北师大版高中历史必修三第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴课件共27张PPT
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北师大版高中历史必修三第16课 西方人文精神的起源教学课件共28张PPT
苏格拉底的名言：
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何
让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑤ 这个世界上有两种人，一种是快乐
的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的 人，不做快乐的猪。
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样 才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉 底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最 简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩， 然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说： “从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？” 学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？
(前469—前399)
3）强调认识自己的理性；
4) 强调教育对美德的重要。、苏格拉底：1.背景 2.主张 3.评价
……要认识你自己。有思想力 的人是万物的尺度。……你们 不能只追求荣誉和享乐，要知 道，知识才是美德，金钱不能 买到美德……” —苏格拉底
(前469—前399)
§如何评价苏格拉底的思想？
思考：智者学派有哪些不足？如何评价普罗塔哥拉的思想？
只重视名利、知识和技能，忽视伦理道德。
一、智者学派
1.智者学派产生的背景：
2.代表人物及思想主张：
3.评价： 积极性：树立人的尊严和权威，率先吹响人
类精神觉醒的号角，成为西方人文 精神的源泉。
局限性: ①使人产生对自然的优越感，造成
人类为自身的发展而肆意破坏自然。 ②忽视道德对人的影响，不利于社 会和谐健康发展。
二、苏格拉底：
1.背景 2.主张 3.评价
(前469—前399)
积极：①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种 重要表现；
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问， 把对人文精神的追求引向理性的道路。
北师大版高中历史必修三第17课：14-16世纪西方人文主义的复兴(共35张PPT)
北师大版高中历史必修三
第17课： 14-16世纪西方人文主义的复兴
歌颂自然之美、人性之美
拉斐尔《西斯廷圣母》
《绿野圣母》
《纱罩圣母》
《中世纪圣母子》
拉斐尔《绿野圣母》
对比两幅油画在背景、色彩、人物表情方面有什么差异？
中世纪人物像
《大卫》
对比两幅雕像有什么差异？
基督教神学 VS 人文主义
禁神欲性 的
肯定人的人性自然欲望
知神的，神本位 知我，人本位
神教权权束主缚义
文艺复兴的成就：
文学领域代表人物:“文学三杰”
但丁
彼特拉克
薄伽丘
-16-
但丁：文艺复兴的先驱《神曲》
但丁对教皇尼古拉三世说： “你留在这里(指地狱)吧，
因为你受的刑罚是从公正迷信神学到讴歌人类
的…… 因为你的贪婪使世界陷于悲 惨， 把好人蹂躏，把恶人提 升…… 你们把金银当作你们的上帝， 和偶像崇拜者有什么不同？
彼得拉克：“人文主义之父”《歌集》
《歌集》之六
我
从迷信教诲我正那在到迷追信途逐的她仰欲那念飘人执忽学着不而定又的疯形狂象
她轻盈自如而又无拘无束 不停的在我踟蹰的脚步前跳荡 我劝告我的欲望不要胡追乱撞 但它不听我的劝阻，一味任性
倔强 看来规劝是徒劳无益的 因为爱神的本性向来富有反抗
只 要 凡 人 的 幸
A．社会经济发生了巨变 B．人性解放意识的觉醒 C．禁欲主义思潮的转变 D．罗马教廷权威的打破
-34-
课堂巩固： 2．文艺复兴时期的意大利人主张，人应该公开的 满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采 取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期 的意大利( )
A．人文主义成为社会的主流 B．是欧洲人文主义的中心 C．肯定了人的价值和欲望 D．促进了理性主义的传播
2020学年高中历史第六单元西方人文精神的起源与发展第17课14—16世纪西方人文主义的复兴课件北师大版必修3
——《路德选集》
①表明路德在控诉罗马教廷对欧洲各国教徒的经济剥削。 ②“因信称义”说是指信徒可以由于信仰而直接成为义人，可 以免去罗马天主教会的繁文缛节。
(1)据第一段史料指出路德是怎样抨击教皇的。有何影响？ (2)结合史料，说明你怎样理解路德的“因信称义”说。
提示 (1)抨击教皇对金钱的贪婪。影响：冲击了罗马教皇及天 主教会的神权统治。 (2)路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱 神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的 强烈愿望。
知识、真理和爱情的执着追求。其中蕴含了( )
A．蒙昧主义
B．禁欲主义
C．人文主义
D．理性主义
解析：选 C。材料中表达了对现世幸福的追求，是人文主义的 思想，故选 C 项。
3．文艺复兴在继承希腊、罗马优秀文化的同时，希腊、罗马 的很多落后于时代的社会习俗、思潮也被继承。产生这种现象 的主要原因是( ) A．古希腊、罗马文化对欧洲走向近代影响深远 B．资本主义生产力尚未达到彻底变革社会的水平 C．文艺复兴时期的大师们对希腊罗马文化的偏爱 D．新旧时代交替之际的文化和社会冲突的必然
展和进行
会运动
形式 “复兴”古典文化
宗教“异端”
不 人物
知识分子为主
各阶层民众
同
打击了西欧的封建势力，摧
点
是一次思想解放运动， 毁了天主教会的精神独裁，
影响
在精神方面为资本主义 制度的胜利和发展开辟
为西欧资本主义的发展进 一步解除了精神枷锁，为资
了道路
产阶级夺取政权开辟了道
路
关 文艺复兴是宗教改革的理论准备，宗教改革是文艺复兴的
材料三：布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙 中的一个微尘。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己 的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否 定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”。当宣布要 处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到 害怕。” (1)根据材料，指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及 他们的临终表现的相似之处。 提示 相同原因：挑战正统威胁专制统治。相似之处：誓死捍 卫自己的信念。
①表明路德在控诉罗马教廷对欧洲各国教徒的经济剥削。 ②“因信称义”说是指信徒可以由于信仰而直接成为义人，可 以免去罗马天主教会的繁文缛节。
(1)据第一段史料指出路德是怎样抨击教皇的。有何影响？ (2)结合史料，说明你怎样理解路德的“因信称义”说。
提示 (1)抨击教皇对金钱的贪婪。影响：冲击了罗马教皇及天 主教会的神权统治。 (2)路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱 神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的 强烈愿望。
知识、真理和爱情的执着追求。其中蕴含了( )
A．蒙昧主义
B．禁欲主义
C．人文主义
D．理性主义
解析：选 C。材料中表达了对现世幸福的追求，是人文主义的 思想，故选 C 项。
3．文艺复兴在继承希腊、罗马优秀文化的同时，希腊、罗马 的很多落后于时代的社会习俗、思潮也被继承。产生这种现象 的主要原因是( ) A．古希腊、罗马文化对欧洲走向近代影响深远 B．资本主义生产力尚未达到彻底变革社会的水平 C．文艺复兴时期的大师们对希腊罗马文化的偏爱 D．新旧时代交替之际的文化和社会冲突的必然
展和进行
会运动
形式 “复兴”古典文化
宗教“异端”
不 人物
知识分子为主
各阶层民众
同
打击了西欧的封建势力，摧
点
是一次思想解放运动， 毁了天主教会的精神独裁，
影响
在精神方面为资本主义 制度的胜利和发展开辟
为西欧资本主义的发展进 一步解除了精神枷锁，为资
了道路
产阶级夺取政权开辟了道
路
关 文艺复兴是宗教改革的理论准备，宗教改革是文艺复兴的
材料三：布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙 中的一个微尘。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己 的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否 定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”。当宣布要 处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到 害怕。” (1)根据材料，指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及 他们的临终表现的相似之处。 提示 相同原因：挑战正统威胁专制统治。相似之处：誓死捍 卫自己的信念。
北师大版高中历史必修3第17课《14—16世纪西方人文主义的复兴》课件(共78张PPT)
阶段
西方人文 主义思想
主要表现古代希腊来自起 源人是万物的尺度； “美德即知识”等 禁欲苦行 神权至上
中世纪 14---16 世 纪
压 制
提起意 大利你 会想到 什么？
蒙 娜 丽 莎 的 微 笑
罗马
威尼斯
佛罗伦萨
第17课 14-16世纪西方 人文主义的复兴
课程标准
教学目的： 1）文艺复兴在意大利兴起的背景。 2）文艺复兴著名代表人物及其作品。 3）概括文艺复兴的人文主义内容。 4）如何评价文艺复兴（积极性和局限性）
文学领域 意大利诗人、文艺复兴的先驱。 他是意大利佛罗伦萨人，出身于没 落贵族家庭。恩格斯说他是“中世纪 的最后一位也是新时代的第一位诗 人” 。《神曲》是他的代表作，他 的作品很多，都广泛地反映了中世 纪后期意大利的社会矛盾，大胆地 谴责了教皇和教士的贪婪专横，表 露了人文主义思想。
但丁（1265—1321）
文学领域
一位父亲丧妻后带着两岁的儿子远离城 市,住在偏僻的山上皈依天主教。父亲一直 不让儿子接触世俗的事物。儿子十八岁时, 父亲第一次带他去佛罗伦萨城，儿子见到了 皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面 走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?” 父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸 水,不可接近‛ 。儿子默然,走了很久冷不 丁的说：‚父亲,如果你爱我的话,让我带一 只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”
意大利文艺复兴美术三杰
米开朗琪罗
达· 芬奇
拉斐尔
艺术领域-绘画 达·芬奇《蒙娜丽莎》 你悲哀吗？ 这微笑就变成感伤的。 你快乐吗？ 她的口角似乎在牵动， 笑容在扩大。 ---傅雷
对现实生活和现实生活中 人和人性的肯定。
达· 芬奇 Da Vinci，Leonardo
北师大版高中历史必修三第17课 14-16世纪西方人文主义的复兴教学课件共30张PPT精品课件
中及西
Байду номын сангаас
寻观方
觅念资
除和本
最道主
——
初德义
《 欧 洲
的 根
规 范
社 会
文 源的政
艺 复 兴 的
。
形 成 ，
治 、 经
”
以 都济 人 能和
”
为 本 与 各 国
从法 文律 艺制 复度
特 兴以
点
》
人们行事时权衡利害而不顾禁忌，罪恶感消失了， 犯罪时也不再感到良心不安。每个人只要他认为适当 的，不管传统认为对不对，就去做。人们希望的不再 是做一个好人，而是怎样成为一个强者。
“我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯 着地面，别看它们，它们全都是祸水！他们全是 ‘绿鹅’”！
“我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢，
把那边的绿鹅带一头回去吧，我要喂它”。
彼特拉克（1304-1374）
我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或 者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够 了——这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只 要求凡人的幸福！
——《哈佛百年经典·神曲·地狱》但丁
薄伽丘（1313-1375）
《绿鹅记》： 腓力·巴杜奇因为丧偶而哀痛欲绝，就发誓抛弃红
尘、去侍奉天主，并且决定带他的幼儿跟他一起修 行。儿子18岁时和他一起来到佛罗伦萨，可巧遇见 一队衣服华丽、年轻漂亮的姑娘迎面走来，那小伙 子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。
文艺复兴时期，道德却日趋堕落……他们认为生活里 应尽情的地享乐，以及所有的享乐除非证明有罪，否 则皆是无害的观念！
——《文艺复兴》[美]威尔•杜兰特
在道德和欲望的坐标系里，人到底应该在哪里？
人若不
北师大版高中历史必修三第16课 西方人文精神的起源教学课件共26张PPT精选课件
➢ 智者运动
在古雅典时代，演说术特别发达，尤其是 在民众法庭和公民大会里全得需要辩论， 一场演说就能进入政治权力中心，被委以 重任，大获成功。智者就是以教授雄辩术 和修辞学为生的人，并收取高昂的学费。 这些智者有相当高的威望。公元前5世纪中 叶，他们掀起了一场反对旧思想方法和传 统的智者运动。
（2）、性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。 （3）、内容：注重研究_人__和__人__类__社__会__，怀疑 __神__灵__，以__逻__辑__方__法_作为辩论工具，注重实利。
苏格拉底：[他一把拉住一个行人就问起了话]“对不起！我有一 个问题向您请教。怎样才算有道德？”
行 人：[笑着回答说]“这很简单嘛，做到忠诚老实，不欺 骗别人就行了。”
苏格拉底：[装着不懂的样子]“但作战的时候，我军将领为什 么想尽办法去欺骗敌人呢？”
行 人：“欺骗敌人当然是可以的，欺骗自己就不道德 了。”
人是万物的尺度，是存在的事物 普罗塔戈拉 存在的尺度，也是不存在的事物
不存在的尺度。——《论诸神》
一、智者运动 1.背景：
公民①收阿政入里的治托问条：题明件。天你：公要民雅参大加典会吗民要？讨主论政拓展治雅高典峰贸易期渠道，提升 很感②兴克现趣瑞实。斯我需：要去要建，议：必多解须和去决埃！及实我合有际作个。问埃题及朋的友需，对要我的葡萄酒 工商③业阿经又里是济托我条：们刚件的和强：波项斯希，打你腊完的工仗主，商意虽可业然以我发一们展试获。胜，可损失严重。 参战④啊克现！瑞平实斯民需：地说要位到也：希跟波平着战大民争大地获提胜位高，。提可是高多亏了我们平民踊跃
是全希腊最富有智
慧的人。马克思称
之为“哲学的创造
者”、“智慧的化
苏格拉底
身”。Biblioteka 公元前469年-前399年
在古雅典时代，演说术特别发达，尤其是 在民众法庭和公民大会里全得需要辩论， 一场演说就能进入政治权力中心，被委以 重任，大获成功。智者就是以教授雄辩术 和修辞学为生的人，并收取高昂的学费。 这些智者有相当高的威望。公元前5世纪中 叶，他们掀起了一场反对旧思想方法和传 统的智者运动。
（2）、性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。 （3）、内容：注重研究_人__和__人__类__社__会__，怀疑 __神__灵__，以__逻__辑__方__法_作为辩论工具，注重实利。
苏格拉底：[他一把拉住一个行人就问起了话]“对不起！我有一 个问题向您请教。怎样才算有道德？”
行 人：[笑着回答说]“这很简单嘛，做到忠诚老实，不欺 骗别人就行了。”
苏格拉底：[装着不懂的样子]“但作战的时候，我军将领为什 么想尽办法去欺骗敌人呢？”
行 人：“欺骗敌人当然是可以的，欺骗自己就不道德 了。”
人是万物的尺度，是存在的事物 普罗塔戈拉 存在的尺度，也是不存在的事物
不存在的尺度。——《论诸神》
一、智者运动 1.背景：
公民①收阿政入里的治托问条：题明件。天你：公要民雅参大加典会吗民要？讨主论政拓展治雅高典峰贸易期渠道，提升 很感②兴克现趣瑞实。斯我需：要去要建，议：必多解须和去决埃！及实我合有际作个。问埃题及朋的友需，对要我的葡萄酒 工商③业阿经又里是济托我条：们刚件的和强：波项斯希，打你腊完的工仗主，商意虽可业然以我发一们展试获。胜，可损失严重。 参战④啊克现！瑞平实斯民需：地说要位到也：希跟波平着战大民争大地获提胜位高，。提可是高多亏了我们平民踊跃
是全希腊最富有智
慧的人。马克思称
之为“哲学的创造
者”、“智慧的化
苏格拉底
身”。Biblioteka 公元前469年-前399年
高中历史北师大版必修三《第17课14-16世纪西方人文主义的复兴》课件PPT模板
材料一：在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的 是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本 条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响 的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的力 量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为衡 量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。
（2）阶级基础：新兴资产阶级，要求维护自己的政治经 济利益
材料二： 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统 更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上 的古代罗马的建筑遗址和文化手稿，…… 而且意大利各 城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。 因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
A．新航路的开辟 B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
2．人文主义复兴的代表人物
（1）“人文主义之父”——彼特拉克与《歌集》
彼特拉克，人文主义的代表人物。他用 人的眼光、世俗的眼光、现世的眼光去看待当 时的社会。他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本， 并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的 眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古 典著作。他对古典文化的研究，对欧洲文艺复 兴运动和本人的创作，都产生了影响。因此， 彼特拉克被人们称之为“人文主义之父”。
说明人的本性是爱美的，也是有欲望的，目的在于反对教会的禁欲主义。
3．文艺复兴的影响 （1）文艺复兴发现了“人” （2）文艺复兴发现了“世界” （3）文艺复兴促进了科学上的革命 （4）开辟了世界文明的新篇章
二、人文主义的发展——宗教改革运动
1．马丁·路德的宗教改革 （1）路德为什么挑战教皇的权威？ 问题探究： 身为神学博士、教授的马丁·路德为什么 会挑战教皇的权威？
14-16世纪西方人文主义
北师大版历史高中必修3第6单元第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴 (课件1) (共26张PPT)
资本主义萌芽 (1)14 世纪，________________ 最早在意大利产生。 意识形态领域 打破封建神学的束缚，突出以人为本 (2)新兴资产阶级需要在_____________
的思想。 2．兴起
资产阶级 要求的思想文化运动——文艺复兴首先在 反映正在形成中的 ________ 意大利 兴起。 _______
2．代表人物 马丁· 路德和加尔文。 3．过程 (1)马丁· 路德宗教改革 ① 序 幕 ： 1517 年 ， 为 反 对 罗 马 教 皇 兜 售 “ 赎 罪 券 ” ， 张 贴 了
九十五条论纲 》 《_____________ 。
②主张 a．核心内容是主张信仰上帝和耶稣即可得救。 b．反对繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼”。
合作探究
探究点 文艺复兴与宗教改革的比较 史料 史料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦 解读 抓住句中转折词
趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新， “并非……而 是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反 是……”，理解中
映。……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必 心句“是新兴资产
须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出 来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对 阶级反封建斗争在 立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达 意识形态上的反 自己的世界观和人生观。 ——《世界史· 近代史编》 映”。
在复兴古典文化的形式下宣扬资产 是一场披着宗教外衣 阶级世界观 从意大利兴起，是意识形态领域(文 学和艺术领域)的思想解放运动 的反封建的社会运动 从德意志开始的一场 社会思想政治运动， 群众基础广泛
不 同 点
将人们从宗教神学世界观中解放出 影响 来， 为近代自然科学的发展创造了条 件
使人们从罗马天主教 会的宗教枷锁中解脱 出来，动摇了罗马教 会的统治
的思想。 2．兴起
资产阶级 要求的思想文化运动——文艺复兴首先在 反映正在形成中的 ________ 意大利 兴起。 _______
2．代表人物 马丁· 路德和加尔文。 3．过程 (1)马丁· 路德宗教改革 ① 序 幕 ： 1517 年 ， 为 反 对 罗 马 教 皇 兜 售 “ 赎 罪 券 ” ， 张 贴 了
九十五条论纲 》 《_____________ 。
②主张 a．核心内容是主张信仰上帝和耶稣即可得救。 b．反对繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼”。
合作探究
探究点 文艺复兴与宗教改革的比较 史料 史料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦 解读 抓住句中转折词
趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新， “并非……而 是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反 是……”，理解中
映。……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必 心句“是新兴资产
须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出 来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对 阶级反封建斗争在 立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达 意识形态上的反 自己的世界观和人生观。 ——《世界史· 近代史编》 映”。
在复兴古典文化的形式下宣扬资产 是一场披着宗教外衣 阶级世界观 从意大利兴起，是意识形态领域(文 学和艺术领域)的思想解放运动 的反封建的社会运动 从德意志开始的一场 社会思想政治运动， 群众基础广泛
不 同 点
将人们从宗教神学世界观中解放出 影响 来， 为近代自然科学的发展创造了条 件
使人们从罗马天主教 会的宗教枷锁中解脱 出来，动摇了罗马教 会的统治
北师大版高中历史必修三第16课 西方人文精神的起源教学课件共26张PPT
爱瓦特尔跟随普罗塔戈拉学习法律。双方签订合同：
先支付一半学费，另一半学费在爱瓦特尔毕业后赢得第 一次讼案后再付。谁知学生毕业后，迟迟不出庭打官司。 无奈普罗塔戈拉只得起诉学生不交学费。
法庭上，老师宣称：请法庭直接宣布被告败诉，付 钱给我。因为
只有两种 可能
我官司赢了，按法庭判决付他应我另一半学费 我官司输了，按合同规定他应付我另一半学费
⑤阿现里实托需：雅要典：的个辉煌人当主然需义要的我成们每长个人的努力。那你
想好如何演讲了吗？
⑥克学瑞术斯发：嗯展，：这哲次演学讲家我有放信弃心了。这对段物时间质我世一界直在普 罗塔戈的拉探老师索那，学习转逻而辑关学、心雄与辩人术和类修自辞学身。更他加还表密扬我的 演说水切平相进步关了的。问题。
一、智者运动 2、内容：
无论如何，他要付我另一半学费了！
爱瓦特尔跟随普罗塔戈拉学习法律。双方签订合同：
先支付一半学费，另一半学费在爱瓦特尔毕业后赢得第 一次讼案后再付。谁知学生毕业后，迟迟不出庭打官司。 无奈普罗塔戈拉只得起诉学生不交学费。
学生毫不示弱，宣称：请法庭直接宣布原告告败诉， 因为：
只有两种 可能
我官司赢了，按法庭判决自然不会付老师另一半学费 我官司输了，按合同规定更不用付另一半学费
人是万物的尺度，是存在的事物 普罗塔戈拉 存在的尺度，也是不存在的事物
不存在的尺度。——《论诸神》
一、智者运动 1.背景：
公民①收阿政入里的治托问条：题明件。天你：公要民雅参大加典会吗民要？讨主论政拓展治雅高典峰贸易期渠道，提升 很感②兴克现趣瑞实。斯我需：要去要建，议：必多解须和去决埃！及实我合有际作个。问埃题及朋的友需，对要我的葡萄酒 工商③业阿经又里是济托我条：们刚件的和强：波项斯希，打你腊完的工仗主，商意虽可业然以我发一们展试获。胜，可损失严重。 参战④啊克现！瑞平实斯民需：地说要位到也：希跟波平着战大民争大地获提胜位高，。提可是高多亏了我们平民踊跃
北师大高中历史必修三—世纪西方人文主义的复兴PPT课件4
Raphael
西斯廷圣母
中世纪圣母 他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像 是一位普通母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近
拉斐尔的这些画虽 是宗教题材，但画中 的母亲柔美，圣子可 爱，反映了人间圣母 的亲情。这就是文艺 复兴时期艺术家的创 造特征，通过宗教题 材展现人性的美，抒 发作者的情感。
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》 The Last Supper
艺术领域
Michelangelo
米开朗琪罗
米开朗琪罗，1475、3、6日出生 于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期 著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。 他的艺术创作深受人文主义思想的影 响，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟 的气魄，表现当时市民阶层的爱国主 义和为个人而奋斗的精神面貌，富于 人性和人的情感。被誉为“市民英雄 的创造者”
抨击教会的禁欲思想， 主张顺从人的天性。
《十日谈》叙述10个青年男女为躲避黑死 病，在佛罗伦萨乡间一别墅里住了10天，讲 了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故 事，作者揭露教会的黑暗腐败，讽刺教士的 奸诈和伪善，赞赏手 工业者、商人的 智慧和才干，歌 颂真挚的爱情和 高尚的情操，表 现了资产阶级对 人生的追求。
文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。
物理研究到了
根据材料概括文艺复兴首先在意大利出现的原因
梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。
马丁·路德和加尔文认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救；
论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！
量遗存。 5、影响：性质:是一场资产阶级的新文化运动
意大利文艺复兴文学三杰
高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第17课14～16世纪西方人文主义的复兴课件北师大版必修3
形式
“复兴”古典文化
宗教“异端”
人物
知识分子为主
各阶层民众
不同点
打击了西欧的封建势力，摧毁
是一次思想解放运动，在精神 了天主教会的精神独裁，为西
影响 方面为资本主义制度的胜利和 欧资本主义的进一步发展解除
发展开辟了道路
了精神枷锁，为资产阶级夺取
政权开辟了道路
关系
文艺复兴是宗教改革的理论准备，宗教改革是文艺复兴的实践 和深化
二、宗教改革的人文精神 1.宗教改革运动的兴起 (1)背景 ①文艺复兴时期人文主义精神的推动。 ②天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。 (2)兴起：1517年，马丁·路德在维滕贝格大教堂门口，张贴了《 九十五条论纲 》， 揭开了宗教改革的序幕，欧洲历史舞台上出现了反对罗马天主教会的宗教改 革运动。这场运动最初出现在德意志，接着波及瑞士、英国和法国等西欧 国家。
A、B、D三项与材料信息不符，排除。
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5.(2019·汕头高二质检)马丁·路德认为：政府必须掌握在世俗统治者手里，家 庭必须对政府负责，人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理。 这一观点 A.否定了神学对人们的精神控制
√B.有利于加强世俗君主的权力
C.使德意志建立起统一的国家 D.得到欧洲贵族的普遍支持 解析 根据材料“政府必须掌握在世俗统治者手里”“家庭必须对政府负 责”“人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理”，都在强调 世俗君主的权威，故B项正确。
(2)加尔文 ①著作：《基督教原理》。 ②思想主张：主张“ 信仰得救 ”，人人都可以通过阅读《圣经》信仰耶稣而 直接与上帝沟通。提出了“ 先定论 ”的神学学说。他认为人的“得救”与否， 是上帝预先决定的事情，每个人都可以在生前从事业的成败中体会到自己是 不是上帝的选民。
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“人”被发现指的是14至17世纪的文艺 复兴运动；
“世界”被发现指的是15世纪末的 新航路的开辟；
探究 ： 文艺复兴运动是否是一 场复古运动呢？
性质：在复兴希腊罗马古典文 化的名 义下弘扬资产阶级思想和文化的运动
三、文艺复兴的意义
1、这是一场资产阶级的思想解放运动 2、适应了资本主义发展的需要 3、推动了近代自然科学的发展
1、经济：意大利最早出现了资本主义萌芽 根本原因 2、阶级：新兴资产阶级的形成与逐渐成长
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地 保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
下面哪些词汇可以反映中世纪人 们主要的精神状态？
随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 以人为本 神权至上
禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 言论自由 追求享乐
一、探源文艺复兴 • 什么原因促成了文艺复兴运动的发生？
西欧商人在清点钱币
意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产 阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业 务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要 求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医 生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣…….
伦萨，迎面遇见一群美人丽性的姑不娘可。儿泯子即灭问：“这是些什么东西？”
父亲急忙说：“赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是 她们叫啥名字呢？”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话：“她们叫‘绿 鹅’。”说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人
这两则故事说 。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道：“父亲
17课 14—16世纪西方人文主义的复兴
绿色奥运 人文奥运 科技奥运
想一想：奥运国王加冕
梵蒂冈教皇国
一千年的精神黑暗
中世纪（5世纪—14世纪），有一千多年的历 史，在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于 停滞状态。一般的历史学家对欧洲中世纪的评 价不高，称为“黑暗的中世纪”。在中世纪政 教合一的体制下人性受到极大的压抑。教会藐 视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的， 下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以 外没有任何意义。
巩固练习 1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地
改造自己的”。这反映了（ A）
A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ C）
A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。
人性至上
讨论
通过对以上作品的解读，谈 一谈你对文艺复兴时期人文主义 的理解。（内涵）
人文主义内涵（核心）：
人文主义：即肯定人、注重人性，
要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 。
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
请比较以下两幅图片的不同之处
回归人性
中世纪圣母子图
追求自由
雕塑：《安东尼·奥索》 米开朗基罗：《大卫》
追求真理
莎士比亚
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作 《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
莎士比亚 《哈姆雷特》等
二、感受文艺复兴
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十薄日伽谈丘》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事， 故名《十日谈》。
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一 位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗
4、直接原因：教会神学禁锢人们的思想
文艺复兴的概况
14-17世纪，起源于意大利，后逐渐扩展到欧洲
国别
代表人物
代表作
意大利 （文艺复兴初期“三杰”）
但丁
彼特拉克 薄伽丘
《神曲》
《歌集》、人文主义之父
《十日谈》
意大利 （文艺复兴美术三杰）
英国 （文艺复兴后期）
达芬奇 《蒙娜丽莎》等 拉斐尔 《西斯廷圣母》等 米开朗基罗 《大卫》等
3、文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典 文化。
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果 ，证明肉体是罪恶的王国。上 帝将其逐出伊甸园，罚其在满 是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程 ，才能接近上帝，获得永恒的 幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
，让我带一只绿鹅回去吧……
明了什么？ 清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙
弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下山。 那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指
顺从人性 教：“此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓；此犬也，
可守门。”这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问：“此又是何 物？”师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他：“此名老虎，人 若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。”晚间回归山门，禅师问沙弥： “你对今日下山所见之物，是怎么想的？”沙弥答：“一切东西我都 不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。”
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的 力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像 一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的 灵长！
作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
“世界”被发现指的是15世纪末的 新航路的开辟；
探究 ： 文艺复兴运动是否是一 场复古运动呢？
性质：在复兴希腊罗马古典文 化的名 义下弘扬资产阶级思想和文化的运动
三、文艺复兴的意义
1、这是一场资产阶级的思想解放运动 2、适应了资本主义发展的需要 3、推动了近代自然科学的发展
1、经济：意大利最早出现了资本主义萌芽 根本原因 2、阶级：新兴资产阶级的形成与逐渐成长
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地 保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
下面哪些词汇可以反映中世纪人 们主要的精神状态？
随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 以人为本 神权至上
禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 言论自由 追求享乐
一、探源文艺复兴 • 什么原因促成了文艺复兴运动的发生？
西欧商人在清点钱币
意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产 阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业 务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要 求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医 生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣…….
伦萨，迎面遇见一群美人丽性的姑不娘可。儿泯子即灭问：“这是些什么东西？”
父亲急忙说：“赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是 她们叫啥名字呢？”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话：“她们叫‘绿 鹅’。”说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人
这两则故事说 。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道：“父亲
17课 14—16世纪西方人文主义的复兴
绿色奥运 人文奥运 科技奥运
想一想：奥运国王加冕
梵蒂冈教皇国
一千年的精神黑暗
中世纪（5世纪—14世纪），有一千多年的历 史，在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于 停滞状态。一般的历史学家对欧洲中世纪的评 价不高，称为“黑暗的中世纪”。在中世纪政 教合一的体制下人性受到极大的压抑。教会藐 视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的， 下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以 外没有任何意义。
巩固练习 1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地
改造自己的”。这反映了（ A）
A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ C）
A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。
人性至上
讨论
通过对以上作品的解读，谈 一谈你对文艺复兴时期人文主义 的理解。（内涵）
人文主义内涵（核心）：
人文主义：即肯定人、注重人性，
要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 。
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
请比较以下两幅图片的不同之处
回归人性
中世纪圣母子图
追求自由
雕塑：《安东尼·奥索》 米开朗基罗：《大卫》
追求真理
莎士比亚
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作 《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
莎士比亚 《哈姆雷特》等
二、感受文艺复兴
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十薄日伽谈丘》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事， 故名《十日谈》。
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一 位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗
4、直接原因：教会神学禁锢人们的思想
文艺复兴的概况
14-17世纪，起源于意大利，后逐渐扩展到欧洲
国别
代表人物
代表作
意大利 （文艺复兴初期“三杰”）
但丁
彼特拉克 薄伽丘
《神曲》
《歌集》、人文主义之父
《十日谈》
意大利 （文艺复兴美术三杰）
英国 （文艺复兴后期）
达芬奇 《蒙娜丽莎》等 拉斐尔 《西斯廷圣母》等 米开朗基罗 《大卫》等
3、文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典 文化。
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果 ，证明肉体是罪恶的王国。上 帝将其逐出伊甸园，罚其在满 是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程 ，才能接近上帝，获得永恒的 幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
，让我带一只绿鹅回去吧……
明了什么？ 清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙
弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下山。 那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指
顺从人性 教：“此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓；此犬也，
可守门。”这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问：“此又是何 物？”师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他：“此名老虎，人 若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。”晚间回归山门，禅师问沙弥： “你对今日下山所见之物，是怎么想的？”沙弥答：“一切东西我都 不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。”
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的 力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像 一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的 灵长！
作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？