自由主义政治思潮演示文稿
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现代中国的自由主义思想课件
对中国社会经济发展的影响
市场经济的倡导
自由主义思想提倡市场经济和 私有化，鼓励个人和企业创新 和竞争，对中国经济发展模式 产生重要影响。
社会公正的关注
自由主义思想关注社会公正和 平等，呼吁政府采取措施缩小 贫富差距，提高弱势群体的福 利保障。
对外开放的推动
自由主义思想支持对外开放， 主张中国融入全球经济体系， 加强与国际社会的合作与交流 。
革的重要思想资源。
中国社会政治的变革
20世纪初，中国社会政治发生了剧烈的变革，包括辛亥革命推翻清朝统治，建立中 华民国，以及军阀混战、国共内战等。
这些变革为自由主义思想的发展提供了社会和政治环境，使得人们开始更加重视个 人权利、自由和民主。
同时，这些变革也暴露出中国传统社会的一些问题，如专制、等级制度等，进一步 促使人们寻求自由、平等、民主的社会制度。
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现代中国自由主义思想案例分析
案例一：中国社会的网络自由问题
总结词
网络自由是现代社会的重要标志之一，然而在中国，由于国家对 网络内容和行为的严格监管，使得网络自由受到一定限制。
详细描述
近年来，中国政府加强了对网络信息的监管力度，实施了一系列 法规和政策，对网络内容进行审查和限制。这些措施在一定程度 上限制了公众的网络自由，引发了社会各界的争议和讨论。
自由主义主张市场经济、民主政治和法治，认为这 些制度可以保障个人的自由和权利，实现社会公正 和平等。
自由主义的核心价值观包括自由、民主、平等、法 治、市场经济等，这些价值观对于现代社会的政治 、经济和文化发展有着重要的影响。
自由主义的主要观点
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个人自由
自由主义认为每个人都应该拥 有自由，这种自由包括思想自 由、言论自由、信仰自由等。
新自由主义ppt
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扩大社会不平等
新自由主义政策可能导致社会不平等扩大，这可能对民主政 治产生负面影响，因为弱势群体可能无法分享到经济增长的 成果，导致社会紧张和不满。
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新自由主义的批评与反思
经济自由主义的批评
总结词
经济自由主义在新自由主义框架下强调市场机制的调节作用，但也被批评为 过于重视市场效率，忽视社会公平和福利。
民主制度与公民权利
民主制度是自由主义政治理论的核心，它包括选举 、言论自由、结社自由和思想自由等。
公民权利是指个人在民主制度中所拥有的权利，包 括投票权、被选举权、言论自由和人身自由等。
民主制度和公民权利的保障能够促进社会公正和 平等，同时也有助于维护法治和司法独立。
社会公正与平等
社会公正是自由主义政治理论的重要价值观之一，它要 求在分配社会资源和财富时应该遵循公平和平等的原则 。
法治和司法独立能够保障公民的权利和自由，同时也有助于维 护社会的公正和平等。
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新自由主义社会思想
个人自由与责任
总结词
新自由主义强调个人自由和责任，认为每个人都应有权自由选择自己的生活方式 和职业，同时应为自己的行为负责。
详细描述
新自由主义主张限制政府对个人生活的干预，提倡市场经济和私有化，让个人拥 有更多的自由和权利。但同时，新自由主义也认为个人应该对自己的行为负责， 不应该依赖政府或其他人的帮助。
详细描述
经济自由主义主张市场机制是最有效的资源配置方式，但被批评为忽视市场 失灵和外部性问题，导致社会不公和福利损失。例如，金融市场失灵引发的 金融危机，以及环境污染等外部性问题。
政治自由主义的批评
总结词
政治自由主义强调民主和法治原则，但也被批评为与新自由主义结合后可能导致 政治权力的滥用和市场垄断。
自由主义课件
二、自由主义
• • 古典自由主义的代表人物是洛克、孟德斯鸠、休谟、斯密 新自由主义的代表：狭义新自由主义主要是指以哈耶克为代表的新自由主义 。广义新自由主义，除了以哈耶克为代表的伦敦学派外，还包括以弗里德曼 代表的货币学派、以卢卡斯为代表的理性预期学派、以布坎南为代表的公共 选择学派和以拉弗、费尔德斯坦为代表的供给学派等等 自由主义对西方政治的影响： 一、积极的自由观 积极的自由观是新自由主义政治思想的出发点和基础。 二、倡导国家干预 国家干预理论是新自由主义政治思想的中心。 三、保障和扩大公民权利 新自由主义者认为，国家干预权力的加强和范围的扩大不应意味政治上 和经济上的专制。为了能使国家与人个相和谐，避免可能发生的任何专制， 还必须强调维护和扩大公民权利，使公民的民主、自由、平等得到更切实的 保障。 四，呈现多元主义倾向
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• 所以，对待自由主义，我们应该正确认识其本质。西方自 由主义本质上是为西方资产阶级统治服务，维护的是私有 制基础上的资本主义国家的利益。无论自由主义其形式如 何变化，其实质和宗旨是不变的，其本质都是为了资本主 义国家辩护，促进资本主义经济，社会的发展，所以其与 马克思主义有着本质上的区别，任然是西方社会推行和平 演变、“西化世界”的一种思想武器。因此，我们要时刻 清醒的认识到其思想的危害性，坚持批判与斗争相结合的 策略，努力巩固好中国特色社会主义主流意识形态的主导 地位。
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••ຫໍສະໝຸດ 三、自由主义的类别及其异同点（一）自由主义的分类 • 1.古典自由主义 • 2.新自由主义 • 3新古典自由主义 （二）古典自由主义与新自由主义的异同点 • 相同点：两者都推崇经济自由化 强调市场机制是推动经济 发展的“看不见的手”，反对封建制度和重商主义的国家干 涉政策。新自由主义是依据新的历史条件对古典自由主义加 以改造而来，更加强调市场化、自由化和私有化。新自由主 义主张， 要“使经济尽可能最大程度地自由化”、“尽可 能最快地私有化”，要求在财政和金融方面采取强硬措施保 证自由化和私有化的实施。
自由主义政治思潮
（一）新个人主义和“积极的自由”观
个人必须依靠群体的力量和智慧，才能抵 抗危害其自由的强大压力，再次走向机会 平等。
只有发展自己的潜能并对社会福利有用的 自由才是一种权利。积极的自由以人们在 经济上普遍享有平等的机会和社会福利为 条件。
（二）改良主义的社会工程计划 大胆假设，小心求证。点点滴滴地解
二、格林的自由主义思想
格林（1836—1882），牛津唯心主义 学派的代表人物。出生于英国约克郡的伯 尔金，曾在鲁比中学学习。1955年进入牛 津贝利奥尔学院。1878年任“怀特讲座” 道德哲学教授。现代自由主义的开创者。 格林英年早逝，著作《伦理学导论》 、 《格林言行录》 。《布莱克维尔政治学百 科全书》：“自大约1880年至1920年，他 的政治哲学比J·S·密尔的功利主义在更大 程度上影响着大英帝国的大学教学和公共 政策。”
补充原则： 优先原则
第一原则优先于第二原则。 第二原则的机会公平平等原则优先于 与差别原则。
（4）政治正义概念
政治正义观念不是真理，只是为了回 答“一个由自由而平等的公民——他们因 各种合理的宗教学说、哲学学说和道德学 说而产生了深刻的分化——所组成的稳定
（一）自由是目的，民主是手段。但一切自 由权都依存于社会关系的精神实质和公共 利益的合理性质，都以促进社会和谐为准 绳。
（二）政治上的自由必须有经济上的公平为 保证。因此国家应该以经济主权兴办社会 福利。
（三）对垄断企业实行行政）国家主权有限论。个人和国家都要遵 守世界文明秩序和人类道德规范。
（3）社会正义的两个原则
第一、自由平等原则
人人享有与他人所拥有的自由相容的 最广泛的基本自由。各种基本的权利和义 务的分配上人人平等。
第二、 机会公平平等原则与差别原则 “官职和地位在机会公平平等的条件
02 第二章 自由主义思潮
美国革命和法国革命是自由主义产生的催化剂和关键阶段。 美国革命和法国革命是自由主义产生的催化剂和关键阶段。 独立宣言》体现了洛克自然权利的理论。美国宪法使孟 洛克自然权利的理论 《独立宣言》体现了洛克自然权利的理论。美国宪法使孟 德斯鸠的分权制衡原则成为政治现实 的分权制衡原则成为政治现实， 德斯鸠的分权制衡原则成为政治现实，表明人民可以建立 新的有效能的政府。美国的《权利法案》 新的有效能的政府。美国的《权利法案》规定了一系列个 人自由：言论、出版、集会、信仰自由。法国大革命更进 人自由：言论、出版、集会、信仰自由。 一步，用法律面前人人平等来保障自由的原则，通过《 一步，用法律面前人人平等来保障自由的原则，通过《人 权宣言》来保证个人尊严和自由。 权宣言》来保证个人尊严和自由。
自由主义者在政治上不是民主主义者， 自由主义者在政治上不是民主主义者，他们要求建立立宪 在政治上不是民主主义者 政体，实行代议制，以保障个人的自由权利， 政体，实行代议制，以保障个人的自由权利，但对民主却 抱非常谨慎的态度，最推崇的政体是健全的君主立宪制 君主立宪制。 抱非常谨慎的态度，最推崇的政体是健全的君主立宪制。 大多数自由主义者不主张马上赋予所有的人以选举权， 大多数自由主义者不主张马上赋予所有的人以选举权，认 为投票权应该给予那些受过良好教育、能够理智地行使自 为投票权应该给予那些受过良好教育、 己权利的人。没有受过教育、没有财产、 己权利的人。没有受过教育、没有财产、没有经验和缺乏 耐心的大众，没有能力保障自由，也没有愿望保护财产。 耐心的大众，没有能力保障自由，也没有愿望保护财产。
1688年英国的光荣革命，实现了对王权的限制。 1688年英国的光荣革命，实现了对王权的限制。同样是 年英国的光荣革命 17世纪 约翰·洛克的自然权利说 世纪， 的自然权利说， 在17世纪，约翰·洛克的自然权利说，提出了人生而自由 的思想， 的思想，论证了推翻剥夺公民自由和财产的统治者的正义 被称为资产阶级“自由思想的鼻祖” 性，被称为资产阶级“自由思想的鼻祖”。 法国启蒙思想家也为自由主义思想作出了贡献，他们提出 法国启蒙思想家也为自由主义思想作出了贡献， 了政治分权的方案，提出宗教宽容和思想自由， 了政治分权的方案，提出宗教宽容和思想自由，相信人的 理性能力，提出人性向善，对人类未来充满信心， 理性能力，提出人性向善，对人类未来充满信心，这一切 都成了自由主义的基本原则。 都成了自由主义的基本原则。
第一章 自由主义. 第一节ppt
持续时间长 从1929年到1933年，前后共5个年头
破坏性巨大 1933年与1929年相比，整个资本主义世界 工业生产下降1/3以上；资本主义世界贸易 总额缩减2/3。
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经济危机的具体表现：
（1）大批银行倒闭，企业破产，市场萧条， 生产锐减； （2）失业人数激增，人民生活水平骤降； （3）农产品价格下跌，农民收入锐减，很多 人濒临破产。
A.人物简介：
——英国著名社会学家，进化论学说和社会有 机体学说的著名代表。
——著作主要有：《社会静力学》（1850）、 《心理学原理》（1855）、《进步的规律和原 因》（1857）、《第一原理》（1862）、《生 物学原理》（1867）、《伦理学原理》（1893） 和《社会学原理》（1896）。
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B.相关思想：
——抛弃了容易引起歧义并容易走向僵化 的自然法学说，开始将功利主义作为自由主义 的理论基础，用功利理论论证个人自由，提出 了“最大多数人的最大幸福”原则。
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（2）亚当·斯密（Adam Smith）
A.人物简介 ——英国古典政治经济学的奠基人和杰出代表， 他最重要的著作是1776年出版的《国民财富的 性质和原因研究》（简称为《国富论》）。
——德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之 一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者， 德国古典美学的奠定者。
——他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家 之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。
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B.相关思想
——用“普遍的立法 形式”、“人是目的” 等晦涩的道德语言表 达了个人自由理想。
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3.法国
（1）孟德斯鸠
5-2自由主义思潮
{二}自由主义思潮{1}从人权理论向自由主义的演变自由主义：19世纪资产阶级意识形态中的主流。
保守主义：对法国大革命的一种反动。
英国国会议员爱德蒙·伯克，全盘否定法国大革命，但赞同渐进的改革。
1815年后，保守主义在复辟时期的法国得到最充分的发展；梅斯特尔、博纳尔；颂扬传统的农业社会，仇视自由、平等、民主与共和制度，反对工业的发展和城市生活的“非人格化”；主张完全恢复天主教昔日的地位。
民族主义：产生于18、19世纪之交。
各民族都有权利保持和发扬自己的语言、历史和文化传统，建立统一的民族主权国家。
法国大革命和拿破仑战争使民族主义真正产生。
德国哲学家费希特，1808年发表《对德意志民族的演说》，成为一个民族的根本在于民族精神。
自由主义：反映了资本主义取代封建制度，反映了工业革命后工业资本主义发展的时代大趋势。
17、18世纪早期资产阶级革命的时代，自由的含义针对封建专制制度。
19世纪的自由主义是反对维也纳会议后封建反动逆流的自由主义，是适应工业资本主义发展需要的自由主义，主要是对政府决策和经济发展的一种导向性理论；不干涉主义和自由放任的经济原则；反对国家干预经济活动。
19世纪自由主义：法国的邦雅曼·贡斯当、英国的耶利米·边沁、约翰·穆勒（又译密尔）、法国实证主义哲学创始人奥古斯特·孔德；自由主义的经济学说即英国古典政治经济学。
{2}贡斯当的自由主义学说法国的自由主义是在反对拿破仑独裁统治、尤其是在反对复辟王朝的极端派王党的过程中发展起来的。
贡斯当：法国自由主义的核心人物，复辟时期资产阶级自由派的思想灵魂。
既反对君主专权、神权主义，也反对雅各宾主义。
主张“人身自由、宗教自由、言论自由和财产享用自由”。
大革命时期的平等只是“全体受个人压迫”，民主是“独裁的普遍化”；在人民主权的名义下，只能产生最大的专制。
他所强调的自由是有产者在经济生活中的个人自由。
财富就是力量。
当代西方政治思潮——第一讲 自由主义
第一讲自由主义自由主义（Liberalism）是近代以来西方社会的主流政治思潮之一。
它虽然在几百年的历史发展中经历了从古典到现代的种种变化，但其基本特点并没有大的改变，那就是它强调个人自由的首要性，并把保障个人的自由权利作为政府基本的甚至唯一的目的，把宪政与法治作为实现这一目的的主要手段。
自由主义的基本价值取向和它倡导的一系列原则，深刻地影响了西方社会的历史进程，并在很大程度上塑造了现代西方社会的政治面貌。
第一节自由主义的历史演变一、自由主义的形成与发展自由主义的起源问题非常复杂，一般认为，它形成于17世纪英国资产阶级革命时期。
不过，西方的自由传统可以追溯到古代社会。
古代社会的城邦政治，造就了自由公民理念；共和制度培育的共和思想和法治精神，奠定了宪政的基础。
中世纪基督教的个人得救教义，文艺复兴运动的人文主义精神和朦胧的个人主义意识，都为近代自由主义的诞生提供了营养与温床。
自由主义是在英国资产阶级反对封建专制的革命斗争中形成的。
革命中的英国资产阶级以自然法学说为基础，提出了以后成为自由主义支柱的一系列宪政原则。
这些原则主要包括：1．人权原则。
人的生命、自由、财产等权利被视为不可剥夺的自然权利，认为国家的目的就是保护个人权利，其中保护财产是政府的首要目的；2．有限政府原则。
为防止国家超越保护人权的职能，强调国家权力必须受到限制；3．法治原则。
主张政府应该以正式公布的和经常有效的法律进行统治，而不是以临时的命令来进行统治；4．代议原则。
要求议会的立法活动应该由人民选举产生的代表来承担；5．分权原则。
为限制国家权力，防止国家权力的滥用，以及为了有效地保障个人权利、实现法治，主张国家权力特别是立法权和执行权应该分开，由不同的机构分别行使；6．政教分离原则。
为维护人们的宗教信仰自由，主张国家与教会应该分开，互不干涉，国家不得规定某一宗教为国教。
7．人民同意原则。
认为政治共同体的形成以及政府的建立和变更都应该得到人民的同意。
第三讲 自由主义政治思想
• 因此，英国的自由主义，作为一种政治运动， 具有妥协和调和的精神。它可以为了具体目 的而相互合作，不坚持意识形态上的完全一 致。它可以把不同意识形态集团聚拢在一起 而各自保留己见，并用这种办法以达到各种 不同利益集团的和解。英国的自由主义理论 家是一批学者，他们提供政治的和经济的理 论，当权者根据需要而决定取舍。
• 第四，洛克最后提出，人人都享有天赋的三种 不可剥夺的自由权利。这三种自由权利，不论 在自然状态下，或在国家状态下，都是神圣不 可侵犯的。这三种与生俱来的天赋自由权利就 是：a.生命权，即保卫人身安全，生命不受伤害 的权利；b.自由权，即人身和思想的自由不受他 人支配和奴役的权利；C.财产权，即私有财产 神圣不可侵犯和支配自己财产的权利。这三种 自由权利是天赋的权利，在自然状态下，由各 人自己来保卫，在国家状态下，由国家来保护， 任何人，包括国家政权在内，都无权干涉。
• 二、有限政府是洛克自由主义理论的自然延伸。 • 洛克认为，政府是人们为实现一定目的、通过 签订社会契约的方式建立起来的，政府的权力 来自人民的同意和授予，因此，在个人与政府 的关系上，应该是个人第一，政府第二。政府 的存在只是为了维护个人不可让与的天赋权利， 政府只是保护个人自由权利和利益的工具。政 府的一切活动都不得有悖这一神圣目的。如果政 府违反这一目的，超越了人民建立政府时的授权， 人民就有权起来革命（最后权利），另行建立 新政府。政府的权力是有限的，不能赋予政府绝 对的权威，政府不能侵犯个人的生命、自由和财 产；政府不干涉精神事务，只维持社会秩序。
• 同时，洛克的自由理论也是自由主义者们所 竭力争取实现的政治理想。萨拜因：“这些 理想包括公民的自由权利——思想自由、言 论自由和集会结社自由——财产的保障和由 明达的舆论控制政治机构……承认政府必须 在法律规定范围内工作的原则、政治权力的 核心归于代议制立法机构、政府一切部门必 须对选举它的一般包括整个成年的人口负 责。”下面对洛克的自由主义政治理论作一 简要的回顾和评析。
政治自由主义演示文稿
• 其次，罗尔斯赋予政治的正义观念以独立性， 即政治的正义观念独立于(freestanding)各 种形而上的宗教、哲学和道德学说。虽然政治 的正义观念不依赖任何形而上的学说，但可以 同它们相容。关于政治的正义观念，人们必须 受公共理性的支配，而在形而上的信念方面， 则留给每个公民自己决断。最后，当政治的正 义观念所体现的政治价值同各种形而上信念的 价值相冲突时，罗尔斯主张，政治价值足以压 倒所有其他价值
• 。第一步的出发点显然是没有任何共识， 即人们对正义观念没有任何一致的意见。 罗尔斯假设，在历史的某一时刻，出于 偶然性，某种自由主义的正义原则被当 作一种“权宜之计”(modus vivendi) 接受了，并且体现于政治制度之中。人 们接受这种正义原则，就像宗教改革时 期人们把宽容原则当作一种权宜之计接 受下来一样。
• 最后，“正当的优先性”意味着对所有 形而上学的理想和形而下的利益都持有 一种“目的的中立性”立场。所谓“目 的中立性”是指1、公民有自由发展自己 所向往的善的观念，国家将确保他们拥 有平等的机会；2、国家不偏袒任何特别 的形而上理想，也不支持任何人对它们 的追求；3、国家不做任何事情来使人们 接受某种特殊观念，而排斥另一些观念。
• 它们为所有公民享有基本的权利和自由 提供了保证；如果一个社会长期奉行这 样的正义原则并实行这样的政治制度， 那么受惠于这些正义原则和政治价值的 公民就会反过来支持它们，就会产生对 正义原则和政治价值的忠诚，从而就会 形成“宪法共识”。
• 宪法共识的核心是宪法。宪法的实质内 容有两类，一是规定了公民的基本权利 和义务；二是为立宪民主政体确定了基 本原则和程序。前者为所有公民的基本 权利和自由提供了可靠的保护，无论其 政治观点和形而上信念是什么。后者为 政府的运作和更替提供了保证，对“多 数决定规则”进行了限制，以使它们免 于日常政治的争议。
自由主义讲稿
导论政科学与政治思潮是明显不同的两个范畴。
政治思潮属于一种规范性理论，它主要回答的是应然的问题。
政治科学则属于经验性理论或描述性理论，它主要回答的是实然的问题，也即“是什么”的问题。
从西方政治思想史来看，这两个问题的研究长期没有明确的划分，而是常常混在一起的。
只是行为主义政治学兴起以后，人们才以“价值祛除”的名义明确把二者区分开来。
虽然，后来人们认识到政治学研究不可能实现完全的价值祛除，应然问题的研究也离不开对经验事实的一些描述，但是，政治科学和政治思潮（包括政治哲学）的注重点还是不同的，二者不能简单地混淆起来。
《现代西方政治思潮》主要研究的是19世纪末20世纪初以来西方政治舞台上各种政治思潮的观点冲突和发展演变的基本情况。
它力图在准确介绍各种政治思潮基本内容的基础上，揭示各种思想与西方社会发展变化之间的联系，分析这些思想在社会历史中的作用及其理论上的得失，为人们认识西方社会政治生活提供一个独特的视角，为建设有中国特色的社会主义政治文化提供借鉴和思想资料。
中文中的"政治思潮"一词，在英语中没有严格对应的词汇；不过，一般来讲，它大体对应于"political ideology"这个词，而这个词在汉语中常常翻译为"政治意识形态"。
关于"意识形态"这个概念，中外学界一直众说纷纭。
这个词最早由法国学者特拉西在1796年至1798年间首先使用，当时指称的是一门新的关于观念的经验科学。
在后来的发展中，人们又把意识形态等同于一种政治学说。
在《德意志意识形态》一书中，马克思恩格斯用这个词来概括"道德、宗教、形而上学"等精神现象，把意识形态看作对现实生活过程的观念的反映，并揭示了它歪曲、颠倒人们的现实关系的特征。
在马克思恩格斯之后，"意识形态"成为一个在东西方都很流行的词汇。
当代西方学者许多从阶级利益的角度来理解这个概念, 把它看成一定社会群体为自身利益而表达的一系列思想观点和价值观念。
自由主义政治思潮
2、主权在民和政治平等的平民主义民主 是不现实的。
（二）多元社会
现代社会是意见、利益、冲突、
权力等多元化的社会。权力的多元化
是多元化社会最重要的特征。
（三）独立组织 利益集团的经常化和制度化，造成了一 种新的权力分配和制约关系。 独立的组织有助于抑制等级制度和支配。 独立的组织是大规模的民主所必需的。
5、一个人或一个民族所享有的自由，必须和其 他许多价值如平等、正义、幸福、安全或公共 秩序等比较权衡。
6、自由的道德基础 （1）自由是最单纯和最普遍意义下的正义。 （2）自由权的平等。 （3）对享有自由的回报
八、哈耶克的保守自由主义思想 哈耶克（1899—1992）
1899 1921 1927 1943 出生于奥地利维也纳一个知识分子家庭 获维也纳法学博士学位 奥地利经济研究所所长
新契约。
（3）社会正义的两个原则
第一、自由平等原则 人人享有与他人所拥有的自由相容的 最广泛的基本自由。各种基本的权利和义 务的分配上人人平等。
第二、 机会公平平等原则与差别原则 ‚官职和地位在机会公平平等的条件
下对所有人开放。‛
“让最少得益的社会成员得到最大的
利益。‛
所有的社会的基本的善——自由和机 会、收入和财富及自尊的基础——都应被 平等地分配，除非对一些或所有社会基本 善的一种不平等分配有利于最不利者。
（三）战后自由主义的分化
从凯恩斯到哈耶克。 从罗尔斯到诺齐克。 新自由主义与保守自由主义的分歧：
1、认识论上，理性与经验。 2、自由观上，积极自由与消极自由。 3、国家职能上，干预与放任。 4、民主观上，扩大参与与间接。
二、格林的自由主义思想
格林（1836—1882），牛津唯心主义学 派的代表人物。出生于英国约克郡的伯尔 金，曾在鲁比中学学习。1955年进入牛津 贝利奥尔学院。1878年任“怀特讲座”道 德哲学教授。现代自由主义的开创者。格 林英年早逝，著作《伦理学导论》 、《格 林言行录》 。《布莱克维尔政治学百科全 书》：“自大约1880年至1920年，他的政 治哲学比J· 密尔的功利主义在更大程度上 S· 影响着大英帝国的大学教学和公共政策。”
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公共福利、 自由市场、
国家干预
自由放任
文化宗教 理性、政教分 维护神权，反 信仰自由
领域
离
对人民主权
尊重宗教传 统
• 从哲学基础来看任何一 种政治思想都是以
一 定的哲学思想作为理论基础的，西方自 由主义和保守主义 的理论基础基本上都是 唯心主义的实用主义。
• 从阶级本质来看，任何一种政治思想都是一
自由的区分，引领了自由主义复兴的开端
• 3、罗尔斯发表《政治自由主义》，构筑系
统、完整的正义观念，成为自由主义复兴的 标志。
• 四、当代自由主义的基本特征 • 战后新自由主义的发展概况 • 1.20世纪50-60年代的冷战自由主义 • (1)对“极权主义”的研究 • (2) 对“乌托邦主义”的批判 • (3)对民主的重新解释 • 2.20世纪70-80年代自由主义的内部争论 • 3.20世纪90年代新自由主义的革新
利和责任，复兴资本主义的基本价值和为政治建 立新得到的基础。
• （3）正义原则的社会功用：一方面，它能够指导
人们在社会生活的所有领域做出正确的提出质疑。
• （4）正义论的主题：研究社会的基本结构——即
指用来分配公民的基本权利和义务，划分由社会 合作而产生的利益和负担的主要政治和经济制度。
• （1）霍布斯的自然状态理论 • （2）洛克的自然状态理论 • A、人具有天赋的自由和平等的权利。 • B、自然状态下存在着自然法，即理性的统治。 • C、人们放弃自然状态结合成国家即为了保护彼
此的自由、生命和财产。
• 霍布斯与洛克对罗尔斯在国家干预与个人自由
之间作出适当的政治制度的公平安排，即正义的 理论和实践的操作，具有极大的启发和借鉴意义。
• 一、正义论的理论渊源与历史背景 • 1、什么是正义 • 正义是评价社会制度的一种道德标准，是社会制度
的首要价值，正义的对象是社会的基本结构——即 用来分配公民的基本权利和义务，划分由合作产生 的利益和负担的主要制度。
• 正义观是人类对自身行为、对人与人之间的社会关
系及个人与社会之间的关系是否公正合理的价值评 价与理性反思。
• （3）只有在公共利益和群体价值实现之后，个人的
价值才能真正得以实现。
• 3、保守主义的冲击 • （1）自由主义政策所付出的代价远大于取
得的成就。
• （2）限制国家权力，健全自由市场机制。 • 三、自由主义的复兴 • 1、保守主义自由放任经济政策的失败 • 2、伯林的自由多元主义、消极自由与积极
害。
• （2）国家是多元的，不应垄断全部社会权力，应最
大限度的分权。
• 2、社群主义的冲击 • （1）社群相互依赖、相互交叠，任何排他性的对个
人利益的追求，必将损害人类赖以生存的社会环境， 破坏共同的民主自治试验。
• （2）个人处于社群和社群关系中，对个人行为的正
确认识只能来自他所处的社会的、文化的和历史的 背景之中。
反对思想和言论控制；主 张个人和少数人的政治权
平等，人性本恶，
利；限制政府权力，实行 维护政治统治，尊
分权。（自由与权利）
重国家权威。（权
威与秩序）
尊重法律、 加强国家机 器
新保守主 义
强调个人和 自由
维护自由资 本主义的政 治经济制度
尊崇个人自 由、有限政 府、权力分 散
经济领域 自由放任
国家干预
• （3）康德的正义理论 • A、人是其自身的目的。 • B、对人的尊敬重于对法的尊敬。 • C、个体性就是最大的普遍性。（罗尔斯的两种公正，及
分配财物的公正和相互尊重的公正，就是在理性意义上对 康德的这种思想的发挥。）
• D、正义是一种对强制原则的普遍的交互式运用。 • E、人的理论和实践在最终意义上的概括：我能知道什么？
定的阶级利益和意志在观念形态上的反映， 政治思想的本质属性是阶级性。
• 从社会功能来看，任何政治思想都是一定社
会经济发展以及由此决定的社会政治斗争的 客观进程的反映，占主导地位的政治思想， 实际上就是统治阶级的思想。
• 二、自由主义的衰落 • 1、政治多元主义的冲击 • （1）世界是多元的，对一元的追求会对个人造成损
幸福与否来衡量。
• C、对每个人来说，个人利益与他人利益是
同等重要的。
• 功利主义的正义理论 • 第一，人最重要，而且同等重要； • 第二、每个人的利益都应当得到同等的考
虑；
• 第三、道德上正确的行为应当是最大限度
地增进功用或人类的福祉。
• 功利主义的功利原则： • 最大多数人的最大幸福
• 2、正义论的理论渊源
自由主义政治思潮演示文稿
（优选）自由主义政治思潮
传统自由主 传统保守主 新自由主
义
义
义
核心 目的
个人主义、个 人自由
建立、维护资 本主义私有制
反对革命、节 制自由
维护封建制度
依靠集体的个 人主义、机会 均等的个人自 由
维护自由资 本主义的政 治经济制度
政治领域
提倡个人自由和人身自由， 人生而不自由、不
我应该做什么？我可以希望什么？
• F、康德的理论贡献：道德的评价标准不是根源于感性的
人的幸福、快乐和利益，而是超越了这些感性经验的先验 的绝对命令，个人必须服从并用以指导自己的行动。
• 对人的理性价值的高度肯定，是当代对公正问题讨论的
一个重要理论来源，对罗尔斯的正义论及其他理论提供了 坚实的基础。
• 3、正义论的社会背景 • （1）社会矛盾根源于社会和经济上的不平等。 • （2）对正义原则作出新的阐述，确立公民新的权
• （5）正义论的研究对象：社会和天赋方面的不平
• 战后新自由主义的基本主张 • 1、对个人自由的重新认识 • 个人自由↔公共利益↔社会发展↔国家职能 • 2、价值观念的进一步深化 • 自由选择→社会环境 • 3、个人、社会、政府三折之间的关系 • 个人＞社会＞国家 • 4、对国家作用的新认识 • 中立国家、中性国家——第三条道路
第二节罗尔斯的正义论
• 正义理论是人们对其社会生活中提出的正义问题的
理论回答，是系统化、理论化的正义观。
• （1）古典正义观
• （2）功利主义正义观
• 功利主义的理论原则：对幸福的追求是人
生的最大价值标准
• 功利主义的主要观点：
• A、行为的正确与否不堪其本身，而是看其
后果。
• B、后果是善还是恶，要用其行为所带来的