《道德经》教学设计

《道德经》教学设计
教学目标：
1.理解“道”“德”的基本内涵和作用。

2.诵读经典，感悟道德经的智慧。

3.培养对祖国传统优秀文化的兴趣，热爱传统优秀文化。

教学重点：诵读《道德经》，理解“道”“德”的基本内涵和作用。

教学难点：理解“道”“德”的基本内涵和作用。

课时：2课时
教学过程：
一、导入
近年来，中国传统文化的博大精深越来越为世界所识。

中国风越来越成为一种时尚。

音乐上，周杰伦的《东风破》《青花瓷》为我们所熟知。

电影上，《功夫熊猫》，中国功夫也很赚人眼球。

中国菜，中国话，也常常让外国人心醉神迷。

中国也有一部堪称最畅销的书。

那就是道德经。

据调查，中国的《道德经》成为世界上除《圣经》以外发行量最大的畅销书。

为什么这么畅销？因为道德经是一部最能够体现中国人的智慧，中国人的文化的书。

她被成为万经之王，为古今中外的名人所推崇。

著名科学家爱因斯坦被成为最聪明的人，《道德经》是他的枕边书。

那么道德经是怎样的一部书呢？
二、简介作者
老子
（约公元前571～公元前471），谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。

楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。

曾作过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），我国最伟大的哲学家和思想家之一。

函谷关被逼写道德经。

三、释书名，学习“道”“德”的涵义。

1.什么是道，什么是德呢？我们这节课一起来读其中的两个章节（第25章，第54章），借助注释理解章节的意思。

说说你认识的道是怎样的，德又指的是什么？
2.师范读。

生自由读。

指名读。

评价读。

齐读。

（根据生读的情况对相关字词的词音，词义进行点拨。

）
（一）学习第25章，“道”的涵义。

A.这个章节里面讲了道的几个方面的特点？
“有物混成，先天地生”。

（道的原始性。

可抓住“混成”一词，借助盘古开天的神话故事进行引导。

）
B.“寂兮寥兮，独立不改，可以为天下母。

”
（道的虚静性、独立性、自然性、根本性。

不妨借助先有鸡先有蛋的难题引导进行辩论。

提出假设道的存在。

）
C.“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

”
（道的普遍性、无极性。

抓住“大”将道的普遍性即可。

）
D.“故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人
法地，地法天，天法道，道法自然。

”
（点出“天人合一”的思想，结合生活实例进行感悟。

）
E.从以上的章节来看，道是什么呢？
（自然变化的规律）
F.生齐读，一分钟背诵竞赛，指名背诵。

小结：从25章的学习中，我们了解到了道是自然变化的规律的意思，人应该依照自然的规律去办事，才能做到天人合一，才会有好的效果。

在老子眼里，道既是宇宙的起源，宇宙的本体，也是人类做人处世应遵循的规则。

（二）学习第54章，“德”的涵义。

A.齐读，借助注释理解章节的意思。

B.指名学生说出：“善建者不拔，善抱者不脱”的意思。

并结合生活的事例进行体悟。

C.学习“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

”
（修道的重要性和要求。

从自身做起。

使自己的思想，言行与道相符合，自觉按道立身处事。

德，德行，按照道立身处事的必然结果。

道的作用。

）
D.学习“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

”
那么我怎样修道，怎样掌握自然变化的规律呢？通过对自身和身边事物的观察来认识道的作用和法则。

从自身做起，以自身来观察自身的
思想，言行，做人的种种规律；以自己的家来观察如何使家庭和睦的规律，以自己的家乡来观察治理家乡的规律，以自己的国家来观察治理自己国家的规律，以自己的天下来观察治理自己天下的规律。

这就要求我们要关心自己，关心家，关心乡，关心国，关心天下。

反过来，我们掌握了自己，家，乡，国，天下的规律，应用在自己的身上，那就是德了。

另，以我为人，以我为家，以我为乡，以我为国，以我为天下来观察自身和身边的事，就能提高自己的思想境界，从而体会到道。

（借助生活经验，谈修道（学习）的道理。

）
E.生齐读，一分钟背诵竞赛，指名背诵。

过渡：道德经微言大义，寥寥几行字，常常告诉我们为人处世的大道理，怪不得，堪称中国人的智慧宝典。

道德经包含了哪些智慧呢？我们可以在教材的几章里好好找一找，不妨把告诉我们的道理要自己的话写在教材上。

三、生自学其他8个章节。

1、要求：先诵读，再结合注释理解，再结合自己的生活经验去体会道理，最后把体会到的道理写下来。

2、师巡行指导。

（生选一个自己能弄懂的来读就可以了）
3、交流讨论。

（师可适当谈谈自己的看法。

强调大家都是读者，读书心得相互交流，不必尽信老师，课后研读，有新的感悟创见更好）
4、小结：我们发现这些章节告诉我们的道理无不可以用在我们的学习上。

这就是道。

我们按照道去学习，相信没有什么学不好的。

四、课堂小结：
道德经一共有81章，每一章都可以说是智慧的结晶。

当今社会，经商的看道德经，从政的看道德经，科学家学问家看道德经，各行各业的人都能从中得到智慧的启迪。

希望大家回去以后也找来读一读。

结合自己的经历学识去感悟，一定会能为一个智者。

附：《道德经》节选
第一章
道，可道，非常道。

名，可名，非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

第八章
水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

第二十三章
希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地。

天地尚不
能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗，而不可开，
故无弃物，是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

第四十八章
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

第六十章
治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

第六十三章
为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

第六十四章
其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于
无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然，而不敢为。

第六十八章
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。