静悄悄的革命 思维导图

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静悄悄的革命读书分享

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《静悄悄的革命》读书分享之杨若古兰创作初读《静悄悄的革命》一书中,我惊讶于佐藤学师长教师在寻求一种理想的教育,是不成能实现的.他说进修是创造以彼此倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性进修的教师间的彼此进修;也是让家长介入黉舍改革,使彼此合作得以具体化的联系载体.听起来像是天方夜谭,但佐藤学通过实践居然成功了,这使我惹起的爱好.再次细读这本书,在《静悄悄的革命》中,佐藤学师长教师提出要构筑“彼此进修的关系”,构建以“主题·探求·表示”为单位的“登山式”的课程,实施以“应对”为中间的教学,开展“活动、合作、反思”的综合性进修,营建“彼此倾听的教室”.这一系列的措施,都是源于佐藤学师长教师对“进修”一词有深刻的认识.佐藤学师长教师特别强调老师的倾听.佐藤学师长教师也把倾听先生的发言比方成接住先生的“球”.明确地控制教学的进程是教师须要的工作,而在此这上首先让教室里的“投球”成为高兴的事情,不是更加主要吗?再说深一步的话,不擅长接球的教师,该当专心一意地正面对先生,去接信他们的每一个球,看重他们的每一个球,而不是觉得只要按本人的教学计划上课才是上课.”这一点和我们平时提出的要听懂听清先生的回答,不曲解,有差不多意思.教师倾听先生的发言,在此基础上开展指点,远远比多说更主要.构成互相倾听的教室的第一步,是教师本身要自始至终地坚持专心专意地听取每个先生的发言并做出敏感的对应,先生之间才会开始互相倾听.是的,先生之间的倾听,在于促进先生之间的交流与碰撞,其中教师要相机介入,引诱先生彼此的沟通和彼此的理解,先生的彼此倾听始终陪伴着教师对先生发言的倾听.那种仅仅接收对本人的教学进程有益、有效的信息的“假意倾听”,实际上心里是容不下先生的,甚至扭曲了先生的真实的设法.日本的教师正在边体验改革过程中的各种混乱情况,边摸索着新的进修方式.应当说,这类混乱的局面决不是坏的征象,而是一场完整的革命.作为发达国家的日本,实施这些尚有难度,我们肯定有更大的困难.但是,他给热爱教育事业的精神,告诉我们当教师必定要做个有心人,启发我们多去关注在教育中存在的各种不该该“视而不见”的成绩,促使我们在今后的工作中不竭反省、改进.在我们没无力量改进很多的情况下,哪怕改进一点点,也是我们的进步.。

《静悄悄的革命》ppt课件

《静悄悄的革命》ppt课件
10
佐藤学:不是听学生发言的内容,而是听其发言中
所包含着的心情、想法,与他们心心相印。应当追求的 不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教 室”。
佐藤我学的告思诫考我:们透:过跳跃的文字看看孩子们的心
情和对课应堂当的专对心学一习意的地看正法面,直帮对助学孩生子,们去更接愉住悦他地们进的 行每学一习个。球,重视他们的每一个球,不要总想着按照自己 的教学计划,当我们和学生真的融为一体时,真正的课 堂对话才算发生。
《静悄悄的革命》精彩片段品读
安海庄,或
许于我们并不适用!”
细看:教育是“跨越国界,共通共融”
2
“在各个教室(幼儿园、 小学、中学、养护学校)观
摩近20年”的一名日本学
习院大学文学部教授,他不 是埋在高楼里、资料中的学
者,而是带着理论视角深 入一线的研究者。
11
三、重新审视“课堂教学”
12
佐藤学:应该说,那些对枯燥无味的或者无意义
的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的,而 且是健康的,对这些学生的表现,教师应视为理所当 然,并首先有必要来一番认真的自我反思。而那些不 论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的 学生在认知上是不健康的,是思维逻辑懒惰的学习者。
3
一、重新深思“教室里的味道”和“个性”
4
佐藤学:没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全
相同的气息,或有着完全相同的问题。
我的思考:是谁决定了教室里的味道,
我认为是教室里的学生、教师、孩子家长, 还有教室里的每一处布置共同营造着属于每 一间教室独有的味道。
5
我想:当我们真的不计较得失, 当我们真的把教室当成孩子们成长的乐园时, 当我们真的疼惜孩子们在教室里会呼吸到怎

《静悄悄的革命》精华

《静悄悄的革命》精华

《静悄悄的革命》提纲第一章教室里的风景————向创造性学习迈进1、教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。

在这四个要素中,最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。

特别是重视学生的“需要、愿望、态度”的“新学力观”提倡之后,学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的“自我学习”形式等.均被树立为理想的教学形态。

只针对上述四要素中的“学生”这一要素,这是一种将学生的“主体性”绝对化的倾向,现在所有的教学中几乎都能看到这一倾向。

2、为了教师不提出课题而一定要学生提出问题世界各国中,被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。

这些国家和地区在近代学校建立之前,只存在“自学自习”,并不存在“教授”这一概念,所以“教育”这一概念也不存3、培育学生成为自立的、自律的学习者是教育的一大目标。

对此谁都不会有异议。

而所谓“主体性”神话却是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来,让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话,成为把学习理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。

4、现实“主体性”的意思,样的“主体性”不成了“我行我素”了吗失了其应有的从属关系而成为悬在半空中的“主体”吗?5、学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。

学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中是和这一切毫无关系而独自起作用的关系相互作用之前就存在的。

6.今后的教学学习为轴心建立在还原学生的“主体性”、克服“主体性”神话的基础上。

在笼罩着“主体性”神话的教学中”表面上看起来非常活跃实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下浅薄与贫乏。

1、让学生表现出虚假主体性的教室很多行教学。

所谓“手势”教学师在教学中让学生以游戏里这样做是为了让教师认识到操作的对象了人为的游戏。

2、“手势”在操作上制约学生的多义性、复合性制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”“反对”、“提问”三部分。

静悄悄的革命分享

静悄悄的革命分享
说: • “教研活动的中心不是看老师上出精彩 的课,最重要的是看教师和学生之间建立 起教师尊重每个学生的相互关系,以及学 生之间相互影响的关系。也就是要在教室 里形成一种每个学生都能安心上课、彼此 之间都互相勉励的学习氛围。”
我的收获
• 《静悄悄的革命》让我懂得了怎样改变课 堂,让我明白了课堂上倾听比发言更重要, 学生比教师更重要。我还知道了作为一名 教师,应该有自己明确的课题的教学研究。
学 生 比 老 师 更 重 要
倾 听 比 发 言 更 重 要
• 佐藤学先生在《静悄悄的革命》说: • • “只有在用心地相互倾听的教室里,才 能通过发言让各种思考和情感相互交流, 否则交流时不可能发生的。”
• 佐藤学先生在还说: • “这种倾听不是听学生发言的内容,而是听其 发言中所包含着的心情、想法,与他们心心相印, 从而产生情感共鸣。仔细倾听每个学生的发言, 在此基础上开展指导,远远比前者更重要。善于 学习的学生通常都是善于倾听的儿童,只爱自己 说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好 的……学习,是从身心向他人敞开,接纳异质的 未知的东西开始的,是靠被动的能动行为来实现 的行为。”

静悄悄的革命:课堂改变,学校就会改变

静悄悄的革命:课堂改变,学校就会改变
学校中存在着各种各样的问题,在这些问题面前,教师们是抱什么态度呢? 可以说有两种态度。一种是“这不是自己的问题”的态度,另一种是“一切问题 都要自己负责,从今以后要重新开始”的态度。
学校改变的关键在于要有一支愿意承担学校教育责任的教师队伍,只有这样 才能形成学校的意识、纪律和相互关系,改善学校的组织文化。
为了实现这一变革,佐藤学提出了几个重要的观点。他强调了合作学习和探究学习的重要性。在 合作学习中,学生通过小组讨论、交流、协作完成任务,这不仅可以培养学生的合作精神,还可 以提高他们的沟通能力。
在探究学习中,学生通过自主探究、发现、解决问题的过程,培养了他们的创新精神和实践能力。
佐藤学提出了教师专业发展的重要性。他认为,教师的专业发展是学校变革的另一个关键因素。 只有当教师具备了先进的教育理念、扎实的教育教学能力,才能更好地引导学生进行合作学习和 探究学习。因此,学校应该为教师提供持续的专业发展机会,帮助他们不断提高自己的教育教学 水平。
目录分析
《静悄悄的革命:课堂改变,学校就会改变》是日本著名教育家佐藤学的一 部影响深远的著作,他以独特的视角审视了学校和课堂中的变革现象,提出了" 静悄悄的革命"这一概念。通过对这本书的目录进行深入分析,我们可以更全面 地理解佐藤学的教育思想和学校变革的理念。
从目录的结构来看,这本书共分为五个部分,分别是:
阅读感受
《静悄悄的革命:课堂改变,学校就会改变》读后感
《静悄悄的革命:课堂改变,学校就会改变》是日本教育学者佐藤学所著, 以独特的视角深入浅出地剖析了学校教育中的诸多问题。读完此书,我深感其对 于教育改革的深刻见解和对于“革命”的独特理解。
在佐藤学看来,教育改革并非轰轰烈烈的变革,而是静悄悄的、潜移默化的。 他提出学校变革的核心在于课堂,课堂变革的关键则在于建立“相互倾听”的关 系。这与我自己的教学经验不谋而合。在传统课堂上,教师往往占据主导地位, 学生则处于被动接受的状态。而真正的教育应该是师生间的互动与交流,建立在 倾听基础上的对话。

静悄悄的革命推荐理由PPT课件

静悄悄的革命推荐理由PPT课件
• 佐藤学教授著述甚丰,中译本有《教育方法学》《学 校的挑战》《教师的挑战》《课程与教师》《学习的 快乐》等。
3
写作背景

日本的学校正在试图摆脱支配其一个世纪以上的划一性与效
率化,以综合学习为舞台开展“静悄悄的革命”。
• 日本课改的目标:20世纪的划一性、效率化传授型方式→21世 纪的活动的、合作的、反思的的学习方式
• 佐藤学认为,倾听比发言更加重要,因为“慎学、善思、明察”在学习中起着决 定性作用。
• 日本课堂状态三阶段:听(师将生听)——说(学生说)——听(生说师听, 静听每个学生)
• 我们的课改,学习方式为“自主——合作——交流”,否定听(师讲生听), 关注到说和听。与佐藤学的做法契合。佐藤学说:“活动的、合作的、反思的学 习,就是组织和指导有任务的学习,有小组活动的学习,有学生自己理解的东西 用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏的活动的学习。也可以说,就是从个体出 发,经过与同伴合作,有再返回到个体的学习。”
《静悄悄的革命 》 ——课堂改变,学校就会改变
1
推荐理由
• 一、走过10多个年头的课改已经步入深水区, 也遇到许多困难。日本教育学家佐藤学的教育 教学理论,正好击中了当前课堂教学改革的痛 处。
• 二、让我们的校长、老师了解国外课改情况, 在国际视野下搞我们的课改。
2
佐藤学及本书写作背景
• 佐藤学,日本学习院大学文学部教授,教育学博士。 日本学术会议第一部(人文社会科学部)部长,日本 教育学会终身会员,日本教育学会前会长。作为“付 诸行动的研究者”,他走访了全日本各地的幼儿园、 小学、初中、高中和养护学校,同一线教师合作,直 面学校改革的挑战。
• 对一位老师老说,如果没有5次这样上公开课的机会 来获得同事们的评论、帮助,教师的教学是难以改变 的,要在校内建立起牢固的“合作性同事”关系也是 不可能的。

读书笔记_《静悄悄的革命》

读书笔记_《静悄悄的革命》

读书笔记_《静悄悄的革命》--创造活动、合作、反思的综合学习课程p58作为一个教育研究者和实践者,更重要的,还是从教学实践和现实中学习,像能够读懂一本书一样读懂课堂里的现实。

p58作为教育研究者,自己首先要积累一定的经验,才能作为授课人登台演讲。

p60授课中的困难和乐趣所在:这节课哪里有意思?哪里比较困难?学生有哪些表现?教研活动的中心:建立教师尊重每个学生的相互关系,以及学生之间相互影响的关系,每个学生:安心上课,互相勉励。

让教室里每个学生都得到尊重,每个学生都放心打开心扉,每个学生的差异都得到关注,建立互动、尊重、鼓励、相互学习、安心、安全的氛围。

p72善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。

只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学好的。

p73学习是从身心向他人敞开,接纳异质的未知的东西开始的,是靠被动的能动性来实现的行为。

改变学生是慢工出细活的事情,不能性急。

在学生相互促进、共同成长的教室里,能看到身体放松、轻松愉快、毫无顾忌地表达自己感情的学生和侧耳静听学生轻言细语的教师。

在沉闷的教室里,看到的是学生笔直地端坐着,面无表情,教师也是用生硬的姿势、硬梆梆的语言控制着整个教室。

教师的注意力一般只集中在讲课上,很少去关注听课过程中学生思想的起伏波动或与学生的想象产生共鸣。

相互学习关系的建立恰恰需要从教师用心倾听学生身体所发出的无声的语言开始。

静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是促进教师自主性和创造性的革命。

这场革命要求根本性的性的变化。

仅此而言,它就决非是一场一蹴而就的革命。

因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。

与教室里的学生和教师同呼吸,这是我观察的出发点。

在想观察什么之前,先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。

我站在教室前面的窗口边,而同时我意识到自己正身处教室中。

与其说我想在教室中发现什么,还不如说我想把教室中所发生的一切全部都收纳于心中。

政治学习《静悄悄的革命》第一章

政治学习《静悄悄的革命》第一章

主题活动(一)
精彩重现
1.小组成员认真阅读本章节内容。 2.小组内用思维导图的形式将本章节 的主要内容呈现出来,并商量好展示 方式。(每人都要参与其中。) 3.计时10分钟。
展示分享
小组用本组独特的方式将本章节 的思维导图呈现出来,并能够让在座 的教师弄懂本小组研读的小节内容。 注意: 1.每人都要参与其中。 2.每组计时:3分钟。
创造性的教与学, 成就润泽的教室风景
——《静悄悄的革命》第一章《教室里的风景——向创 造性学习迈进》阅读分享会
游戏导入
击鼓传花
讲一讲教育生活中收获感动、享受幸 福的瞬间或者故事。
教室里的风景——向创造性学习迈进ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、教室里的风景——关于“主体性”神话 二、产生主体性假象的温床——教学中的形式主义 三、以“应对”为中心的学习和教学——超越“主体 性”神话 四、“应对”的教师的身体和言语——倾听学生的发 言 五、以学为中心的教学——千方百计地促进交往 六、每个学生相互作用——交响乐团式的教学 七、创造相互学习的教室——息息相通 组长抽签决定本组学习的小节, 同时给本组成员编号。
主题活动(二)
头脑风暴 与同伴分享: 你在本小节读到的最最颠覆 你头脑中关于教学行为或者教学 思想的内容。
大组分享
请每组二号与大家分享你在 本小节读到的最最颠覆你头脑中 关于教学行为或者教学思想的内 容。
总结评价
本次学习中,你收获了什么? 用关键词记下你的感受,贴到前 面的磁性黑板上。
只有创造性的教与学, 才能成就润泽的教室风景。

静悄悄的革命精华

静悄悄的革命精华

《静悄悄的革命》提纲第一章教室里的风景————向创造性学习迈进1、教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。

在这四个要素中,最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。

特别是重视学生的“需要、愿望、态度”的“新学力观”提倡之后,学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的“自我学习”形式等.均被树立为理想的教学形态。

只针对上述四要素中的“学生”这一要素,这是一种将学生的“主体性”绝对化的倾向,现在所有的教学中几乎都能看到这一倾向。

2、为了教师不提出课题而一定要学生提出问题世界各国中,被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。

这些国家和地区在近代学校建立之前,只存在“自学自习”,并不存在“教授”这一概念,所以“教育”这一3、培育学生成为自立的、自律的学习者是教育的一大目标。

对此谁都不会有异议。

而所谓“主体性”神话却是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来,让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话,成为把学习理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。

4、现实“主体性”的意思,动。

这样的“主体性”不成了“我行我素”了吗失了其应有的从属关系而成为悬在半空中的“主体”吗?5、学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。

学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中不是和这一切毫无关系而独自起作用的关系相互作用之前就存在的。

6.今后的教学学习为轴心建立在还原学生的“主体性”、克服“主体性”神话的基础上。

在笼罩着“主体性”神话的教学中”表面上看起来非常活跃实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下浅薄与贫乏。

1、让学生表现出虚假主体性的教室很多行教学。

所谓“手势”教学就是教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪刀、布”的手势来表达意见。

如对前面同学的发言这样做是为了让教师认识到操作的对象了人为的游戏。

《静悄悄的革命》内容精华

《静悄悄的革命》内容精华
否则交流是不可能发生 的。 三、以“应对”为中心的 学习和教学?——超越
-------------精选文档-----------------
中只能向教师打手势的被
师、教材、学生、环境的 操作的对象 这种教学把
相互关系中 才能够得以 生成、发展 儿童的“主
教室里的相互对话与日常 的相互对话割裂开来 使
体性”不是和这一切毫无 其成了人为的游戏。
关系而独自起作用的 学 生的需要、愿望、态度等
2、“手势”在操作上制约 学生 被强迫使用“手
也不是在这些关系相互作 势”的学生割舍了思考、
可以说 是从一切从属 性的教室很多 其中最常
关系或制约中获得自由
见的是利用“手势”进行
完全根据自己内在的思想 教学。所谓“手势”教学
而行动。这样的“主体
就是教师在教学中让学
性”不成了“我行我素” 生以游戏里常用的“石
了吗 进一步说 这意见。如对前面同学
用之前就存在的。 6.今后的教学 显然应当
情感的多义性、复合性 发言时被强制地将自己内
从大一统的传授型方式中 心产生的情感和思想分成
蜕变出来 以学生的个性 化学习为轴心 向着活动
“赞成”“反对”、“提 问”三部分。因为只能赞
的、合作的、反思的学习 成或反对 所以一开始就
方式转变。正因为此 教 学必须建立在还原学生的
《静悄悄的革命》提纲
第一章教室里的风景— ———向创造性学习迈 进
一、关于“主体性”神话 1、教学是由“学生”、 “教师”、“教材”、“学 习环境”四个要素构成 的。在这四个要素中 最 近的倾向可以说都集中在 “学生”这一要素上。特 别是重视学生的“需要、 愿望、态度”的“新学力 观”提倡之后 学生自主 地设定课题、主动探索、 自己解决问题的“自我学 习”形式等 均被树立为 理想的教学形态。只针对 上述四要素中的“学生” 这一要素 这是一种将学 生的“主体性”绝对化的 倾向 现在所有的教学中 几乎都能看到这一倾向。 2、为了教师不提出课题而 一定要学生提出问题世界 各国中 被大一统教学形 式最顽固地支配着的地 方。这些国家和地区在近 代学校建立之前 只存在 “自学自习” 并不存在 “教授”这一概念 所以 “教育”这一概念也不存 在。这些矛盾的关系应当 怎样来理解呢 3、培育学生成为自立的、 自律的学习者是教育的一 大目标。 对此谁都不会 有异议。而所谓“主体 性”神话却是将学生与教 师的互动、与教材以及学 习环境等割裂开来, 让 教育成为仅仅针对学生的

《静悄悄的革命》读书笔记

《静悄悄的革命》读书笔记

《静悄悄的革命》读书笔记——课堂改变,学校就会改变【译者序】这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌出来的,是根植于下层的民主主义的,以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命。

”没有哪一个教室和其他教师飘溢着完全相同的气息,或者有着完全相同的问题。

在想观察什么之前,先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。

如果我没能与教室中的一个个学生和教师共鸣的话,那么,真实而生动的观察是不可能的。

不是听学生发言的内容,而是听其发言中包含的心情、想法、与他们心心相印。

应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室。

”【前言】改变教学的教师们小林先生:他决心从一年做一次法国大菜的教师,变成每日三餐过问柴木油盐并能做出美味佳肴的教室;他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。

(教育:需要的是天天都有,哪怕平常、平淡,但也有味道,而不是一年一次大餐!)为什么学习不快乐?面对学生“学校不快乐”的呼声,教师似乎感到无能为力,因为学生的“快乐”的含义与教室所追求的“快乐”的含义是不同的,必须从这样的现实出发。

小林老师作诗鼓励:教室,锻炼我们的地方。

专心听到最后——锻炼了耳朵;专心地观察发现——锻炼了眼睛;清楚明白地说话——锻炼了嘴巴;开动脑筋思考——锻炼了头脑。

锻炼,让我们成为有用的人!老师太严厉,或太温和,学生都不会觉得快乐!构筑“相互学习的关系”第一章教室里的风景——向创造性学习迈进一、教室里的风景——关于“主体性”神话1. 教室我看过数不清的教室,可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的问题。

然而在观摩教学时,无论访问那个教室,大同小异的教学却极易让人产生误会,以为发生的问题都是一样的。

忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固定性,仅一般性地议论教学时非常空洞而没有什么意义的。

但是,那种多样性和固有性怎样表现才好呢?2. “主体性”神话教学是由“学生”“教师”“教材”“学习环境”四个要素构成的。

静悄悄的革命.PPT

静悄悄的革命.PPT

•.
•7
“教室实践”的学习是把“活动的、 合作的、反思的学习”作为一个一 个的单元来加以组织的,可以说这 就是创造课程。
•.
•8
而这种“活动的、合作的、反思的学 习”必然将打破以“目标·达成·评价” 为单位的知识中心课程的框架,走向以 综合实践活动,或者说是主题探究式的 课程。在这种主题探究式的课程学习中, “学生能用多种多样的方式,展开活动 的、合作的、探究的学习,并能相互表 现和共享学习的成果。”
摘自杜威的《经验与教育》
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•5
学习的本质是什么?
佐藤学从对话的角度提出了一个 非常有见地的3个观点:
1、通过创造世界(认知的实践) 2、人际交往(交往的实践) 3、完善自我(自我内在的实践) “我” 把通过这三种对话性实践而
完成的学习的特性称之为“学习的三 位一体论”。
•.
•6
创造以学为中心的课程, 就是把与对象物的接触与对 话、与学生的接触与对话、 和自我的接触与对话作为单 元的单位而加以组织。
•.
ห้องสมุดไป่ตู้
•3
创造课程的中心课题就 应该是以学生的认知兴趣和 需要为基础的单元主题、作 为主题探究的资源的素材或 资料,以及促进学生的探求 和交流活动的学习环境等。
•.
•4
教育应该从学生在学校已获得 的经验出发,学生的经验实质上是 进一步学习的基础。…儿童生活在 一个由个人的经验构成的世界里。 他们更关心的是他或她自己的兴趣, 而不是与整个知识体系相关的无数 事实、概念、归纳和原理。
“阶梯型”课程 “登山型”课程
•.
•9
•.
•1
创造课程可通过三种活动来进行:
一是学习经验的“设计” 二是创造学习经验的“教室实践” 三是对这种学习经验进行的“反

静悄悄革命纲要

静悄悄革命纲要

在学习《静悄悄的革命》时,反复揣摩《静悄悄的革命》里提到的几个核心概念,细细琢磨,突然发现它们之间有很大的联系和相似点,接着在第一章的末尾看到了“息息相通”这个词,我突然觉得可以用这个词来串联起那几个核心的概念,让核心概念相互之间打通,能够对此理解得更清晰、更深入脑髓。

先来了解《静悄悄的革命》里提出的第一个核心概念:润泽的教室一、关于润泽的教室的特点“润泽”这个词表示的是湿润程度,也可以说它是表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。

“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么地柔和。

在“润泽的教室”里,教室和学生都不受“主体性”神话的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉的尊重,得到承认。

儿童在宽松地、充实地学习;能让多种多样的想法产生出来,教学能够不失时机地展开;学生、教师以及参观者都能沉浸在心情舒畅的气氛中。

润泽的教室强调关系的融洽,强调过程的丰富、紧凑与和谐。

这是教学要达到的效果。

二、关于润泽的教室的反面表现与之相对而为另一个极端的教室,是那些由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。

如像那些吵吵闹闹、发出怪声的教室;那些仅仅是白热化的发言竞争;学生表面活跃地不断叫着“是的”、“是的”,高高地举手的教室;那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室等等,大都可划归入这一类。

从《静悄悄的革命》对“润泽的教室”这一概念的阐述来看,佐藤学提出的“润泽”之意就是指在教室里,在课堂上,建立师生之间、学生与学生之间互相信赖、自由言说的关系,每个人都能自由言说而不会有受到教室里其他人讥笑的担心,或者有不言说的权利,保持沉默,无论是哪一种状态,学生的心情都是轻松的,自由的、愉快的。

教师不管面对哪一种情况,都是不带好恶感情积极应对学生,对任何一种状况的学生都报以理解和信任,教室里的学习呈现出一种谐和的气象。

学习《静悄悄的革命》时

学习《静悄悄的革命》时

《静悄悄的革命》学习读书笔记在学习《静悄悄的革命》时,反复揣摩《静悄悄的革命》里提到的几个核心概念,细细琢磨,突然发现它们之间有很大的联系和相似点,接着在第一章的末尾看到了“息息相通”这个词,我突然觉得可以用这个词来串联起那几个核心的概念,让核心概念相互之间打通,能够对此理解得更清晰、更深入脑髓。

先来了解《静悄悄的革命》里提出的第一个核心概念:润泽的教室一、关于润泽的教室的特点“润泽”这个词表示的是湿润程度,也可以说它是表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。

“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么地柔和。

在“润泽的教室”里,教室和学生都不受“主体性”神话的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉的尊重,得到承认。

儿童在宽松地、充实地学习;能让多种多样的想法产生出来,教学能够不失时机地展开;学生、教师以及参观者都能沉浸在心情舒畅的气氛中。

润泽的教室强调关系的融洽,强调过程的丰富、紧凑与和谐。

这是教学要达到的效果。

二、关于润泽的教室的反面表现与之相对而为另一个极端的教室,是那些由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。

如像那些吵吵闹闹、发出怪声的教室;那些仅仅是白热化的发言竞争;学生表面活跃地不断叫着“是的”、“是的”,高高地举手的教室;那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室等等,大都可划归入这一类。

从《静悄悄的革命》对“润泽的教室”这一概念的阐述来看,佐藤学提出的“润泽”之意就是指在教室里,在课堂上,建立师生之间、学生与学生之间互相信赖、自由言说的关系,每个人都能自由言说而不会有受到教室里其他人讥笑的担心,或者有不言说的权利,保持沉默,无论是哪一种状态,学生的心情都是轻松的,自由的、愉快的。

教师不管面对哪一种情况,都是不带好恶感情积极应对学生,对任何一种状况的学生都报以理解和信任,教室里的学习呈现出一种谐和的气象。

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