《离 骚》学案(学生版)

5《离骚》学案

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【学习目标】

1、诵读，扫清文字障碍，把握文章大意，体会作者感情。

2、鉴赏，把握作者形象，了解作者的高尚人格，赏析写作手法。

【课前预习】

1、屈原及《离骚》

屈原，名平，字原，又白云，名正则，字灵均，战国时期楚国诗人。他是我国文学史上第一个伟大的浪漫主义诗人，也是最伟大的爱国诗人，“楚辞”诗体的创立者和代表作家。代表作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

“楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌基础上，创造、发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。《楚辞》则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。

楚怀王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在汉北。此间创作了《离骚》。它是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。全诗373句，2490字，运用美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象，表达了作者鼎革图治的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的炽烈感情，是我国浪漫主义诗歌的鼻祖。

关于《离骚》篇名的涵义，司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞库》中释为“遭忧”。在文学史上，常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

【把握字词】

1.为下列加点字注音释义。

謇朝谇（）（）而夕替偭（）（）规矩而改错

宁溘（）（）死以流亡兮忍尤（）（）而攘（）（）诟伏（）（）清白以死直兮余独好修（）（）以为常

岂余心之可惩（）（）

2.通假字

(1)偭规矩而改错( ) (2)忳郁邑余侘傺兮( )

(3)何方圜之能周兮( ) (4)延伫乎吾将反( )

(5)进不入以离尤兮( ) (6)芳菲菲其弥章( ）

3、古今异义

(1)怨灵修之浩荡兮(古义：；

今义： ) (2)固时俗之工巧兮(古义：；

今义： )

(3)偭规矩而改错(古义：；

今义： )

(4)吾独穷困乎此时也(古义：；

今义： )

(5)宁溘死以流亡兮(古义：；

今义： )

4、词类活用

余虽好修姱以鞿羁屈心而抑志兮

伏清白以死直兮高余冠之岌岌兮

长余佩之陆离

5、特殊句式

不吾知其亦已兮

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替

【感知文本】诵读全文，疏通字词

一、诵读课文

(1)总结骚体诗的诵读节奏：

骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/ 以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

（3）注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情；

（4）对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。

二、把握文本

1、找出文中表现作者心理状态的三个词，并分析造成这种心理的原因。

2、面对这样的社会现实，对自己遭受不公正的待遇，作者是否一味的哀怨彷徨？作

者抱以怎样的态度？请从原文中找出直接抒情的句子加以分析。

3、作者在诗中为我们塑造了一个怎样的人物形象？（可以从外部、内部两个角度把

握，方法不一）

4、作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造这一“可与日月争光”的光辉形象？

三、悟理探究:

主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学习屈原的为人处世是智还是愚？你认为屈原是个怎样的人？

【巩固课文】

诗中写出了屈原怎样的品格？（使用原文诗句填空）

（1）表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：。（2）表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：。（3）表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：。（4）表现诗人刚正不阿，一身正气的诗句：。（5）表现诗人洁身自好，自我完善的诗句：。［阅读迁移］

阅读司马迁的《屈原贾生列传》（节选），完成文后各题。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。

……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。

……其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

1.解释下列词语。

方正：穷：

信：约：微：

廉：

2.用原文回答问题。

①屈原写作《离骚》的原因

是：

②“离骚”的含义

是：

③屈原用“离骚”为其作品命名的原因

是：

3．翻译下列语句：

①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。

②其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容。

吊屈原赋

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也！怀王不用汝计，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否？子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉？有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竟何如哉！怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄于青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。