没来的请举手 刘瑜
刘瑜《送你一颗子弹》经典语录 好句摘抄
刘瑜《送你一颗子弹》经典语录好句摘抄（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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品读刘瑜
剑桥 的政 府 网站 能提 供如 此 方便 的服 务信息 ：如果你想在 网上交地方税 ，可
以 点 击 Ａ；如 果 你 想 知 道 剑 桥 所 有 的 停
话， 明白无误地传达出刘瑜的自信。
但 刘 瑜 无 疑 又 是 谦 逊 的 ，她 的 心
里无时无刻装着读者和他人 。她念及自 己当初 写这 些文章的辛苦 ，希望它们配
来—— 感到乐观 ；也许有一天情况会变 糟 ，但也是为了变得更好而变得更糟。 作 为学 者，刘瑜的乐观 当然不是盲 目的 ，来源于对人性的信心 ，对 情境的 判断 ……她的努力方 向是 ，将过 于霸 道
的 声 音 拧 小 ，将 被 屏 弊 的 声 音 放 大 ，将 司 空见 惯 的思 维方 式打 上 一个 问 号 ，
思 ，人 均 ＧＤＰ 到 底 和 随 地 吐 痰 有
二 ，买 黄 瓜 、小 葱 、火 腿 肠 ，回 家 调 面 糊 ，电 饼 铛 擦 油 ，一 勺 面
丝 脆而 不硬 ，菜 汤稠 而不 粘 。
豆腐 、豆浆 、豆 皮儿 。姥爷是地道
的农 民 ，农 忙 时 种地 ，农 闲时 开 豆 腐 坊
什 么 关 系？到底 有什 么 关 系？到 底他妈 的有什么关系呢？
关 于 读 书 ，刘 瑜 说 ，在 年 少
糊倒进去 ，转一圈 ，薄薄地摊成一 张圆
饼 ，掀 开锅 盖 ，香 气 四 溢 ……
磨 豆 腐 。泡 发的 黄 豆放进 石 磨 ，一 头 “ 经 验 丰富 ”的小 毛驴 拉 着磨 盘转 啊
常厉害 的学科 ，是我报考志愿时 ，想都
没 敢 想 的专 业 。
位 拿回家 ，中午放 枕边 ，下午又随 自己
到 了单 位 ，须 臾 不 离 身 。 “ 这 些 文 字 大 多 在 网 上 都 能 找
朗读者张梓琳的刘瑜《愿你慢慢长大》
朗读者张梓琳的刘瑜《愿你慢慢长大》亲爱的小布谷：今年六一儿童节，正好是你满百天的日子。
当我写下“百天”这个字眼的时候，着实被它吓了一跳——一个人竟然可以这样小，小到以天计。
在过去一百天里，你像个小魔术师一样，每天变出一堆糖果给爸爸妈妈吃。
如果没有你，这一百天，就会像它之前的一百天，以及它之后的一百天一样，陷入混沌的时间之流，绵绵不绝而不知所终。
就在几天前，妈妈和一个阿姨聊天，她问我：为什么你决定要孩子？我用了一个很常见也很偷懒的回答：为了让人生更完整。
她反问：这岂不是很自私？用别人的生命来使你的生命更“完整”？是啊，我想她是对的。
但我想不出一个不自私的生孩子的理由。
古人说：“不孝有三，无后为大”，不自私吗？现代人说：“我喜欢小孩”，不自私吗？生物学家说：“为了人类的繁衍”，哎呀，听上去多么神圣，但也不过是将一个人的自私替换成了一个物种甚至一群基因的自私而已。
对了，有个叫道金斯的英国老头写过一本书叫《自私的基因》，你长大了一定要找来这本书读读，你还可以找来他的其他书读读，妈妈希望你以后是个爱科学的孩子，当然妈妈也希望你在爱科学的同时，能够找到自己的方式挣脱虚无。
因为生孩子是件很“自私”的事情，所以母亲节那天，看到铺天盖地“感谢母亲”“伟大的母爱”之类的口号时，我只觉得不安甚至难堪。
我一直有个不太正确的看法：母亲对孩子的爱，不过是她为生孩子这个选择承担后果而已，谈不上什么“伟大”。
以前我不是母亲的时候不敢说这话，现在终于可以坦然说出来了。
甚至，我想，应该被感谢的是孩子，是他们让父母的生命更“完整”，让他们的虚空有所寄托，让他们体验到生命层层开放的神秘与欣喜，最重要的是，让他们体验到尽情地爱——那是一种自由，不是吗？能够放下所有戒备去信马由缰地爱，那简直是最大的自由。
作为母亲，我感谢你给我这种自由。
也因为生孩子是件自私的事情，我不敢对你的未来有什么“寄望”。
没有几个汉语词汇比“望子成龙”更令我不安，事实上这四个字简直令我感到愤怒：有本事你自己“成龙”好了，为什么要望子成龙？如果汉语里有个成语叫“望爸成龙”或者“望妈成龙”，当父母的会不会觉得很无礼？所以，小布谷，等你长大，如果你想当一个华尔街的银行家，那就去努力吧，但如果你仅仅想当一个面包师，那也不错。
刘瑜《送你一颗子弹》读书笔记摘抄
刘瑜《送你一颗子弹》读书笔记摘抄而守着父亲巨额财产的欧也妮，无疑受到了众人的追捧，那些唯利是图，贪图富贵，爱慕虚荣，帮葛朗台放高利贷的法官和银行家们对她大献殷勤，热烈追求。
他们明争暗斗，却都被葛朗台老头玩弄于股掌之中，被利用去钓大鱼，到最后连克罗旭院长自私的愿望和野心也落空了。
这些人完全被贪欲所支配，在金钱的罪恶中深深地迷失了。
1.而我觉得，检验友谊的唯一标准，就是两个人是否能凑在一起说别人坏话。
2.青春的浓雾散尽以后，裸露出时间的荒原。
人一辈子的奋斗，不就是为了摆脱这丧心病狂的自然。
3.人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。
获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。
4.制度固然重要，而文化是降低制度实施成本最有效的因素。
5. 一个小圈子，对外，无论对专制，还是犬儒社会，都是一个有效的抵御堡垒。
圈子再小，只要其中有内部团结，就算不采取任何组织行动，在维系认知能力上，至少有益。
这是“圈子”的“进步性”。
但是另一方面，在小圈子的内部，它有可能通过长期演化出来的一些“文化共识”来压迫圈子内部的成员，它会用它的集体性来长期维系一个明显的错觉。
6.只是，从什么时候开始，学习成了一种现代生活的强迫症了呢，人人都赶着要去看急诊。
我们和社会的关系，多么像一个没有安全感的女人和一个魅力四射的丈夫的关系。
7.以前有一个朋友跟我说，他干一行，爱一行。
我被吓着了。
这个世界上为什么有这种人呢?我，我自己，简直是干一行，恨一行。
8.每年回家，发现嚎啕的还在嚎啕，劈大山的还在劈大山，韩剧仍然是女主角在第8集打了一个喷嚏，打了第80集才抽出纸巾来。
9.跟某同学说：我50岁的时候要回哥大教书。
他说：那中间呢?我说，中间要去中国解决一些江湖上的恩怨。
10.事实上大多数小说除了开头也乏善可陈，新鲜，浓郁，强烈的感觉被消耗了之后，剩下的只是强迫症。
11.多年以后，离开纽约之后，想到纽约时，我会想到什么呢?也许只是自己站在1路地铁边，呼啸的火车飞驰而过的那一刹那，情不自禁闭上的眼睛。
读后感 读书笔记 人文经典作业 《观念的水位》读后感
《观念的水位》读后感这是一本政治类随笔，但刘瑜亲切而生动的文字描述，总能够在不经意间引人一笑，但笑过之后，更是深思。
“观念的力量可不能小瞧。
当年老老实实给地主打长工的农民，就是被灌输了‘剥削’这个观念后，开始理直气壮地剥夺地主的土地。
过去30年经济发展蹭蹭蹭，很大程度上也是因为观念倒了一个个儿；同一种活动，过去叫‘投机倒把’，现在叫‘市场经济’。
80年代苏东剧变，并非经济有什么大危机，无非是观念的水位变化了，过去曾经对着那件皇帝的新衣啧啧赞叹，现在一觉醒来，民众突然不干了——你害臊不害臊，怎么什么都不穿？”这段话是书末页的文字，同时也出现在了“观念此处”这一版块的最后一篇《观念的水位》中，或许是对本书题旨的一个简要的诠释，究竟何为观念的水位，其导致的结果又为何，本书将近几年零散而内容风格迥异的登载作品集结为何以此篇之题总括，其间已引发读者的万千思考。
正如刘瑜本人在自序春天里所言，将这些时评、国际时政、政治书评与影评、个体化杂论集结在一起，所传递的信息的重量与信息度截然不同，而这些恰是在今天的中国值得被反复而清晰地传递的一部分。
作为万千平民百姓中的一员，不可避免的我们会觉得，政治，真的是一个离自己十分遥远的词汇，每天有所涉及的也许仅限于晚间七点新闻联播中的各种中央报道，又或者偶尔在VISTA看天下等杂志中看到的有关的中央领导人的报道，再不然就是习惯性打开QQ、微信或是微博每日必跳出的新闻报道，但这一切，似乎并未将我们与政治的距离拉近，反是更凸显了其间的疏离感。
而刘瑜的书，却巧妙地将政治的观念更加的生活化，让我们这些从未接触了解过政治、即便有接触也不知道的人，更进一步地了解它，一下子拉近了距离却又不显得突兀。
惊诧的同时，更多的是感慨，感慨过后便体会到其中的合理性，就像。
观念的水位
没来的请 举手
中国不仅仅意味着新闻 联播里社会蓬勃发展的图 景。在海水的深处，阳光 未曾照耀之处，还有薛某 韩某雷某，并且每一个已 知的薛某韩某雷某，很可 能还对应无数我们尚未知 晓也无从知晓的薛某韩某 雷某。
我们想证实，没有任何证 据表明那里存在着经济奴 役、匮乏、失业„„在所 到之处，我们处处看到充 满希望和热情的工人阶 级„„”事实上，就在他 参观苏联前后那几年，强 制性农业集体化导致了约 七百万人在饥荒中死亡。
刘瑜
2010年—至今，清华大学政治学系 副教 授 2007年—2010年，英国剑桥大学政治与 国际问题研究系 讲师 2006年—2007年，美国哈佛大学费正清 东亚研究中心 博士后 1999年—2000年，清华大学21世纪发展 研究院 助理研究员
这本书是刘瑜近年的专栏 和随笔集，其中第一部分 主要是给《新世纪》的时 评专栏，第二部分主要是 更早些时给《南方周末》 的国际时政专栏，第三、 四部分主要出自《新周刊》 的政治书评影评专栏，最 后一部分则是一些更个体 化的杂论。
吾讲斯美
《观念的水位》
今日中国的公共讨论常见一种病理化的 倾向，总是困在“民主”、“自由”之 类的名词面前，大而无当地浮游表层， 夹缠不清，难以寸进。所以刘瑜来得正 是时候，因为她替这些苍白的名词补回 了该有的细节和血肉，有专业学养的根 基，又有平近亲和的故事，她的评论正 是这时代最需要的营养剂。 --文艺评论家梁文道
写作《红星闪耀中国》 的斯诺，在1960年和 1964年两次访问中国后， 也将关于中国发生了饥 荒的传闻驳斥为“冷战 宣传”，他表示：“我 在中国没有看到饥饿的 人，绝对没有像过去那 样的饥荒„„”
“一个正常社会中缺少的往往不是人的善意， 而是引导这些善意流向弱势群体的中间人。”
观念的水位读书报告 观念水位
观念的水位读书报告观念水位 SHANGHAI UNIVERSITY题目:课程读书报告）课程名称权力与笼子学期学号学号学生姓名《观念的水位》—理性思考《权力与笼子》课程读书报告成绩评定表学号：姓名：在《观念的水位中》作者刘瑜以其诙谐幽默的口吻讲述着现实生活中最常见的现象里所包含着的道理，不像很多人谈政治，她没有那么愤青，她有的是把我们身边的故事娓娓道来，并且配上自己的观点，像是将政治变成了我们触手可及的家常小菜一样，酸甜苦辣，各有其味。
其实正如书中表露一样：政治是我们每个人的事，与我们每个人的生活都是息息相关的，你过马路是否等绿灯，你的垃圾怎么处理等等这些看似很微不足道的小事都是事关政治的。
《观念的水位》阐述了很多的观点，每篇文章所表达的观点都或多或少的说出了一些我的感受，有的甚至切中我自己的经历。
文中作者通过对国内外的事情的对比，凸显出了我国仍然存着的很多问题，但是这些问题并不是不可避免的，解决他们需要的就是我们理性的去面对。
素什么质中，我们中 __文化水平不低，合作精神不缺，规则意识更不少那么到底是什么导致“中国人素质低”这句话如此“广为流传”呢？是制度！当官员都不能以身作则、做出表率，那么“上梁不正下梁歪”又怎么能要求一个普通的老百姓能够洁身自好，品德超然。
所以我认为任何好习惯的形成在最开始都是需要强制的，例如我们国家的垃圾处理，国民至今仍没有形成什么良好的习惯垃圾几乎不分类就扔进垃圾桶，然后集体运走焚烧，难道不觉得这是在浪费资源？看来我们这“资源大国”之名确实不是浪得虚名。
那么为什么还要每个月还要从别的国家进口成千上万的木材，成千上万的石油，成千上万的煤炭天然气？再看看韩国日本，他们的垃圾分类甚至高达十几种，一旦不分类那就是高额的罚款，他们在没有当地政府的同意下是不允许扔掉大的家用电器以及家具的，他们在把每件东西扔点之前基本都会将这件东西不断的循环利用。
既然制度不好，那么就要加以改革，然而改革却绝不是一夜之间就能完成的，那么一些急功近利之人就不高兴了：只要稍微逮到政府的一点过错就立刻化身为“一代愤青”在网络上，在报刊上恶语相向，将政府贬的一无是处。
2019年度好书架
阅读之窗31『世界读书日』专辑书目三：刘瑜 《送你一颗子弹》【推荐理由】如果不会好好说话，我们就先学会好好思考。
而什么叫好好思考？我觉得，刘瑜的书，是最好的“范本”。
就像刘瑜说的：与其追捧经典，不如回到经验。
这本书的闪光之处，辉映着日常经验的光芒。
这光芒照耀过我，现在也推荐给大家。
“未经审视的生活，是不值得过的。
”刘瑜用苏格拉底的这句话践行对生活的态度。
刘瑜觉得，“没有无聊的人生，只有无聊的人生态度”。
她认为自己的生活像是一只骆驼，无声无息地穿越撒哈拉，而文字则是她体验生活的方式。
捕捉生活中一些瞬间的感受，花花绿绿的感受像萤火虫，她把它们像收集萤火虫一样收集到一个玻璃瓶子里去。
正如她自己所说，在这本书中，被“审视”的东西杂七杂八，有街上的疯老头，有同宿舍的室友，有爱情、电影和书，大到制度，小到老鼠。
她说自己对记录生活和世界，有一种强迫症的癖好（这让我想到《对面的疯子》）。
她相信，“一个人的感受的丰富性，而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地；是一个人的眼睛，而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩”。
“如果你有足够的好奇心，你可以足不出户而周游世界，身无分文而腰缠万贯。
”“如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。
如果要给惬意一个定义，那就是三五知己，谈笑风生。
”“幸福其实往往比我们所想象的要简单很多。
问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索一遍，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
”里面的文字除了这些摘抄下来的部分，大抵都已经忘却，但是当时读书的感觉至今都还记得。
合上书本，记住了最鼓舞人心的一句话：“一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。
”樊锦诗 口述 顾春芳 撰写《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》这是“敦煌的女儿”樊锦诗先生的自传，以樊锦诗口述、北京大学艺术学院顾春芳教授记录整理的方式完成。
刘瑜经典作品摘抄
刘瑜经典作品摘抄
刘瑜是一位多产的作家，她的作品涉及小说、随笔和政论等题材。
以下是从刘瑜的作品中摘抄的经典片段：
1. 《送你一颗子弹》：
“我觉得自己像一颗被剥了壳的鸡蛋，暴露在空气中，脆弱得不堪一击。
可是，我又知道，这颗鸡蛋里面有火焰，有力量，有梦想。
只要不破碎，就能继续前进。
”
2. 《民主的细节》：
“民主不是一种结果，而是一种过程。
它不是一种静态的制度，而是一种动态的实践。
民主的核心不是权力，而是权利。
权利不是给予的，而是要求的；不是被动的，而是主动的；不是消极的，而是积极的。
”
3. 《余欢》：
“我们生活在一个充满矛盾的世界里，充满了美好的事物和糟糕的事物。
在这个世界里，悲伤和欢乐并存，黑暗和光明交织。
这就是我们的生活，复杂而真实。
”
4. 《那么，爱呢？》：
“爱情是一种相遇，也是一种离别。
它是一种承诺，也是一种背叛。
它是一种激情，也是一种平淡。
它是一种幸福，也是一种痛苦。
爱情是一种生命的体验，也是一种成长。
”
5. 《观念的水位》：
“观念的水位决定了我们的认知和行动。
当我们的观念水位上升时，我们的认知和行动也会随之改变。
因此，我们需要不断地提高自己的观念水位，以便更好地认识世界，改变自己。
”
这些经典摘抄展示了刘瑜作品中的独特见解和深刻思考，涵盖了人生、爱情、民主、观念等多个方面。
刘瑜的作品以其独特的风格和丰富的内涵受到了广泛的赞誉和喜爱。
没来的请举手
没来的请举手作者：刘瑜选自《读者》2013年第13期因为时不时发点牢骚，被一个朋友教育：“中国现在发展得很好呀！你看——”顺手往窗外一指：“到处是高楼大厦！比国外很多地方现代多了！你看我们现在这个餐馆，还有周围的餐馆，全是满的……”我承认，虽然空气能见度有限，顺着她的手指，我的确看到了窗外很多熠熠发光的高楼大厦。
岂止高楼大厦，还有车水马龙——延绵不绝，完全可以用“唯余莽莽、顿失滔滔”来形容。
此外，我可以以亲身经历作证，我生活和工作区域附近的餐馆，到吃饭时间几乎总是满的，这是对“内需不足论”的有力反驳。
夏天的时候，我还经常在路边看到打太极的老太太，打篮球的少年以及卖烧烤的路边摊。
如果张择端还活着，这些景象足够他再画一幅现代版的《清明上河图》。
正为自己的消极心态感到羞愧，我突然想起了以前读到的一个笑话。
这个笑话说的是，老师对着全班学生点名：“没来的请举手”。
我问这个朋友：你知道薛锦波吗？她说不知道。
我只好跟她解释：这是广东某村的农民，在该村的土地维权事件中与政府发生冲突，被带到看守所后，据说“心源性心脏病突发”死亡，而这只是神州大地上诸多“神秘看守所死亡”事件中的一个。
我又问，你知道韩颖吗？她说不知道。
我只好跟她解释：这是北京海淀某地的一位女性，因为独立参选地方人大代表，被跟踪被骚扰甚至被殴打，而这只是今年受到打压的诸多独立参选人之一。
我又问，你知道雷金模吗？她说不知道。
我又只好跟她解释：这是一位普通的尘肺病人，因为没钱治病现在岌岌可危，而这只是无数得不到医保救助的尘肺病人及其他病人之一。
我一口气列举了十来个我的朋友从未听说的人，都是这个欣欣向荣的时代里“没来的人”。
因为可能影响社会稳定与发展的形象，所以关于他们的信息总是模糊不清——虽然互联网上偶有透露，但相关信息总是倏忽即逝。
又因为这是一个大众媒体的时代，所以如果他们不曾在大众媒体上存在和停留，那么他们就几乎相当于不存在。
这当然不是说《清明上河图》上画的车水马龙是假的，但车水马龙的背面，还隐隐浮现着另一个不那么豪迈的世界。
刘瑜经典语录
刘瑜经典语录刘瑜粗彩语录一、幸祸其真往往比咱们所念象的要简略不少，答习题正在于若是咱们没有把一切庞大的可怜皆给摸索经验一遍，没有把一切该摔的跤皆摔一遍，没有把一切的山皆给爬一遍，咱们便出法置信其真山手高的这块巴掌年夜的树荫高便有幸祸。
二、甚么皆能够重新再去，只是芳华不克不及。
这么多工作，跟芳华绑正在一同便是美妙，分开芳华，便是傻冒。
三、乐不雅很年夜水平下去自于对兽性的自信心。
尔没有知叙兽性擅恶，只知叙人人皆逃供高兴，而选择的权力——自在——是高兴的条件；异时，权力造衡——平易近主做为其维度之一——又是自在的条件。
四、芳华是梦外的一个抚摩，您醉正在它的和煦面，殊不知其来背。
五、尔念找一个对新颖的常识、风致的改良、感情的扩弛有胃心的人。
尔有那样的胃心，以是借念找到一个正在边境圆里狼子野心的人。
六、尔了解正在一个关怀政乱老本过高，逃供小我私家开展能源很年夜的时期面年夜大都人的政乱冷酷，然而尔不克不及了解果为那种冷酷而感触的怏怏不乐。
七、人熟如有知己相陪当然妙趣横生，但这否逢而不成供，实的，兴许既不成逢又不成供，否供的只要您本人，您要仰高身来，晨着幽暗深处的本人屈脱手来。
八、咱们皆才调竖溢桀骜没有逊文治盖世，以是咱们彼此爱之进骨，又因为咱们皆我行我素至死不悟唯我独尊，以是咱们又对彼此刻骨仇恨。
因为那种爱之进骨又刻骨仇恨的悖论，咱们昨天爱失脑肝涂天，亮地又恨失鸡飞蛋挨。
九、尔念年夜教精力的实质，其实不是为了让咱们变失深奥，而恰正是规复人类的地实。
地实的人，才会无量无尽天诘问闭于那个世界的叙理。
年夜教要培养的，邪是那种诘问的精力，也便是这些“成生的人”等闲视之的“呆子气”。
十、这么多工作，跟芳华绑正在一同便是美妙，分开芳华，便是傻冒。
正在芳华的保护高，颓丧是怯气，懈怠是对抗，空虚是性感。
十一、实邪的失望跟疾苦、哀痛出有甚么闭系。
它让民气仄气战，它让您谦虚，让您只能返归本人的心田。
失望没有是泄气，它只是“运气的回运气，本人的回本人”那样一种真事供是的立场。
刘瑜经典语录
刘瑜经典语录1、人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，真的，也许既不可遇也不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。
2、适应孤独，就像适应一种残疾。
3、幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
4、如果你正视自己拥有多少不必要的废物，你就能理解为什么政治总是会变得官僚主义。
5、在辽阔的世界面前，一个人有多谦卑，他就会有多快乐。
6、音乐一响起，我就泪流满面，好像多年没见的亲戚，在生离死别后重逢似的。
我的整个青春，仿佛麦田一样随他的歌声摇摆起来，金灿灿的。
7、一个人占有得越多，就被占有得越多。
8、我想象一个真正的诗人，应该能够通过文字的奥妙，与世界达成和解。
不一定是那种被接受的和解，而是那种接受不被接受的和解。
9、如果要给美好的人生一个定义，那就是惬意。
如果要给惬意一个定义，那就是三五知己，谈笑风生。
10、任何主张，加上主义这个后缀，就变得恐怖。
11、也许，我喜欢你，就是因为你是我认识的人中，唯一不可归类的人。
唯一不需要任何形式的集体主义的人。
唯一不被流行的情绪传染得感冒了的人。
他们恐惧孤独，所以需要一个圈子。
但你就在你自己的角落里，远远地，雕刻你自己的时光。
而我，就这样远远地眷恋你。
我可怜吗？我还觉得我可喜可贺呢。
12、爱是一种能力而不是一个遭遇。
13、我觉得过于悲观往往是过于乐观的后果，只有你期待一劳永逸，并且飞快的解决一个问题的时候，你才特别容易陷入悲观，因为你发现不能这样。
14、人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂.15、越大的自由意味着越大的责任。
16、一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。
17、我其实并不孤僻，简直可以说开朗活泼，但大多时候我很懒，懒得经营一个关系，还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。
刘瑜的语录
刘瑜的语录1、假如你有充分的奇怪心，你可以足不出户而环游世界，身无分文而腰缠万贯。
人生若有知己相伴固然妙不行言，但那可遇而不行求，真的，或许既不行遇又不行求，可求的只有你自身，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自身伸出手去。
2、我想找一个对新鲜的知识、德行的改进、情感的扩张有胃口的人。
我有这样的胃口，所以还想找到一个在疆域方面野心勃勃的人。
3、我理解在一个关怀政治本钱太高，努力探求个人发展动力很大的时代里大多数人的政治冷漠，但是我不能理解由于这种冷漠而感到的洋洋称心。
4、真正的无望跟痛苦、哀痛没有什么关系。
它让人心平气和，它让你谦卑，让你只能返回自身的内心。
无望不是气馁，它只是"命运的归命运，自身的归自身"这样一种实事求是的态度。
就是说，它是自由。
5、这个世界的获救，需要的或许不再是振臂高呼时的豪迈，而是一个外科医生对待一颗跳动心脏时的纤细。
6、男人长相的几个档次：丧权辱国，闭关自守，韬光养晦，为国争光，精忠报国。
7、只有当一个人能够面对自身的孱弱时，他才略真正学会谦卑与宽容。
极度焦虑中，我想到了《追风筝的人》里面的一句话：没有良知的人从不经受痛苦。
8、我沉默焦虑着，自作多情地为每个人伤感。
人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。
为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活自身。
9、世上本没有经典，装得人多了，也就有了经典。
10、我越来越接受的看法是，制度固然紧要，而文化史降低制度实施本钱最有效的因素。
11、他不冷不热而不消极，明辨是非而不急于求成。
改造世界对他来说不是将一个制度连根拔起，而是从予以身边的人一点一滴的温暖开始。
12、觉得一个遥不行及的人的痛苦，与你相关，这到底是一种自作多情，还是一种真诚的责任心？《心型卡片》13、历史，我们知道，它水性杨花又冷酷无情。
《那个搬起石头砸自身脚的人》14、对极端情况的想象是认得世界、认得自身的捷径，而太平常代只是模糊人性，好人显不出好，坏人显不出坏。
刘瑜经典语录
刘瑜经典语录刘瑜经典语录刘瑜经典语录11、不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。
2、窗外的草坪绿的那么持之以恒，那么兢兢业业，那么恪尽职守，那么几十年如一日，简直就像是........死亡。
4、但现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱，而是来自于反抗的勇气和承受的勇气。
拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。
5、对有志青年来说，发疯是多么灿烂的事情简直是义不容辞。
6、功夫常常是会负有心人的；功夫负不负有心人本该没有那么重要的，“有心”的价值是不能用“负不负”来衡量的。
7、观念水位变化的一个重要标志就是：以前在人们眼中不是问题的问题，开始变成问题了。
8、好的民主鼓励每个人成为他自己，依赖于每个人成为他自己。
10、记忆这个东西，新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
11、就是靠这点虚张声势的忙碌，我获得了滥竽充数的成人感。
刘瑜经典语录21、幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
2、什么都可以从头再来，只是青春不能。
那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒。
3、乐观很大程度上来自于对人性的信心。
我不知道人性善恶，只知道人人都追求快乐，而选择的权利——自由——是快乐的前提；同时，权利制衡——民主作为其维度之一——又是自由的前提。
4、青春是梦中的一个抚摸，你醒在它的温暖里，却不知其去向。
5、我想找一个对新鲜的知识、品格的改进、情感的扩张有胃口的人。
我有这样的胃口，所以还想找到一个在疆域方面野心勃勃的人。
6、我理解在一个关心政治成本太高，追求个人发展动力很大的时代里大多数人的政治冷漠，但是我不能理解因为这种冷漠而感到的洋洋得意。
7、人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也许既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。
敲开最好的可能
敲开最好的可能
刘瑜
【期刊名称】《杂文选刊：下半月》
【年(卷),期】2010(000)005
【摘要】在我剑桥的家里,每天回家都能看到地上躺着几封慈善机构的捐款号召信。
对此我早习以为常,不过两个星期前收到的一封邮件,则可以说是别具一格:它直接把两个折叠的大塑料口袋塞到了我家里,附信写道:请把你不要的、干净整洁的衣服放
到这些塑
【总页数】1页(P18-18)
【作者】刘瑜
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D632.9
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刘瑜经典语录
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刘瑜出色语录1、幸福其实常常比我们所想象的要简单好多，问题在于假如我们不把全部复杂的不幸都给探究经历一遍，不把全部该摔的跤都摔一遍，不把全部的山都给爬一遍，我们就无法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
2、什么都能够重新再来，不过青春不可以。
那么多事情，跟青春绑在一同就是美好，走开青春，就是傻冒。
3、乐观很大程度上来自于对人性的信心。
我不知道人性善恶，只知道人人都追求快乐，而选择的权益——自由——是快乐的前提；同时，权益制衡——民主作为其维度之一——又是自由的前提。
4、青春是梦中的一个抚摸，你醒在它的暖和里，殊不知其去处。
5、我想找一个对新鲜的知识、品行的改良、感情的扩充有胃口的人。
我有这样的胃口，因此还想找到一个在领土方面雄心勃勃的人。
6、我理解在一个关怀政治成本太高，追求个人发展动力很大的时代里大部分人的政治冷淡，可是我不可以理解因为这类冷淡而感觉的洋洋喜悦。
7、人生如有知音相伴诚然妙趣横生，但那可遇而不行求，真的，或许既不行遇又不行求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。
8、我们都才干横溢桀骜不逊武功盖世，因此我们相互爱之入骨，又因为我们都独断专行至死不悟唯我独尊，因此我们又对相互恨之入骨。
因为这类爱之入骨又恨入骨髓的悖论，我们今日爱得脑肝涂地，明日又恨得鸡飞蛋打。
9、我想大学精神的实质，其实不是为了让我们变得高深，而恰好是恢复人类的天真。
天真的人，才会无量无尽地追问对于这个世界的道理。
大学要造就的，正是这类追问的精神，也就是那些“成熟的人”嗤之以鼻的“傻子气”。
10、那么多事情，跟青春绑在一同就是美好，走开青春，就是傻冒。
在青春的掩护下，颓丧是勇气，懒散是抗争，空虚是性感。
11、真实的无望跟难过、伤心没有什么关系。
它让人平心静气，它让你谦卑，让你只好返回自己的内心。
无望不是灰心，它不过“命运的归命运，自己的归自己”这样一种脚踏实地的态度。
刘瑜｜糟糕，我大概爱上你了
刘瑜｜糟糕，我大概爱上你了我最爱的秋天来了。
但是，我却不再沉迷于秋天，而是不停地想起你。
原来，还有比秋天更美的景致。
见到你的那一刻，我相信了张爱玲曾说的：“在这个世界上，总有那么一个人是在那里等着你的，不管在任何时候，不管在任何地方，反正你会知道，总会有那么一个人。
”在开始怀春的少女光景，我的心里就有了那么一个人，我不知道他存不存在，不知道能不能碰到，但我从不怀疑，这就是我想要的人。
只是，有谁会真的期望见到心中的观音菩萨、圣诞老人呢？我们在千里之遥的各自轨迹里，奔跑，静息，竟然真的相逢。
据说，一个人的一生大约会遇到2920万人，而两个人相爱的概率约是0.0000049，你是我生命中的奇迹啊。
你向我走来，云淡风轻，你的世界里可能还没有我，我的世界却只剩了你。
你的脚步，像一盏盏狂欢的烟花，将我的夜空，耀得通亮。
你是光明，是欢喜，是希望，是我所有的岁月一直在等待的刹那。
待你经过，我赶紧低下头，轻嗅一朵不知名的花。
思念是一条河。
多数时候，它是一条涓涓清流，将心思沉淀下去，让时光带走等待。
也有失控的时候，汹涌的想念，瞬间冲垮理智的堤坝，什么“盼你来，又怕你乱来”，乱来就乱来吧，来就行啊，快些将我从思念的吞噬中捞起！我变得患得患失。
我曾经义正言辞地批判那些为挽留恋人而放弃自我的人，这世间，没有什么是值得一个人丢掉自我的啊！直到你的出现，我才明白，维护自己在爱人心中的形象，与维护自我一样，是本能的一部分。
我是娇俏的，我是睿智的，我是愚钝的，我是卑怯的，我想让你看到我所有的模样，又怕我的多变让你不安。
然而，若不能让你看到我的全部，若错过的恰好是你喜欢的部分，那可如何是好？我变得贪婪，试着向戒律清规挑战。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”，别念了，松开你合十的双手，来抱紧我鲜活的身体，将头埋进我的颈窝，听我的血管在你耳边怦动的声音吧。
我想拥有你的日月星辰，拥有你的晨钟暮鼓，拥有你的喜怒哀乐，拥有你的饮食起居……我渐渐地不相信“此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，比起长久时，我更想要朝朝暮暮。
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没来的请举手
刘瑜
因为时不时发点牢骚，被一个朋友教育：“中国现在发展得很好呀！你看——”顺手往窗外一指：“到处是高楼大厦！比国外很多地方现代多了！你看我们现在这个餐馆，还有周围的餐馆，全是满的……”
我承认，虽然空气能见度有限，顺着她的手指，我的确看到了窗外很多熠熠发光的高楼大厦。
岂止高楼大厦，还有车水马龙——延绵不绝，完全可以用“唯余莽莽、顿失滔滔”来形容。
此外，我可以以亲身经历作证，我生活和工作区域附近的餐馆，到吃饭时间几乎总是满的，这是对“内需不足论”的有力反驳。
夏天的时候，我还经常在路边看到打太极的老太太，打篮球的少年以及卖烧烤的路边摊。
如果张择端还活着，这些景象足够他再画一幅现代版的《清明上河图》。
正为自己的消极心态感到羞愧，我突然想起了以前读到的一个笑话。
这个笑话说的是，老师对着全班学生点名：“没来的请举手”。
我问这个朋友：你知道薛锦波吗？她说不知道。
我只好跟她解释：这是广东某村的农民，在该村的土地维权事件中与政府发生冲突，被带到看守所后，据说“心源性心脏病突发”死亡，而这只是神州大地上诸多“神秘看守所死亡”事件中的一个。
我又问，你知道韩颖吗？她说不知道。
我只好跟她解释：这是北京海淀某地的一位女性，因为独立参选地方人大代表，被跟踪被骚扰甚至被殴打，而这只是今年受到打压的诸多独立参选人之一。
我又问，你知道雷金模吗？她说不知道。
我又只好跟她解释：这是一位普通的尘肺病人，因为没钱治病现在岌岌可危，而这只是无数得不到医保救助的尘肺病人及其他病人之一。
我一口气列举了十来个我的朋友从未听说的人，都是这个欣欣向荣的时代里“没来的人”。
因为可能影响社会稳定与发展的形象，所以关于他们的信息总是模糊不清——虽然互联网上偶有透露，但相关信息总是倏忽即逝。
又因为这是一个大众媒体的时代，所以如果他们不曾在大众媒体上存在和停留，那么他们就几乎相当于不存在。
这当然不是说《清明上河图》上画的车水马龙是假的，但车水马龙的背面，还隐隐浮现着另一个不那么豪迈的世界。
“这些都是发展中的问题，毕竟要看时代的主流！”我的朋友说。
到底什么是时代的主流，我其实不大清楚，我只知道当一个人得了胃溃疡，医生不能视而不见，安慰他说：要看身体的主流嘛，除了胃，你的其它器官全都是好的！
据说知识分为三种：你知道的，你不知道的，以及你不知道自己不知道的。
薛锦波韩颖雷金模对于我这个朋友，大约就属于她“不知道自己不知道”的那一类知识。
因为不知道自己不知道，尽管性情善良，她甚至没有翻到《清明上河图》的背面去看看的冲动与好奇。
因为不知道自己不知道，她相信北京五环内的所见所闻，就是“时代的最强音”。
也是，在人类不知道火星的存在的时候，没有人会好奇上面都有些什么。
在一个信息传播受限的社会里，坐井观天几乎是认识的必然趋势。
开着新添置的汽车、住着新装修的房子、手里捧着30块钱一杯的咖啡、另一只手举着iphone的人，的确会困惑：你说你都吃得起麦当劳穿得起七匹狼了，还嘟嘟囔囔，是不是太他妈忘恩负义了？
除非你意识中国不仅仅意味着都市的“五环”。
在海水的深处，阳光未曾照耀之处，还有薛福波韩颖雷金模，并且每一个已知的薛福波韩颖雷金模，很可能还对应无数我们尚未知晓也无从知晓的薛福波韩颖雷金模。
苍苍莽莽的雪地里，要保持对那个被遮蔽世界的知觉，你得不断提醒自己不要睡着不要睡着不要睡着。
这个道理听上去简单，却未必人人知晓。
30年代初，英国作家萧伯纳访问了苏联，被领着参观了种种社会主义成就后，他回到英国后发表文章，驳斥了各种“污蔑苏联建设伟大
成就”的言论。
“我们想证实，没有任何证据表明那里存在着经济奴役、匮乏、失业……在所到之处，我们处处看到充满希望和热情的工人阶级……”。
事实上，就在他参观苏联前后那几年，强制性农业集体化导致了约七百万人在饥荒中死亡。
无独有偶，写作《红星闪耀中国》的斯诺，在60年和64年两次访问中国后，也将关于中国发生了饥荒的传闻驳斥为“冷战宣传”，他表示：“我在中国没有看到饥饿的人，绝没有象过去那样的饥荒……”。
你看，没来的人都没有举手，这说明大家都在这里，这样多么好。