,一般由儿女或者孙子,孙女 出面举办,邀请亲朋好友参加酒宴。
“寄名酒”
叁 与牛奶相克相宜的食物
• 牛奶与巧克力同食可以造成 头发干枯,腹泻,出现缺钙 和生长发育缓慢的问题。
• 牛奶与果汁等Байду номын сангаас性饮料同食 均会降低牛奶的ph值,不利 于消化吸收。
05 中国饮食礼仪 我国幅员辽阔,民族众多,不同的历史渊源、人文地理环 境,形成了东西迥异、南北殊同的饮食文化现象。
伍 宴饮之礼—阶层
文化介绍
中国美食
传/承/中/华/美/味
我国幅员辽阔,民族众多,不同的历史渊源、人文地理环境,形成 了东西迥异、南北殊同的饮食文化现象。
伍 肆叁贰壹
目
中 点中
国
国
食 物
中 国
中 国
录
饮 食
饮 食
相 克
地 方
饮 食
礼
习
与
菜
起
仪
俗
相
系
源
特
宜
及
特
色
01 中国饮食起源及特色 我国幅员辽阔,民族众多,不同的历史渊源、人文地理环 境,形成了东西迥异、南北殊同的饮食文化现象。
壹 中国传统饮食基本类型
中国人的传统饮食 习俗是以植物性食
料为主
主食是五谷,辅食 是蔬菜,外加少量
肆 中国饮食习俗——饮酒
“满月酒”
中华各民族普遍的风俗之一,生了孩子,满月时, 摆上几桌酒席,邀请亲朋好友共贺,亲朋好友一般 都要带有礼物,也有的送上红包。
“寿酒”
中国人有给老人祝寿的习俗,一般在50、60、70 岁等生日,称为大寿,一般由儿女或者孙子,孙女 出面举办,邀请亲朋好友参加酒宴。
“寄名酒”
叁 与牛奶相克相宜的食物
• 牛奶与巧克力同食可以造成 头发干枯,腹泻,出现缺钙 和生长发育缓慢的问题。
• 牛奶与果汁等Байду номын сангаас性饮料同食 均会降低牛奶的ph值,不利 于消化吸收。
中国传统文化之饮食文化(课堂PPT)
• 自然调味品有盐、梅子、蜜、姜。人工调 料有醯(xi醋)、酒、酱、醢(hai肉酱) 等
唐代
• 引进西域的菠菜、苜蓿(mùxu)、 芸苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡椒、扁桃、胡
荽、沙糖、安石榴等瓜果蔬菜,品种相当 丰富。 • 唐代南方的饮食原料,除传统的菜蔬瓜果 之外,更重视水产食物。
唐朝名食
• 仅见之于史籍的唐朝名食就有萧家馄饨、 庾家粽子、冷胡突、生鱼片、蒸麝麝、皮 索饼、驼峰炙、猩唇、熊白、糖螃蟹、鲤 尾、对虾、烤全羊、蒸全狗等。
• 除白居易、苏轼外, 欧阳修、黄庭坚、陆 游、直至曹雪芹、鲁 迅、苏叔阳等,历代 名人,无一不与茶结 下不解之缘。一杯清 茶在手,如至友晤面。
古人不仅喜欢茶、善饮茶,还将饮茶上升至“道” 的境界———茶道。
• 儒、道、佛各家均有自己的茶道流派,且 形式与价值取向也大不相同:
1佛家饮茶追求的是明心见性、四大皆无; 2道家饮茶寻求的是空灵虚静,避世归真; 3儒家则提倡沟通人际,以茶励志,积极入世。
中国特色美食---火锅
• 古称“古董羹”,因食物投入沸水时发出 的“咕咚”声而得名,它是中国独创的美 食,历史悠久,是一种老少皆宜的食物。 据考证,战国时期即有火锅,时人以陶罐 为锅,到宋代,火锅的吃法在民间已十分 常见,南宋林洪的《山家清供》食谱中, 便有同友人吃火锅的介绍。元代,火锅流 传到蒙古一带,用来煮牛羊肉。到清代, 火锅不仅在民间流行,而且成了一道著名 的“宫廷菜”,用料是山鸡等野味。
唐宋元明清时期食俗中的礼仪成分逐渐加重。
• 比如春节,亲朋拜年,主家必须设宴款待, 酒肉异常丰盛。其余像中秋、寒食、重阳 等节日或如冬至、腊八等重要节令,对饮 食内容、礼仪甚至是食物禁忌都拥有丰富 而具体的内涵。
食俗礼仪
唐代
• 引进西域的菠菜、苜蓿(mùxu)、 芸苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡椒、扁桃、胡
荽、沙糖、安石榴等瓜果蔬菜,品种相当 丰富。 • 唐代南方的饮食原料,除传统的菜蔬瓜果 之外,更重视水产食物。
唐朝名食
• 仅见之于史籍的唐朝名食就有萧家馄饨、 庾家粽子、冷胡突、生鱼片、蒸麝麝、皮 索饼、驼峰炙、猩唇、熊白、糖螃蟹、鲤 尾、对虾、烤全羊、蒸全狗等。
• 除白居易、苏轼外, 欧阳修、黄庭坚、陆 游、直至曹雪芹、鲁 迅、苏叔阳等,历代 名人,无一不与茶结 下不解之缘。一杯清 茶在手,如至友晤面。
古人不仅喜欢茶、善饮茶,还将饮茶上升至“道” 的境界———茶道。
• 儒、道、佛各家均有自己的茶道流派,且 形式与价值取向也大不相同:
1佛家饮茶追求的是明心见性、四大皆无; 2道家饮茶寻求的是空灵虚静,避世归真; 3儒家则提倡沟通人际,以茶励志,积极入世。
中国特色美食---火锅
• 古称“古董羹”,因食物投入沸水时发出 的“咕咚”声而得名,它是中国独创的美 食,历史悠久,是一种老少皆宜的食物。 据考证,战国时期即有火锅,时人以陶罐 为锅,到宋代,火锅的吃法在民间已十分 常见,南宋林洪的《山家清供》食谱中, 便有同友人吃火锅的介绍。元代,火锅流 传到蒙古一带,用来煮牛羊肉。到清代, 火锅不仅在民间流行,而且成了一道著名 的“宫廷菜”,用料是山鸡等野味。
唐宋元明清时期食俗中的礼仪成分逐渐加重。
• 比如春节,亲朋拜年,主家必须设宴款待, 酒肉异常丰盛。其余像中秋、寒食、重阳 等节日或如冬至、腊八等重要节令,对饮 食内容、礼仪甚至是食物禁忌都拥有丰富 而具体的内涵。
食俗礼仪
中国传统饮食中国传统文化ppt课件
▲耒耜
3 一、中国传统饮食的发展
(二)夏、商、周时期的饮食文化
到了周代,石磨的出现,促成了谷物加工方法上一次质的飞跃。 在烹饪方法上,夏商两代的烹饪方法都很稀少。到了周代,随着生产力的快速发展,烹 饪方法才逐渐多样化,出现了煮、蒸、炒、烤、炙、炸等多种方法。 周代已对饭(主食)、菜(副食)和汤饮进行了明显的区分,这标志着我国传统烹饪方 法的初步定型。
18 一、茶的起源和品种
义
狭义 文化
传文 统化
3.明清时期 明代,太祖朱元璋下诏废团茶,兴叶茶。此 后贡茶由团饼茶改为芽茶,这就促进了炒青散茶的发 展。明人罗廪所著的《茶解》对茶树栽培及绿茶炒制技艺 进行了详细的描述。1610年开始将茶叶销往欧洲各国,清 代,销往荷兰和英国。1903年以前,中国茶叶在世界茶叶 市场仍占据重要地位,此后则江河日下。
6 一、中国传统饮食的发展
(五)元、明、清时期的饮食文化
元代,涮羊肉、烤全羊、月饼、烤鸭
明代,马铃薯、甘薯、肉食以人工蓄养的畜禽为主要来源。
清朝,浙、闽、湘、徽等地方菜进一步发展,并自成派系,加上传统的“四大菜系”,逐渐
形成“八大菜系”之说。后来,又增加京、沪等地方菜,形成了“十大菜系”。
传文
现代满汉全席
明清时期,酒已成为人们生活中不可或缺的饮 品,每逢佳节,人们多会设宴饮酒。不同的节日所 饮的酒也有所不同。
明清时期,饮酒特别讲究“陈”,所谓“陈年 佳酿”就是指上了年份的好酒。
▲清代酒令
27 二、中国的酒文化
(一)酒与经济
我国自古以来就是一个农业大国,农业一直是国民经济的命脉,因此国家的一切政 治、经济活动都是以农业发展为根本立足点的。而我国的酒,绝大部分都是用粮食酿 造的,因而酒的生产也依赖于粮食生产,成为了农业经济的一部分,粮食生产的丰歉 往往直接影响着酒业的兴衰。
中国饮食文化 PPT课件
中国菜的特征(2)
• 4.讲究调味 • 中国菜肴千变万化,层出不穷,风味独特,品种繁多, 除用料和烹调方法的不同外,还源于调味的变化 • “五味调和百味香”,就是熟练运用调味的结果 • 调味的关键是调料合理、适量。 • 5.讲究器皿 • 中国菜肴的装具器皿对菜品起衬托增色的作用,特别是 筵席、套菜使用的菜肴器皿,不仅要适用,更要美观。 • 中国菜肴的这些主要特征,无论是地方菜、宫廷菜、官 府菜、还是少数民族和寺院菜都具备。 • 正是这些丰富多采,色、香、味、形、器具佳的菜肴, 才使中国菜闻名于世,享有“烹调王国”的盛誉,珍馐 天下奇。
• 以热食、熟食为主,也是中国人饮食习俗 的一大特点。这和中国文明开化较早和烹 调技术的发达有关。中国古人认为:“水 居者腥,肉臊,草食即膻。”热食、熟食 可以“灭腥去臊除膻”(《吕氏春秋.本 味》)。中国人的饮食历来以食谱广泛、 烹调技术的精致而闻名于世。史书载,南 北朝时,梁武帝萧衍的厨师,一个瓜能变 出十种式样,一个菜能做出几十种味道, 烹调技术的高超,令人惊叹。
• • •
• •
中国饮食文化发展简史(2)
• • • • • • • • • • 4、神农氏 “耕而陶”,是中国农业的开创者 尝百草,开创古医药学 发明耒耜,教民稼穑,是最早的农具 陶具使人们第一次拥有了炊具和容器,为制作发酵性食 品提供了可能 5、黄帝 中华民族的饮食状况又有了改善 皇帝作灶,始为灶神,集中火力节省燃料,使食物速熟 “蒸谷为饮,烹谷为粥”,首次因烹调方法区别食品, 蒸锅发明了,叫甑 蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明,从此不仅懂得了烹还懂 得调,有益人的健康
• • • • • • •
•
•
6、周秦时期 中国饮食文化的成形时期 以谷物蔬菜为主食 春秋战国时期,自产的谷物菜疏基本都有了,但结构与现 在不同 7、汉 中国饮食文化的丰富时期 归功于汉代中西(西域)饮食文化的交流,引进石榴、芝 麻、葡萄、胡桃(即核桃)、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、 胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、苜蓿,莴笋、大葱、 大蒜,还传入一些烹调方法 东汉时期,淮南王刘安发明豆腐,使豆类的营养得到消化, 物美价廉,可做出许多种菜肴 东汉还发明了植物油。在此以前都用动物油,叫脂膏,带 角的动物油叫脂,无角的如犬,叫膏。脂较硬,膏较稀软, 植物油有杏仁油、,麻油,但很稀少,南北朝以后植物油 的品种增加价格也便宜。
中国的饮食文化演示精品PPT课件
• 中国“八大菜系”的烹调技艺各具风韵,其菜肴之 特色也各有千秋.但是中国的饮食文化历史悠久, 博大精深,”八大菜系”只是中国饮食文化的一个 缩影 .相信在中国美食家的传承发扬下,中国美食 定能在世界饮食文化史上留下浓重的一笔!
食疗
• 食物疗法,简称食疗,是 指有目的地选择某些食物 作为主食或辅食,以达到 保健强身、防病治病、延 年益寿目的的方法
川菜
• 川菜不仅是四川人喜爱的, 而且为中国各地甚至海外 许多国家的人所喜欢。
• 川菜以味多、味广、味厚、 味浓著称.
• 川菜发展至今,已具有用 料广博、味道多样、菜肴 适应面广三个特征,其中 尤以味型多、变化巧妙而 著称。“味在四川”,便 是世人所公认的。
苏菜
• 苏菜的影响遍及长江中下游广 大地区,在国内外享有盛誉。
• 江苏为鱼米之乡,物产丰饶, 饮食资源十分丰富。加之一些 珍禽野味,都为江苏菜提供了 雄厚的物质基础。
• 苏菜的特点是:用料广泛,以 江河湖海水鲜为主;刀工精细, 烹调方法多样,擅长炖焖煨焐; 追求本味,清鲜平和,适应性 强;菜品风格雅丽,形质均美。
• 江苏菜按照自身风味体系又可 分为淮扬风味、金陵风味、苏 锡风味和徐海风味四大流派。
饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。中 国所发明之食物,固大盛于欧美;而中国烹调法 之精良,又非欧美所可并驾。”
——孙中 山《建国方略》
中国八大菜系
• 中国菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有 影响和代表性的也为社会所公认的有:鲁、 川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等菜系,即 被人们常说的中国“八大菜系”。他们在 明朝时期已渐趋形成
区和湘西山区三个地 辣居多。以煨菜和腊菜著称 区的菜点特色。
红煨鱼翅、冰糖湘莲
福 建 菜 系 由福州、泉州、厦门 以海味为主要原料,注重甜 雪花鸡、金寿福、烧
食疗
• 食物疗法,简称食疗,是 指有目的地选择某些食物 作为主食或辅食,以达到 保健强身、防病治病、延 年益寿目的的方法
川菜
• 川菜不仅是四川人喜爱的, 而且为中国各地甚至海外 许多国家的人所喜欢。
• 川菜以味多、味广、味厚、 味浓著称.
• 川菜发展至今,已具有用 料广博、味道多样、菜肴 适应面广三个特征,其中 尤以味型多、变化巧妙而 著称。“味在四川”,便 是世人所公认的。
苏菜
• 苏菜的影响遍及长江中下游广 大地区,在国内外享有盛誉。
• 江苏为鱼米之乡,物产丰饶, 饮食资源十分丰富。加之一些 珍禽野味,都为江苏菜提供了 雄厚的物质基础。
• 苏菜的特点是:用料广泛,以 江河湖海水鲜为主;刀工精细, 烹调方法多样,擅长炖焖煨焐; 追求本味,清鲜平和,适应性 强;菜品风格雅丽,形质均美。
• 江苏菜按照自身风味体系又可 分为淮扬风味、金陵风味、苏 锡风味和徐海风味四大流派。
饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。中 国所发明之食物,固大盛于欧美;而中国烹调法 之精良,又非欧美所可并驾。”
——孙中 山《建国方略》
中国八大菜系
• 中国菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有 影响和代表性的也为社会所公认的有:鲁、 川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等菜系,即 被人们常说的中国“八大菜系”。他们在 明朝时期已渐趋形成
区和湘西山区三个地 辣居多。以煨菜和腊菜著称 区的菜点特色。
红煨鱼翅、冰糖湘莲
福 建 菜 系 由福州、泉州、厦门 以海味为主要原料,注重甜 雪花鸡、金寿福、烧
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全家福
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鸳鸯桂鱼
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三、中国饮食文化的地域差异
(一)中国饮食文化的地域差异 ❖ 1、地区差异
❖ 2、民族差异
❖ 3、旅游城市的风味饮食
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南甜北咸 东辣西酸
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八大菜系
闽菜 福建省
鲁菜 山东省
浙菜 浙江省
苏菜 江苏省
八大菜系
粤菜 广东省
湘菜 湖南省
川菜 四川省
十月朔日,民间皆置酒作暖炉会。
冬至以馄饨最盛。 腊日的腊八粥。
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(3)怡悦亲情: 年夜守岁合欢与中秋赏月团圆
除夕合家欢家宴称年夜饭或年饭 。守岁到了天明, 已是大年初一,长幼悉正衣冠,以次拜。中秋、清明、 重阳、冬至等节日的饮食活动,都以家庭范围为主, 非常强调一种融洽的家庭氛围。
中国传统的岁时节日所设计的饮食活动,强调增进 家庭和睦氛围。
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闽菜
闽菜是福建菜的简称,
闽菜的风格特色是:淡雅、鲜嫩、和醇、隽永。
闽菜的特点主要表现在四个方面:
一、烹饪原料以海鲜和山珍为主。二、刀工巧妙,一切服从于味。
三、汤菜考究,变化无穷。
四、烹调细腻,特别注意调味。
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饪 也浙 因 特爱地法独浙 不醇鲜浙 名构绍由
浙 的 就 菜 素 产 外 域 。 特 菜 腻 绵 嫩 菜 的 成 兴 杭
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(4)寄托情怀: 春盘、重阳糕与百事大吉盒儿
春盘—春卷。寓意咬春 百事大吉盒—北京春节习俗,贺岁所吃 由柿饼、荔枝、龙眼、栗子、熟糕装成。
种种节日饮食活动, 都表达了人们 追求美好生活的愿望。
《中国饮食文化》PPT课件
松鼠鳜鱼
清炖蟹粉狮子头
三 套 鸭
江苏面点小吃清淡而甜咸适中,造型美观。
著名的有:三丁包子、苏州糕团、淮安茶 馓、莲子血糯饭
(四)粤菜
由广州菜、潮州菜、东江菜组成。用料 广博,菜肴新颖奇异,讲究清而不淡, 嫩而不生,油而不腻,有“五滋”(香、 松、软、肥、浓)、“六味”(酸、甜、 苦、辣、咸、鲜)之别。
盉,是古代盛 酒器,是古 人调和酒、 水的器具, 用水来调和 酒味的浓淡 。盉一般是 圆口,深腹 ,有盖,前 有流,后有 鋬(ban)。
罍(lei)是商朝晚期 至东周时期大型的 盛酒和酿酒器皿, 有方形和圆形两种 形状。
觥(gong)上有 提梁,底有圈 足,兽头形盖 ,亦有整个酒 器作兽形的, 并附有小勺。
罗汉斋
素 火 腿
(二)宫廷菜味、北味之分。 南味以南京、杭州为代表。 北味以长安、洛阳、开封、北京为代表。
东坡脯
(三)官府菜 孔府菜
“食不厌精,脍不厌细” , 是孔子的论述, 历来作为饮食名言相传。 取料广泛、制作精细、菜名寓意深远。 代表菜:一品豆腐、怀抱鲤鱼、 诗礼银杏、八仙过海
瓿(bu),盛酒 器和盛水器, 亦用于盛酱。 流行于商代至 战国。器型似 尊,但较尊矮 小。
匜(yi)中国古 代贵族举行礼 仪活动时浇水 洗手的用具, 相当于后世的 瓢,盛行于东 周。
三、蔬菜、水果产地
大蒜:张骞出使西域带回来种子种的。 香菜:原产地中海沿岸,张骞出使西域后引入我国。 西芹:传入不足百年。 金花菜:原产印度,我国栽培历史悠久,东汉时期已是人工栽培。 大白菜:古名崧,我国人工培育产品,地道中国原产菜。 黄瓜:又叫胡瓜,原产东印度的西北部,西汉时张骞出使西域归来时带入我 国。 蚕豆:又名胡豆、寒豆、罗汉豆等。原产亚洲西南部到非洲北部一带,张骞 出使西域时引入。 豌豆:原产地中海沿岸,汉代引入我国。 蕹菜:就是空心菜,产于我国南方多雨地区,被称为南方奇蔬。 扁豆:原产印度,汉、晋时传入。
中国饮食文化完整课件449p
佛教在印度本土并不食素,传入中国后与中国的 民情风俗、饮食传统相结合,形成了其独特的风格。 其特点首先是提倡素食,这是与佛教提倡慈善、反 对杀生的教义相一致的。其次,茶在佛教饮食中占 有重要地位。由于佛教寺院多在名山大川,这些地 方一般适于种茶、饮茶,而茶本性又清淡醇雅,具 有镇静清心、醒脑宁神的功效,于是,种茶不仅成 为僧人们体力劳动、调节日常单调生活的重要内容, 也成为了培育其对自然、生命热爱之情的重要手段, 而饮茶,也就成为了历代僧侣漫漫青灯下面壁参禅、 悟心见性的重要方式。再次,佛教饮食的特点是就 地取材,佛寺的菜肴,善于运用各种蔬菜、瓜果、 笋了、菌菇及豆制品为原料。
贵族饮食以孔府菜和谭家菜最为著名。孔府历代都设有专 门的内厨和外厨。在长期的发展过程中,其形成了饮食精 美、注重营养、风味独特的饮食菜肴。这无异是孔老夫子 ‚食不厌精,脍不厌细‛祖训的影响。
孔府宴的另一个特点,是无论菜名,还是食器,都具有 浓郁的文化气息。如‚玉带虾仁‛表明了孔府地位的尊荣。 在食器上,除了特意制作了一些富于艺术造型的食具外, 还镌刻了与器形相应的古诗句,如在琵琶形碗上镌有‚碧 纱待月春调珍,红袖添香夜读书‛。所有这些,都传达了 天下第一食府饮食的文化品位。
3.民族、宗教饮食 民族饮食指的是除汉族之外各少数民族的菜肴。由于 各少数民族所处的不同的社会历史发展阶级,所处地 域、环境、物产、宗教信仰等的不同,所以几乎每一 个少数民族都有各自不同的饮食习俗和爱好,并最终 形成了独具特色的饮食文化。
生活于东北地区白山黑水之间、三江平原一带的少 数民族,主要有满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克 等族。满族以定居耕作农业为主,以狩猎为副。满 族人最喜欢食用的是‚福肉‛(清水煮白肉),过 年时主要吃饺子和‚年饽饽‛,冬季的美味是白肉 酸菜火锅。赫哲族以狩猎为主,由于气候寒冷,故 以鱼、兽为主要饮食,而最突出的则是将生鱼拌以 佐料而食的‚杀生鱼‛。而生活于大小兴安岭的鄂 伦春和鄂温克族,以狩猎为获取食物来源的主要内 容,尤喜生食狗肝和半生不熟的各类兽肉。
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• 梁漱溟先生: • 文化:文化是 • 人们生活的样法
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• 广义的文化,是指人类社会历史实践过程中所创 造的物质财富和精神财富的总称。
• 狭义的文化,是指社会意识形态(如思想、道德、 风尚、宗教、文学艺术、科学技术)以及与之相适 应的组织和制度。
第一节 中国饮食文化概念与研究内容
• 二、“饮食文化”的定义
长期的饮食品的生产与消费实践过程中所创造和积累的物质 财富和精神财富的总和,作为接受高等教育的学生,了解我 国悠久的饮食历史、饮食民俗和饮食美学,了解中国饮食文 化的内涵,具备高尚的审美情趣是有必要的。(民以食为天)
❖ 《中国饮食文化》课程的主要任务:
❖ 通过介绍中国饮食的起源与发展,饮食品制作过程中 的一般技术、科学、艺术,以及消费过程中所形成的基 本观念、制度、习俗、礼仪、规范等内容,使学生增长 知识、扩大视野,了解中国悠久的饮食历史、民俗以及 包括哲学、美学、养生学在内的科学思想,掌握中国饮 食文化的特点及其内涵,接受中国优秀饮食文化的熏陶。
烹饪时使用的原料
原料加工与烹调方法、调味与火候技巧 历代人们的饮食消费心理、价值取向等 饮食活动中使用的工具 饮食活动中礼仪和习俗 饮食文化中生生不息的重要内容 是文化遗产中的重要组成部分。 饮食与自然,饮食与健康,饮食与艺术
第二节 中国饮食文化研究的基本状况
• 一、历史上滞后的饮食文化研究
中原自秦始皇统一起走上了封建专制的“政治文化”道 路。汉武帝“独尊儒术”以后确定了儒家思想治国基本方 针。封建道德便成为头等大事。如果重视饮食之事,就成 了“饮食之人”(饭桶)。“君子远离庖厨”,“饮食之 人,则人贱之矣。以其养小而失大也…养其小者为小人, 养其大者为大人”(《孟子·告子上》) • 正因如此,就造成了中国历史上的一种反常现象,一 方面“吃”对中国社会生活产生了极大的影响,且相关的 记录文字很少留世。 •
• “到达一个文化的核心的最好方法之一, 就是通过它的肠胃。”
—— 张光直பைடு நூலகம்
• “我看中国有两样东西对世界是有贡献的, 一个是中医中药,一个是中国饭菜。饮食 也是文化。”
—— 毛泽东
❖ 中国饮食文化
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❖ 课程性质:选修 ❖ 课程学时:36学时 ❖ 成绩考核:平时成绩和期末成绩组成
❖ 教材和参考书
• 饮食文化是指食物原料开发利用、食品制作和饮 食消费过程中的技术、科学、艺术,以及以饮食 为基础的习俗、传统、思想和哲学,即由人们食 生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而 成的全部食事的总和。
• 简言之,所谓饮食文化,就是人们在长期的饮 食实践活动中创造和积累的物质财富和精神财富 的总和。
三、中国饮食文化研究内容
饮食文化是关于人类(或民族)在什么条件下吃(前提: 原料、器具),吃什么(对象:具体肉、蛋、果蔬),怎么 吃(方式:生吃、熟吃,用筷子、用手、用刀叉),等学问。
• 中国饮食文化有着特定而又丰富的内涵,是中国传统文化的重要组成部分。
具体内容:
▪ 饮食原料
▪ 饮食制作 ▪ 饮食消费 ▪ 饮食器具 ▪ 饮食礼俗 ▪ 饮食交流 ▪ 饮食文献 ▪ 饮食思想
第二节 中国饮食文化研究的基本状况
• 二、近代至20世纪中叶的国内饮食文化 的认识 认识民族饮食文化,并明确指出其 为“文化”,当首推孙中山先生。 “中国近代文明进化,事事皆落人之 后,惟饮食一道之进步,至今尚为文明 各国所不及。中国所发明之食物,固大 盛于欧美;而中国烹调法之精良,又非 欧美所可并驾。” ——孙中山《建国方略》
第二节 中国饮食文化研究的基本状况
• 三、海外的中国饮食文化研究热潮
• 中国饮食文化近现代研究的兴起,并非在中国大陆,
也并非是由华人为中坚力量率先做起来的。 • 最迟自20世纪40年代以来至今的半个世纪里,有大批日本
学者从事中国饮食文化研究,取得丰硕的成果,以筱田统 和田中静一先生的成就最高、影响最大。日本学者之外, 对中国饮食文化研究做出了先导性贡献的,当以李盛雨等 为代表的韩国学者的工作。
引子
“吃”对我们的文化心理结构有深刻影响,存 在于潜意识之中。这点从我们的日常语言和词汇 构成都可以看出。
如见面打招呼是:“你吃过饭没有?” 骂人是“你这个饭桶!” 赞扬什么东西则说:“脍炙人口”, 得意满足是“吃香的喝辣的”, 情况紧急叫,“吃紧”,受惊吓叫“吃惊”,经 受困难“吃苦”,力不从心叫“吃力”,受损失 叫“吃亏”,占便宜叫“吃了甜头”,生活艰辛 是“酸甜苦辣”,“甜蜜的事业”、“甜美的恋 爱”、“心酸的回忆”、“痛苦的经历”…
第二节 中国饮食文化研究的基本状况
四、方兴未艾的中国饮食文化研究
• 20世纪70年代末以来,中国饮食文化的研究,进 入了以中国人自己的研究为中心的深化阶段。
• 从70年代末至80年代的10余年间,菜谱类书和烹 饪技术普及读物的大量出版是研究的基本特色和 主要成果。
• 从资源上来看,英文与法文的“文化”一词均为culture, 原从拉丁文的cultura而来,有耕种、居住、练习、注意、 敬神几种含义,可见他的含义比较广泛。
• 1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》 一书中提出了狭义文化的早期经典学说, 即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、 法律、习俗和任何人作为一名社会成员而 获得的能力和习惯在内的复杂整体。
❖ 教材:邵万宽,《中国饮食文化》,中国旅游出版社, 2016年
❖ 参考书:吴澎,《中国饮食文化》,北京化工出版社, 2016年
❖ 赵荣光,《中国饮食文化史》,上海人民出版社,2006年
❖ 赵荣光,《中国饮食文化概论》,高等教育出版社,2005 年
学习必要性
❖ 素质教育的必要性——中国饮食文化是中华民族在
绪论
• 内容摘要 • 第一节 中国饮食文化概念与研究内容 • 第二节 中国饮食文化研究的基本状况 • 第三节 中国饮食文化的五大特征 • 第四节 中西方饮食文化的比较
第一节 中国饮食文化概念与研究内容
• 一、“文化”的定义
• 关于文化的定义,100多年来各国学者从符号学、规范性 等多种角度提出了约200余种不尽相同的看法,可谓众说 纷纭,见仁见智,莫衷一是。