14-16世纪西方人文主义的复兴
近代转型时期的西方文化
亨利八世(Henry Ⅷ,1491—1547) 英国都铎王朝第二任国王 (1509—1547）
凯瑟琳
安妮.博林
是英国国王用行政手段推行的。 主要目的是为了维护民族尊严。 1534年11月，英国国会通过了著名的
“至尊法案”，英王是“英国教 会—安立甘教会在尘世的唯一最高 元首”，成立国家教会——圣 券
中世纪对死亡的恐惧 善功库 赎罪券
台彻尔 “钱箱一响，灵魂升天”
宗教改革的标志 1517 《九十五条论纲》 Ninety-five Theses
《九十五条论纲》
台彻尔 I 罪人要受到炼狱
的惩罚
I 罪人所受的惩罚不是炼狱的 痛苦，而是人的良心的折磨， 而且只是针对活人。
II 罪人的悔改应该是内心的悔 II 赎罪券可免去活 在的行为， 人和死人的罪过。 改，而不是外 是伴随一生的， 而不是买 赎罪票。
III 上帝已将赦罪 的全权交给教皇 III教皇并无赦免罪过的权力， 了。 赦罪的恩典 在上帝。
《致德意志基督教贵族公开书》、 《论教会的巴比伦之囚》、 《论基督徒的自由》三大论著。 标志他与罗马教廷的公开决裂。
玛丽一世 （MaryI， 1516年-1558年）， 她是都铎王朝的第四任君 主，极其虔诚的天主教徒。 她曾处决了差不多三百个 反对者。
BloodyMary在英语中就成 了女巫的同义词。
“血腥玛丽”(BloodyMary)
伊丽莎白一世 （1533---1603 “童贞女王”）
1563年制订了兼顾天主教和 新教教规，即《39条教规》，吸 收了路德教“因信称义”和加尔 文教的“预定论”，教会的组织 形成和制度以及圣事均保留原天 主教传统，这样，英国国教—— 安立甘教（Anglican，“英格兰 的”，其教会称圣公会）最终形 成。
文艺复兴与人文主义运动
文艺复兴与人文主义运动文艺复兴是发生在欧洲历史上的一场重大文化与社会运动。
起源于意大利，该运动在15世纪至16世纪达到巅峰，对欧洲乃至全世界产生了深远的影响。
本文将探讨文艺复兴与人文主义运动之间的关系，揭示其共同点和互相促进的作用。
一、文艺复兴的背景与特点文艺复兴起源于意大利，起源时间大约约为14世纪中叶，当时欧洲政治和经济正在逐渐恢复，人们开始呼唤重新回归古典文化和艺术。
文艺复兴的主要特点是对古代文化的推崇和研究，提出了人文主义的思想，推动了人类自由意识的觉醒。
文艺复兴的艺术家们擅长绘画、雕塑、建筑等艺术形式，他们追求自然真实和逼真，同时给予作品更多主观情感的表达。
著名的文艺复兴大师如达芬奇、米开朗基罗等人是那个时代最杰出的代表。
二、人文主义运动的兴起文艺复兴时期，伴随着对古希腊罗马文化的热衷，人文主义运动开始兴起。
人文主义强调个人的自由、人类的尊严和人性的提升。
人文主义者们主张实际的生活应该是与知识、教育和智慧相联系的，他们以人为中心，关注个体的成长和发展。
人文主义的代表人物有爱拉斯谟、莱昂纳多·布鲁内斯基、德西德里乌斯·培根等。
他们通过对古代学问的研究，强调人的理性和良知的发展，提倡尊重自然和人类的多样性，批判迷信和专制。
三、文艺复兴与人文主义的联系与互相促进文艺复兴和人文主义是紧密相关的，两者互相促进且相互依存。
首先，文艺复兴为人文主义运动提供了舞台和创作平台。
文艺复兴时期的艺术家以优秀的作品载体展示了人文主义思想，通过艺术手法向大众普及人文主义理念。
其次，人文主义的思想要求人们对古代学问进行深入的研究，文艺复兴为这种研究提供了广泛的资源和素材。
古典文化的复兴促使人们对文艺复兴时期的艺术作品进行深入研究，进而加深了对古代学问的理解和探索。
此外，文艺复兴时期的艺术作品也受到人文主义思想的启发，许多作品强调个体的独立性、自由意志和情感表达，这与人文主义强调个人成长和自由的理念相契合。
高考历史总复习 第34讲 14～16世纪西方人文主义的复兴教案(含解析)北师大版
第34讲 14～16世纪西方人文主义的复兴1.文艺复兴。
2.宗教改革。
考点一 文艺复兴『名师导语』文艺复兴运动是14～17世纪正在形成中的资产阶级以复兴古希腊罗马文化为名义发动的资产阶级文化运动。
在历年高考中，本考点在全国卷中所占比例极低。
鉴于其整体命题趋势，建议淡化处理细节，把它放在人文思想发展的总体趋势中把握。
从新高考对学科素养的要求来看，文艺复兴所体现的人文精神和时代背景是备考时予以关注的重点。
1.背景(1)14世纪，资本主义萌芽最早在意大利产生，新兴的资产阶级逐渐形成。
(2)基督教神学垄断束缚人们的思想。
(3)新兴资产阶级需要在意识形态领域打破封建神学的束缚，突出以人为本的思想，反对世俗封建制度和基督教神学的权威。
2.兴起：反映正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动。
3.矛头：反对世俗封建制度和基督教神学。
4.代表人物及作品(1)彼特拉克⎩⎪⎨⎪⎧①代表作：《歌集》寄托了作者关于美和精神品质的理想，表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。
②主张：提倡用“人的学问”代替“神的学问”，建立以人为中心的世界观。
③地位：被称为“人文主义之父”。
(2)薄伽丘：《十日谈》以爱情和机智为主题，刻画出天主教会的黑暗和腐败，嘲笑教士及封建贵族的不学无术和虚伪，称道商人、手工业者的聪明勇敢，赞美青年男女之间的真挚爱情。
5.意义(1)代表了文艺复兴时期意大利文学的高峰。
(2)反映了新兴资产阶级对基督教神学的批判，传播了以人为本的人文主义思想。
文艺复兴与基督教的关系从思想渊源来看，文艺复兴是古典文化与基督教传统相结合的产物。
传统的认识刻意突出中世纪与文艺复兴之间的文化断裂，淡化了文艺复兴与宗教的关系。
文艺复兴时期的人文主义并不具有反基督教的性质，许多人文主义者是虔诚的基督徒。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》【构图解史】文艺复兴实质、形式信息提取：文艺复兴是在资本主义发展的前提下，成长中的资产阶级在思想文化领域以“复兴”古典文化的形式进行的反封建斗争。
人文主义的发展历程
人文主义的发展历程人文主义是指一种重视人类自身的尊严、价值和意义的思想流派，在欧洲文艺复兴时期兴起，并对人类文化历史产生深远影响。
以下是人文主义的发展历程。
人文主义的发展起源于14世纪末的意大利。
当时，欧洲正处于黑暗中世纪的末期，知识的统治被修道院的学院哲学所主导。
然而，意大利费罗宾奥修道院内的聚会却成为了一股新的思想潮流的孕育之地。
这个修道院的学者们开始研究并恢复古希腊和罗马的文化遗产，重新发掘人类之前的辉煌时代。
文艺复兴时期的到来为人文主义的发展提供了更加宽广的舞台。
在15世纪，一批崇尚人权和人的尊严的知识分子在欧洲大陆各地兴起。
他们深化了人文主义的理念，并通过创作艺术、文学和哲学作品来传播人文主义的观念。
例如，著名的意大利人文主义者彼得拉克在其著作《人文主义的真质》中强调人的尊严、能动性和创造力。
此外，人们开始阅读古代作品，如荷马的史诗《伊利亚特》和古希腊哲学家柏拉图的对话录。
16世纪，人文主义在欧洲继续蓬勃发展。
宗教改革的爆发使人们对信仰和权威的质疑达到了新的高度。
人文主义者开始研究圣经原文，并对宗教教义进行独立思考。
同时，人类学和历史学等学科得到了广泛发展，人们对不同文化和历史时期的研究变得更加深入。
著名的法国人文主义者蒙田在其《随笔集》中探讨了人类行为和思想的多样性。
17世纪的启蒙运动进一步推动了人文主义的发展。
启蒙思想家强调理性和科学的重要性，反对传统权威和迷信。
他们提倡人们使用自己的理性思考问题，追求真理和进步。
法国启蒙思想家伏尔泰以其捍卫言论自由和平等的观点而著名。
20世纪以后，人文主义通过各个学科的发展得到更加广泛的应用。
在社会学、心理学和教育学的研究中，人文主义的价值观被广泛接受。
人们开始关注个体的需求和情感，强调个体的自由和自主性。
人文主义也成为人权和社会正义的基础，推动社会的进步和改革。
尽管人文主义的发展历程中经历了起伏，但其核心价值观始终贯穿其中：强调人类的尊严、自由和平等，推崇人的智慧、创造力和自主性。
西方人文主义的发展历程
西方人文主义的发展历程西方人文主义是一种思想体系和文化传统，起源于欧洲文艺复兴时期。
它强调人类价值和个体的自由，鼓励理性思考和人的进步。
人文主义在欧洲的发展历程可以追溯到14世纪末的意大利文艺复兴，这是一个文化爆发的时期，涌现出许多杰出的艺术家、学者和哲学家。
在文艺复兴时期，人文主义者将人类的尊严放在绝对权威和宗教信仰之上，鼓励人们研究古代的文化和哲学作品。
他们强调人的理性和能力，相信通过学习和思考，人类可以实现个体自由和全面发展。
16世纪，人文主义的影响扩展到其他欧洲国家。
法国的人文主义者贡布林和蒙田将人的自由和尊严作为核心概念，批判了当时的社会制度和宗教信仰。
英国的培根则强调实证主义思维和实用主义，提倡通过实践和经验来获得知识和智慧。
17世纪，人文主义在启蒙时代继续发展。
启蒙思想家们试图推翻传统的权威和迷信观念，强调理性和逻辑推理。
伏尔泰、洛克等人对启蒙思想起到了重要贡献。
伏尔泰尤其强调个体的自由和言论自由，对暴政进行了批判。
洛克则提出社会契约论，并主张政府应受人民监督和限制。
18世纪，人文主义与自由主义和民主思想相结合，对法治和政府权力提出了更多要求。
卢梭提出了公共意志的概念，认为政府应该代表人民的利益。
他的思想在法国大革命中发挥了重要影响。
19世纪以来，人文主义在哲学、心理学和社会科学领域得到了更深入的发展。
存在主义者如萨特、加缪等思想家强调个体存在的自由和责任。
他们认为人应该自觉地为自己的生活和选择负责，而不是依赖外部的权威和规则。
20世纪以来，人文主义也发展出许多不同的流派和分支，如后现代主义、结构主义和解构主义。
这些思潮对于传统人文主义的一些概念和假设提出了批评和质疑，推动了人文主义的进一步发展和演变。
总的来说，西方人文主义的发展历程是一个不断探索和追求人类尊严和自由的过程。
从文艺复兴到启蒙，再到现代，人文主义者与时俱进地批判传统观念，提出新的思考方式和价值观。
他们的思想对欧洲和世界的文化发展产生了深远的影响。
西方人文主义精神的起源和发展简表
西方人文主义精神的起源和发展简表“西方人文主义精神的起源和发展”知识线索总结四、人文主义的高潮与成熟——启蒙运动（17—18世纪）1、理性主义：理性与感性相对，就是用人的独立思考和推论回去观测和解决问题；反对盲从，反对权威，以人为中心，关注强调人的价值、尊严、地位和作用。
在不同的历史时期，人文主义的具体含义有着不同尊重科学，尊重事实；不唯上、不唯书，只唯真、只唯实。
的时代内涵。
从纵向线索看，其源头是古希腊的先哲，其复兴与发展是文艺复兴与宗教改革，其高潮和成熟是启蒙运动。
2、整体表现和主张：①强烈抨击封建制度的神权、王权和特权；②倡导资本主义民主、公平、民主自由、博爱；③资本主义新的国家构想：伏尔泰崇尚君主立宪制；孟德斯鸠主张三权分立；卢梭主张主权在民、社会契约论等。
一、人文主义的源头——古希腊先哲（bc5世纪中）1、智者学派把哲学研究的重点转移到人本身，反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成五、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动比较为人文主义的源头。
普罗塔哥扎主张“人就是万物的尺度”，表示人就是评价客观事物的标准，重新认识客观事物的主体，驳斥神和超自然力量，把人放在世界和社会的中心地位2、苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展为一门研究人的学问。
二、人文主义的振兴——文艺复兴（14—16世纪）1、人文主义：提倡以人为中心，反对以神为中心；提倡人性，反对神性；提倡现世幸福，反对禁欲主义；倡导个性革命，反对盲从盲从。
2便以复兴古希腊、罗马文化的形式，进行反封建的思想文化运动。
三、人文主义的发展——宗教改革（16世纪上）1、形式：宗教异端，挑战教皇权威。
2、马丁路德思想：主张因信称义，反对因行称义，简化宗教仪式，只要信仰上帝即可得救；最高权威就是《圣经》，不是教皇和教会；君主权利大于教皇和教会权利。
3、性质：是资产阶级反对封建天主教会的社会运动、思想改革运动。
西方人文主义的起源及其发展
神的意志
封专制和 教会
核心 人是万物的尺度 人文主义 因信称义 理性主义 思想 直接、系统 用人的眼光观 打着复兴古典 形式 披着宗教外衣 地提出反封 察、探索世界 文化的旗号
实质 影响
宗教外衣下的 人文主义精神 资’级反封建 反封建统治和 最初的体现 的思想解放运 罗马教会的政 治运动
动
资’级反封 反教的思想 解放运动
课堂精讲
1、人文主义精神发源于公元前5世纪的古代希腊，侧重于 哲学领域；近代人文主义复兴于14、15世纪的意大利，侧 重于文艺领域；宗教改革运动开始于16世纪分裂割据时期 的德意志，侧重于宗教领域；启蒙运动发源于17世纪资本 主义最为发达的英国，高潮在法国，侧重于政治领域。
2、希腊最早的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨 与解释，与人生没有关系。智者学派强调人是万物的尺度， 构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底提出“美德 即知识”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
5、成熟：17~18C的启蒙运动，提出理性主义，追求 人在政治上的自由平等和解放。
【过关知识】
1、简述西方人文主义思想的发展历程？ 2、智者学派的代表人物及其观点？ 3、苏格拉底的思想观点？ 4、文艺复兴起源的时间、国家？其原因、核 心、成就、实质和影响是？ 5、宗教改革的时间、原因？（马丁路德改革 的）主张、实质和影响？ 6、启蒙运动的时间、历史背景、主要代表及 其主张、启蒙运动的影响？
第二单元 西方人文主义的起源及其发展
西方人文精神起源和发展的过程？ 1、起源： BC5C古希腊，智者学派强调人的价值和 作用，苏格拉底等对人本身的研究。 2、压抑：中世纪，在神学和基督教的统治下，人文 主义被压抑。 3、复兴：14~17C的文艺复兴运动，强调人文主义， 肯定人的价值和尊严，反对神学贬低人。 4、发展：16C的宗教改革，主张因信称义，使人获得 了个人信仰的自主权。
第17课14-16世纪西方人文主义的复兴
知识升华
辨析比较“因行称义”“因信称义”“信仰得救”
三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。 因行称义
本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、 为封建宗教神学的精神垄断服务。
否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式， 解放了人的个性。（马丁路德）
因信称义 信仰得救
是在“因信称义”的基础上进一步为资产 阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称 义”的继承和发展。（加尔文）
关于加尔文
加尔文出身于法国一个律 师家庭，由于宣传路德的新教 而被迫流亡。1536年在瑞士的 巴塞尔，他出版了《基督教原 理》一书。
约翰 ·加尔文
2）加尔文改革的主张：
①主张“信仰得救”： ②提出了“先定论”的神学学说：
为资产阶级发财致富作了辩护，他从 神学角度论证了世俗活动和个人奋斗 的必要性和合理性。
项目
形式
不 同 点
范围
社会 层面
作用
文艺复兴 宗教改革 新兴资产阶级借助古 新兴资产阶级披着宗 典文化批判封建制度 教外衣的一场反封建 和天主教会 的政治斗争 从德国开始，在宗教 从意大利开始，主要 领域开展 在思想领域开展,文 宗教改革是一场社会 艺复兴是思想运动 运动 文艺复兴是贵族运动 宗教改革是民众运动， 或社会上层 包括贵族、平民 使人们进一步摆脱天 把人们从宗教束缚中 主教会的精神枷锁， 解放出来，促进了近 并为早期资产阶级革 代自然科学的产生 命提供了思想武器
核心探究
【归纳】文艺复兴时期人文主义的基本特征
(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科， 人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人生价值， 突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，追求个人自由和个性解 放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
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天主教
材料“教皇权力好比太阳，国王 权力犹如月亮，它的光是向太阳 借的” —教皇英诺森三世
教会权力高于王权
（2）天主教会对欧洲特别是德意志 的压榨。
（3）资本主义发展，资产阶级 反封建斗争。
二、宗教改革
探究：结合材料思考宗教改革是在什么样背景下进行的？
材料1： 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生 活豪侈淫逸，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎 罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当 你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火 焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投 下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右 腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲 并没有右腿！”
人文主义：所谓人文主义，其核心内容是 提倡人性，反对神性，主张人生的目的是 追求现世的幸福，倡导个性解放，反对盲 从盲信的愚昧思想。
3、核心---人文主义
人文主义与宗教神学的观点对比分析
宗教 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 神学 人文 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 主义
（4）导火线：
教皇出售“赎罪券”
2兴起的标志
《九十五条论纲》节选 第36条：每一个真诚悔改的基 督徒，即令没有赎罪券，也同样可 以得到赦罪或免罪。 第86条：如果说出售赎罪券是 为了修建教堂，是为了拯救人们的 灵魂，而不是为了金钱，那么教皇 是天下最富有的人，他的钱比历史 上的许多著名富豪还多，为什么不 用他自己的钱来建造，而非要花贫 穷、可怜的信徒们的钱呢?
4、成就：
（1）彼特拉克
“我不想变成上帝，或者居住 在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。 属于人的那种光荣对我就够了，这 是我所祈求的一切，我自己是凡人， 我只要求人的幸福。”
——彼特拉克
用“人学”来对抗“神学”，因此被誉为“人文 主义之父”
（2）薄伽丘与《十日谈》
《 十 日 谈 第 四 天 故 事 一 》 · ·
11、马丁路德的思想主张不包括 A废除宗教 B教士有结婚的权利 C简化宗教仪式 D信仰得救
A
A （8）文艺复兴的一位作家说：“人是可以 随心所欲地改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想 C
（9）欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ） A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
2、马丁· 路德的思想主张
（1）“因信称义”（信仰即可得救） （2）每个基督徒都有阅读和解释《圣经》的权利
否定教皇和教会的权威。
（3）简化宗教仪式
（4）国家的权力高于教会
激发民族意识，得到 封建统治者支持。
3、加尔文的思想主张
（1）信仰得救 （2）“先定论”
3、宗教改革的影响：
（1）宗教改革打击了西欧的封建势力， 摧毁了天主教的精神独裁。 （2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜, 并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。 （3）在政治、经济上加强了君主制度， 促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。 （4）促进了西欧各国文化和教育事业的 发展。 局限性：没有突破对神的信仰
一位父亲丧妻后带着两岁的儿子 隐居山间,皈依天主教。 儿子十八岁时,父亲第一次带他去 佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、 车马等许多新鲜的事物。前面走来了 一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?” 父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们 叫绿鹅,是祸水,不可接近” 。 儿子默然,走了很久冷不丁的说： “父亲,如果你爱我的话,看在主的份 上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多 么美丽可爱啊!”
莎士比亚
三、意义
1. 进一步解放了人们的思想，使越来越多的人 从封建愚昧和教会的束缚下解放出来。 2. 催生了近代自然科学，出现众多的精湛艺术 品和文学杰作
基督教的发展演变
基督教
（诞生于公元一世纪的罗马帝国）
第一次分裂 1054年
东正教
公教（天主教）
（东派）
（西派）
第二次分裂 16世纪
东正教
新 教
异 范围
作用
把人从宗教束缚中解 放出来；天主教权威 受到挑战。
1、文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值 追求个性解放，反对神学迷信，主要是因 A新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用 C宗教改革运动动摇了天主教会的地位 B D哥白尼“太阳中心说”的创立 2、以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是
小结 ：比较这两次运动的异同。 文艺复兴 宗教改革
同
都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建 斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人 们的思想解放。 斗指向教会 的神学世界观 意大利开始；思想文 化领域
披着宗教外衣，矛 头直指天主教会
德国开始；政治 教会对人们控制逐渐 减弱；为以后资产阶 级革命开辟道路。
“中世纪的最后 意大利文艺复兴 三杰 提出以“人的 一位诗人，同时 （文学三杰） 学问”代替 又是新时代的最 初一位诗人”。 “神的学问” ——恩格斯 被称为“人文
前
主义之父”
但丁
彼特拉克
薄伽丘
(1265-1321)
(1304-1374)
(1313-1375)
意大利文艺复兴后三杰
达· 芬奇
米开朗琪罗
人是神的附属，为信仰而生活，追求来世。
请同学们认真比较上下这二幅画有什么不同?
拉 斐 尔 《 椅 中 圣 母 》
中 世 纪 圣 母 像
14世纪早期的意大利是一种什么状况， 使得这片土地适宜于长出“人文主义的花 朵”？请同学们阅读教材找出花朵成长的土 壤。
1、经济：资本主义萌芽产生发展 2、阶级：资产阶级逐步形成壮大；
3、政治：教会统治黑暗
4 、文化和人才：丰厚的古典文化遗产， 众多人才 5、科技：造纸术和印刷术广泛使用；
二、文艺复兴概况
1、定义：
文艺复兴是14-17世纪初，新兴的资产 阶级在复兴古典文化的名义下，实行的资产 阶级思想解放运动。 2、实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想 解放运动。 3、核心：人文主义
（5）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将 这个时代充分表达出来”。其含义是（ ） C A、它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 B、它把古代文化古为今用 C、它没有准确地揭示这场运动的性质 D、它打着复兴古典文化的旗帜D 6西欧宗教改革的最大历史作用是（ ） A、教会的土地和财产被没 B、宗教自由在西欧逐渐盛行 C、民族文化、教育事业的发展 D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁
马丁·路德公布《九十五 条论纲》，标志着德意志宗教 改革的开始。
宗教改革的推动者
马丁· 路德（1483—1546）
德国宗教改革的推动者，亦是 基督教路德宗（又称信义宗， Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基 督教的最终权威是《圣经》而 非教皇”。他是第一位将圣经 翻译成德语的人。加上活版 印刷的推波助澜，各地开始 将《圣经》翻译成当地语言， 将《圣经》平民化和普及化。
基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明 肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在 满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有 抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程， 才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的， 应该消极处世，把一切寄托于来世。 “中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神 学。” ——恩格斯
拉斐尔
达· 芬奇代表作
《蒙娜丽莎》
圣母像
最后的晚餐
摩西像
意大利米开朗琪罗广场 大卫塑像
“画圣” 拉斐尔
《 西 斯 廷 圣 母 》
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作
《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
A是对古代希腊和罗马古典文化的复兴
B是早期资产阶级的价值观的体现
C是资产阶级思想和文化运动
D是一场思想解放运动 A
3、文艺复兴兴起于意大利，是因为意大利
①国家统一、强大 ② 资本主义萌芽最早出现 ③ 经济繁荣 ④文化环境独特 ⑤人才济济
A①②③④⑤ B①② ④⑤ C②③④⑤D①②③④ C 4、马丁路德提出“信仰上帝，灵魂便可获得拯救”, 其意义在于 A否定了天主教会及神学的作用 B确立了全欧洲新的教派___路德教 C打击了天主教会的势力 D维护了得意志各阶层的利益 C