生活与哲学 第十课第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求

移动终端在不停息的进化
功 能
移动互联网
GPS 手机电视 彩屏 声音 短信 MP3/MP4 照相 蓝牙
游戏
你认识到了手机的哪些“变”与“不变”？ 这体现了唯物辩证法的哪些特征？结合该事例， 如何理解辩证的否定观？
原有手机和新的手机之间的关系体现了 联系的观点和发展的观点，进一步说明辩证 否定观是联系的环节和发展的环节。
(2)对待事物要采 取科学分析的态度 。
二、辩证法的革命批判精神与创新意识
1.辩证法的革命批判精神的内涵：
世界永远处在不断的发展过程中，任何东西都不是绝对的、永恒的， 而是迟早要被否定的。即：辩证法不崇拜任何东西，其本质是批判的、 革命的和创新的。
2.方法论：
密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说， 敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻 找新思路，确立新观念，开拓新境界。
*任何真理都是人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识， 因而总是有限的、不完全的，是具体的、历史的，有待于扩展与深化。在 人类历史上没有什么“绝对”、“永恒”之类的东西。因此，对待一切事 物都应该持怀疑与批判的态度，不要为成见和权威的观点所束缚。创新是 对已有认识的突破与超越，因此，创新一刻也离不开怀疑与批判的精神。 *不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不 立。“破”和“立”既有区别，又要联系，是辩证统一的关系。
手机的变代表着对原有手机的否定，手机的 不变代表着对原有手机的肯定，说明辩证否定观 既有肯定又有否定，既克服又保留，辩证否定观 是事物自身的否定，实质是扬弃。
（2）辩证否定观和形而上学否定观的区别
辩证否定观 否定是事物内部矛盾双 方斗争的结果，是通过 事物内部矛盾进行的自 我否定。 形而上学否定观 否定是外力强加给事 物的，是外力作用的 结果，是主观任意的 否定。
吐故纳新
矛盾分析法的内容是什么？
（唯物辩证法）
第十课 创新意识与社会进步
——树立创新意识是唯物辩证法的要求
高密五中 赵长荣
一、辩证否定与创新意识
1.辩证否定观内涵
(1)辩证的否定是事物自身的否定，即自己 否定自已，自己发展自己。
(2)辩证的否定是事物发展的环节,是实现 新事物产生和旧事物灭亡的根本途径. (3)辩证的否定是事物联系的环节,新事 物产生于旧事物,它总是吸收、保留和改 造旧事物中积极因素作为自己存在和发 展的基础。 (4)辩证否定的实质是“扬弃”
(2)辩证的否定是事物发展的环节,是实现 新事物产生和旧事物灭亡的根本途径. (3)辩证的否定是事物联系的环节,新事 物产生于旧事物,它总是吸收、保留和改 造旧事物中积极因素作为自己存在和发 展的基础。 (4)辩证否定的实质是“扬弃”
方法论
(1)树立创新意识， 既要尊重书本知识、 尊重是权威，又要 立足实践，解放思 想，实事求是，与 时俱进，不断实现 理论和实践的突破。
近年来，《沂蒙》、《南下》等“红色”影视剧，从新的角度诠释革命英 雄任务，顺应了当代观众的审美要求，实现了社会效益和经济效益的统一。 2010年山东“两会”期间，如何进一步加快文化产业的发展成为人大代表和政 协委员关注的热点。
透视《沂蒙》、《南下》等影视剧的成功，有人认为“没有否定就没有创 新，创新就是否定”。 结合材料，运用辩证否定观的知识评析该观点。
把虫子踩死； 大风摧毁了 庄稼；
……把博物 馆破坏，将 艺术的花朵 加以摧残。
否定的动Βιβλιοθήκη Baidu力 否定与肯 定的关系
辩证否定是“扬弃”， 把否定与肯定绝对的 是既“克服”又“保 割裂，主张要么肯定 留”，否定中包含着肯 一切，要么否定一切 定，肯定中包含着否定。
否定同发 展和联系 的关系
否定是发展的环节和联 系的环节
齐鲁文化是特定历史时期、特定范围的地域文化，齐鲁文化 承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信” 的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借 鉴意义，但齐鲁文化也有其消极的一面，如“官本位”、“唯上 文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，严重影响了山 东人的行为方式和思维模式。 结合材料，从辩证否定观的角度，分析我们在文化建设中应 如何对待齐鲁文化？ ①辩证否定的实质是“扬弃”,既不是简单的肯定一切，也不是 简单的否定一切，而是既肯定有否定，既克服又保留。 ②辩证的否定观要求我们要对事物采取科学分析的态度，对待 齐鲁文化，要取其精华、去其糟粕。 ③辩证否定观要求我们树立创新意识。对待齐鲁文化，我们要 与时俱进，推陈出新，革故鼎新，在继承中发展，在创新中进 行新的文化创造，不断丰富和发展齐鲁文化.
辨证的否定不是外力作用 的结果，不是主观任意的 否定，而是事物自身内部 矛盾运动的结果。 辨证的否定不是发展的中 断，而是发展的根本途径。
辨证的否定不是同旧事物彻 底决裂，不是完全、彻底否 定旧事物。
例如
• 鸡蛋孵化成小鸡
• 豆子发芽 • 改革是社会主义制度的自我完善和发展 • “吐故纳新”
在生物进化过程中，一个物种转变为新 物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新 事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须 保留旧物种的某些特征，这些特征的保留是 新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之 间存在着一定的血缘关系。
（1）辩证否定观是发展的环节、是联系的环节，辩证 否定的实质是扬弃，就是既克服又保留。 （2）《沂蒙》等“红色”影视作品的成功，既是对传 统影视作品中不合理的因素的否定，因此，没有否定 就没有创新，就没有发展。 （3） 《沂蒙》等“红色”影视作品的成功，又是对其 合理因素的肯定、继承和发展。因此，创新不仅仅是 否定，更不是完全否定，而是扬弃，既克服又保留。
否定是发展的中断， 是同旧事物的彻底决 裂
下列说法符合辩证否定观的是 A.把写好的字又涂掉 B.看到洗澡水脏了，就把它连同孩子一起倒掉 C.改革是自我完善和发展 D.青年学生要成为共产主义者，就必须和旧的东西彻底决裂
√
一、辩证否定与创新意识
1.辩证否定观内涵
(1)辩证的否定是事物自身的否定，即自己 否定自已，自己发展自己。