李白与酒
浅谈李白与酒
浅谈李白与酒拘小节。
然沉酣中所撰文章，未尝错误；而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见。
时人号为‘醉圣’”。
李白本来就集盛唐人俊爽朗健的精神、傲岸不屈的品格、恢宏豪宕的气度、脱尘超凡的情怀以及“任侠”的英雄气质于一身，而在阳刚的酒的作用下，使得这一切在李白身上进一步融合、浓化。
酒带给李白的是一种飞动的气势、一种飘逸的灵性、一种往来于天地的绝对自由。
“黄金白璧买歌笑, 一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》），点明了饮酒的精神解放作用：在累月酣醉的豪士面前，王公贵族何足道哉！“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），是说饮酒应得其天势：面对寥廓明净、万里无云的秋空，遥望鸿雁在万里长风中南飞的壮美景象，哪能不起酣饮高楼的豪情逸兴!“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”（《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》其三），则是写醉眼中的景象：洞庭湖水都已变成了酒，君山上的秋叶已被染成一片动人的红色。
与此相映成趣的是：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒麴便筑糟丘台。
”（《襄阳歌》）“酦醅”，是未经过滤的重酿酒。
在诗人眼里，碧水悠悠的汉江就像刚刚酿出的葡萄酒。
诗人又想，若是汉江真的都变成了美酒，酒糟一定会堆积如山，可以垒成高台，那该多么壮观啊！“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡”（《客中行》），虽是李白客中所作，但却一扫客愁，洋溢着一种明亮迷人的感情色彩。
对于一生漂泊的游子来说，能沉浸在美酒酿就的如家庭般温馨的氛围之中，又何处不是故乡呢？一李白写酒名篇《月下独酌四首》比较完整地体现了李白饮酒的.情态及其对酒和饮酒的看法。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
花间饮，月下舞，气氛热烈，情绪乐观。
在醉中、在狂歌劲舞中，诗人想象着自己飘然成仙，所以和月和影相约在遥远的云汉相会。
李白的敬酒诗
李白的敬酒诗李白是中国唐代伟大的诗人之一，他的诗歌作品流传至今，被广泛赞誉为千古绝艳。
在他的作品中，有很多描写饮酒的诗句，其中最著名的是《将进酒》。
这首诗以豪爽狂放的笔调展现了李白豪情万丈的人格魅力，同时也抒发了对逆境和困苦的无奈与愤懑。
下面是对李白的敬酒诗的一些参考内容。
《将进酒》是李白的代表作之一，全诗共有十五段，每一段都表达了诗人豪情万丈、不甘失败的情怀。
诗人以饮酒来放松压力，逃避现实的困境。
其中的几个段落是诗人直接向酒神敬酒的部分，是李白敬酒诗的重点。
首先，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这是《将进酒》诗的开头，诗人通过黄河之水的比喻来揭示人生的无常和短暂，以及与之相关的苦恼。
然后，诗人用自己跟着酒消愁忧的方式，暗示自己要敬酒以解愁绪。
接下来是，“觑它(酒)山色霏微，顾我如流水，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
”这是《将进酒》中的第二个段落，诗人以山色的变幻来比喻人事的无常，同时将自己比喻为流水，意味着生活的瞬息万变。
在此情境下，李白通过饮酒来逃离这种无常和变化。
之后，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
”这是《将进酒》中第三个段落，诗人通过对酒歌唱的方式，表达了自己对生命短暂的觉悟。
他以朝露的脆弱、短暂来比喻人的生命，认为人生多苦难与痛苦。
接下来，“惟江上之清风，与山间之明月，耳聪目明之谓也。
”这是《将进酒》中第六个段落，诗人以江上清风、山间明月的形象，来比喻良朋益友对人的帮助和支持。
只有有良朋益友的人才能聪慧明智。
最后，“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
其间或闻折柳声，春晚，那更无人看。
”这是《将进酒》中的结束段落，诗人通过借问酒家的方式，展现了对酒的追求和渴望。
他通过描写杏花村的寂静和春晚无人的情景，表达了自己凄迷酒乡的愿望与追求。
李白的敬酒诗《将进酒》以其雄浑豪放的诗句和直抒胸臆的情感，深深打动了读者。
这首诗在描写酒的美妙之余，也展现了诗人对人生的痛苦和挣扎的看法。
李白与唐代酒文化
李白与唐代酒文化一、本文概述唐代，作为中国历史上一个辉煌灿烂的时代，不仅在政治、经济、艺术等方面取得了巨大的成就，而且在酒文化方面也独具特色。
这一时期，涌现出了许多杰出的诗人，其中最为人所称道的便是诗仙李白。
李白与唐代酒文化的关系紧密而深厚，他的诗歌创作深受酒文化的影响，同时也为酒文化注入了独特的艺术魅力。
本文旨在探讨李白与唐代酒文化的相互作用，揭示二者之间的内在联系，以期更深入地理解李白诗歌的艺术魅力以及唐代酒文化的独特韵味。
通过对李白诗歌中的酒意象、酒情酒态的深入分析，以及唐代酒文化的历史背景和社会环境的探讨，我们将更全面地展现李白与唐代酒文化的交融与碰撞，为理解和欣赏李白诗歌提供新的视角。
二、李白与酒的渊源李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的诗人，被尊称为“诗仙”。
他的诗歌雄奇奔放，意境深远，被后人誉为“诗仙”。
在这其中，酒的身影时常浮现，酒的精神也在李白的诗作中得到了完美的体现。
可以说，李白与酒有着千丝万缕的渊源。
李白对酒的热爱，几乎达到了痴迷的程度。
他的许多诗篇，如《将进酒》《月下独酌》等，都以酒为主题，展示了酒的魅力和他自身的情感。
他的诗中，酒是寄托情感、寻找灵感、排解忧愤的良伴，更是他诗意人生的重要元素。
李白的性格豪迈不羁，胸怀壮志，他借酒抒发自己的豪情壮志，酒成了他精神寄托的媒介。
他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，充分展示了他对酒的依赖和对生活的感慨。
酒在唐代也是一种文化现象，是唐代士人社交、宴会、赠答的重要媒介。
李白身处其中，自然深受其影响。
他的诗中不仅有对酒的赞美，更有对唐代酒文化的描绘和反思。
李白与酒的渊源深厚，酒既是他的创作灵感，也是他的生活伴侣。
他的诗歌和人生，都与酒紧密相连，共同构成了他独特的诗酒人生。
三、唐代酒文化的特点唐代酒文化独具魅力，彰显了时代的繁荣与开放。
这一时期，酒不仅是日常饮品，更是文化交流的媒介，是文人墨客寄托情感、抒发抱负的良伴。
在唐代，酒的生产技术得到了极大的提升，酒的种类和品质也日趋丰富。
论李白的诗与酒
论李白的诗与酒李白是中国唐代诗人中最具有传奇色彩的人物之一，他的诗歌作品表现了诗人与酒文化的紧密联系。
李白的诗人形象和酒文化相互承托，成为中国文学中的杰出形象和重要文化符号。
李白的诗中不乏描写酒的意象，有许多抒发饮酒之乐的诗作，如“举杯邀明月，对影成三人”，“白发空悲切，青山绕武阳，想当年，金戈铁马气吞万里如虎”，以及《将进酒》等。
李白在诗歌中赞美大自然，抒发个人情感，并且不忘感恩、饮酒、结交朋友。
他的酒文化融入在中国文学中，让诗歌更加深刻、自由和感人。
在李白的诗歌中，自然以及人类的情感无处不在。
在《将进酒》中，诗人写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”李白的这首诗以自然为主题，讲述了自己对于人生的感悟和饮酒之乐，透过自然将饮酒作为心灵的释放和对世界的领悟。
他的诗歌曲折流畅，引人入胜，既表达了对生命的理解，又生动地展现了诗人个人情感的丰富性。
与酒文化紧密相连，李白的诗歌表现出狂放和自由。
诗人笔下的世界像是一片不受约束的绿洲，充满了各种自由的想象。
“饮酒长安道，尽是喜与乐，莫道李侍御，不知贺鹦鹉”，李白在这篇诗歌中表现出了对生命的享受，尽情放松地饮酒。
他的诗歌不拘形式，具有独特的想象力和创造力。
这些诗歌表达了诗人对于自由和放弃的渴望，以及深沉的思想和艺术性。
总的来说，李白是中国文学中一个非常重要的诗人，他的诗歌表现出生命与自然相互渗透，人类的情感和自然的交融。
同时，李白的诗歌也表现出狂放和自由的个性，将诗人与酒文化融为一体。
从李白的诗歌中，我们可以看到酒文化的魅力和特色，也可以看到诗歌中生命的欢愉和深度。
他是中国文学中不可忽视的重要人物，为后代的文学创作、酒文化传承和人文精神的发展留下了宝贵的思考和遗产。
李白是中国唐代文学的代表性人物之一，被誉为“诗仙”。
从他的数百首诗歌中可以看出，他笔下的世界充满着自由、热情和豪放。
李白与酒(3)
李白与酒(3)二李白诗中还有一个颇具兴味的奇妙现象，就是月与酒在许多时候宛如孪生姊妹一样无法分离。
在古人心目中，月是属于与太阳相对的阴柔之物，故又称“太阴”，酒则为阳。
阴柔的月增添了李白的飘逸潇洒，阳刚的酒又助长了李白的豪迈快爽。
正是这一阴一阳、一柔一刚奇妙的结合，构成李白诗、李白酒的又一特色。
就连诗人自己在《杂题四则》中也说：乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外。
夜来月下卧醒，花影零乱，满人衿袖，疑如濯魄于冰壶也。
楼虚月白，秋宇物化。
于斯凭阑，身势飞动。
非把酒自忘，此兴何极！这里已经超越了对具体物象的描写，而进入到了审美的极境。
“惟真醉不自知，惟真痴不自觉”（邓逸梅《艺林散叶续编》），“人物两忘，身在世外”、“如濯魄于冰壶”、“身势飞动”的神奇感受，皆是酒与月相融相合而促成的、带来的。
可以毫不夸张地说，不了解李白对于酒、月的厚爱，就不能真正了解李白和李白的诗。
关于这一点，在李白生活的唐代，就已经引起了有见识、有眼力的诗评家和诗人的注意。
如晚唐诗人皮日休就说：“吾爱李太白，身是酒星魄。
口吐天上文，迹作人间客。
磥砢千丈林，澄澈万寻碧”（《七爱诗;李翰林》）。
诗、酒、月对于李白来说，往往是三位一体的。
酒与月许多时候在李白笔下是浑融的，所传达出的情感是轻灵洒脱、飘然如仙的。
在这类诗中构成的是心凝神释、物我两忘、超然出尘的境界，体现了诗人的闲适散淡、远致高情。
“对酒不觉暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀”（《自遣》），这是一幅绝妙的“仙人醉酒步月图”。
“手舞石上月，膝横花间琴。
过此一壶外，悠悠非我心”（《独酌》），舞月、鸣琴、酌酒，已使诗人忘情忘我，飘然物外。
“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》其十二）“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二），“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”（《送韩侍御之广德》），要“乘”“揽”明月、“赊月色”，皆是由美酒激发的非李白莫属的奇想，诗人的浪漫情调、独特品格于此可见一斑。
李白和酒有关的诗句
李白和酒有关的诗句1、《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐代：李白暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
2、《对酒行》唐代：李白松子栖金华，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流电，倏忽变光彩。
天地无凋换，容颜有迁改。
对酒不肯饮，含情欲谁待。
译文：赤松子栖息在金华山上，安期生居住在东海的蓬莱仙山。
他们都是古代修炼成仙的仙人，不知今日他们是否还在？人生浮幻如梦，如奔流的闪电般转眼即逝，忽然一下子就到了暮年。
几十年，天地并没有多大的变化，改变的只有人的容颜。
这样人生的即逝，谁能不感慨万千呢？眼前虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅，没有举杯的心情。
3、《对酒》唐代：李白蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！译文：蒲萄美酒，金叵罗。
吴地少女年方十五，娇小的骏马把她驮。
青黛描秀眉，还穿着红锦靴。
吐字音不正，娇滴滴地唱着歌。
豪华的筵席上，你投入怀中醉眼婆娑。
芙蓉帐里，能奈你何？4、《前有一樽酒行二首》唐代：李白春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。
落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。
青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。
君起舞，日西夕。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？译文：春风东来，掩面而过。
金樽渌酒，顿生微波。
可惜园中，落花纷纷，不堪其多。
李白有关酒的诗词
李白有关酒的诗词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：李白作为中国古代诗人之一，以其豪放不羁的诗风和对酒的痴迷闻名于世。
他的诗词中常常描写酒与自然、人生等主题相结合，歌颂了酒的美好和醉酒的快乐。
下面将为大家介绍几首李白有关酒的诗词：1.《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤酒且补天。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首《将进酒》可以说是李白最有名的一首酒诗了。
从诗中可以感受到诗人豪放洒脱的个性以及对酒的热爱之情。
2.《梦幻诗》吾假山林东去游，梦中定好返时俦。
白日复长夜颠倒，不如饮酒且清游。
雷隐隐，风翩翩，短杉奇松交萍躏。
醉来与雨对行舁，遥看黄犊低摇尾。
风飘飘，露摇荡，莫疑寒辇来嘉许。
风乍起，吹皱池中水，满城楼阁有秋声。
沙答答，为袁顾，落照一片红秋扇。
黄金合欢纷已起，欲念青楼祠之好。
野大门中开白宅，岱黄龙已来尔翘。
狂柔柔，炎绵绵，梦梦山河尽吹绕。
和风浪海一收窗，所思尽缓不见老。
这首《梦幻诗》中，李白将醉酒与梦境相结合，表达了诗人超凡脱俗的情感和对酒的迷恋之情。
3.《饮酒困南楼》南楼望山愁如海，残阳铺水动无涯。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首《饮酒困南楼》简洁而富有意境，诗人借酒消愁，醉卧南楼，眺望山景，表达了他对自然之美和对酒之乐的追求。
4.《赠内》前夜清风寒未歇，太白西明远知雪。
酒酣微风自胜理，长跪悲忧向新月。
这首《赠内》中，诗人醉酒后感慨万千，向着新月倾诉心中的悲忧，展现出了诗人的豪迈与意境。
李白的诗篇中有很多关于酒的描写，他以其洒脱豪放的诗风和对酒的醉心之情，成为后人传颂的经典之作。
李白与兰陵酒的故事
李白与兰陵酒的故事摘要：1.李白与兰陵酒的背景介绍2.李白与兰陵酒的故事详情3.李白与兰陵酒的故事对后世的影响正文：李白与兰陵酒的故事1李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，有“诗仙”之称。
他的诗才横溢，作品丰富多样，被誉为中国古典诗歌的瑰宝。
在李白的一生中，美酒是他的重要伴侣，其中兰陵酒更是与他有着不解之缘。
兰陵酒，又称兰陵美酒，产自我国山东省兰陵县，是一种有着悠久历史的美酒。
兰陵酒以其独特的酿造工艺和口感，赢得了众多文人墨客的喜爱，这其中就包括了李白。
2李白与兰陵酒的故事源自于他的一首诗《客至》。
在这首诗中，李白写道：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”这首诗描绘了李白在品尝兰陵美酒时的愉悦心情，也表达了他对兰陵酒的喜爱之情。
据说，李白在山东兰陵时，曾应邀参加当地一位官员的宴会。
在宴会上，李白品尝到了兰陵美酒，顿时为之倾倒。
他连连称赞兰陵酒的美味，并表示要将这种美酒带回长安，让更多的人品尝到它的美味。
宴会过后，李白便与兰陵酒结下了不解之缘。
3李白与兰陵酒的故事对后世产生了深远的影响。
首先，它让人们更加了解兰陵酒的历史和文化底蕴。
作为一款有着悠久历史的美酒，兰陵酒因为李白的诗句而声名远播，成为了许多人向往品尝的美酒。
其次，李白与兰陵酒的故事也反映了文人墨客对美酒的喜爱。
在古代，酒是文人墨客创作的源泉，许多脍炙人口的诗篇都是在酒后诞生的。
李白与兰陵酒的故事正是这种文化现象的一个缩影。
总之，李白与兰陵酒的故事不仅是一段佳话，更是一段承载着文化传承和历史底蕴的佳话。
浅析李白诗歌中的“酒”意象
浅析李白诗歌中的“酒”意象李白的诗歌中经常出现“酒”这个意象，从某种程度上讲，他似乎和酒已结下了不解之缘。
诗人笔下的酒总是有着与众不同的特点，那么他笔下的酒究竟有何特点呢？下面就让我们一起来看一看吧！ 1、酒具有让人快乐、忘我、洒脱的效果。
李白曾经说过：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”就可以看出李白对酒的喜爱。
这是因为饮酒后会产生一种轻松愉悦的感觉，它能让人超越时空，把平日里的不愉快统统抛到脑后，让身心得到放松。
李白很早就体验到了饮酒的快乐，比如在《月下独酌》中写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”其中“对影成三人”正好表达出了李白这种自娱自乐的心态。
2、作为一名文学大师，李白非常擅长于通过对人物的描写，来烘托气氛，营造情调，给人留下深刻的印象。
《月下独酌》正是以此为主题，借酒抒发诗人的豪情壮志。
通篇看来，诗人写景、叙事、言情、议论等手法的运用丝毫没有紊乱，而且紧密地结合起来，构成了完美的艺术整体。
其中最为动人的便是其中那精彩的语句“古人秉烛夜游，良有以也”、“何必丝与竹，山水有清音”等。
3、深度，独特的思想性和艺术性。
李白的大部分诗歌都带有明显的道家色彩，并不是简单的吟风弄月，消愁解闷，而是寄寓着作者的政治理想、人格追求，所以李白的诗歌又具有强烈的人生哲理性。
他的诗歌对社会对人生的深刻理解，形成了他豪迈飘逸的浪漫主义风格，加之他所用的奇崛险怪的艺术形式，使得他的诗充满了张力，有着巨大的艺术感染力。
李白这样用笔，更使得他的诗充满了现实性和批判性，语言质朴自然，感情奔放激荡，但不失理性色彩。
另外，由于李白所处的时代与王维、孟浩然等大多数盛唐时期的山水田园诗人有别，他的诗充满了强烈的现实性和政治性。
【酒仙李白】所有与酒有关的诗(及理解)
不得不佩服李白别出心裁的想象，明明那么孤独凄凉，却又用这样的方式掩饰自己的惆怅，骨子里的桀骜不驯只有酒能抚慰了。
《月下独酌》天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
只有酒懂李白的情怀，半梦半醒之间哪个才是真正的李白？《月下独酌》三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
人在最悲痛的时候往往会笑出声来，沉醉中忘了自己是谁究竟是快乐还是伤悲呢？《月下独酌》穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
李白真的想醉吗？可是当下除了饮酒，他还能怎样呢？现实那么残酷，不如饮尽杯中酒，不问世事，乐得自在吧。
《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
开元一十四年，李白决定离开金陵前往扬州，临行前友人与他饮酒作别，他写下这首作别诗。
《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白奉诏入京后曾任职翰林院，但他的一腔抱负与才情并未受到重视。
两年后还因为奸臣的谗言与排挤，被玄宗“赐金放还”。
被逼出京、前途无望，李白把满腔悲愤化作诗篇《行路难》。
《把酒问月——故人贾淳令予问之》青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
论李白的诗与酒
论李白的诗与酒作为中国古代文学史上的文化名人，李白被誉为“诗仙”。
他的诗歌涉及广泛，博览群书，对自然、人生、爱情和历史等方面都有着自己独到的见解和体悟。
李白诗歌中最常出现的主题之一就是酒，也是他最为热爱的事物之一。
李白自幼聪慧好学，追求自由，创作的诗歌也充满了豪放、激情和浪漫。
他不仅喜欢饮酒，而且对酒有极深的感情。
他在不少诗篇中都写到了自己是一位热爱酒的人，认为饮酒是一种享受、一种释放内心情感的方式。
在李白的诗歌中，酒常被用来寓意慷慨豪放的人生态度和对自由的追求。
其实，李白和酒的关系并不简单。
他能够将酒纳入自己的诗歌中，并成为自己的灵感来源，表明了他对生活的热爱、对人生的把握和对自由的崇尚。
诗中的酒往往意味着自由、放纵、奔放、豪迈，是李白个性中最突出的一面。
他所追求的不仅仅是有形的酒，更是无形的自由。
他希望通过饮酒释放心中的忧愁和烦恼，找到真正的自我。
在他看来，酒是一种幻觉和快感的表现，是一种在人生中寻求解脱和自在的手段。
李白的酒也是有种种不同含义的。
一方面，它象征着热情、浪漫和豪迈，是一种自由自在的态度和精神；另一方面，它也具有安抚忧伤、解除痛苦的作用。
李白笔下的酒表现出了浓郁的生命力和时代特性，它在情感上也往往与爱情、友谊和自由联系在一起。
在李白的诗歌中，饮酒是一种自在、放松的状态，同时也是一种消除忧愁、痛苦的情感托付。
他在诗中这样写道：“杯盘狼藉未能醉，昼饮夜饮常狂歌。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
”这里的“醉”并不是单纯的物质状态，而是对人生的一种态度和追求。
饮酒并不是为了醉，而是为了追求真正的自由和幸福。
这也是李白对酒的热爱和追求的真正意义所在。
总之，李白的酒不仅仅是一种物质，更是一种精神和文化的载体。
他用酒来表达自己对生命、自由和真正幸福的追求，让我们不仅能够欣赏到他诗歌的艺术价值，更深刻地感受到了李白文化复兴的现实意义。
在当今社会，我们也应该像李白一样，“且饮杯中酒，让心中的雄伟从自身内心汲取旺盛的精力，再用力去挥洒、去奋斗。
李白与酒有关的诗
李白与酒有关的诗将进酒唐李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,天生我材必有用,烹羊宰牛且为乐,岑夫子，丹丘生,莫使金樽空对月。
T •金散尽还好来。
会须一饮三百杯。
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
但愿长醉不复醒。
惟有饮者留其名。
斗酒十千恣欢谑。
径须沽取对君酌。
呼儿将出换美酒，与尔同销万占愁。
把酒问月唐・李白青天有月来几时?人攀明月不可得,皎如飞镜临丹阙，但见宵从海上来,白兔捣药秋复春,今人不见古时月，古人今人若流水,唯愿当歌对■酒时，我今停杯一问之。
月行却与人相随。
绿烟灭尽清辉发。
宁知晓向云间没。
嫦娥孤栖与谁邻?今月曾经照古人。
共看明月皆如此。
月光长照金樽里。
月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
金陵凤凰台置酒置酒延落景金陵凤凰台长波写万古心与云俱开借问往昔时凤凰为谁来凤凰去已久正当今口回明君越羲轩天老坐三台豪士无所用弹弦醉金触钟鼓馔玉不足贵,占来圣贤皆寂寞,陈王昔时宴平乐,主人何为言少钱,五花马，千金裘,东风吹山花安可不尽杯六帝没幽草深宫冥绿苔置酒勿更道歌钟但相催对酒忆贺监二首并序太子宾客贺公于长安紫极宫一见余呼余为谪仙人因解金龟换酒为乐殁后对酒怅然有怀而作是诗其一四明有狂客风流贺季真长安一相见呼我谪仙人昔好杯中物翻为松下尘金龟换酒处却忆泪沾巾回答者：wqz98112-魔法师四级8-220:02苏轼的vv 水调歌头>>回答者：laisiqi-门吏三级8-220:21何以解忧，惟有杜康！饮中八仙歌杜甫对酒劝君莫拒杯,流莺啼碧树,棘生石虎殿,君若不饮酒, 春风笑人来。
明月窥金痢。
鹿走姑苏台。
昔人安在哉。
桃李如旧识, 昨口朱颜子, 自占帝王宅, 倾花向我开。
今口白发催。
城阙闭黄埃。
李白斗酒诗全诗赏析
李白斗酒诗全诗赏析李白斗酒诗全诗赏析“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这四句写李白好饮、狂放、潇洒，也写出了李白酒一下肚，诗兴立刻泉涌而来的才华——李白只要喝下一斗酒，就能作出百篇诗来。
他常在长安市上喝酒，喝醉了就睡在酒楼上。
有一次，唐玄宗游白莲池，召李白去作诗，李白却喝得醉醺醺的，说也不上船，还自言自语地说：“我是酒中仙！”“天子呼来不上船”。
此情未必是事实，杜甫用夸张的手法，塑造了李白桀骜不驯、豪放纵逸、傲视王侯的艺术形象，神采奕奕，形神兼备，具有高度的艺术真实性和艺术感染力。
出自杜甫《饮中八仙歌》饮中八仙歌知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
译文贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。
他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。
在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
李白关于酒的诗句
李白关于酒的诗句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”被称为“诗仙”的李白，留给我们了许多优美而深情的酒歌。
他的诗歌中经常出现“酒”这一主题，比如，“浩浩汤汤万壑松，燕子双双飞绕空。
昔人已乘黄鹤去，此地安得几个春”，这首诗中，“黄鹤”和“春”都暗示醉酒的意思；还有，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，这是最具代表性的作品，它把醉酒与斗志、勇气、毅力以及冒险等精神联系起来，给读者以深深的震撼。
古代中国人对酒的态度，从早期的对酒“爱而不醉”到后期的吟诗作画，崇尚“豪杰醉气”，反映出一种型征性的转变，也说明了酒在古代文化中占有着举足轻重的地位。
而李白的酒歌，更是将其与诗歌中的人物情感相融合，这一点在《静夜思》中特别明显，“窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”，这里的“故乡”和离乡背井之恋被李白巧妙地表现得情感最为浓厚，“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心”，他用醉酒的状态表达出一种深情恋心，竟似有些疯狂地热情。
历史上，酒精已经成为无数沉缅难忘的情感记忆，充满着恍惚之美和愁绪之情。
李白等诗人，给我们展示了他们精神上的浪漫，也使我们感受到了酒的力量。
酒，不仅仅是一种化解孤独的方式，也带给人们一种身体的畅快，一种精神上的极致享受。
在历史的洪流中，古老的文学佳作也与唯美的调酒术相结合，成为让人惊羡的奥义。
就像“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这首诗中，把斗志、勇气、毅力以及冒险精神联系起来，给我们献上了一种醉酒后精神上的昂扬。
古代社会有“七杯不醉”之说，这说明人们对酒的文化采取了慎之又慎的态度，但如果用李白的诗句解析，那就必有一种联系，把精神和文化的深远意义，和对酒的温柔纵情融为一体。
今天，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这首诗仍被人们记念着，它告诉我们，哪怕是醉酒也能让人重拾斗志，但真正的勇敢还是应当在清醒时行使。
李白的酒歌不仅让我们有品尝美酒、尽情享受的酒文化，更唤起了对生命的思考，那就是，“把此时此夜一杯酒，当成明朝独自宴”。
李白和酒读后感8篇
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唐代诗人李白：酒、诗与自由精神
唐代诗人李白：酒、诗与自由精神李白，一个享誉盛唐的诗人，他的诗作以豪放奔放、奇思异想而著称。
然而，在这些作品背后，有着酒、诗和自由精神的共同衬托。
首先，酒是李白创作和灵感的重要源泉。
李白热爱美酒，经常品味各种佳酿。
他笔下的诗句常常流露出对酒的赞美和对醉后豪情的表达。
例如《将进酒》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”一句，表达了他在酒后思念亲友的深情。
酒，对于李白来说，不仅是一种饮料，更是一种情感的寄托和表达。
其次，诗是李白表达自己与表达世界的媒介。
李白的诗句常常充满了浪漫主义和自由思想。
他借诗来抒发自己内心的情感和对外界的观察和思考。
他的诗作充满了豪情壮志和豪放不羁的个性。
例如《月下独酌四首之一》中的“战士军前半死生，美人帐里犹歌舞”一句，表达了李白对于壮烈战死和美人娱乐的独立见解。
李白的诗作通过诗歌的形式，展现了他的自由精神。
最后，自由精神是李白创作和生活的精髓。
李白对自由的追求和崇尚体现在他的诗作中。
他不拘泥于封建社会的礼教和束缚，追求个人意志和情感的自由流露。
例如《登金陵凤凰台》中的“白日依山尽，黄河入海流”一句，表达了他对自然界广阔美景的敬仰和对个人精神追求的赞美。
李白的自由精神贯穿于他的创作和生活，成为他诗人身份的一部分。
综上所述，酒、诗和自由精神是构成唐代诗人李白写作风格的重要元素。
酒给他带来灵感与情感的张扬，诗为他展现世界和表达个人情感提供了媒介，而自由精神则是他诗人身份的核心。
李白通过他的诗歌作品，成为了中国文学史上的伟大诗人，也以他独特的艺术风格和自由精神，在后世留下了浓墨重彩的印记。
李白关于酒的诗句及赏析
李白关于酒的诗句及赏析一、《月下独酌》1.原文：花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
2.赏析：举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。
当时李白的政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。
二、《行路难》1.原文：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2.赏析：李白高呼行路难，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，但有美酒就能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”抒写了诗人在思想上既不愿与权贵同流合污又不愿独善一身的矛盾。
但又激起了气象非凡的感情。
三、《将进酒》1.原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2.赏析：人生得意之时就要尽情享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
四、《金陵酒肆留别》1.原文：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？2.赏析：临别之际，南京的好友们纷纷前来为他践行。
李白酒的诗句 经典语录
李白，唐代伟大的诗人，被誉为“诗仙”，其诗歌广泛涉及山水、酒仙、人生等题材，其中关于酒的诗句更是脍炙人口，被人们广为传颂。
以下是一些李白关于酒的经典诗句：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
”——《金陵酒肆留别》这句诗描绘了春风吹拂柳花，酒肆飘香的美景，吴姬压酒劝客品尝，展现了李白对美酒的热爱和赞美。
“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”——《将进酒·君不见》这句诗表达了李白豪爽的性格和饮酒的豪情，他愿意用美酒来消解万古的忧愁。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”——《将进酒·君不见》这句诗体现了李白对人生的态度，他认为人生短暂，应该尽情享受快乐，不要让金樽空对明月。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这句诗描绘了李白借酒消愁的场景，但酒并不能消除他的忧愁，反而让他更加愁苦。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”——《将进酒·君不见》这句诗表达了李白乐观向上的人生态度，他认为人生短暂，应该尽情享受快乐，即使千金散尽也无需担忧，因为财富会再次回来。
“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”——《月下独酌四首·其一》这句诗描绘了李白独自饮酒的场景，他举杯邀明月，与影子共饮，表达了他孤独寂寞的心情。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”——《将进酒·君不见》这句诗再次表达了李白乐观向上的人生态度，他认为人生短暂，应该尽情享受快乐，即使千金散尽也无需担忧，因为财富会再次回来。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
”——《金陵酒肆留别》这句诗描绘了李白在金陵酒肆留别的场景，吴姬压酒劝客品尝，金陵子弟来相送，表达了李白对友情的珍视和感激之情。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”——《将进酒·君不见》这句诗再次表达了李白乐观向上的人生态度，他认为人生短暂，应该尽情享受快乐，即使千金散尽也无需担忧，因为财富会再次回来。
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李白与酒摘要：李白是我国浪漫主义诗歌的代表人物，他被人们称为“诗仙”、“酒仙”，他的诗中有酒，因酒成诗，诗与酒成为李白一生的精彩写照。
他有远大的政治抱负确遭奸人阻挠，他生性浪漫却率被现实打击，这些都让他与酒结下了不解之缘。
关键词：文化；酒；诗；李白；政治；性格中国人饮酒的历史悠久，对这一习俗的记载，先秦以来已屡见不鲜,商人的嗜酒已成为共识。
而饮酒之风真正的在中国盛行起来当属魏晋时期。
这一方面是因为魏晋时期中国的酿酒工艺有了巨大的发展，更主要的一方面是因为魏晋时期所涌现出的一批饮酒为乐的名士。
名士当中最著名的当属竹林七贤，阮咸，阮籍，嵇康，山涛在当时都以饮酒著名，当然还有被后人称为酒神的刘伶。
魏晋名士的饮酒多半是由于政治原因所致，他们不愿与权贵妥协才出此下策，同时酒和药又是他们达到“自然”的媒介。
魏晋名士通过饮酒当进入“沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
”的世界，在这个世界里，他们是神是仙，是与常人不同的智者，在这个世界中他们的身心和思想得到解放，刘伶就曾写出过《酒神颂》这样的经典之作。
七贤之后的名士们虽然也是饮酒放浪，但是他们已经不能与七贤相提并论，他们没有七贤的风度与文才更没有潇洒放纵的心境，只能说他们是效仿而已。
魏晋之后经过南北朝的祸乱，中国终于得以统一于隋唐，恰恰就是在盛唐时期一位酒中仙人跃然而出，他就是李白。
李白的文才，酒量，心境与七贤相比有过之而无不及，特别是在理想追求和政治抱负上，李白与竹林七贤相比要更加的积极，尽管他们的结局和境遇那么相似。
作为一位诗人，李白与酒同生共死，没有酒就没有李白诗，而没有了李白的诗，酒又显得那么淡薄无味，以致于后人同时把李白称为“诗仙”和“酒仙”。
李白二十五、六岁出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"，他曾漫游各地。
天宝初年，贺知章敬仰其文才，推荐给唐玄宗，后司职翰林，作为侍从草拟公文。
不足两年，因怃杨贵妃被谗言而辞官离京。
途中李白彷徨苦闷，乘着酒意，一篇传诵甚广的力作《月下独酌》便应运而生。
诗人独自在外，于月色满地的花丛中，摆下一壶好酒，邀月对影，结伴成三人，时而同饮，时而欢歌，载歌载舞，宛如友人聚会放歌畅饮，不亦乐乎。
与月光、影子成群同饮共舞，这，当然是诗人的一种幻觉而已，或许李白喝了不少酒而酩酊大醉，开始梦游了吧。
然而，李白当时毕竟是“暂伴月将影”，而非“行乐及春”、“永结无情”，因此，诗中字里行间显露其“借酒浇愁”、“抽刀断水”的伤感之情。
当李白遭受了一连串挫折之后，回望曾经所走过之路，个人抱负仍无着落，才华不得舒展，因而“对案不能食，拔剑击柱长叹息：行路难，行路难！多歧路，今安在？”但李白并未因此而放弃了远大的政治抱负，对人生前途豁达仍溢于言表。
李白与七贤的一味悲愤决然不同，他始终坚信自己必然会有远大前程，总会有“乘长风破万里浪”，施展其建功立业的政治抱负的一天。
但命运似乎偏偏同他开了个大玩笑，一生终不得志。
安史之乱，李白因辅佐永王璘而受牵累，流放于夜郎，中途遇赦东归，晚年流落江南一带，六十二岁病死于其族叔李阳冰家中。
千古美酒，万古美文。
从李白的一生当中可以看出酒仿佛已经成为李白生命中不可割舍的部分，因酒李白更浪漫更多情，更飘逸更超凡脱俗。
李白不仅是诗中仙更是酒中仙。
酒可以麻醉人,也可以释放真!荣华富贵算什么！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
”功名利禄算什么！“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
”这一切的一切，都可随杯中酒一饮而尽，淡然而消。
有人同饮，他“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
”这是何等的气魄！他喝出了万丈豪情。
无人对酌，他“举杯邀明月，对影成三人。
”这又是何等的诗意！他喝出了浪漫飘逸。
得意时，他必须尽欢，“莫使金樽空对月。
”失意时，他抽刀断水，举杯消愁。
虽“抱用世之才而不遇合”，可我们看不到消沉萎靡的李白，李白依然故我。
也许，正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不伤，伤而不废。
正是酒，使李白忘却了人间的烦忧。
正是酒，使李白活的潇洒活的从容.于是，我们看到了一个“风歌笑孔丘”的李白；一个“天生我才必有用”的李白；一个“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白。
醉酒下的诗文,气势是强烈的,意境是奇特的,想象是大胆的,语言是夸张的.他让自己的生命力和个性在酒中充分的释放,在诗中尽情的张扬. 想长安,“狂风吹我心, 西挂咸阳树”;入京时, “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”;忧愁时,“白发三千丈,缘愁是个长”.无怪乎,杜甫赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”.于是乎, 昂扬中我们看到了理智,陶醉中又见其觉醒.千里送别,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”;对待功名,“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”;思考人生,“青天有月来几时,我今停杯一问之.”，“对酒步觉瞑,落花盈我衣.醉起步溪月,鸟还人亦稀.”李白在自然中徜徉,酒中的李白与自然已浑然一体了.李白有一首《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台......清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推......”醉意朦胧的李白朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好象刚酿好的葡萄酒一样。
啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了......忘情于清风之中，放浪于明月之下，酒醉之后，像玉山一样，倒在风月中，该是何等潇洒痛快！李白醉酒后，飞扬的神采和无拘无束的风度，让人领受到了一种精神舒展与解放的乐趣！酒中乾坤荡荡,诗里皓月汤汤.酒蕴育了李白的风流,酒升腾了李白的诗文.“敏捷诗千首，飘零酒一杯。
”是他的好友杜甫对他一生的最佳写照，也道出了李白的诗情与酒意。
在酒的世界里，李白可尽情的酣饮放歌，陶醉于一种无拘无束，心怡飘然的风味中，将人世间的机诈之心一扫而空。
“我醉君复乐，陶然共忘机。
”李白亦可豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
”这是何等自在逍遥。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，只要有美酒，只要能畅快痛饮，李白甚至可以“认他乡为故乡”。
然而李白的饮酒并不是毫无来由，从他生活的时代来看，那正是一个空前繁荣强盛却又潜伏着各种社会矛盾和危机的时代；是唐王朝由极盛而逐渐衰弱的转折点。
开元初，玄宗是一位励精图治的好皇帝，他仿效太宗崇尚节俭的政治，知人善任，取得了前所未有成绩。
开元末，玄宗陶醉于政治成功、纵欲享乐，用奸臣李林甫、杨国忠以及宦官，权力旁落。
玄宗个人的纵欲奢侈测验对下臣的赏赐无度，带动整个官僚阶层奢侈成风，享乐无度。
李林甫、杨国忠长期把持朝政任人唯亲，排斥异己，残害忠良。
李白是一个正直、进步怀有远大抱负的诗人，他必然为自己的才智不得施展而感到忧愁；为建立“济苍生”、“安黎元”的功业不能实现而感到痛苦。
为了解脱这忧愁和痛苦，李白找到了酒，酒成了他最喜爱之物。
他甜饮之时大发怒火：“一谈一笑失?色，苍蝇贝锦喧谤声。
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿”（《答王寒夜独酌有怀》）。
骂李林甫、杨国忠奸佞之辈是苍蝇、鸡狗、屠沽儿，愤怒到了极点。
当他情绪低落、忧愁万分时，又举杯劝人：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂莫，唯有饮者留其名”。
“五花马、千金裘、呼儿将出换美酒，与乐同销万古愁”（《将进酒》）。
这“万古愁”是他巨大的悲哀，横亘宇宙、纵贯人类的悲哀；是他目睹大唐帝国从顶峰向下滑落而回天无力的悲哀，李白这“万古愁”几乎到了难以排遗的程度：“……人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
自悲身世，好像整个人生只有驾着扁舟邀游江湖一条出路了。
寄酒为迹，以酒浇愁只能使诗人得到暂进的解脱，酒醒之后呢，诗人说：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁“。
酒终于不能成为他真正的解脱工具。
当我们从李白的性格去分析的时候就会看到，李白的一生是矛盾的。
儒家的用世济时与道家的神游求仙，纵横家的汲汲于功名与侠士的不矜其功，高远的理想与残酷的现实，这一对对矛盾左右着诗人的命运，真是“行路难，行路难！”李白的一生又是浪漫的。
他张扬自我，豪放不羁，洒脱乐观，如一位飘逸不群的仙子出于浊世而不染。
无论有几多矛盾几度挫折，他仍有着“天生我材必有用”的豁达，等待着“大鹏飞兮振八裔”。
享受长安城的锦绣繁华要以摧眉折腰为代价，这不是诗人想要的快乐老家，人生在世不如意，索性归去，乘一叶扁舟。
矛盾与浪漫，使李白爱酒成为必然。
在矛盾中坚持浪漫，以浪漫去对抗矛盾，这种激烈的碰撞是惊心动魄的，诗人可以在酒的世界里忘记伤痛，得到片刻放松。
于是我们看到了“举杯邀明月，对影成三人”的自得；看到了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱；更有“百年三万六千日，一日须倾三百杯”的狂放。
然而“但愿长醉不愿醒”只是一种愿望，“与尔同销万古愁”也只是“举杯消愁愁复愁”。
他知道醉酒之乐是短暂的，于事无补的，可是如果不醉，就连这短暂的快乐也没有了。
李白就这样在理想与现实，酒醉与清醒之间徘徊，也留下了许许多多饮酒的诗句。
自古鲜花送美人,宝剑赠名士，那么，酒，不就是上苍给予李白的最好馈赠么？酒,对于李白,不正是绝配么？唯李白，方显酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情万丈，酒的万古柔情，酒的羽化登仙。
李白让中国酒文化的到了最好的传承.在李白的杯中,酒发挥的淋漓尽致，飘香流芳。
李白因酒而越发洒脱飘逸：酒因李白而更加酣畅淋漓。
不知是酒成名了李白，还是李白成名了酒。
只知道李白与酒相得益彰，酒与李白已融为一体。