S版三年级语文下册《刻舟求剑》
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s版三年级语文下册11课《刻舟求剑》
也就是说情况变了，方法却不变，就办不好事 情。
怎么样才能捞到剑呢？
只有立即停船，马上从掉宝 剑的地方跳入水中打捞，才能捞 着宝剑。
他没捞到剑心里会 想些什么？
通过这个故事你明白什么道理？
明白刻舟求不到剑的道理， 告诉我们生活中必须根据情况 的变化去处理事情。
学了这篇寓言，你知道了什么？
这两个“这儿”指 什么地方？
读一读
• 有人催他：“还不赶快捞！在船 （十分着急） 舷上刻个记号有什么用啊？”
• 那个人说：“不用着急，宝剑是从 这儿掉下去的，等船靠了岸，我从 这儿跳下去，准能把宝剑捞上来。 （不慌不忙） ”
想一想等船靠岸后，那个人跳下 去能找回宝剑吗？
船一移动，船的位置就变了，在船上的记 号的位置也跟着变了，那个人只记住剑从船弦 掉下去的位置，并不是剑掉在水里的位置，所 以，完全不可能在船靠岸之后，从船上刻有记 号的地方捞到剑。
船一移动船的位置就变了在船上的记号的位置也跟着变了那个人只记住剑从船弦掉下去的位置并不是剑掉在水里的位置所以完全不可能在船靠岸之后从船上刻有记号的地方捞到剑
寓言两则
寓言是用比喻性的故事来说明道理。
yù
kè
jiàn
tāo
xiánBiblioteka 寓言cuī刻上
lāo
宝剑
掏出
船 舷
催命
打捞
刻舟求剑
刻舟求剑: 刻: 刻印 雕刻 舟: 小船
求: 找，寻找
剑: 古代的一种兵器
刻舟求剑:指的是在小船上刻个记号，
再从刻着记号的地方跳下水去找宝剑.
自学提示
• 1、自由朗读课文。
5
• 2、思考这个故事发生的时间、地点、人物、事情 分别是什么？ • 时间： 从前 地点：江上 • 人物： 带宝剑的人和同船的人 • 事情： 有个人宝剑掉进了江里，他不去捞只在船舷做个
《刻舟求剑》PPT课件七
语文S版 三年级下册
刻舟求剑（jiàn ） 宝剑 （ jiàn）
着急（ zháo jí） 靠（kào）岸 寓 言
刻苦 掏出 船 舷
cuī
lāo pàn
pí jié
催促 打捞 盼望 精疲力竭
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用自己| 喜欢| 的方式朗读课文，说 说课文讲了一件什么事？
宝剑从掉前到| ，江有里个，人他坐在船船过舷江上时刻，了不个小记心号，， 等船靠岸后再下水去捞的故事。
那个人一点儿也不 着急，掏出小刀在船舷 上刻了一个记号。
“一点儿”强调那个人很不着急。 船舷：船身两边的边缘。
③有人催他：“还不赶紧捞， 在在船舷上刻记号有什么用啊!”
“有人”指的是什么 人？他为什么要问？
指不慌张，不忙乱。形容态度镇 定，或办事稳重、踏实。
④那个人不慌不忙，指了 指刻的记号说：“不用着急， 宝剑是从这儿掉下去的，等 船靠（kào）了岸，我就从这 儿跳下去，准能把宝剑捞上 来。”
1、等船靠岸后，那个人跳下江里能把宝剑捞上来
吗？为什么？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
不能。因为，虽然记 号还在，但船在动，捞剑 的地方已经不是掉剑的地 方了，所以不能捞到剑。 也就是说情况变了，方法 却不变，事情就办不好。
2、一起坐船过江的人看到他没捞到剑可能又说些什 么？
怎么样才能捞到剑呢？
只有立即停船，马上从掉宝剑 的地方跳入水中打捞，才能捞着宝 剑。
婚姻的最大杀手不是外遇或出轨，而是一地鸡毛的生活琐事。所以，平时的沟通很重要，而吵架也是另类的沟通，正所谓吵吵闹闹一辈子，不 吵不闹难白首！
“刻舟求剑”是什么意思？ 舟：船； 求:找的意思
在船舷上做记号找宝剑。
比喻不懂事物已发展变化，仍 静止地看问题。
刻舟求剑（jiàn ） 宝剑 （ jiàn）
着急（ zháo jí） 靠（kào）岸 寓 言
刻苦 掏出 船 舷
cuī
lāo pàn
pí jié
催促 打捞 盼望 精疲力竭
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用自己| 喜欢| 的方式朗读课文，说 说课文讲了一件什么事？
宝剑从掉前到| ，江有里个，人他坐在船船过舷江上时刻，了不个小记心号，， 等船靠岸后再下水去捞的故事。
那个人一点儿也不 着急，掏出小刀在船舷 上刻了一个记号。
“一点儿”强调那个人很不着急。 船舷：船身两边的边缘。
③有人催他：“还不赶紧捞， 在在船舷上刻记号有什么用啊!”
“有人”指的是什么 人？他为什么要问？
指不慌张，不忙乱。形容态度镇 定，或办事稳重、踏实。
④那个人不慌不忙，指了 指刻的记号说：“不用着急， 宝剑是从这儿掉下去的，等 船靠（kào）了岸，我就从这 儿跳下去，准能把宝剑捞上 来。”
1、等船靠岸后，那个人跳下江里能把宝剑捞上来
吗？为什么？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
不能。因为，虽然记 号还在，但船在动，捞剑 的地方已经不是掉剑的地 方了，所以不能捞到剑。 也就是说情况变了，方法 却不变，事情就办不好。
2、一起坐船过江的人看到他没捞到剑可能又说些什 么？
怎么样才能捞到剑呢？
只有立即停船，马上从掉宝剑 的地方跳入水中打捞，才能捞着宝 剑。
婚姻的最大杀手不是外遇或出轨，而是一地鸡毛的生活琐事。所以，平时的沟通很重要，而吵架也是另类的沟通，正所谓吵吵闹闹一辈子，不 吵不闹难白首！
“刻舟求剑”是什么意思？ 舟：船； 求:找的意思
在船舷上做记号找宝剑。
比喻不懂事物已发展变化，仍 静止地看问题。
《刻舟求剑》PPT课件7
1、等船靠岸后，那个人跳下江里能把宝剑捞上来 吗？为什么？
不能。因为，虽然记 号还在，但船在动，捞剑 的地方已经不是掉剑的地 方了，所以不能捞到剑。 也就是说情况变了，方法 却不变，事情就办不好。
2 、一起坐船过江的人看到他没捞到剑可能又说些什 么？
怎么样才能捞到剑呢？
只有立即停船，马上从掉宝剑 的地方跳入水中打捞，才能捞着宝 剑。
那个人一点儿也不 着急，掏出小刀在船舷 上刻了一个记号。
“一点儿”强调那个人很不着急。 船舷：船身两边的边缘。
③有ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ催他：“还不赶紧捞， 在在船舷上刻记号有什么用啊!”
“有人”指的是什么人？ 他为什么要问？
指不慌张，不忙乱。形容态度镇 定，或办事稳重、踏实。
④那个人不慌不忙，指了 指刻的记号说：“不用着急， 宝剑是从这儿掉下去的，等 船靠（kào）了岸，我就从这 儿跳下去，准能把宝剑捞上 来。”
语文S版 三年级下册
刻舟求剑（jiàn ）
宝剑 （ jiàn） 寓言
着急（ zháo jí ） 靠（kào）岸 刻苦 cuī 催促 掏出 lāo 打捞 船 舷 pàn 盼望
pí jié 精疲力竭
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用自己喜欢的方式朗读课文，说 | | 说课文讲了一件什么事？ 从前，有个人坐船过江时，不小心， | 宝剑掉到江里，他在船舷上刻了个记号， 等船靠岸后再下水去捞的故事。
“刻舟求剑”是什么意思？ 舟：船； 求:找的意思
在船舷上做记号找宝剑。
比喻不懂事物已发展变化，仍 静止地看问题。
《刻舟求剑》的寓意：
告诉人们做事要根据情 况的变化灵活处理问题，不 能一成不变。
通过学习《刻舟求剑》这 则寓言故事，我们懂得了什么道 理？
2015语文S版语文三下《刻舟求剑》ppt课件
作业：
1、朗读课文。 2、把这个故事讲给家里人听。
3、续写《刻舟求剑》。（先练习本上完成
）
我们都希望自己能有一个知己，从相逢，相识，到相知，到无话不谈的知己，穷尽一生，朋友广而远，知己少而近，友情文章告诉我们，如果遇到这样一个互相懂得的人， 就要好好珍惜。自己是把剑，知己是剑鞘，利剑出鞘，锋芒毕露之时，剑鞘则系在腰间默默守候。一把剑经过一番打打杀杀，江湖缠扯过后，必会五骨通乏，六筋俱困，疲 惫充斥于脏腑之间，这个时候，就需要躺在剑鞘里好好休养了。剑鞘是一把剑最坚实的维修基地，提供最可靠地后勤保障，每当宝剑元气大伤之时，务必要返厂疗伤，作为 知己的剑鞘，定是倾其所有，哪怕是砸了老锅，卖了陈铁，也要肝胆相照，以最大功率输出自己的真气，只为保住这把剑。有人腰缠万贯，有人流落街头，有人名扬四海， 有人一生庸碌，人这一辈子，旅途虽短，路却难走。注定逃不过酸甜苦辣，悲欢离合的音速飞镖，注定要吃尽五颜六色的风霜。若能赐一知己，得之是命，惜之是福，可不 能随意糟蹋。知己就是半个自己，如果自己是左脑，那知己就是右脑，如果自己是左手，那知己就是右手，如果自己是左边的这瓣心，那知己就必须是右边的另一半。若缺 了另一半，就是个死人了，并且还死无全尸，若是挣扎着不死，无异于变异僵尸，理性失效，良心残废，吞噬人血，不带怜悯，岂不更可怕?人，是个对称的生命，什么都有 左右两半，若缺了知己，自己就只剩一半了，不就成了一头怪物了吗?那不就要天天被奥特曼追杀吗?跌倒了，很多人懂得扶你，摔伤了，很多人懂得止血，噎住了，很多人 懂得端杯水。可是，当你内心受伤了，即使是小到纳米级的伤痕，有人能看出来吗，你既没感冒，也没发烧，脸色红润，满面轻风，盖住了内心那瞬间的小小波动，可能不 会有任何震感，也许连自己都找不到震源。而这个时候，偏偏有人感觉到地震了，准确侦测出了震级和震源，只有知己才能扫描出你心房里的病毒，唯有知己才会专门为你 安装一台精密地动仪。知己能读出你心里最深处的悲伤，埋得再深，填得再厚实，也会被掘出来，而这种近乎奇迹的事只有知己才做得到。人生的轨迹既不是常数函数式的 一马平川，也不会是指数函数式的一路腾达，而是正弦曲线式的跌宕起伏，有升有降，有顶峰，有谷底，盛极必衰，摔倒了最低处，再开始爬升。而知己，就是在我们直线 飙升时给我们及时降温，以免过热烧坏了头脑，主机一旦报废了，整台机器随之瘫痪;在我们堕落腐朽时给我们添加柴火，用木棒在雪花缤纷的寒冬里，擦出希望的火花，给 我们解冻，帮我们去潮，重新启动。根据牛顿力学定律，力的作用是相互的，人也是这样，知己是自己的知己，那自己就是知己的知己，互为知己，才是真正的知己。若仅 有单方面的输出，另一方却浑然不知，只能说明，一方作践自己，另一方没心没肺。一个不会珍惜自己，另一个不会珍惜别人，作为知己的这两半，都没有得到精心照顾， 土壤干裂，缺水少肥，杂草丛生，怎么指望这两半茁壮成长呢，将来不是畸形就是异形，怎么能做知己呢?人心不在大小，而在于单人间和双人间的纠葛，纵使心再大，可就 住了你一个人，不觉得空虚寂寞冷吗，就算心再小，可也住下了两个人，那份互为知己的温暖，连上帝都会羡慕的。朋友大薇去北京出差，约了十几年没见的朋友吃饭，大 薇在城东，朋友在城西，两个人耽搁在路上的时间，比见面聊天的时间还长。匆匆吃饭，匆匆告别，大薇苦笑着说，曾经好得睡一个被窝，说要好一辈子的闺蜜，生生被时 间隔在了两岸，再也回不去。每个人都是这样的吧，一路走来，人生的每个阶段，总会有那么几个死党或闺蜜，和你一起疯，一起闹，一起哭，一起笑，在你孤单时给你温 暖，在你受伤时给你安慰，在你受欺负时，为你出头……走着走着，在某个人生的转角说了再见，然后就再也没见到；即使再见，也因为时过境迁，找不到来时的路，无法 再走近。就像席慕蓉说的：回顾所来径，只剩苍苍横着的翠微。只有少数人，会陪你一生。坦然面对友情的得到与失去，不必追，不必挽留，这才是人生常态。人生漫长， 总有一些人来来去去，总有一些人要离去； 也总有一些人，无论风风雨雨，会陪你一辈子。电影《七月与安生》里的七月与安生，是两个截然不同的少女。七月文静乖巧， 有个幸福温暖的家庭，是大家眼里的好孩子；安生叛逆桀骜，父亲去世母女相爱相杀，是个缺爱的女孩。偏偏两个人好得要命，彼此踩着对方的影子，恨不能一辈子在一起， 一起洗澡，一起翘课……15岁那年，她们都喜欢了一个男孩子家明。家明的出现，让七月和安生之间的情感发生了不可言喻的变化，而家明的摇摆不定，也让两个女孩面对 友情与爱情，备受煎熬。最终，安生在确认自己也爱上家明以后，选择把家明让给七月，自己离开小镇，去流浪。她说，在七月与家明之间，她选择七月。七月明白安生的 离开，是成全，但还是任由安生的列车徐徐驶离，爱情在某个时刻，会战胜友情。但是，分开的两个人，仍然彼此牵挂。七月羡慕安生的自由，安生羡慕七月的岁月静好。 再次见面，却又像刺猬一样彼此伤害，然后各自哭泣疗伤。电影结尾，七月难产去世，临终前，将孩子托付给安生。不管我们之间有多少误会和伤害，我还是选择最信任你， 把孩子托付给你。这也许就是最动人的友情。想起《乱世佳人》里梅兰妮和斯嘉丽。一个相貌平平，但是优雅得体、善解人意的贵族小姐，女人中的女人；一个妩媚动人， 任性倔强热情似火的庄园主女儿，女人中的男人。一开始，斯嘉丽便把梅兰妮当作情敌，认为是梅兰妮夺走了自己暗恋的阿希礼。 所以，她心怀嫉恨，处处刁难，把梅兰妮 当作眼中钉。然而，随着美国南北战争的爆发，家园被毁，两个性格截然不同的女性，不得不相依为命。郝思嘉勇敢强韧，为了养活一家人，复兴家业，忍受各种屈辱，冒 着各种危险，梅兰妮则在一边贴心陪伴，护着她，开导她，看着她一天天褪去浮华与虚荣，她们的友情也开始萌芽。哪怕自己的丈夫和郝思嘉的绯闻传得满城风雨，哪怕郝 思嘉的名声在上流社会差到了极点，她都挺身而出，帮她解围。所以，当梅兰妮难产需要照顾，连她的姑妈都抛下她逃跑的危急时刻，斯嘉丽不离不弃，克服内心的恐惧， 照顾她顺利产下儿子小博。如果说这个时候，斯嘉丽还有是为了阿希礼的托付，但是，当她带着一家人逃回�
《刻舟求剑》原文、注释、译文及鉴赏
《刻舟求剑》原文、注释、译文及鉴赏[原文]楚①人有涉②江③者，其剑自④舟中坠于⑤水，遽⑥契⑦其⑧舟，曰：“是⑨吾剑之⑩所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之(11)。
舟已行矣，而(12)剑不行，求剑若此，不亦惑乎(13)?[注释]①楚：周代国名，都城在今湖北江陵县北。
②涉：蹚水过河，也泛指渡水。
③江：古代专指长江。
④自：从。
⑤于：到。
⑥遽(jù)：立即。
⑦契(qiè)：通“锲”，刻。
⑧其：那。
⑨是：代词，这。
⑩之：的。
(11)之：它，指楚人的剑。
(12)而：可是。
(13)不亦惑乎：“不亦……乎”，古代常用的表示反问的句式，相当于“岂不是……吗”，不能译为“不也……吗”。
惑，糊涂。
[译文]有个渡江的楚国人，他的佩剑从船上掉到了水里，(他)赶紧在那船帮上刻了个记号，说：“这儿就是我的剑掉下去的地方。
”船靠岸后，那人便从他刻有记号的地方跳到水里去找剑。
船已经航行了(一段路程)，可是剑却不能(跟着)走，这样找剑，岂不是胡涂吗?[鉴赏] 这个小故事记述了楚人渡江坠剑、求剑的经过，文字很简洁，道理却很深刻。
它本来是在《察今》中作为一个例子来批判不与时俱进、墨守成规的保守思想的。
在议论文中运用例证，一要文字精练，二要切中要害。
这段文字给我们提供了有益的借鉴。
[作者及作品简介]这则寓言是《吕氏春秋•察今》中的一个小故事。
《吕氏春秋》也叫《吕览》，是战国时秦国的相国吕不韦（？—前235）让门客集诸子百家的学说编写的一部杂家的著作。
全书分为26卷（八览、六论、十二纪），共160篇,20余万言。
内容以儒、道思想为主，涉及名、法、墨、农、阴阳诸家言论。
它是我国最早的一部理论性散文专集。
成书约在公元前239年左右.。
刻舟求剑 课文
刻舟求剑课文话说有那么个楚国人，咱们姑且叫他阿楚吧。
阿楚啊，是个挺有意思的人，他特别喜欢游山玩水，那日子过得，比那河里的鱼儿还自在。
有一天，阿楚又背上了他的小包裹，里面装着几块干粮，还有他那把心爱的宝剑，就踏上了去远方探险的路。
这宝剑啊，对他来说可不一般，据说是祖上传下来的，锋利无比，还刻着龙凤呈祥的图案，看着就让人心生敬畏。
阿楚走着走着，就来到了一条大河边。
河水清澈见底，鱼儿在水中欢快地游来游去，两岸的柳树随风轻摆，好像在向他招手。
阿楚一看，嘿，这景色真不错，得坐船过去好好欣赏一番。
于是，他就找了条小船，划着桨，悠哉悠哉地往河中心漂去。
船儿在水面上轻轻摇曳，阿楚坐在船头，手里把玩着那把宝剑，心里头别提多美了。
可是，乐极生悲啊，阿楚一不小心，手滑了一下，宝剑“噗通”一声，就掉进了水里。
这一下可把阿楚急坏了，他连忙在船上站起来，伸长了脖子往水里看，可那河水太深了，啥也看不见。
旁边船夫一看，赶紧说：“大兄弟，你这剑掉水里了，得赶紧捞啊，晚了可就找不回来了。
”阿楚一听，眼珠子一转，心想：“我乃聪明绝顶之人，岂能没有对策？”于是，他不慌不忙地从船上拿出一把小刀，在船舷上刻了个记号，然后对船夫说：“你别急，看我的。
我在这儿刻了个记号，等船靠了岸，我再按这个记号下水去找剑，保准能找回来。
”船夫一听，愣了愣，心想：“这大兄弟是不是脑子进水了？剑都掉水里了，还在这船上刻记号，这能顶啥用啊？”不过，他也没多说什么，只是摇了摇头，继续划船。
船很快就到了对岸，阿楚迫不及待地跳下船，按照他在船上刻的记号，跳进水里去找剑。
可是，他左捞右捞，捞了半天，除了捞上来一把水草和几块石头，连剑的影子都没见着。
阿楚累得气喘吁吁，满头大汗，最后只好无奈地爬上了岸。
这时候，船夫走过来，拍了拍他的肩膀，笑着说：“大兄弟啊，你这刻舟求剑的法子，可真够新奇的。
不过，你得知道，这船是动的，河水也是流的，你在这船上刻个记号，有啥用呢？剑早就不知道被冲到哪里去了。
《刻舟求剑》PPT教学课件7
“刻舟求剑”是什么意思？ 舟：船； 求:找的意思
在船舷上做记号找宝剑。
比喻不懂事物已发展变化，仍 静止地看问题。
《刻舟求剑》的寓意：
告诉人们做事要根据情 况的变化灵活处理问题，不 能一成不变。
通过学习《刻舟求剑》这 则寓言故事，我们懂得了什么道 理？
世界上的事物，总是在不断地发展 变化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
那个人一点儿也不 着急，掏出小刀在船舷 上刻了一个记号。
“一点儿”强调那个人很不着急。 船舷：船身两边的边缘。
③有人催他：“还不赶紧捞， 在在船舷上刻记号有什么用啊!”
“有人”指的是什么人？ 他为什么要问？
指不慌张，不忙乱。形容态度镇 定，或办事稳重、踏实。
④那个人不慌不忙，指了 指刻的记号说：“不用着急， 宝剑是从这儿掉下去的，等 船靠（kào）了岸，我就从这 儿跳下去，准能把宝剑捞上 来。”
① 从前，有个人坐船过江，一 不小心把挂在身上的宝剑（̀j ́ iàn） 掉到江里去了。
这个故事发生在什么时间？在 什么地方？ 宝剑掉到哪里去了？
这个人的宝剑是怎么掉进江 里的？
“一点儿”强调那
个人很不着急。 ②那个人一点儿也 不着急，掏出小刀在
船舷上刻了个记号。
那个人是怎么做的 呢？他为什么这样做？
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勇于探索真理是人的天职。 ──哥白尼 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 ──莫扎特 越学习，越发现自己的无知。 ──笛卡尔 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 ──巴斯德 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 ──爱因斯坦 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。 ──拉吉舍夫 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ──托尔斯泰 知识就是力量。 ──培根 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 ──李大钊 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。 ──华罗庚 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。 ──高尔基 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。 ──托尔斯泰 追求真理比占有真理更加难能可贵。 ──爱因斯坦 走你的路，让别人去说罢！ ──但丁 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。 ──贝弗里奇 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。 ──耶曼逊 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。 ──斯宾塞 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ──罗曼· 罗兰 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ──马克思 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。─马克思 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ──马克思 人的价值蕴藏在人的才能之中。 ──马克思 万事开头难，每门科学都是如此。 ──马克思 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 ──马克思 利用时间是一个极其高级的规律。 ──恩格斯 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。──恩格斯 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
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整理
新方法：给自己提问，用自己 的话把句子补充完整。
整理
根据方法，自译课文。（自己说一说）
要求：独立尝试，选用恰当的方法，逐句翻译。
整理
小组合作，释疑互译。
一、将自己翻译过程中的疑问提出，在小组内讨 论。
二、指名一人翻译，其他人补充，尤其注意红字 翻译到位。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契其舟， 曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者 入水求之。舟已行矣，而剑不行,求剑若此，不 亦惑乎!
比喻没有真才实学而混在行 家队伍中凑数的人，或把不好的 东西混在好的里面充数。
滥竽充数
整理
比喻倚仗别人的势力来欺压 人。
狐假虎威
整理
刻舟求剑
整理
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编 撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以 道家思想为主干，融合各家学说，吕不韦想以此作为大一统后 的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统 一中国后不久焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。 全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作 为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想 为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家 言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
整理
本文讲了一个什么故事
❖ 楚人在剑掉入江中时在船上刻了个记号，在 船靠岸后从记号处入江找剑，却找不到了。
整理
朗读课文，思考问题
楚人为什么找不到他的剑，文中 哪句话告诉了我们原因？
舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎！
整理
❖ 你觉得楚人是怎样的人？ ❖ 固执己见、不知变通，不懂得根言故事告诉我们一个怎样的道理？ ❖ 我们做事要从实际情况出发，根据不同
新方法：给自己提问，用自己 的话把句子补充完整。
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根据方法，自译课文。（自己说一说）
要求：独立尝试，选用恰当的方法，逐句翻译。
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小组合作，释疑互译。
一、将自己翻译过程中的疑问提出，在小组内讨 论。
二、指名一人翻译，其他人补充，尤其注意红字 翻译到位。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契其舟， 曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者 入水求之。舟已行矣，而剑不行,求剑若此，不 亦惑乎!
比喻没有真才实学而混在行 家队伍中凑数的人，或把不好的 东西混在好的里面充数。
滥竽充数
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比喻倚仗别人的势力来欺压 人。
狐假虎威
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刻舟求剑
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《吕氏春秋》
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编 撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以 道家思想为主干，融合各家学说，吕不韦想以此作为大一统后 的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统 一中国后不久焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。 全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作 为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想 为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家 言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
整理
本文讲了一个什么故事
❖ 楚人在剑掉入江中时在船上刻了个记号，在 船靠岸后从记号处入江找剑，却找不到了。
整理
朗读课文，思考问题
楚人为什么找不到他的剑，文中 哪句话告诉了我们原因？
舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎！
整理
❖ 你觉得楚人是怎样的人？ ❖ 固执己见、不知变通，不懂得根言故事告诉我们一个怎样的道理？ ❖ 我们做事要从实际情况出发，根据不同
《刻舟求剑》原文赏析
《刻舟求剑》原文赏析刻舟求剑 / 楚人涉江先秦：佚名楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文及注释译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！注释涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
赏析刻舟求剑是一则寓言故事，其寓意是办事不能只凭主观意愿，要学会观察事物本质，否则会徒劳无功。
小学语文湘教版三年级下册刻舟求剑 课件PPT
着急 催促 准备
船舷 不慌不忙
打捞
从前，有个人坐船过江。他一 不小心，挂在身上的宝剑掉进江里 去了。
如果你是掉 剑人，你会
怎样做？
那个人一点儿也不着急，拿出 小刀在船舷上刻了一个记号。
哪里看出他 一点儿也不
着急？
有人催他：“还不赶快捞！”
可以看出别 人是怎样的
心情？
哪个字可以看 出这个人觉得自 己能把剑找回来？
有人催（cuī）他：“还不赶快捞！” 那个人不慌不忙，指了指刻的记号，说：“不用着 急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠了岸，我从这儿跳 下去，准（zhǔn）能把宝剑捞上来。”
jiàn xián
剑舷
你是用什么 方法记住这 些字的？
hào cuī
号催
zhǔn
准
hào （记号） 号
háo （号叫）
刻舟求剑 记号 靠岸
小学语文湘教版三年级下册 《刻舟求剑》
类型：获奖课件PPT
第22课 成语故事两则 刻舟求剑
⒈借助拼音读准字音，记住字形。
⒉标好段落,画出不懂的字词， 读通课文。
⒊知道文章大致讲了一件什么事。
刻舟求剑（jiàn）
从前，有个人坐船过江。他一不小心，挂在身上的 宝剑掉进江里去了。
那个人一点儿也不着急，拿出小刀在船舷（xián） 上刻了一个记号（hào）。
课后希望同学们搜集积累更多的 成语故事，再把这些故事讲给你的同学 或家人听。
•谢谢
那个人不慌不忙，指了指刻的记号， 说：“不用着急，宝剑是从这儿掉下 去的，等船靠了岸，我从这儿跳下去， 准能把宝剑捞上来。”
第一个“这 儿”指什么地方？ 第二个“这儿” 指哪里？
讨论：
（1） 掉剑的人能捞回宝剑吗？为什么？
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教学准备：课文录音纸船
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入新课
1、根据学生对以前寓言故事的学习，归纳总结：什么是寓言？
2、我国古代有许多寓言，请同学们说说自己听过或读过的寓言故事？
3、师导：今天老师和同学们再一起学习一则寓言《刻舟求剑》，看看这则寓言将会给大家讲述一个怎样的故事?会告诉我们一个怎样的深刻道理？
板书设计:
刻剑坠于水
舟遽契其舟
求从所契者入水求之
剑舟行剑不行（求剑不得）
（2）理解句子的意思。
（3）理解、掌握重点字词。（）
2、楚人的宝剑坠入水后，他是怎么做的？他说了些什么？（）
（1）引导学生用文中语句叙述，并用多种形式朗读。
（2）理解、掌握重点字词。（）
（3）让学生了解此处对楚人刻记号的过程所契者入水求之。”
重点字词：
4、请同学们猜猜：他能找到剑吗？为什么？
5、在画面上演示这种捞剑的方法，并看图讨论。
（1）指名上台用纸船边演示边说明原因。
（2）请同学们评价他的这一做法。
（3）用文中语句进行叙述。（）
（4）理解、掌握重点字词。（）
（5）讨论：他怎么做才能捞到宝剑？
四、明确寓意，谈受到的启发
小组讨论：
1．涉江的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
4、自读《刻舟求剑》，注意读准字音，并思考：这篇文章主要讲述了一个怎样的故事？
[调动学生已有的知识经验，既是对以往所学知识的回顾，又很好地领悟了文言文的特点。让学生带着问题走进教材，学生能够深入的读书，深入地理解课文，对于调动学生学习积极性是非常重要的。】
二、自读自悟、整体感知
1、听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。
学情分析:
经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
3、指导学生正确朗读文言文。
4、让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这则寓言中领悟一些生活中的道理。
教学重点、难点：
1、了解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考、讨论可作为教学的重点。指导朗读也是本课的教学重点。
2、继续了解古今词义和表达上的不同，弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。
设计理念:
教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚持以读为主，重在感悟，教给学生学习文言文的方法，引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事——明道理——受教育
教学目标：
1、学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2、继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
2．现实生活中有没有这样的事情，举例说一说。
[明理需要深入地理解、需要全面地体会，在课堂上，教师要注意方法的指导，不可操之过急，要注意体现层次，让每个学生都有所领悟。]
五、熟读、背诵课文
1．练习熟读，分角色朗读，体会寓言的意境。
2．同桌互相提问讲清句子的意思。
六、学习小结
1．内容小结。
文章通过“刻舟求剑”的故事说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。讽刺了那些办事愚蠢、不知道事物会变化的人。
2、用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事？
3、看图，结合文意，弄懂《刻舟求剑》字面上的意思。（在船舷上刻记号捞宝剑）
4、多种形式有感情地朗读全文。
三、细读课文、理解感悟
1、这个故事发生的时间、地点、人物、起因，古人用短短的十几个字就描述出来了，他们是怎么描述的呢？（）
（1）从文中找出相关句子，指名读或齐读。
《刻舟求剑》教学设计
教材简析:
《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
2．归纳学习方法，提出以后学习的希望。
3．拓展延伸：生活中有“刻舟求剑”这样的人吗？你想怎样提醒他呢？
七、课后作业
1．搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。
2．用课堂上学到的方法自读《郑人买履》，说说读懂了什么。
（生活的外延有多大，语文的天地就有多大。语文教师要树立大语文观，适当拓展学习领域，使教学的深度和广度得到提升，时时让学生感到课本之外还有精彩处。）
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入新课
1、根据学生对以前寓言故事的学习，归纳总结：什么是寓言？
2、我国古代有许多寓言，请同学们说说自己听过或读过的寓言故事？
3、师导：今天老师和同学们再一起学习一则寓言《刻舟求剑》，看看这则寓言将会给大家讲述一个怎样的故事?会告诉我们一个怎样的深刻道理？
板书设计:
刻剑坠于水
舟遽契其舟
求从所契者入水求之
剑舟行剑不行（求剑不得）
（2）理解句子的意思。
（3）理解、掌握重点字词。（）
2、楚人的宝剑坠入水后，他是怎么做的？他说了些什么？（）
（1）引导学生用文中语句叙述，并用多种形式朗读。
（2）理解、掌握重点字词。（）
（3）让学生了解此处对楚人刻记号的过程所契者入水求之。”
重点字词：
4、请同学们猜猜：他能找到剑吗？为什么？
5、在画面上演示这种捞剑的方法，并看图讨论。
（1）指名上台用纸船边演示边说明原因。
（2）请同学们评价他的这一做法。
（3）用文中语句进行叙述。（）
（4）理解、掌握重点字词。（）
（5）讨论：他怎么做才能捞到宝剑？
四、明确寓意，谈受到的启发
小组讨论：
1．涉江的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
4、自读《刻舟求剑》，注意读准字音，并思考：这篇文章主要讲述了一个怎样的故事？
[调动学生已有的知识经验，既是对以往所学知识的回顾，又很好地领悟了文言文的特点。让学生带着问题走进教材，学生能够深入的读书，深入地理解课文，对于调动学生学习积极性是非常重要的。】
二、自读自悟、整体感知
1、听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。
学情分析:
经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
3、指导学生正确朗读文言文。
4、让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这则寓言中领悟一些生活中的道理。
教学重点、难点：
1、了解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考、讨论可作为教学的重点。指导朗读也是本课的教学重点。
2、继续了解古今词义和表达上的不同，弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。
设计理念:
教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚持以读为主，重在感悟，教给学生学习文言文的方法，引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事——明道理——受教育
教学目标：
1、学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2、继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
2．现实生活中有没有这样的事情，举例说一说。
[明理需要深入地理解、需要全面地体会，在课堂上，教师要注意方法的指导，不可操之过急，要注意体现层次，让每个学生都有所领悟。]
五、熟读、背诵课文
1．练习熟读，分角色朗读，体会寓言的意境。
2．同桌互相提问讲清句子的意思。
六、学习小结
1．内容小结。
文章通过“刻舟求剑”的故事说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。讽刺了那些办事愚蠢、不知道事物会变化的人。
2、用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事？
3、看图，结合文意，弄懂《刻舟求剑》字面上的意思。（在船舷上刻记号捞宝剑）
4、多种形式有感情地朗读全文。
三、细读课文、理解感悟
1、这个故事发生的时间、地点、人物、起因，古人用短短的十几个字就描述出来了，他们是怎么描述的呢？（）
（1）从文中找出相关句子，指名读或齐读。
《刻舟求剑》教学设计
教材简析:
《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
2．归纳学习方法，提出以后学习的希望。
3．拓展延伸：生活中有“刻舟求剑”这样的人吗？你想怎样提醒他呢？
七、课后作业
1．搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。
2．用课堂上学到的方法自读《郑人买履》，说说读懂了什么。
（生活的外延有多大，语文的天地就有多大。语文教师要树立大语文观，适当拓展学习领域，使教学的深度和广度得到提升，时时让学生感到课本之外还有精彩处。）