幼教之父
幼儿教育之父陈鹤琴
4、游戏与玩具 5、游戏在教育上的价值
（1）发展身体 （2）培养高尚道德
（3）能使脑筋锐敏
（4）为休息之灵丹
（三）儿童年龄分期与教育
1、新生幼儿的心理与教育（出生 至1个月）
（1）、环境的教育
（2）、饮食的教育
（3）、睡眠的教育
2、乳儿心理的发展与教育（1个月至1岁 左右）
乳儿时期，儿童的生活已开始从新生时的发射生活 范围而发展为许多复杂的、联合的运动的范围。这个时 期儿童各种动作十分重要，特别是坐、立、爬行等动作 的发展，是儿童后来独自站立、行走、跳跑的基础。 关于动作的教育，就是儿童身体筋肉活动时，所应 受的指导 与维护。为了便于儿童的动作，这时期儿童 衣服要合乎卫生、舒适、自由、方便，使孩子觉得愉快。 对于优良情绪的培养，在这个时期也很重要。因为一 个成人的情绪表现，有许多都是由他幼小时代的情绪生 活来决定的。若养成了不良的情绪反应，纠正方法有隔 离法、抑制法、同化法、更替法等。
五、游戏心
1、游戏是什么？
（1）要有游戏的力量 （3）要有联合的动作 （5）智慧的作用 （2）要有反射的动作 （4）要有好动的天性
2、游戏的种类
（1）关于发展身体的游戏 （2）关于发展社交的游戏
（3）关于发展语言的游戏
（5）关于发展人生观的游戏
（4）关于发展手的游戏
3、游戏与年龄的关系
（1）幼稚期（0~3）这个时期儿童所爱的游戏，是属于感觉 与动作方面的。 （2）儿童初期（4~7）此时儿童就要与伴侣同玩了，而且这 这个时期儿童喜欢玩化装游戏或叫模仿游戏。
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二、论学前教育的意义 （一） 幼稚期是人生可塑性最大的时 期，需要有适当的环境与优良的养育。 （二） 学前教育是一切教育的基础， 对各种教育要发生深刻的影响。 （三） 为了减轻工作妇女对养育子女 的负担，迫切需要幼稚教育。 （四） 为使特殊儿童能得到社会养护。
陈鹤琴说的名言
陈鹤琴说的名言
陈鹤琴（1892年3月5日－1982年12月30日），中国著名儿童教育家、心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人，被称为“中国幼教之父”。
以下是一些陈鹤琴所说的名言：
1、教育是一种复杂的过程，单靠学校里的教师是不够的，还需要父母、保姆、孩子本人和周围环境的密切配合。
2、幼稚园教育是要把儿童培养成为“有活泼的精神、有克服困难的勇气、有辨别是非的能力及有助人的常识，且更有用的一副身心健全的身体”的人。
3、凡是儿童能够学的而又应当学的，我们都应该教他。
凡是儿童能够做的而又应当做的，我们都应该让他做。
凡是儿童所能够了解的，我们都应该用浅显的言语向他说明。
4、活教育的三大目标：做人，做中国人，做现代中国人。
5、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
6、教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
7、一切为了儿童，为了儿童的一切。
8、做人处事一定要诚实、虚心、刚强、有恒心、有毅力、负责任、爱护弱小、有牺牲精神，对己对人都要诚实。
9、困难不能使人贫乏，贫乏的是没有志向和理想。
10、教育不是教人，而是教人做事。
福禄贝尔
１１～２０恩物 綜合恩物、作業恩物 簡稱：手工
第十ㄧ恩物： 穿洞 第十二恩物： 縫工 第十三恩物： 繪畫 第十四恩物： 編織工 第十五恩物： 摺紙工 第十六恩物： 剪貼工 第十七恩物： 豆細工 第十八恩物： 厚紙細工 第十九恩物： 玩沙 第二十恩物： 黏土
後十種由點－線－面－體，抽象到具體
是以手工來造型
பைடு நூலகம்
重要著作
福祿貝爾為傳播其幼稚教育起見，特於一八二六年發表其重要著作－人類的教育 ，
此書是福氏最完全的著作。福祿貝爾認為教育的目的是發展，是指導兒童發展神性 的、自由的人格。他認為：人的本性確實是善的，教育的本質在於喚醒個體內在的 精神本性，發展個體內蘊的神性。
教育思想
認識福祿貝爾教學
福祿貝爾認為教育的本質，在於發展孩子內在的性質，讓他們自發地 產生創造性活動，而要讓孩子自發性地活動，則必須要透過遊戲，因 為日常生活中最容易引起孩子興趣的活動就是遊戲。 福祿貝爾教學會針對不同年齡層幼兒所需的遊戲（課程），先引起幼 兒學習的動機，再將舊經驗帶入新經驗中、從具體到抽象，逐步拓展 幼兒的學習領域。
福祿貝爾教學理論與應用
1. 幼兒認知 2. 教育開始的時機 他的教育理念【園丁論】 3. 遊戲的重要性 4. 培養幼兒自立、好奇心 福祿貝爾所提倡的教育主張，他認為 5. 繪畫指導 學校好比花園，學生即為花園中花草， 6. 數與幼兒
而教師則比擬為花園中之園丁，辛勤 施予沃土和水分以期使每一個學生能 獲致良善發展。
福祿貝爾
教學方法:
(一)遊戲教學 (二)恩物教學
貢獻及影響:
福氏幼稚園
福祿貝爾（Friedrich Froebel）德國人，生於西元 一七八二年，死於一八五二年，是幼稚教育的創始 人，世人尊稱他為「幼兒之父」。
儿童教育的圣人———中国现代儿童教育之父(陈鹤琴)
亮 到 深 夜
三、江西幼稚师范学校
新 文 化 运 动
战 争
要推动中国化现代儿童教育的发展，必须从培养现代化幼儿教师队伍着手。
“活教育”理论
“做人，做中国人，做现代中国人” “大自然、大社会，都是活教材” “做中教，做中学，做中起进步”
“我爱儿童， 儿童也爱我”
为中国儿童教育事业奉献的一生，为中国幼儿教育事业尽瘁的一生！
二、南京鼓楼幼稚园
南 京 鼓 楼 幼 稚 园
幼稚园的前身都是清朝末期延续下来的蒙养 院模式，着重教授幼儿行仪、识字、数学、 手技、乐歌和游戏，采用的是旧的教育方法， 儿童的生活几乎都在室内度过，与环境和社 会没有接触。加上是团体教授法，通常一个 老师对着二三十个孩子讲故事、做游戏、学 知识，并不去管孩子爱不爱听。陈鹤琴把这
著名儿童教育家 ——陈
鹤琴
金华职业技术学院 学前教育学
陈鹤琴 （1892年－1982） 中国著名儿童教育家、 儿童心理学家、教授， 中国现代幼儿教育的奠基人。
中国现代教育史上有“四位圣人”
乡村教育 的 圣人
陶行知
平民教育 的 圣人
晏阳初
职业教育 的 圣人
黄炎培
儿童教育 的 圣人
陈鹤琴
孩 子 是 家 长 的 “ 附 属
家 长 严 格 看 管 孩 子
品
”
中国儿童“活教育”
心理学
家庭教育
开创者
开创者
倡导解放 儿童
现代幼儿园
为 开创者 幼 教 事 业 奉 献 了 一 生
一、儿童教育研究
陈鹤琴长子——陈一鸣
《儿童心理之研究》
《家庭教育》
奠定了中国儿童心理学和儿ห้องสมุดไป่ตู้教育学的理论基石
陈鹤琴：中国幼教之父----陈鹤琴活教育理论
【 主要贡 献和实践 】
陈鹤 琴 一 生致 力 于 幼 儿 教 育 研 究 与 教 学 ， 我 国现 代 幼 儿 教 育 事 业 的 开拓 是 者 ， 名 的 儿 童教 育 家 。他 是 我 国 第 一 个 运 用 近代 科 学 方 法研 究儿 童 心 理 、进 著 行 教 育 实 验 的教 育 家 。他 建 立 并 完 善 了中 国 化 、科 学化 的 儿 童教 育 理 论 体 系 ， 构 建 了现 代 中 国儿 童 教 育 新 结 构 ，被 誉 为 “ 国 幼 教 之 父 ” 陈 鹤 琴 在 幼 儿 教 中 。 育 方 面 总 结 出丰 富 的经 验 和 观 点 ，而 其 中影 响最 大 的 是他 的 “ 教 育 思 想 ” 活 ，
： 响很大。 影
【 教育思想 】
陈鹤 琴 活 教 育理 论
文／ 苏
陈 鹤 琴 是 中 国 近代 著 名 的儿 童 教 育 家 。他 是 我 国第 一 个 运 用 近 代 科 学 方 法研 究 儿 童 心理 、进 行 教 育 实 验 的 教 育 家 ，于 ２ ０世 纪 ４ Ｏ年 代 初 期 提 出
和 归宿 点 。陈鹤 琴 说：“ 教 育 的 目的 活
与 生活 ， 控制 自然 ， 改进 社 会 ， 求 个 追
就 是 做 人 ，做 中 国 人 ，做 现 代 中 国 人 及 人 类 的幸 福便 是 一 个做人 的 问题。 人。 ”他 从 “ 人 ”开 始 ，把 教 育 目的 所 以 活 教育 提 倡 学 习如 何 做 人 ，如 何 做 求 社会 进 步 、人 类发 展 。 为 此他 提 出
处 长 ，创 办 多所 小 学 、 幼稚 园 和 中 学 。 １ ４ ９ Ｏ年 创 办 江 西 省 立 实 验 幼 稚 师范 学 校 ，并 任 校 长 。抗 战 开 始 ，在 中 国 共 产
陈鹤琴(1892-1982)
陈鹤琴（1892-1982）——中国幼教之父生平简介陈鹤琴，男，汉族，1892年3月5日出生于浙江省上虞县百官镇。
1982年12月30日在南京逝世，享年9 0岁。
1911年春考入上海圣约翰大学，秋转入清华学堂高等科。
1914年公费留美。
先在霍普金斯大学获文学学士学位，后在哥伦比亚大学师范学院获教育硕士学位。
1923年创办南京鼓楼幼稚园并兼任园长。
1927年任南京晓庄试验乡村师范第二院长。
1928年至1939年任上海工部局华人教育处处长。
1949年至1959年任南京大学师范学院和南京师范学院院长。
1955年任中国文学改革委员会委员。
1964年被推选为“九三学社”中央委员兼南京市主任委员。
连任全国政协委员和江苏省政协副主席。
1979年任江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长及江苏省心理学会名誉理事长。
陈鹤琴病逝后，江泽民于1988年11月20日为陈鹤琴先生雕像墓碑落成题词："学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创业精神，深化教育改革，为培育四有新人，振兴中华的大业而奋斗!"研究内容陈鹤琴对儿童教育的研究既广泛又深刻。
首先，他致力于家庭教育的研究。
1925年出版的《家庭教育》可说是具有中国体色的儿童家庭教育“百科全书”。
陶行知为之作了《源于天下父母共读之》的序言，肯定该书是中国出版教育专著中最有价值之著作。
其次，他潜心研究幼儿园教育。
于１923年春创办了我国第一个幼儿教育试验中心——南京鼓楼幼稚园，进行了幼稚园课程、设备、故事、读法（识字）及幼稚生应有的习惯和技能等项的实验研究。
在此基础上，陈和勤于１927年发表了《我们的主张》１5条，系统阐明了我国幼儿教育的方向和任务，课程的中心与组织、教学的方式与方法、师生关系、家园关系以及环境、设备等。
此外，还组织群众性的优质教育和儿童教育学术团体。
创办《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》、《新儿童教育》等刊物。
幼儿教育之父福禄培尔
幼儿教育之父福禄培尔福禄培尔，作为幼儿教育的奠基者和倡导者，对于幼儿教育的发展做出了巨大贡献。
他的理念和方法不仅影响了幼儿教育的实践，也对整个教育领域产生了深远的影响。
福禄培尔的教育观点早已在19世纪末得到了广泛传播和应用，他提出的“幼儿是独立个体，有自己的思维方式和思考能力”的观点，被视为幼儿教育的基石。
他认为，幼儿阶段是孩子学习与成长的关键时期，应该注重培养孩子的自主性、创造性和社交能力。
福禄培尔主张，教育应以儿童为中心，倡导自由和愉快的学习环境，尊重儿童的个性和兴趣，激发他们的学习热情。
在幼儿教育的实践中，福禄培尔提出了一系列的教学方法和活动，以帮助儿童发展自己的能力和潜力。
其中，游戏是他认为最重要的教学方式之一。
福禄培尔认为，游戏是幼儿学习的主要途径，通过游戏，幼儿可以获得丰富的经验和知识，并且培养他们的观察力、判断力和解决问题的能力。
他还提出了“幼儿花园”的概念，认为幼儿应该在自然的环境中学习和成长，通过与大自然的接触，培养儿童的观察力和想象力。
福禄培尔的教育理念和教学方法在当时引起了广泛的共鸣和重视，影响了很多教育家和教育机构。
他的理念也被广泛应用在幼儿园的教育实践中，幼儿园成为了幼儿学习和成长的重要场所。
福禄培尔的教育方法对幼儿园教育的改革产生了积极的影响，使幼儿园成为了注重培养孩子综合能力和创造力的场所。
然而，福禄培尔的教育理念和教学方法也面临一些挑战和批评。
有人认为，福禄培尔过分强调了幼儿的自主性和创造性，忽视了教师的角色和指导作用。
他的教育方法注重了孩子的内在发展，但在知识传授方面有所欠缺。
此外，福禄培尔的教育方法依赖于幼儿园的良好条件和资源，但在一些贫困地区和农村地区并不适用。
在今天，福禄培尔的教育观点和教学方法仍然有着重要的意义和价值。
他的理念引领着幼儿教育的发展方向，提醒我们注重培养儿童的个性和兴趣，关注他们的全面发展。
同时，我们也需要在实践过程中不断思考和完善福禄培尔的教育方法，使其更好地适应当代幼儿教育的需求和挑战。
中国幼教之父陈鹤琴观后感
中国幼教之父陈鹤琴观后感中国是一个拥有丰富历史文化的国家，而教育一直被视为民族繁荣发展的基石。
在这个过程中，陈鹤琴被誉为中国幼教之父。
近日，我有幸参观了陈鹤琴纪念馆，对他的教育理念和贡献有了更深入的了解。
下面我将分享一些观后感。
陈鹤琴的教育理念强调“以人为本”。
他认为幼儿时期是一个孩子最关键的发展阶段，在这个阶段，孩子的身心灵都需要得到全面发展。
因此，他坚持了激发孩子主动性、培养创造力的教学原则。
他主张幼儿教育应该以观察、游戏、实践为基础，以培养孩子的想象力和主动性为目标。
同时，他还注重培养孩子的良好品德和社交能力，通过课堂合作和独立自主的活动，让孩子在与他人交往中学会分享和合作。
除了教育理念，陈鹤琴还在实践中做出了巨大的贡献。
他成立了中国第一所幼儿园，为中国的幼儿教育奠定了基础。
在当时，社会对于幼儿教育的认识还比较模糊，陈鹤琴面临很多困难和阻力。
然而，他始终坚持自己的理念，并积极探索适合中国幼儿教育的方法。
他通过观察、实践和反思，不断改进自己的教学方式，使幼儿园成为一个让孩子们快乐学习、全面发展的地方。
陈鹤琴的教育理念和实践对今天的幼儿教育仍然有着重要的启示。
首先，幼儿教育应该从孩子的兴趣和需求出发，注重培养他们的主动学习能力。
孩子们天生好奇心强，他们渴望探索和发现，而传统的教学方式往往压抑了他们的天性。
因此，我们应该鼓励孩子们自主学习，提供多样化的教育资源和环境，培养他们的创造力和解决问题的能力。
其次，幼儿教育应该注重孩子的整体发展。
在陈鹤琴的教育理念中，态度和品德同样重要。
我们不仅要培养孩子的智力和技能，还要教育他们如何与人相处、如何正确对待他人。
通过培养孩子的良好品德，我们能够培养出更有责任感和同理心的下一代，使他们成为社会发展的积极力量。
最后，陈鹤琴的教育理念强调了家庭和学校的紧密合作。
他认为家庭是孩子最初的教育环境，而幼儿园应该与家庭形成有机的关系，共同培养孩子。
在当今社会，由于家庭条件和工作压力的影响，很多家长缺乏对子女教育的关注和参与。
中国现代儿童教育之父
中国现代儿童教育之父在六朝古都南京，有一座雄伟壮观的古建筑——鼓楼。
鼓楼高岗之上，坐落着中国幼儿教育研究的发源地——南京市鼓楼幼儿园。
走进鼓楼幼儿园，首先映入眼帘的是一座汉白玉雕像，他就是鼓楼幼儿园的创始人、中国现代儿童教育之父、著名教育家、儿童心理学家陈鹤琴先生。
陈鹤琴19岁考入北京清华学堂高等科，22岁考取庚款留学美国，就读约翰·霍普金斯大学和哥伦比亚大学师范学院，深受进步主义现代教育思想浸濡。
为了研究儿童心理，探寻适合国情的科学化、大众化的幼稚教育道路，1923年，陈鹤琴在自己的住宅里办起幼稚园，取名南京市私立鼓楼幼稚园，这是我国历史上第一个幼儿教育的实验研究中心。
陈鹤琴试图在鼓楼幼稚园的试验田里，将西方的教育学说同中国的具体条件相结合，探索适合中国国情的、符合儿童身心发展特点的、中国化科学化的儿童教育。
1927年，他在国立东南大学任教期间，在南京建立教育实验区，为推广小学教育做实验。
为推广与普及关于幼儿教育和儿童教育，他与陶行知创办与领导了中国幼稚教育社、中华儿童教育社，通过学术团体的活动，对幼儿园教师、小学教师和教育研究者进行辅导。
一、陈鹤琴教育思想的起源陈鹤琴为什么要创办鼓楼幼儿园，要从陈鹤琴的教育经历及思想起源说起。
1.从民间私塾到美国大学。
陈鹤琴出生于浙江上虞，7岁在家乡上了私塾。
私塾给他留下了“六年最宝贵的光阴，除了认识三四千字以外，可说几乎完全付之东流”的坏印象，陈鹤琴用“惋惜、感慨、痛恨”表达自己对读死书的质疑。
正是因为有读死书、死读书的切身感受，陈鹤琴后来大力倡导教活书、活教书的理念。
1914年，踌躇满志的陈鹤琴与一群意气风发的年轻人一起，踏上庚款留美的邮船。
与陈鹤琴同船去美国的，还有一位赫赫有名的人物——陶行知。
从赴美开始，两人便结下不解之缘，同时任职东南大学教育科，相互支持创办幼稚园、学校、师范院校，合作成立各类社团。
志同道合的理想，让他们成为一生的挚友。
在美国，陈鹤琴先后就读约翰·霍普金斯大学和哥伦比亚大学。
中国幼儿教育之父陈鹤琴
（二）儿童心理特点与教育原则
1.儿童的模仿心与父母的以身作则 1.儿童的模仿心与父母的以身作则 2.游戏心与游戏性的教育 2.游戏心与游戏性的教育 3.好奇心与鼓励儿童好问 3.好奇心与鼓励儿童好问 4.暗示性教育原则 4.暗示性教育原则
4.重视创设良好的环境 1.儿童卫生习惯的培养 重视创设良好的环境 2.教会儿童待物接人 3.丰富儿童的知识经验
3应当利用儿童的好问心 应当利用儿童的好问心 （三）把教育功能渗透于家庭生活各个方面
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（四）对父母的要求
1.父母要以身作则 2.父母要尊重儿童的人格 3.父母步调要一致 4.父母要给儿童真正的爱
LOGO 家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分，他撰写的
《家庭教育》一书，是根据对自己的儿子几年的观察研究，同是吸取 别人教育子女的经验写成的。他认为儿童早期家庭教育在人的一生成 长发展过程中起着重要的作用。《家庭教育》中把儿童心理特点归纳 为七个方面：好游戏的、好奇的、好群的、好模仿的、喜欢野外生活 好游戏的、 好游戏的 好奇的、好群的、好模仿的、 喜欢成功的、喜欢别人赞许的、 的、喜欢成功的、喜欢别人赞许的、以此作为家庭教育的基础。
中国幼儿教育之父
——陈鹤琴
第五组
陈鹤琴（1892～1982）
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我国现代著名教育家、 浙江上虞人，我国现代著名教育家、 我国现代著名教育家 儿童心理学家和儿童教育家，我国近代 儿童心理学家和儿童教育家， 幼儿教育事业奠基人。 幼儿教育事业奠基人。 1917年毕业于美国霍普金斯大学， 1919年获哥伦比亚大学师范学院教育硕 士学位。1920年任南京高等师范学校、 东南大学教授。陈鹤琴回国任教，自此 开始了积极探索适合中国情、符合儿童 身心发展的中国化、科学化的儿童教育 道路。主要著作有:《儿童心理之研 究》、《家庭教育》等。
福禄贝尔学前教育思想
1生平简介福禄贝尔(Friedrich FroebeLl782—1852)是19世纪上半叶德国著名的幼儿教育家，被誉为“幼儿教育之父”。
他的教育思想对世产生刻的影深响，特别是他创办的幼儿园(Kindsgar 及他所设计的游戏den) “恩物”至今还被人们所广为流传。
2幼儿教育思想产生背景福禄贝尔生于德国土灵省一个路德派牧师的家庭，自幼受宗教影响。
德国古典唯心主义哲学家费希特和谢林是他教育观点的思基础。
中学毕业后，在林务官处做学徒，1800年在林业主的资助下进入耶拿大学学习，两年后因经济困难而被迫辍学，于1805年开始教育生涯。
他曾两次拜访裴斯泰洛齐，深受裴斯泰洛齐思想的影响，特别是关于母亲和家庭在幼儿教育中的作用。
1817年，在家乡开办学校，在这里他实施着自己的教育思想，写了泛论儿童教育工作的著作《人的教育》。
1837年，在勃兰根堡开办了一所学龄前幼儿的教育机构，命名为“幼儿园”(Kindergarten)。
出版专著《慈母曲及唱歌游戏集》。
晚年因积极参加进步教师集会，呼吁政府拨款促进幼儿园的发展，被认为是反政府行动而受到迫害，剥夺了他在普鲁士从事教育活动的权利。
1851年，普鲁士政府下令关闭境内全部的幼儿园。
福禄贝尔对此非常愤慨，多次上书进行申辩，但毫无结果。
1852年，他在悲愤中离开了人世。
他的有关幼儿教育的著作，经友人编辑出版，名为《幼儿园教育学》。
鉴于他的宗教背景，因此在他的幼儿教育中有着浓厚的宗教神秘主义色彩，认为万物该有神的本源，从唯心主义来对教育现象进行解释，具有一定的局限性，但是他关于幼儿教育的原则、方法等的解释在现在看来还是很有科学道理的，因此直到现在他还是当之无愧的现代“幼儿教育之父”。
3幼儿教育思想的主要内容3．1顺应自然的教育原则福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。
因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。
教师招聘考试题库《学前教育原理》必看知识点最新版(二)_2
教师招聘考试题库《学前教育原理》必看知识点最新版(二)1、单选题 ( )被世界誉为“幼儿教育之父” 。
_____A : 福禄贝尔B : 卢梭C : 蒙台梭利D : 洛克参考答案: A本题解释:【答案】A。
解析=1837 年，德国教育家福禄贝尔在勃兰根堡设立了一所专收 3~7 岁儿童的教育机构。
1840 年，他把这所机构命名为“幼儿园” 。
自此，世界上第一所以“幼儿园”为名的幼儿教育机构诞生了。
这也意味着社会组织化的幼儿教育产生了。
因此福禄贝尔被世界誉为“幼儿教育之父”。
2、单选题我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园创办于_____A : 1915 年B : 1923 年C : 1934 年D : 1936 年参考答案: B本题解释:【答案】B。
3、单选题《幼儿园教育指导纲要(试行)》颁布的时间是_____A : 1996 年 7 月B : 1996 年 9 月C : 2001 年 7 月D : 2001 年 9 月参考答案: C本题解释:【答案】C。
解析：《幼儿园教育指导纲要 (试行) 》颁布于 2001 年 7 月，并于 2001 年 9 月实施。
故答案为 C。
4、单选题幼儿园环境与外界环境相比具有可控性，即幼儿园内环境的构成处于( )的控制之下。
_____A : 教育者B : 家长C : 园长D : 社会参考答案: A本题解释:【答案】A。
解析：幼儿园环境具有可控性表现在两个方面：一方面社会上的精神、文化产品各种儿童用品等在进人幼儿园时，教师必须经过精心地筛选甄别，取其精华，去其糟粕，以有利于幼儿发展为选择标准；另一方面，教师根据教育的要求及幼儿的特点，有效地调控环境中的要素，维护环境的动态平衡，使之始终保持在最适合幼儿发展的状态。
因此，答案为 A。
5、单选题“因材施教”体现了人的身心发展的_____A : 个别差异性B : 不均衡性C : 阶段性D : 顺序性参考答案: A本题解释:【答案】A。
世界幼教之母是蒙台梭利，世界幼教之父是谁？
世界幼教之母是蒙台梭利，世界幼教之⽗是谁？世界幼教之母是蒙台梭利，世界幼教之⽗是谁？幼⼉教育之⽗——福禄培尔福禄培尔（Fredrich Froebel，1782—1852）是德国著名的教育家，幼⼉园运动的创始⼈。
他出⾝于牧师家庭，⾃幼丧母，童年没受过严格的教育。
中学毕业后，从事过⼏年林业⼯作。
1799年⼊耶拿⼤学，两年后⼜因贫困⽽失学。
此后，他⼀边⼯作⼀边⾃学。
1805年，他受聘担任⼀所学校的教师，从此开始了他的教育⽣涯。
由于该校崇尚裴斯泰洛齐的教育思想，福禄培尔也对裴斯泰洛齐产⽣了兴趣。
他先后两次前往裴⽒⼯作的学校参观学习，第⼆次留在裴⽒⾝边⼯作了两年。
1811年，福禄培尔重返⼤学，学习数学、⾃然科学等。
此后他当过兵，也在⼤学从事过科研⼯作。
1816年，福禄培尔在家乡创办了⼀所学校，实验裴斯泰洛齐的教育主张并取得了成功。
1826年，他的著名教育代表作《⼈的教育》⼀书问世。
1829年，激进的福禄培尔受到反动当局的迫害，学校被迫关闭，他本⼈也流亡到了瑞⼠。
流亡期间，福禄培尔在瑞⼠相继开办了⼏所学校，继续他的教育实验，并将研究重点转向了幼⼉教育。
1837年，福禄培尔重返家园，为学龄前⼉童创办了⼀所活动学校。
⼏年后，该校正式改名为幼⼉园。
与此同时，他还开设了幼⼉教师培训班。
福禄培尔的其他教育著作也在这⼀时期相继出版，如《慈母曲及唱歌游戏集》《幼⼉园教育学》等。
福禄培尔的幼⼉园活动受到了社会的重视，幼⼉园在各地相继建⽴。
1851年，德国反动当局下令关闭所有的幼⼉园。
次年，福禄培尔在悲愤中离开了⼈世。
中国幼儿教育的先驱——陈鹤琴1
幼儿教育中国化的先驱——陈鹤琴摘要：陈鹤琴是我国现代教育史上著名的“幼教之父”，他平生奉行着事实求是的科学实验精神，致力于四个方面的研究，即：对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验；重视幼儿家庭教育的科学实验；对幼儿园的教育进行系统、深入的科学实验和研究；重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。
陈鹤琴脚踏实地的研究精神开创了幼儿教育中国化的新局面。
关键词：陈鹤琴；科学实验；研究精神陈鹤琴（1892-1982），是我国现代教育史上著名的儿童心理学家和幼儿教育专家，有中国“幼教之父”之称。
1914年，陈鹤琴前往美国留学，于1917年在霍布金斯大学获得文学学士学位，之后进入哥伦比亚大学师范学院，专心研究教育学和心理学，师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等知名教授，1918年获教育学硕士学位，并转攻心理学博士。
适逢南京高等师范学校（原东南大学）赴美物色教师，遂应邀于1919年返国。
在美国留学期间，陈鹤琴不仅获取了多种门类的知识，更重要的是他吸收了求真求是的科学实验精神。
他在《我的半生》中坦承：“霍布金斯的研究精神真是好极了！教授、学生一天到晚，都沉浸在研究精神之中，做研究工作，而没有一点傲慢的神气、自满的心理，总是虚怀若谷、诚恳万分……以后我回国做点研究工作，未始不是受霍布金斯之所赐呢！我觉得一个留学生去外国留学最重要的不是许许多多死知识，乃是研究的方法和研究的精神。
世界上所要知道的知识，实在太多了！怎样可以在短短的五六年的时间都学得到呢？若得到研究的方法和研究的精神，你就可以回国后自己去研究学术，去获得知识，去探求真理，方法是秘诀、方法是钥匙，得到了钥匙，你就可以任意去开启知识的宝库了。
”1总之，正是因为掌握了科学研究这把“钥匙”，陈鹤琴回国后便深入到教育的各个领域，研究儿童，实验课程，创办学校，改革教法，并最终获得了中国幼儿教育先驱的美誉。
1979年陈鹤琴以88岁高龄出席全国幼儿教育研究会成立大会，语重心长地对发展幼儿教育提出四点建议，这四点建议的中心思想就是要进行“科学实验”，其具体内容包括：对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验；重视幼儿家庭教育的科学实验；对幼儿园的教育进行系统、深入的科学实验和研究；重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。
陈鹤琴
我爱儿童，儿童也爱我——陈鹤琴
2 、“活教育”的课程
陈鹤琴批评旧教育是"死教育"，课程是固定的， 教材是呆板的，不问儿童是否了解，不管与时令 是否适合，只是一节一节课的教，这样的教育只 能培养“书呆子”。“活教育”则反其道而行之， 要向大自然大社会学习。他说，“大自然，大社 会，都是活教材”，“活教育的课程是把大自然 大社会做出发点，让学生直接对它们去学习”。
我爱儿童，儿童也爱我——陈鹤琴
品德教育方面，他提出了9条要求。
1、教孩子心中有他人 2、教孩子有同情心 3、使孩子养成收藏玩物的习惯 4、教育孩子对人有礼貌 5、教育孩子尊重别人和别人的劳动 6、教育孩子要诚实 7、教育孩子不可强横霸道 8、教育孩子适当参加家务劳动 9、教育孩子爱父母、爱别人
我爱儿童，儿童也爱我——陈鹤琴
我爱儿童，儿童也爱我——陈鹤琴
浙江上虞人，著名教 育家，我国儿童心理学和 儿童教育学的奠基人，他 建立并完美了中国化、科 学化的现代儿童教育理论 体系，被誉为“中国的福 禄培尔”和“中国幼教之 父”。他于1923年创办我 国最早的幼儿教育实验中 心——南京鼓楼幼稚园。 主要著作：《儿童心理之 研究》、《家庭教育》、 《活教育理念与实施》。
课程目标
幼稚园课程至少要有四大目标： 做人，培养出的人应该具有协作精神，同情心和服务 他人的精神。 身体，应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当 的运动技能。 智力，应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力。 情绪，养成乐于欣赏、快乐等积极情绪，克服发脾气、 撒娇等不良性格。
我爱儿童，儿童也爱我——陈鹤琴
我爱儿童，儿童也爱我——陈鹤琴
3、“活教育”的方法
做中教，做中学，做中求进步 “活教育”的教学不重视班级授课制，而重视 室外活动，着重于生活的体验，以实物为研究对 象，以书籍为辅佐的参考。即注重直接经验，不 重视间接知识。“活教育”把直接经验当作为人 们进步的最大动力。所以”活教育”的教学过程 分为四个步骤: 第一是实验观察； 第二是阅读参考； 第三是发表创作； 第四是批评研讨。
中国幼儿教育之父陈鹤琴
陈鹤琴认为，小孩子的“玩物”有“活”、“死”之分，“所谓活的玩物就
东西。
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❤“ 一切为了儿童，为了儿童的一切。”
❤“ 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉 的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。”
主要思想：
（一）重视家庭教育
陈鹤琴十分重视家庭教育，他认为它与儿童的成长、国家的前途 密切相关。
（二）“家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当” 1.鼓励儿童从事多样化的游戏
1.“积极鼓励”与“消极刺激”相结合 2.支持儿童承担一切自己能做的 2.根据年龄、能力实际进行适当的教育 事 3.习惯养成教育的原则
陈鹤琴认为儿童期包含两方面的意思：“一方面儿童期发展能 力的时期，另一方面儿童期具有可发展的性质，此即所谓可塑性或 谓可教性。”还认为幼稚期（自出生至7岁）是人生最重的一个时期， 并把幼稚期当作整个教育的基础。
（二）儿童心理特点与教育原则
1.儿童的模仿心与父母的以身作则 2.游戏心与游戏性的教育 3.好奇心与鼓励儿童好问 4.暗示性教育原则
4.重视创设良好的环境 1.儿童卫生习惯的培养 2.教会儿童待物接人 3.丰富儿童的知识经验
3应当利用儿童的好问心 （三）把教育功能渗透于家庭生活各个方面
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（四）对父母的要求
1.父母要以身作则 2.父母要尊重儿童的人格 3.父母步调要一致 4.父母要给儿童真正的爱
（五）关于“玩物”的思想
变化很多的、小孩子玩了不容易生厌的东西；所谓死的玩物就是呆板的、
究》、《家庭教育》等。
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一、幼儿教育
幼教之父弗鲁贝尔学前教育的主要体现著作
幼教之父弗鲁贝尔学前教育的主要体现著作
弗鲁贝尔是德国著名的幼儿教育家。
1805年开始在一所裴斯泰洛齐的学校任教，力图实现裴斯泰洛齐的教育原则。
1837年在勃兰根堡开办学前教育机构，1840年正式命名为“幼儿园”。
弗鲁贝尔被称为“幼儿园之父”。
主要的代表作：《幼儿园教育学》、《慈母游戏与儿歌》、《人的教育》
弗鲁贝尔的主要幼儿教育思想
幼儿自我发展的原理：弗鲁贝尔认为，幼儿的行为是其内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的。
通过这些行为，幼儿才可以成长发展。
保育者的任务是帮助幼儿除去阻碍生命发展的障碍，让自我得到发展。
命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性。
重视幼儿自我活动。
幼儿教育理论常考人物——陈鹤琴
幼儿教育理论常考人物——陈鹤琴
陈鹤琴先生是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，被誉为“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”。
他全面系统地论述了学前教育问题，探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、科学化的幼儿教育，形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体系。
20世纪20年代初，基于对自己长子陈一鸣连续808天的跟踪、观察和系统研究，出版了我国第一本儿童心理学教科书——《儿童心理之研究》和第一本结合亲身育儿经验的教科书——《家庭教育》等著作。
他于1923年在南京创办了我国最早的实验幼稚园——南京鼓楼幼稚园，于1940年创办了我国第一所公立幼稚师范学校——江西实验幼师。
提倡“活教育”理论，主要从“目的论”、“课程观论”和“方法论”这三个方面来进行阐述，首先是“目的论”，“做人、做中国人、做现代中国人”是肩负时代意义和历史使命的，陈先生认为，这是中国教育惟一的特点，也是符合中国当时的基本国情的，不苟同于其他各国的教育目的。
然后是“课程观论”，他反对脱离实际的、死的课程，主张大自然、大社会都是活教材，除此之外，他反对分科教学，提出“五指活动”和“单元教学”(又叫“整个教学法”)。
最后是“方法论”，其基本原则是“做中学、做中教、做中求进步”，这是基于杜威先生以儿童为中心的“做中学”的基础上发展而来的，他认为“做”是基础，儿童在做中去学习，教师在做中去教学，最后通过不断地实践操作师生共同进步。
除此之外，还有陈鹤琴先生的家庭教育及教育原则等，他一生致力于探索中国化、平民化的幼儿教育道路，为中国的幼儿教育的发展做出了极大的贡献。
中国幼儿教育的先驱——陈鹤琴1
幼儿教育中国化的先驱——陈鹤琴摘要:陈鹤琴是我国现代教育史上著名的“幼教之父”,他平生奉行着事实求是的科学实验精神,致力于四个方面的研究,即:对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验;重视幼儿家庭教育的科学实验;对幼儿园的教育进行系统、深入的科学实验和研究;重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。
陈鹤琴脚踏实地的研究精神开创了幼儿教育中国化的新局面。
关键词:陈鹤琴;科学实验;研究精神陈鹤琴(1892-1982),是我国现代教育史上著名的儿童心理学家和幼儿教育专家,有中国“幼教之父”之称。
1914年,陈鹤琴前往美国留学,于1917年在霍布金斯大学获得文学学士学位,之后进入哥伦比亚大学师范学院,专心研究教育学和心理学,师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等知名教授,1918年获教育学硕士学位,并转攻心理学博士。
适逢南京高等师范学校(原东南大学)赴美物色教师,遂应邀于1919年返国。
在美国留学期间,陈鹤琴不仅获取了多种门类的知识,更重要的是他吸收了求真求是的科学实验精神。
他在《我的半生》中坦承:“霍布金斯的研究精神真是好极了!教授、学生一天到晚,都沉浸在研究精神之中,做研究工作,而没有一点傲慢的神气、自满的心理,总是虚怀若谷、诚恳万分……以后我回国做点研究工作,未始不是受霍布金斯之所赐呢!我觉得一个留学生去外国留学最重要的不是许许多多死知识,乃是研究的方法和研究的精神。
世界上所要知道的知识,实在太多了!怎样可以在短短的五六年的时间都学得到呢?若得到研究的方法和研究的精神,你就可以回国后自己去研究学术,去获得知识,去探求真理,方法是秘诀、方法是钥匙,得到了钥匙,你就可以任意去开启知识的宝库了。
”1总之,正是因为掌握了科学研究这把“钥匙”,陈鹤琴回国后便深入到教育的各个领域,研究儿童,实验课程,创办学校,改革教法,并最终获得了中国幼儿教育先驱的美誉。
1979年陈鹤琴以88岁高龄出席全国幼儿教育研究会成立大会,语重心长地对发展幼儿教育提出四点建议,这四点建议的中心思想就是要进行“科学实验”,其具体内容包括:对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验;重视幼儿家庭教育的科学实验;对幼儿园的教育进行系统、深入的科学实验和研究;重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。
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“幼教之父”陈鹤琴教子名言
陈鹤琴（1892--1982年），浙江上虞人，我国儿童心理学﹑儿童教育学的奠基人。
他建立并完善了中国化﹑科学化的现代儿童教育理论体系，构建了完整的中国儿童教育结构体系，被誉为“中国的福禄培尔”和“中国幼教之父”。
曾任南京师范学院院长兼幼教系主任，江苏省人大常委会副主任、江苏省政协副主席、中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长和江苏省心理学会名誉理事长等职。
主要著作有：《儿童心理之研究》、《家庭教育》。
著名心理学家潘菽先生盛赞陈鹤琴“确实是一个很真诚的人，一个很淳朴的人，一个热情洋溢的人。
只有这样一个人才能真正热爱儿童，儿童也才能喜欢他。
他为什么能对孩子们那样诚心诚意，体贴入微，以致能考虑周到，设想细致呢？那是因为有一颗赤炽的热爱孩子们的心。
”
做父母的教育小孩子，应当以“循循善诱”为依归，不应当以力迫威胁为能事。
虽引诱和威胁都使得小孩子服从，但小孩子心里的愉快与不愉快则不可以道理计了。
做父母的不应当对小孩子多说“不不”，如果事属可行，就叫他行，事不可行，禁止他行。
对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。
做父母的不可常常用命令式的语气指挥他们的小孩子。
……如果必定要命令小孩子的时候，那末一定要叫小孩子服从的。
别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的应当以辞色表示赞许和不赞许的意思，给小孩子听，给小孩子看。
小孩子生来无知无识，善恶是非的种种观念要慢慢儿在后天形成的。
……平日做父母的对于善恶是非显出一种态度而小孩子听了看了无形中受着影响的，也是一个方法。
幼稚期(自生至7岁)是人生最重要的一个时期，什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪、都要在此时期打下一个基础。
若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。
不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。
……小孩子不仅喜欢做事的途径，也喜欢得着做事的结果。
我们现在遽尔叫他半途中止岂不是剥夺他对于做事成功的快乐，岂不是使他养成一种有始无终的坏习惯吗？
游戏对小孩子有什么好处呢?游戏可以给小孩子快乐、经验、学识、思想、健康。
所以做父母的不得不注意游戏的环境，使小孩子得着充分的运动。
小孩子年纪小的时候，我们可以用个人的感情去刺激他作事的动机，年纪大的的候，我们须教他明了作事是要顾到公共祸福的。
总起来说，小孩子(1)好游嬉的，(2)好奇的，(3)好群的，(4)好模仿的，(5)喜欢野外生活的，(6)喜欢成功的，(7)喜欢别人赞许他的……我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。
若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。
小孩子在家里，一定要有相当的东西玩，相当的事情做，要晓得不玩不做，不会发展的。
人之爱人须要天天做的，不要我今天爱人，明天就不爱了。
尤须在小的时候学习的，小的时候已经有爱人的行为，那末到了成人的时候，自然而然也能够爱人民了。
……小孩子今日能爱人，他年就能够爱国了。
做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物，当小的时候即须教以顾虑他人安宁之道。
养成好习惯难，养成坏习惯易，做父母或做教师的要使小孩子养成良好的习惯。
在好习惯未成的时候，不准小孩子有例外的动作。
我们常常看见做父母的偏爱子女，适足以害子女。
所以做父母的，如果真正爱子女，就不应当偏爱子女，不应当偏憎子女，须以公平正直的手段对待子女。
做父母的，当小孩了做错了事情的时候，应当重责其事，轻责其人。
无论什么人，受激励而改过，是很容易的；受责骂而改过，比较的是不大容易的。
而小孩子尤其喜欢听好话，而不喜欢听恶言。
惩罚是不得已而使用的一种消极方法，使用的目的不过是刺激儿童教他们改过迁善。