传统文化问刘十九教学设计

传统文化《问十九》教学设计
教学思考：
《问十九》作为一首浅白如话的小诗，学起来并不难，难得是作为一节传统文化课，该和孩子们学什么。

首先《问十九》是传统文化课，对于这门课程的学习原则，《《传统文化》课程实施指导意见》指出三条原则：“一是趣味性原则，二是启蒙性原则，三是开放性原则。

”提出的学习理念是，“（一）感受传统文化的丰富涵，认识传统文化博大精深的特点。

通过学习，了解传统文化的基本容和特点，感受传统文化丰富的思想涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。

（二）逐步提升传统文化素养，培养民族精神。

引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养。

（三）运用灵活多样的教学形式，发挥传统文化的教育功能。

强化朗读、背诵传统文化的精华，锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。

加强课外结合，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏感染。

”学习总目标是“（一）认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。

（二）培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，不断提高自己的文化品位，不断丰富自己的精神世界。

（三）初步了解传统文化的基本容和形式，自觉拓展学习视野，积极参与校外的传统文化活动。

（四）培养热爱传统文化的情感，掌握学习传统文化的科学方法，养成学习传统文化的良好习惯。

（五）学习传统文明礼仪，提高个人修养。

（六）初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，培养合作意识。

”
第二学段（3至6年级）阶段目标是，“1.能够熟练背诵经典古诗文，并能初步理解其意思。

2.能够尝试表达自己学习经典古诗文的感受和见解。

3.了解传统文化中有代表性的文化名人，并能熟练诵读相关作品。

4.对传统文化产生较为浓厚的兴趣。

5.通过传统文化学习，不断增强民族自信心和民族自豪感。

”
教学建议指出：“注重学生学习方式的多样性。

通过活动性学习，使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。

通过开展丰富多彩的传统文化学习活动，如诗歌朗诵、书法比赛、艺术节等，充分感受中华传统文化的魅力。

重视对学生的文化熏学习经典重在积累感悟。

通过品味经典之韵、感受志士之魂、领略山水之美、参与艺术之乐，使学生受到传统文化的熏和滋养，获得文化积累，从而提升学生的文化素养和文化品格。

注意处理好本课程与其他课程的关系本课程既有自己的独特性，又与其他课程有一定的联系，在实施本课程的过程中，应注意与语文、品德等学科的教学或校外其他教育活动相结合，相互促进，实现综合教育效益。

”
针对这些目标和要求，我定下以下几条教学目标：
1.有感情的朗读古诗，大体理解古诗的意思，在想象中丰富对古诗意境的感受，能背诵古诗。

2.认识中国友情文化中的邀请诗、相聚诗、送别诗，了解白居易的闲适诗和讽喻诗，认识白居易。

感受中国传统文化之美，培养热爱中国传统文化的感情。

3.学习“品诗识人”的学习方法。

4.培养自主合作探究学习意识。

教学准备：
学生：搜集白居易的故事和资料，了解白居易。

也可以扩大围，了解唐朝著名诗人的故事和资料，了解古代社会的书生生活。

教师：了解中国古代的诗文化、酒文化、农耕社会的酿酒文化。

课件。

教学过程：
一、大体理解故事，在美好的想象中朗读背诵古诗。

（一）该环节从读名言了解中国人重朋友之特点进入
出示一些名言——
“衣不如新，人不如故。

——《汉乐府》
近朱者赤，近墨者黑。

——付玄
海存知已,天涯若比邻。

——王勃
与朋友交,言而有信。

——子夏”
不仅如此，中国古代的读书人们更将这种友情引入诗中进行抒写，比如刚刚学过的唐诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》就把这种朋友间的深情厚谊写了出来，谁来背一下。

谁还能背诵其他的表达友情的古诗。

（大家积累的可真不少）。

（随学生背诵及时总结板书：送别诗相聚诗）
其实，唐诗中表达这种深厚友情的不仅有送别诗，有相聚诗，诗人们更是用诗写请帖邀人相聚，写这类诗的翘楚是唐朝三大诗人之一的白居易，他曾写过一首让所有读书人都羡慕不已、自叹不如的诗，叫做《问十九》。

（板书）今天就让我们一起学习这首诗。

（二）进入本课学习
（一）读正确。

（练习读、指名读——正音“无mo”,这个字我们今天是第一次在古诗词中见，以后随我们阅读量越来越大，就会经常在古诗词中见到他，他在表示询问的意思时，在古诗词中一般读作“mo”。

）
（二）读节奏。

怎样才能读出节奏？那就要初步了解这首诗的意思。

以学生汇报课外借助网络和字典等工具初步学习古诗的形式进行，教师的任务是帮学生浅显讲解中国古代的酒文化，包括酿酒文化和饮酒文化。

教师依据学生的交流适时插入该知识：中国是个讲究礼仪的社会，酒与我们中华民族的历史一样悠久，据说第一个酿美酒的人是帝女精卫，中国第一个朝代夏朝就开始酿制美酒。

酒在中国古代社会中占据着重要地位，人们过大小节令、婚庆喜事要饮酒，朋友相聚要饮酒，读书人吟诗作词要饮酒。

人们说，“无酒不成欢，无酒不成礼，无酒不成情，无酒不成庆，无酒不成席，无酒不成诚”。

因此，中国古代几乎家家户户都会自己酿酒，而白居易家酿的酒更是醇厚浓香，沁人心脾，令人醉，在读书人的圈子里非常有名。

（三）读韵味。

当十九看见白居易邀请他去饮酒的请帖后会有什么表现呢？
让学生一边读古诗一边在头脑中想象古诗所描绘的画面，觉得这个画面怎样？你看到一个怎样的白居易？
是啊，古人也是这样认为的，《唐人绝句精华》:（出示）读此诗，知白居易之好客，有酒则呼友同饮。

让我们带着对白居易的欣赏朗读这首诗。

练习背诵古诗。

和学生一起总结学习该古诗的方法。

小结：这么美的诗就用这么浅白的语言写出来，这就是白居易诗的特点—
—浅白如话（板书）。

引出简介中对白居易诗歌的介绍，这样的语言特点使每一个老百姓都读得懂，因此（出示）后人这样评价这首诗，“《唐诗三百首》:信手拈来，都成妙谛，诗家三昧，如是如是。

《唐诗评注读本》:用土语不见俗，乃是点铁成金手段。

”
知道古人如此崇拜这首诗，你对白居易这首诗有了什么新看法？
那就让我们再看他少年时代十六岁时写的一首诗吧——
课件逐行出示白居易的另一首诗《赋得古草原送别》，让学生在初见惊讶而后不由自主随读随背的兴奋中，看到他们不熟悉的后四句，让学生利用刚才总结的学习方法理解整首诗，你又看到一个怎样的白居易。

让我们读出白居易在诗中表达的依依惜别之情。

（小结：邀请诗、聚诗、送别诗这种中国古代读书人特有的友情文化，引出孟浩然的《过故人庄》，激发学生对中国传统文化的兴趣。

）
小结：古人们是这样重视友情，从少年到老年对朋友热情似火，这是我们中华民族的传统。

我们作为中华民族的后代，更应该将这种热情好客传承下去。

就让我们再次诵读这首美丽的《问十九》，先将这份热情记忆在我们的头脑中，然后渗透到我们的血液中，让这份美丽的情感刻在我们的印象里。

再齐背《问十九》
总结，以上这两首诗是白居易闲适诗的代表作。

（三）拓诗再识白居易。

再回到文中的白居易资料，让学生初步说说他们眼中的白居易。

据学生汇报出示，出示最能代表白居易讽喻诗特色的两首诗《轻肥》《卖炭翁》（出示注解），引导学生在小组合作学习，说一说自己的学习成果，（出示提示：可以背诵自己喜欢的某段诗，可以说一说自己对这首诗的理解，可以画一画自己读过
此诗后脑海中的画面，可以说自己认识了一个怎样的白居易）丰富对白居易的了解，你又透过这首诗看到一个怎样的白居易。

（四）深化认识白居易。

出示古今中外人民对白居易的评价，进一步了解白居易在中国历史上的地位，深化对白居易的认识。

引：白居易一生作了大量关注百姓生活，同情百姓遭遇的诗作，可以说他就是古代为老百姓发生的好官，所以，他曾任刺史的西湖上的一道堤岸被称为白堤（出图），人们在他的出生地修建了白园，让他在这儿安息。

又因为他在创作诗歌时追求每句诗都要浅显易懂，所以后人在诗歌作品评价上也给予他高度评价，称他为“诗魔”和“诗王”，称他是唐朝三大诗人之一，与诗仙白、诗圣杜甫齐名。

让我们看看在他去世后，从皇帝到同行读书人，从国到国外对他的高度评价。

皇帝唐宣宗忱说，“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

”
元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天。

”
乾隆皇帝：“实具经世之才”。

日本人说，“伟大的诗人白居易先生，你是日本文化的恩人，你是日本举国敬仰的文学家，你对日本之贡献恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。

”
读到这么多人对白居易的评价，你想说些什么？
总结：中国历史就是一部诗歌文化的历史，今天我们就通过学习《问十九》这首诗认识了中国历史上最伟大的诗人白居易，这种学诗法就叫“品诗识人”。