高中历史第17课14-16世纪西方人文主义的复兴-知识点总结
合集下载
第17课14-16世纪西方人文主义的复兴
知识升华
辨析比较“因行称义”“因信称义”“信仰得救”
三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。 因行称义
本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、 为封建宗教神学的精神垄断服务。
否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式， 解放了人的个性。（马丁路德）
因信称义 信仰得救
是在“因信称义”的基础上进一步为资产 阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称 义”的继承和发展。（加尔文）
关于加尔文
加尔文出身于法国一个律 师家庭，由于宣传路德的新教 而被迫流亡。1536年在瑞士的 巴塞尔，他出版了《基督教原 理》一书。
约翰 ·加尔文
2）加尔文改革的主张：
①主张“信仰得救”： ②提出了“先定论”的神学学说：
为资产阶级发财致富作了辩护，他从 神学角度论证了世俗活动和个人奋斗 的必要性和合理性。
项目
形式
不 同 点
范围
社会 层面
作用
文艺复兴 宗教改革 新兴资产阶级借助古 新兴资产阶级披着宗 典文化批判封建制度 教外衣的一场反封建 和天主教会 的政治斗争 从德国开始，在宗教 从意大利开始，主要 领域开展 在思想领域开展,文 宗教改革是一场社会 艺复兴是思想运动 运动 文艺复兴是贵族运动 宗教改革是民众运动， 或社会上层 包括贵族、平民 使人们进一步摆脱天 把人们从宗教束缚中 主教会的精神枷锁， 解放出来，促进了近 并为早期资产阶级革 代自然科学的产生 命提供了思想武器
核心探究
【归纳】文艺复兴时期人文主义的基本特征
(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科， 人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人生价值， 突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，追求个人自由和个性解 放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
历史高中3第6单元第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴 (教学素材1)
第17课14－16世纪西方人文主义的复兴（教学素材）【史论拓展】
文艺复兴与宗教改革的异同
【典型例题】
以下各项体现了文艺复兴和宗教改革相同之处的是（)
A．充分肯定人的自主性
B．否定天主教会的权威C．强调现世的物质享受
D．废除烦琐的宗教仪式【解题模板】
验结论文艺复兴和宗教改革都体现人文主义精神，充分肯定人的自主性，A项正确
【答案】A
但丁(中世纪的最后一位诗人,又是新时代的最初一位诗人)《神曲》
彼特拉克（人文主义之父）
《歌集》
薄伽丘（欧洲短篇小说之父）《十日谈》
达·芬奇（Leonardo
da Vinci 1452-—1519)
意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师，他是有史以来最多才多艺的天才之一，他是为画家，建筑师，音乐家，工程师和发明家,科学家。
其代表作是绘画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。
第17课14—16世纪西方人文主义的复兴
新课探究
目标导学一：文艺复兴运动 （1）时间：14—16世纪 （2）发源地：意大利
中世纪的圣母像
文艺复兴时期圣母像
文艺复兴运动以资本主义经济的萌芽和发展为前提，以反对封建教会为重要内容，反映 了新型资产阶级的要求。上面同样是画圣母，文艺复兴时期的画家们却赋予了圣母更多的人 性色彩。
材料一 ： 中世纪（约395—1500年），在这一千多年中，欧
个人尊严的思想，鼓反励对要教以会人主 鼓励人们追求 的眼光而不是以张神的的禁眼欲光主来义看个。人幸福。
本质：待反世封界建。 、反神学的资产阶级思想文化运动
内涵：以人为本、肯定人性、肯定现世生活
15世纪时的佛罗伦萨
14世纪，意大利城市经济繁荣，出现了工场手工业，产生了资本主义萌芽和新兴资产阶 级。佛罗伦萨便是当时意大利著名的工商业城市。资产阶级文化，蓬蓬勃勃地在这里发展起 来。当时，佛罗伦萨成为意大利文艺复兴的发源地。
（3）结合材料思考文艺复兴为什么最先在意大 利兴起？
经 济：资本主义萌芽的出现 阶 级：资产阶级的形成 思 想：教会和神学禁锢了人们的思想
文化优势：意大利较多的保留了希腊、罗马的 古典文化 现实因素：黑死病在欧洲流行，促使人们反省
（4）文艺复兴的实质、指导思想和采取方式是 什么？
实 质：资产阶级文化的兴起
文艺复兴运动
导入
“人”被发现
文艺复兴
达·芬奇自画像
随着封建社会的衰落和资本主义萌芽的出现，世界在发 生剧变。在神学笼罩的黑暗中，思想文化的巨人向愚昧 和无知发起了挑战；
导入新课
中世纪时期的圣母 冷漠，缺少人情
文艺复兴时期的圣母 突出了人性
14～16世纪的西欧（最早出现在意大利）
前提：资把本人主放在义首萌位，芽极力维指护导思想：人文主义
第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴 教学课件
（2）“幸福在人间”——薄伽丘与《十日谈》
薄伽丘（ 1313—1375 ），意大利作
家。写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故
事等。他的杰作是短篇小说集《十日 谈》，小说描写 10 个青年男女为躲避黑 死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了 10天，轮流讲了100个故事，故书名《十
日谈》。它是欧洲文学史上的第一部现
（3）文艺复兴促进了科学上的革命
（4）开辟了世界文明的新篇章
二、人文主义的发展——宗教改革运动
1．马丁·路德的宗教改革 （1）路德为什么挑战教皇的权威？ 问题探究： 身为神学博士、教授的马丁·路德为什么
会挑战教皇的权威？
材料一：在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡 的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基 本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不 响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的 力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为 衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。 材料二：教会的欺诈和无耻的掠夺，负担最终落到了广大 劳动群众身上。他们看到教会获得的大量财富不是用于宗教目的， 而是被教士用在追逐尘世的享乐上，因而感到无比愤概……市民 也不满教会的统治。这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱， 而是因为天主教的许多清规戒律对工商业的发展不利。世俗君主 和贵族都窥见教会的财产，出于个人利益的打算，也站到了反对 天主教的行列中来了。
彼特拉克，人文主义的代表人物。他用人
的眼光、世俗的眼光、现世的眼光去看待当时 的社会。他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本， 并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的 眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古 典著作。他对古典文化的研究，对欧洲文艺复 兴运动和本人的创作，都产生了影响。因此，
第17课 14-16世纪西方人文主义的复兴
意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到 大量的古代希腊罗马文化遗迹，还有机会得到拜占廷 帝国保留的古希腊罗马文化典籍。于是，一些对宗教 文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马 文化中找到了共鸣。他们……从而掀起了一场思想解 放运动。……实际上，他们不是在提倡复古，只是借 古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
一、文艺复兴
4、实质：
甲：文艺复兴就是 意大利人不满意当时教 会对文化的控制，重新 学习和宣扬古代希腊、 罗马文化，实际上就是 复古。
乙：不对，文艺复 兴是那些对教会不满的 先进人物以“复兴”古 代希腊、罗马文化为名， 开创新文化、新思想的 运动。
文艺复兴是14—17世纪的欧洲正在形成中的 资产阶级借助复兴希腊罗马古典文化所发起的弘 扬资产阶级思想和文化的运动。
《奥赛罗 《哈姆雷特》 《罗密欧与朱丽叶》 《仲夏夜之梦》 《威尼斯商人》 《巨人传》 《堂吉诃德》 反映英国社会现实，发 掘了人类复杂的精神世 界和思想情感
内容
英国
法国 西班牙
拉伯雷 塞万 提斯
提倡个性解放 讽刺骑士制度，揭示教 会专横、社会黑暗
自然科学：哥白尼、布鲁诺大的力量！多么优美 的仪表！ 多么优雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！” ——《哈姆雷特》 莎士比亚（英国）
文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑， 人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改 革教会的愿望日趋强烈。 16世纪时，天主教会在四分五裂的德意志势力很大。 教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了 大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。
教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券
关于宗教
宗教不同于迷信。宗教一 般是由共同的信仰、道德规范、 仪礼、教团组织等要素所构成。
第17课_14-16世纪西方人文主义的复兴(陈献辉)
教师点拨:2.传承人文主义
教师点拨：“人文主义” 肯定人、注重人性， 把人性从宗教束缚中解放出来。文艺复兴告诉我 们人应该过怎样的生活；宗教改革则告诉我们人 应该过怎样的宗教生活。人应该怎样生活是人类 亘古永存的话题。做为21世纪的中学生，我们应 高举人文主义旗帜，学会关爱生命、注重人性， 努力去追求自己人生的幸福，实现人生的价值。
探究三: 第四天第一个故事，一个从小与世隔绝的青年，跟 父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是 什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水， 叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸， 让我带一只绿鹅回家吧。” ——薄伽丘：《十日谈》 问题探究：在上面的材料中，薄伽丘表达了怎样的观 点？薄伽丘希望用这个故事说明什么？目的何在？
武宣县二中 陈献辉制作
（3）经济： 确立了资产阶级需要的生活方式，夺取了大量的教会 财产，有利于资本主义经济的发展 （4）文化： 有利于西欧各国文化和教育事业的发展。
第四步骤 感悟历史，升华情感 材料一 14—16世纪，欧洲封建社会经历着深刻的变化。 资本主义因素先后在欧洲一些地区产生，有些国家出现了 早期资产阶级，但世俗封建主和基督教会在政治、经济、 思想领域仍占统治地位。文艺复兴和宗教改革是资产阶级 反封建斗争的两种主要形式，它们举起了复兴人文主义的 旗帜。北师大版高中历史必修三第17课p.78
第17课 14-16世纪西方人文主义的复兴
人文主义的主要含义与实质：
含义： 批判神权统治，鼓吹人性解 放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时 期人文主义的主要诉求。
实质：肯定人、注重人性，把人 性从宗教束缚中解放出来。
第二步骤：自主学习，完成导学案 第三步骤：合作探究，突破重难点
探究一 请同学们认真比较上下这二幅画有什么不同?
第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴
文学三杰
彼特拉克 《论我的秘密》、《歌集》 薄伽丘 达· 芬奇
《十日谈》
《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》
艺术三杰 米开朗琪罗 《大卫》、西斯廷教堂圆顶画 拉斐尔 《雅典学院》、《西斯廷圣母》
“新世纪第一位诗人” “人文主义之父” 薄伽丘 但丁 彼特拉克 【但丁】(Dante 1265～1321)《神曲》 【彼特拉克】(Petrarca 1304～1374)《论我的秘密》《歌集》 【薄伽丘】(Boccaccio 1313～1375 )《十日谈》
马丁·路德公布《九十五 条论纲》，标志着德意志宗教 改革的开始。
1．马丁· 路德的宗教改革 （3）主张:
问题探究：他提出哪些主张 来挑战教皇的权威？ 攀登圣梯的启示 据说罗马城内有个“圣梯”， 如果凡人攀登一番，就可赦罪； 路德爬到中间，忽然想起圣徒 保罗的“义人必因信得生”， 便停止攀登，退了下来。人问 其故，他答道：“灵魂得救在 于心中信仰，而不在于表面礼 仪。”这就是路德的“因信称 义”说的由来。
阅读以上材料，指出宗教改革发生的历史背景？
Байду номын сангаас
（1）背景： A.文艺复兴运动的推动 ; B.罗马教皇对德意志的剥削尤为严重； C.导火线是教皇兜售赎罪券。
1．马丁· 路德的宗教改革 （2）兴起的标志:
《九十五条论纲》节选 第36条：每一个真诚悔改的基 督徒，即令没有赎罪券，也同样可 以得到赦罪或免罪。 第86条：如果说出售赎罪券是 为了修建教堂，是为了拯救人们的 灵魂，而不是为了金钱，那么教皇 是天下最富有的人，他的钱比历史 上的许多著名富豪还多，为什么不 用他自己的钱来建造，而非要花贫 穷、可怜的信徒们的钱呢?
探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？ 人文主义 文艺复兴时期人文主义的含义是什么?
14-16世纪西方人文主义的复兴
教会对人们控制逐渐 减弱；为以后资产阶 级革命开辟道路。
1、文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值 追求个性解放，反对神学迷信，主要是因
A新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B资本主义工商业的发展突出了人的作用
C宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D哥白尼“太阳中心说”的创立
B
2、以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是
《蒙娜丽莎》
圣母像
最后的晚餐
摩西像
意大利米开朗琪罗广场 大卫塑像
“画圣” 拉斐尔
《 西 斯 廷 圣 母 》
莎士比亚
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作
《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
3、宗教改革的影响：
（1）宗教改革打击了西欧的封建势力， 摧毁了天主教的精神独裁。
（2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜, 并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。
（3）在政治、经济上加强了君主制度， 促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。
（4）促进了西欧各国文化和教育事业的 发展。 局限性：没有突破对神的信仰
人文主义：所谓人文主义，其核心内容是 提倡人性，反对神性，主张人生的目的是 追求现世的幸福，倡导个性解放，反对盲 从盲信的愚昧思想。
3、核心---人文主义
人文主义与宗教神学的观点对比分析
宗教 以神为中心 神学
人文 以人为中心 主义
禁欲和来世 等级观念 现世的享受 自由平等
蒙昧主义 理性和科学
A是对古代希腊和罗马古典文化的复兴
B是早期资产阶级的价值观的体现
C是资产阶级思想和文化运动
高考历史 第六单元 第17课 14-16世纪西方人文主义的复兴
下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?
随心所欲 压抑人性 思想开放 言论自由
禁欲苦行 张扬个性 愚昧迷信 神权至上
无拘无束 麻木顺从 以人为本 追求享乐
中世纪
文艺复兴时期
禁欲苦行 压抑人性
麻木顺从 愚昧迷信
核心
神权至上
问题3：文艺复兴时期的巨匠们是怎样冲破基督教的束缚，
唤醒人们的自我意识，体现人文精神的？
《拉奥孔》
1506年在罗马出 土，震动一时，被推崇 为世上最完美的作品。 意大利杰出的伟大雕塑 家米开朗琪罗为此赞叹 说“真是不可思议”。 当年的意大利人为 什么会对这座雕像感到 震惊呢？为什么他们会 觉得“不可思议”？这 就要追溯到当时特定的 时代背景，去体验当年 意大利人的感受，去追 问在那个时代为什么会 兴起伟大的文艺复兴运 动。
问题2：阅读以上四组材料并结合教材思考：为什么在14—
17世纪的意大利会首先发生这样一场思想解放运动？
材料五：“实际上，活下来的人几乎还不够埋葬死者。几乎 所有的人都被巨大的恐惧慑住，只要某个人身上一出现溃疡 或是肿块，一般都是在腹股沟或是腋下，这个遭难的人就失 去一切援助，甚至亲人也要抛弃他⋯⋯就这样很多人因为疏 忽漠视便死去了⋯⋯还有许多人⋯⋯是被活埋了的⋯⋯” 材料六：
意大利佛罗伦萨人
第6课 文艺复兴和宗教改革
（三）兴起原因：
1.经济基础：十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽。 2.阶级关系：手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产 阶级。 3.思想观念：新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享 乐。他们重视通过改造生产技术、提高经营手段创造财富， 胜过关心虚幻的神学说教。 4.社会背景：天主教神学禁锢人们的思想，当时统治文化思 想的教会要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸福。 5.文化遗存：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化 遗存和典籍。 6.导火线：14世纪中期蔓延于意大利的黑死病促使人们反省。
第17课14—16世纪西方人文主义的复兴
【人物档案】◆姓名：但丁（1265—1321）◆生平：出生于意大利佛罗伦萨没落的贵族家庭。
被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”。
他是文艺复兴的先驱，以长诗《神曲》留名后世。
◆代表作：《神曲》◆作品简介：这部用意大利语写成的长篇叙事诗是但丁的代表作。
但丁在诗中以亲身经历的形式描绘了梦幻中的地狱、炼狱和天堂。
但丁把现实、历史和神话传说融合在一起，并把它们置于特定的环境中，并站在新旧交替时代的高度，点评今古，议论纵横，以诗的语言和诗的意蕴描绘了一幅博大精深的时代生活剖面图。
材料一《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。
由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。
材料二中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促使下，于欧洲的意大利首先出现。
资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些“自由”还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。
城市经济的繁荣，使事业有成、财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神。
材料三古希腊、罗马文化的传统更多地保留在意大利，而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。
因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
材料四 1347至1353年席卷整个欧洲“黑死病”（鼠疫）夺走了2500万欧洲人性命。
黑死病所带来的巨大痛苦和恐惧动摇了教会的绝对权威, 孕育了中世纪末期及时行乐的现世主义, 培育了独立自主的新型人格。
《十日谈》讲述了一个故事：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。
第17课14—16世纪西方人文主义的复兴
二、文艺复兴
问题二：什么是文艺复兴，它的核心主张是什么？
材料 文艺复兴“本指复兴古希腊、罗马文化，继承其人文主 义和人本主义的思想，但实质上是继承其科学理性精神和开放的 人性文化。”
---李建夫《文学审美透视》，四川大学出版社，1998年
新兴资产阶级为追求财富，享受现世的欢乐，追求冒险，反对封建 特权，反对禁欲主义，发展资本主义，就必须肯定人的意义和价值，否 定“神权至上”“以神为中心”的思想，这时候古希腊人文精神就成为 他们的理论依据，“人是万物的尺度”，人和人的感觉是判断一切的准 绳。即“文艺复兴”的实质就是“人文主义”,或者说，“人文主义”是 “文艺复兴”的核心，标志着人类自我意识的觉醒
---但丁《饗宴篇》第4篇第19章，上海文艺出版社62年版，第190页 材料三 “想做什么，就做什么”“服从你的意欲而行”
---拉伯雷《巨人传》
人文主义首先是提倡人权，反对神权；其次是提倡人的自由意志和人性解放； 最后是提倡世俗间的享乐。由此可见，这个时期的“人文主义”是一种从感性的 生命追求过渡到理性精神的升华，这也是文艺复兴和古希腊时期人文主义的最大 区别。
苏格拉底 “有思考力的 人是万物的尺度”
柏拉图智慧、勇敢、 节制和正义
亚里士多德 “吾爱吾师，我更爱真理”
《文艺复兴与宗教改革》
一﹑意大利的资本主义萌芽
十四五世纪，意大利伴 随着佛罗伦萨和威尼斯等著 名的工商业城市的发展，出 现了资本主义萌芽。新兴的 资产阶级追求财富与享受， 与封建神学的禁欲思想相违 背，这时的他们开始希望出 现一场思想解放运动，促进 资本主义的发展。
《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游 历三界的过程。三界是地狱、炼（又译净界，没有重大罪孽的人 死后在此进行修炼，洗心革面，然后升入天堂）和天堂。描写了 在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、 对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴，例 如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的 第八层， 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇 尼古拉三世说：
问题二：什么是文艺复兴，它的核心主张是什么？
材料 文艺复兴“本指复兴古希腊、罗马文化，继承其人文主 义和人本主义的思想，但实质上是继承其科学理性精神和开放的 人性文化。”
---李建夫《文学审美透视》，四川大学出版社，1998年
新兴资产阶级为追求财富，享受现世的欢乐，追求冒险，反对封建 特权，反对禁欲主义，发展资本主义，就必须肯定人的意义和价值，否 定“神权至上”“以神为中心”的思想，这时候古希腊人文精神就成为 他们的理论依据，“人是万物的尺度”，人和人的感觉是判断一切的准 绳。即“文艺复兴”的实质就是“人文主义”,或者说，“人文主义”是 “文艺复兴”的核心，标志着人类自我意识的觉醒
---但丁《饗宴篇》第4篇第19章，上海文艺出版社62年版，第190页 材料三 “想做什么，就做什么”“服从你的意欲而行”
---拉伯雷《巨人传》
人文主义首先是提倡人权，反对神权；其次是提倡人的自由意志和人性解放； 最后是提倡世俗间的享乐。由此可见，这个时期的“人文主义”是一种从感性的 生命追求过渡到理性精神的升华，这也是文艺复兴和古希腊时期人文主义的最大 区别。
苏格拉底 “有思考力的 人是万物的尺度”
柏拉图智慧、勇敢、 节制和正义
亚里士多德 “吾爱吾师，我更爱真理”
《文艺复兴与宗教改革》
一﹑意大利的资本主义萌芽
十四五世纪，意大利伴 随着佛罗伦萨和威尼斯等著 名的工商业城市的发展，出 现了资本主义萌芽。新兴的 资产阶级追求财富与享受， 与封建神学的禁欲思想相违 背，这时的他们开始希望出 现一场思想解放运动，促进 资本主义的发展。
《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游 历三界的过程。三界是地狱、炼（又译净界，没有重大罪孽的人 死后在此进行修炼，洗心革面，然后升入天堂）和天堂。描写了 在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、 对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴，例 如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的 第八层， 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇 尼古拉三世说：
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第17课14-16世纪西方人文主义的复兴
一、文艺复兴中的人文主义
1、背景：
（1）资本主义萌芽最早在意大利产生，新兴资产阶级兴起
（2）意大利保留了大量古希腊罗马文化，人才济济
2、性质：反映资产阶级要求的思想文化运动
3、代表人物
（1）彼特拉克
主张：
①《歌集》表现了人文主义者以人人幸福为中心的爱情观
②提倡用“人的学问”代替“神的学问”，建立子以人为中心的世界观。
地位：被称为人文主义之父
（2）薄伽丘与《十日谈》
内容：刻画出天主教会的黑暗和腐败，称道商人、手工业者的聪明勇敢，赞美青年男女之间的真挚爱情。
4、意义：反映了新兴资产阶级对基督教神学的批判，传播了以人为本的人文主义思想。
二、宗教改革
1、开始标志：1517年，马丁·路德公布《九十五条论纲》
2、马丁·路德的思想主张
（1）信仰耶稣就可得救
（2）每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利
（3）简化宗教仪式
（4）国家的权力高于教会
3、加尔文
（1）“信仰得救”，人人都可以通过阅读《圣经》直接与上帝沟通
（2）提出“先定论”
4、评价
（1）积极性：宗教改革打击了欧洲的封建势力和天主教会，动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。
（2）局限性：宗教改革没有突破对神的信仰的牢笼。
第1页共1页。