《老子有无相生》导学案教师版

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

课题《老子·有无相生》

编写: 刘京平审稿:

【本课时学习目标】

1、掌握相关实词、虚词等文言现象;

2、把握老子的人生智慧及启示意义。

【知识链接】

1、文体知识

《道德经》又名《老子》,文约义丰,虽仅五千言,却包含着十分丰富深刻的哲学思想。《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文,含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。“道”就是自然,路,道理,法则,规律。他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”认为世间一切皆有道生出,道是万事万物的本源。

2、作者

老子(前600年—前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他母亲怀了七十二年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。

他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。

【自主思考(思)】

1、找出下列通假字。

①自见者不明(“见”通“现”)

②死而不亡者寿(“亡”通“妄”)

③其脆易泮(“泮”通“判”)

④起于累土(“累”通“蔂”)

2、解释下列句子中加点字

①自是者不彰(意动,认为……正确)

②为无为,事无事,味无味(意动,把……当作有为,把……当作事业,把……当作有)

③图难于其易,为大于其细/天下难事必作于易,天下大事必作于细(形容词作名词)

④夫轻诺必寡信(使动,使……减少)

⑤多易必多难(意动,把……看得容易;使动,使……增多)

⑥是以圣人犹难之(意动,认为……难)

⑦其未兆易谋(名词作动词,显露迹象)

⑧常于几成而败之(使动,使……失败)

⑨慎终如始(形容词作动词,慎重对待)

3、找出下列古今异义词,并解释。

①跨者不行,自见者不明(不行:走不远; 不明:不能明理)

②民之从事,常于几成而败之(从事:做事;几成:差不多成功)

③人之生也柔弱,其死也坚强(柔弱:柔软;坚强:僵硬)

4、指出下列文言句式的类型:

①自知者明/自胜者强(宾语前置)

②报德以怨,图难于其易(状语后置)

③为之于未有,治之于未乱(状语后置)

④千里之行(宾语前置)

⑤是以兵强则灭,木强则折(被动句)

5、翻译下列句子

①为无为,事无事,味无味。

译文:以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。

②强大处下,柔弱处上。

译文:凡是强大的必处于下方,凡是柔弱的必处于上方。

解析:这是本章的中心论点,也是符合自然规律的。统治者所面对的国家就象一棵大树,只有根本强大,才有枝叶茂盛,倘若树本枯死了,枝叶还能存活吗。

【小组合作学习(议、展、评)】

1、从第1、3、4则中,我们如何看待老子所讲的道理呢

参考答案:任何事都是难易相成,高下相对的,所以应当正确对待来自生活中的问题,即不能只看到难而看不到易,也不能自以为是。

2、从第5、6则中,我们应当如何对待生活中有大事与小事如何看待成功与失败

参考答案:伟大不自于平凡,大事得自于小事的积累。处理问题我有预见性,要防患于未然,做事要持之以恒,善始善终。

【课堂训练(检)】

1、正确朗读下列词语:

(1)斯恶.(è)已(2)音声相和.(hè)

(3)共一毂.(gǔ)(4)埏埴

..(shán zhí)以为器

(5)凿.(záo)户牖.(yǒu)以为室

(6)自见.(xiàn)者不明,自矜.(jīn)者不长.(zhǎng)

(7)曰余食赘.(zhuì)形,物或恶.(wù)之

(8)其脆易泮.(pàn)(9)起于累.(léi)土

2、阅读下面一篇短文,完成文后各题。

蔡文姬求情

董祀为屯田都尉①,犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日:“蔡伯喈女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。操日:“诚实相矜,然文状⑤已去,奈何”文姬曰:“明公⑥厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而济垂死之命乎!”操感其言,乃追原⑦祀罪。

(选自《后汉书·董

祀妻传》)

【注释】①屯田都尉:职官名称。②当:判决。③文姬:蔡文姬。④使驿:使者。⑤文状:文书。⑥明公:对曹操的敬称。⑦原:原谅,此指赦罪。

【文化常识】

蔡文姬名琰,字文姬,东汉末年的女诗人,其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩,通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱,为董卓部将所虏,归南匈奴左贤王,居匈奴12年,有子女二人。曹操平定中原后,念蔡邕无后代,便以重金赎归,再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

【思考与练习】

1、解释:①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________

2、翻译:①旨甚酸哀,众皆为改容;②诚实相矜;③济垂死之命。

3、理解:“操感其言”属什么句式

参考答案:1、①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒

2、①表露的思想极悲哀,听的人都因此改变了脸色; ②确实同情你(相,你);

③救助将要被处死的人

3、被动词

【课后练习(练)】

1、背诵第三、四、六则

2、在日常生活中,人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不太慎重,因而放松自己的努力。老子指出,很多事情终归失败,根源就在这里,在接近完成的时候,必须要对待开始一样慎之又慎。在日常生活中,人们常犯“自见”“自是”“自伐”“自矜”的毛病。老子指出,这样做不仅达不到目的,而且会离目标越来越远。在日常生活中,人们喜欢逞强逞大。老子指出,这样最终会落入下风,甚至陷于死地。在日常生活中,人们喜欢轻率地向别人做出种种许诺。老子指出,轻易向人许诺的人,必定缺少实践诺言的诚信。在现实生活中,人们的思考常常停留于眼前的现状。老子则指出,凡事都应该有敏锐的预见。

相关文档
最新文档