岳麓版高中历史必修三第5课明清之际的进步思潮公开课教学课件共21张PPT
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朝廷内外，党派林立。 这些党派彼此倾轧，争权夺 利 ，矛盾重重。
地主阶级兼并土地更加
疯狂 ，出现了“若夫穷民，
有学者称：明之 本无立锥之地”的悲惨局面 亡实亡于神宗。他三 。
十余年不上朝, 搜罗
天下财富。三饷加派
万历以后，各地不断爆
（“辽饷” “剿饷 ”和“练饷” ）使
发农民起义以及民变、兵变
得农民倾家荡产。 ，预示明王朝即将走向灭亡
王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说
：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存
在吗？提出了与王阳明针锋相对的观点。唯物思想
故事反映了王阳明、王夫之的什么思想？
2、黄宗羲的思想主张 ——《明夷待访录》
材料1：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天 下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。 ”
形：事物形态；神：思维活动； 物：客观事物
注重实践，通 过考察客观事 物得到正确认 识。
系统地批判宋明理学，建立 起朴素的唯物主义思想体系。
【历史纵横】
心学思想
据说，有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风
景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感
觉与否无关，你认为呢？ 王阳明说，你来看花树，
它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
自然之性”,各从所好,各骋所长。
提倡个性自由发展
一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙 ，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他 鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽 已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：
问：“和尚痛否？” 答：“不痛。” 问：“和尚何自割？” 答：“七十老翁何所求！ ”
李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时
代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复
兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个
人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和
诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
---黄仁宇《万历十五年》
政以治下：材封料建反专映制了腐明败代，后阶期级什矛么盾样尖的锐社，会农状民况起？义不断；
3.思想文化—八股取士—因循守旧； 近代科学传入中国(西学东渐)。
明清之际的思想家 明代晚期
明末清初
李贽
王夫之 黄宗羲 顾炎武
1、王夫之的思想主张
材料反映王夫之
材料1：尽天地之间，无不 是气，既无不是理也。天下惟 气而已矣，无其气则无其道。
什么思想主张？ 理在气中
气：物质实体；理：客观世界
材料2：“形、神、物三 相遇而知觉乃发”。
岳麓版高中历史必修三 第5课明清之际的进步思 潮公开课教学课件共21
张PPT
பைடு நூலகம்2020/9/21
观点争鸣
千变李万贽化：的咸孔以孔子子形之象是康非有为为是：非孔，子故是未托尝古有改是制非的耳祖师爷
优秀教师
公爵王侯 谎言家 改革家 “毒品”贩子
康熙：万世师武表则天封之为隆道公，唐玄宗晋升吴之虞为：文打宣倒王孔家店 北大教于授丹：：考论证语出中孔其丘实先教生给身我高们22很1.7多6处厘世米的，办与法球星姚明身高相似
李贽“异端”思想的表现
材料1：夫天生一人,自有一人之用，不待取给于
孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔
子，终不得为人乎?咸以孔子之是非为是非，故未尝有
是非耳”。
反对孔子权威
材料2：有好女子便立家，何必男儿。李贽也招
收女弟子。
提倡男女平等
材料3：人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理，
追求物质享受乃是“秉赋之自然”每个人都可以顺其“
“亡国”：改朝换代，政权变更。 “亡天下”：民族的沦亡，关系到整个民族的命运。
3、顾炎武的思想主张
材料1：有亡国，有亡天下。 亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号 ，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽 食人，人将相食，谓之亡天下。 ……保国者，其君其臣肉食者谋之 ；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳
矣含！义材料：2研：究君子学为问学要,和以明社道会也实,
人际关系大师 招商财神爷
网络名人
国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏
第5课 明清之际的进步思潮
课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家
,了解明清时期儒学思想的发展。 学习目标： 1、通过阅读图片材料，分析明清进步思潮的背景； 2、了解明清思想家的主要主张，总结其思想的进步
之处； 3、探究明清时期儒学思想的发展。
也。”
——黄宗羲
材料三：“博学于文，行已有耻，自一身以至天
下国家，皆学之事也。”
——顾炎武
明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？
政治上：批判君主专制，主张限制君权；
经济上：批判重农抑商，主张工商皆本；
经以济下:图商片品反经映济了发明展末，清资初本什主么义样萌的芽社缓会慢状发况展？；
机户出资 机工出力
明《南都繁会图》
思想:八股取士八束股缚取了人士们的思想；
明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题， 考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解 。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” （每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后 股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使 得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖。
外以来下:西图片学反东映渐了中明，末西清方初什近么代样科的技社传会入状中况？国。
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教 ，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历 法、测量等，徐光启和利玛窦合译了《几何原本
1.政治—封建专制腐败，阶级矛盾尖锐， 人民起义不断；
2.经济—商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；
以救世也。徒以诗文而已,所谓雕
虫际篆相刻,结亦合何，益哉不。要空谈，要活 学活用—。—顾炎武《日知录》
材料反映了顾 炎武怎样的思 想主张？
“天下兴亡、 匹夫有责”
“经世致用”
材料一：“以天下论者，必循天下之公。天下非
一姓之私也。”
——王夫之
材料二：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本
材料2：我之出而仕也，为天下，非为君也；为 万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱 邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”
材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非 ，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
1、批判君主专制
2、呼吁君臣平等
3、提出限制君权的主张，倡导言论自由，建立 监督机构（学校是决定是非的最高机构）
地主阶级兼并土地更加
疯狂 ，出现了“若夫穷民，
有学者称：明之 本无立锥之地”的悲惨局面 亡实亡于神宗。他三 。
十余年不上朝, 搜罗
天下财富。三饷加派
万历以后，各地不断爆
（“辽饷” “剿饷 ”和“练饷” ）使
发农民起义以及民变、兵变
得农民倾家荡产。 ，预示明王朝即将走向灭亡
王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说
：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存
在吗？提出了与王阳明针锋相对的观点。唯物思想
故事反映了王阳明、王夫之的什么思想？
2、黄宗羲的思想主张 ——《明夷待访录》
材料1：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天 下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。 ”
形：事物形态；神：思维活动； 物：客观事物
注重实践，通 过考察客观事 物得到正确认 识。
系统地批判宋明理学，建立 起朴素的唯物主义思想体系。
【历史纵横】
心学思想
据说，有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风
景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感
觉与否无关，你认为呢？ 王阳明说，你来看花树，
它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
自然之性”,各从所好,各骋所长。
提倡个性自由发展
一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙 ，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他 鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽 已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：
问：“和尚痛否？” 答：“不痛。” 问：“和尚何自割？” 答：“七十老翁何所求！ ”
李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时
代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复
兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个
人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和
诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
---黄仁宇《万历十五年》
政以治下：材封料建反专映制了腐明败代，后阶期级什矛么盾样尖的锐社，会农状民况起？义不断；
3.思想文化—八股取士—因循守旧； 近代科学传入中国(西学东渐)。
明清之际的思想家 明代晚期
明末清初
李贽
王夫之 黄宗羲 顾炎武
1、王夫之的思想主张
材料反映王夫之
材料1：尽天地之间，无不 是气，既无不是理也。天下惟 气而已矣，无其气则无其道。
什么思想主张？ 理在气中
气：物质实体；理：客观世界
材料2：“形、神、物三 相遇而知觉乃发”。
岳麓版高中历史必修三 第5课明清之际的进步思 潮公开课教学课件共21
张PPT
பைடு நூலகம்2020/9/21
观点争鸣
千变李万贽化：的咸孔以孔子子形之象是康非有为为是：非孔，子故是未托尝古有改是制非的耳祖师爷
优秀教师
公爵王侯 谎言家 改革家 “毒品”贩子
康熙：万世师武表则天封之为隆道公，唐玄宗晋升吴之虞为：文打宣倒王孔家店 北大教于授丹：：考论证语出中孔其丘实先教生给身我高们22很1.7多6处厘世米的，办与法球星姚明身高相似
李贽“异端”思想的表现
材料1：夫天生一人,自有一人之用，不待取给于
孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔
子，终不得为人乎?咸以孔子之是非为是非，故未尝有
是非耳”。
反对孔子权威
材料2：有好女子便立家，何必男儿。李贽也招
收女弟子。
提倡男女平等
材料3：人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理，
追求物质享受乃是“秉赋之自然”每个人都可以顺其“
“亡国”：改朝换代，政权变更。 “亡天下”：民族的沦亡，关系到整个民族的命运。
3、顾炎武的思想主张
材料1：有亡国，有亡天下。 亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号 ，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽 食人，人将相食，谓之亡天下。 ……保国者，其君其臣肉食者谋之 ；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳
矣含！义材料：2研：究君子学为问学要,和以明社道会也实,
人际关系大师 招商财神爷
网络名人
国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏
第5课 明清之际的进步思潮
课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家
,了解明清时期儒学思想的发展。 学习目标： 1、通过阅读图片材料，分析明清进步思潮的背景； 2、了解明清思想家的主要主张，总结其思想的进步
之处； 3、探究明清时期儒学思想的发展。
也。”
——黄宗羲
材料三：“博学于文，行已有耻，自一身以至天
下国家，皆学之事也。”
——顾炎武
明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？
政治上：批判君主专制，主张限制君权；
经济上：批判重农抑商，主张工商皆本；
经以济下:图商片品反经映济了发明展末，清资初本什主么义样萌的芽社缓会慢状发况展？；
机户出资 机工出力
明《南都繁会图》
思想:八股取士八束股缚取了人士们的思想；
明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题， 考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解 。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” （每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后 股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使 得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖。
外以来下:西图片学反东映渐了中明，末西清方初什近么代样科的技社传会入状中况？国。
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教 ，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历 法、测量等，徐光启和利玛窦合译了《几何原本
1.政治—封建专制腐败，阶级矛盾尖锐， 人民起义不断；
2.经济—商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；
以救世也。徒以诗文而已,所谓雕
虫际篆相刻,结亦合何，益哉不。要空谈，要活 学活用—。—顾炎武《日知录》
材料反映了顾 炎武怎样的思 想主张？
“天下兴亡、 匹夫有责”
“经世致用”
材料一：“以天下论者，必循天下之公。天下非
一姓之私也。”
——王夫之
材料二：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本
材料2：我之出而仕也，为天下，非为君也；为 万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱 邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”
材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非 ，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
1、批判君主专制
2、呼吁君臣平等
3、提出限制君权的主张，倡导言论自由，建立 监督机构（学校是决定是非的最高机构）