《现实主义绘画》多媒体课件

他的生活异常困苦，1853年母亲病重直到病 逝，米勒因没路费而没能去见母亲一面。但 是这些并没有减弱他对艺术的酷爱和追求， 他爱生活、爱劳动、爱农民，创作了一系列 反映现实、歌颂农民的作品：《播种者》、 《捡树枝的妇女》、《傍晚的牧童》、《坐 着的农妇》等，尤其是《拾穗》、《晚钟》 和《倚锄的农夫》歌颂农民，揭示农村生活 的重大意义，以激起人们对农民的关切。
、漫不经心，而且略带冷漠的眼光看着现存的世界。
库尔贝，19世纪40年代初期开始创作现实主义题 材的作品，1848年6月参加工人起义，1849年创 作《打石工》，1854年创作《筛麦妇女》，1855 年创作《画室》。1855年巴黎举行万国博览画展， 库尔贝的作品被拒之门外。60年代投身革命斗争， 对劳动人民的贫困艰辛非常同情，1871年巴黎公
社期间，被选为公社委员，并任艺术家协会主席， 公社失败后被捕入狱。1873年，流亡瑞士，1877 年在贫困交加中客死异国他乡。
1849年11月20日库尔贝给友人的信中提到："我乘 了我们的四轮马车，到梅齐埃尔附近的圣·但尼宫 去。在路途中我停下来看了一下两个在路旁打石 头的工人。比这更充分地表现出贫困的场面，是 不大容易碰见的。"后来画家邀请了两位贫民到自 己的画室里当模特儿，创作了《石工》。画家在 谈到这幅画的创作构思时写道："《石工》的情节 发生在烤人的太阳下，在道旁的沟边。石工的形 体微微地突出在高耸的绿色山坡前，山坡几乎填 满了整个画面，上面飞驰过一大层云影。仅仅在 画面的右角，在山坡后面，可以看到一角蓝天。
这儿丝毫没有虚构的东西，我的亲爱的朋友！我 每天散步时都看到这些人。而且，这个阶级的人 们往往就是这样度过一生的。"《石工》是现实生 活中最底层社会劳苦人的真实写照。因此，有人 指责他的艺术与其称之为现实主义，还不如称之 为自然主义更为合适"。这种评价是不公平的，画 家是有深意的，他要描绘这个社会的不公平和不 合理，他在现实生活中发现了这一情节最能表达 他的思想，他抓住它，并使之再现于画面，体现 了典型环境中的典型人物，揭示了社会的本质， 这与纯粹的自然主义有着本质的区别。
伏 尔 加 河 上 的 纤 夫
局 部
这幅画表现了沙皇统治下人民的苦 难生活， 揭示了劳动人民所受的野蛮剥削， 同时也表现了蕴藏在他们身上的力 量。 为了创作这幅画，列宾住到了伏尔 加河畔，和纤夫们交朋友， 对纤夫生活作了长时间的观察，最 后才完成了这幅杰作。
《伊凡雷帝杀子》
意 外 归 来
《自画像》 在这幅肖像中所表现的正是那种神态，刁着烟斗，自信、高傲
制作：肖春妹
现实主义提倡客观地观察 现实生活，按照生活的本 来样式精确细腻地描写现 实，真实地表现典型环境 中的典型ຫໍສະໝຸດ Baidu物。
米勒（1814-1875）
主要代表作 品：
播种者、拾 穗、晚钟
米勒，一生几乎都在农村度过，过着一种农民生 活，对农村生活和农民有着深刻的了解和深厚的 感情。他说“我生来只知道土地，将我在土地上 劳动所见所感，都忠实地表现出来。”米勒生活 贫困潦倒，亡妻的打击和穷困压得他喘不过气来， 买不起画布，就在一张画布上重复作画。有一次 为了把吃的东西留给孩子，他竟两天没吃东西。 1849年迁居巴比松村后一直到他去世，早起晚归， 上午在田间劳动，下午就在光线暗淡的小屋子里 作画，
《拾穗》
晚 钟
牧羊少女
他笔下的农夫是疲惫、穷 苦、终日操劳的贫困者， 衣衫槛楼，肌肤黝黑，佝 楼的身躯，粗大的手掌， 这便是米勒的美学，这便 是米勒要为之呕心沥血地 赞美歌颂的法兰西农民的 形象。
踢 毽 的 少 女
菊花
喂 食
列宾 俄罗斯画家，巡回览画派重 要代表人物。
伏尔加河上的纤夫 列宾（俄）
《筛麦的女子》库尔贝
库尔贝画过许多的妇女形象，而以这幅画中的筛 麦女子最朴实、最能体现他的美学思想。画中劳 动妇女那种毫无修饰的自然身姿，和那裸露的颈 项、双手和紧身衣裹着的身体里显现出的健康、 结实的身体，都充满着生命的力量。这个完美的 劳动妇女形象，使人想起委拉斯开兹的《纺纱女》 中的那位侧身纺纱女子的健美体形。
小结
现实主义绘画 反对古典主义的典型化、理 想化，也反对浪漫主义的激情和夸张，排 斥神话、宗教和寓言题材，将当时的社会 生活和自然景物作为主要表现对象。打破 了过去以为能够入画的只有高贵的东西、 高贵的人，一般平民百姓不能入画的传统， 常常直接刻画当时各阶层人物，描写他们 的生活，反对美化和粉饰现实，力主如实、 客观地描绘所表现的人物和事件，尤其是 社会底层人物的不幸生活。