周天功的入门功法
文武火周天功
通周天是为了平衡阴阳，有句俗语说，小周天一通，百病皆无，说的就是这个道理。当一个人的阴和阳两场吻合得很好时，则满面红光，精神焕发，运气旺盛。相反，一个人的阴阳失衡时，则满面晦气，萎靡不振，经常发生意外。
文武火周天功
文火周天是以道家正宗吐纳为基础。基本功法如下：
全身放松，眼观鼻，鼻观心（这里指的是心窝，在胃的部位，不是心脏）。轻轻的吸气，并默念“吸”字，想着把丹田内的气吸到心窝处，你会觉得心窝越来越胀，胸也开始发闷，等到有了这种感觉之后，把意念集中在呼气上。呼气时，默念“吐”字，双肺下沉，想着把胸中的闷气推下去，推到丹田里，再继续推。当丹田里的真气饱满后，经过会阴，沿督脉上行于头顶至百会后，再下行到齿，然后沿任脉回到下丹田。
用这种特殊的吐纳方法助气的运行，即为文火周天。
Hale Waihona Puke 武火周天 此处介绍的地龙周天，是武火周天的一种。基本方法是全身放松，默念“沉”字，想象你的两条腿插入地壳内，越插越深，最后插到地核中心岩浆之内。然后把注意力集中在吸气上，慢慢吸气，想着把暖暖的地气吸上来 ，经过双脚涌泉穴，沿双腿进入下丹田，再上行督脉，至百会，然后默念“呼”，开始吐气，使气下鹊桥，沿壬脉下行，返回下丹田。
三分钟气通周天绝技
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在治疗 高血压时要注意一个问题 ,有 的高血压 并不高 这地方的能量疏通走 ,才 能解决低血压的问题 。
只是低压 高 。这是人体的冠状动脉周围的能量太 多 ,只 有把 ∷
高 、低血压调节法 手印
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够殊胜吧 !如 果是这样,那 就欢呼吧 !还 等什么 ?赶 快体验什么才是真正的真法真诀吧。此刻 ,你 的付出 才真正获得超值的回报
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正 转 小 周 天 诀
初学者最 好先炼好 小周 天诀∵段时间再尝试 修炼大周天诀 。
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也就是前面任脉下行,后 面督脉上行,这 是正转周天 那么返回来倒转,手 心 向功要一百天筑基,有 时 还要多。用本功的周天诀∵般有三到十几分钟就可 以,用 不着百日 筑基,实 际上练好了本功 ,周 天 自 然 就通了。 ∴ 看了本文之后感觉怎么样 ,够 简单、够迅捷吧
三分 钟气通 周 天绝技 -ˉ △ 强力 -∵ 周 天通
脉法
∷ 本功不强调练周天,而 强调人体的经络处处 皆 通 ∷ 。周天怎么练。普通讲周天要百日 筑基 。我们练周 天有个非常快的练法,大 家做个试验,看 你的周天通 不通 。就是两手的拇指与食指的顶端相对 ,中 间略有 缝,手 心向前放在耳朵以下的肩前,不 超过耳垂,这 叫小周天诀 。不用意念活动,加 意念活动也行 。手向 上超过两耳,叫 大周天诀。手心 向前的是正转周天
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太极玄门周天功
太极玄门周天功*导读：万事开头难，修炼内丹最难莫过于河车运转并致通小周天。
通小周天后要达到练神还虚的境地虽然也很难但炼功者已尝到炼工的甜头，容易脚踏实地的一步一步探索前进。
太极玄门周天功是道家动静双修之上乘功法，它内健精气神与五腑六脏，迅捷完成河车运转并打通小周天，是修炼丹道的筑基功夫。
一、预备功本功法采用仰卧式，全身平直，两脚伸直微开，与肩同宽；两手垂直，置于身旁，手指伸直，掌心向下贴在床上；两眼微闭，注想下丹田。
舌抵上将裤带解开，上衣掀起，使胸腹全部裸露。
（1）左手兜外肾，右手平放在脐下的肚皮上，掌心向下，掌肚贴紧。
两目向鼻尖凝视片刻，然后将意念入手掌直透下丹田。
右手自下而上，自右而左，以脐为中心绕脐按摩一圈为一次，共行三十六次。
行功中要求手行神行，神住手住。
初学者功力不够，可能感觉不到热流的运行，这可用外练的方法补救。
具体的方法是行功前将双手心擦热，在行此功，用外热导引内部的真气。
通过一段时间的锻炼就可以内外交融。
（2）左右换手，右手兜外肾，左手置脐下，方法如（1）。
此二段功法旨在培炼下丹真气，暖外肾而固阳生精，热丹田而补气和血。
（3）左右换手，左手兜外肾，右手置脐下。
由任脉自下而上和自上而下推摩，一上一下为一次，共做三十六次。
自下而上，手至心窝止，向下推摩时至阴毛际处为度，上推使肾气至心，下推使心气入肾从而达到心肾相交坎离相合的目的。
此功的主要目的是通任脉，同时对心肾胃肠均大有益处。
（4）不换手，方法同（3），且是右手掌推摩路线往左平移，即沿左侧肋骨线，自下向上推时到左肺部止，往下推时至肾根毛际处。
本功的目的是使肺肾之气交流，对肺有明显的好处。
次功亦做三十六次。
（5）左右换手，此次沿右侧肋骨线。
（6）左右换手，左手兜外肾，右手掌平置脐下，循左侧肋骨线自下而上，至左乳部分，横向右摩至右乳部，转向下按揉，至起手出为一周，如一长方形，共做三十六次。
（7）左右换手，方法同（6）；（6）、（7）两段功法称作大周天法。
道家动静双修玄门周天功
道家动静双修玄门周天功修炼内丹最难莫过于河车运转并致通小周天。
通小周天后要达到练神还虚的境地虽然也很难但炼功者已尝到炼工的甜头，容易脚踏实地的一步一步探索前进。
玄门周天功是道家动静双修之上乘功法，它内健精气神与五腑六脏，迅捷完成河车运转并打通小周天，是修炼丹道的筑基功夫。
一、预备功本功法采用仰卧式，全身平直，两脚伸直微开，与肩同宽；两手垂直，置于身旁，手指伸直，掌心向下贴在床上；两眼微闭，注想下丹田。
舌抵上腭，行功中如口中生津不要吞津，功毕后分三口用意念送入下丹田。
口闭，微叩齿，呼吸绵绵不可闻声。
这样静卧片刻，使周身肌肉及神经放松，使气血舒畅，滋润内外全体。
渐至物我两忘，身心俱泯境界。
至此预备功结束，而进行下一步功。
二、通任脉功将裤带解开，上衣掀起，使胸腹全部裸露。
（1）左手兜外肾，右手平放在脐下的肚皮上，掌心向下，掌肚贴紧。
两目向鼻尖凝视片刻，然后将意念入手掌直透下丹田。
右手自下而上，自右而左，以脐为中心绕脐按摩一圈为一次，共行三十六次。
行功中要求手行神行，神住手住。
初学者功力不够，可能感觉不到热流的运行，这可用外练的方法补救。
具体的方法是行功前将双手心擦热，在行此功，用外热导引内部的真气。
通过一段时间的锻炼就可以内外交融。
（2）左右换手，右手兜外肾，左手置脐下，方法如（1）。
此二段功法旨在培炼下丹真气，暖外肾而固阳生精，热丹田而补气和血。
（3）左右换手，左手兜外肾，右手置脐下。
由任脉自下而上和自上而下推摩，一上一下为一次，共做三十六次。
自下而上，手至心窝止，向下推摩时至阴毛际处为度，上推使肾气至心，下推使心气入肾从而达到心肾相交坎离相合的目的。
此功的主要目的是通任脉，同时对心肾胃肠均大有益处。
（4）不换手，方法同（3），且是右手掌推摩路线往左平移，即沿左侧肋骨线，自下向上推时到左肺部止，往下推时至肾根毛际处。
本功的目的是使肺肾之气交流，对肺有明显的好处。
次功亦做三十六次。
（5）左右换手，此次沿右侧肋骨线。
速通周天方法
速通周天方法周天功习本派周天功可直接通周天，无须用意引气。
小周天指打通任督二脉而言，只要按要领做，气就从命门开始沿督脉上行，在小周天路线上进行循环；大周天指十二经脉循环。
1、小周天功①预备式：两脚开立大于肩宽的两倍，两膝弯曲，坐胯松腰，成马步蹲桩。
同时两臂从体侧缓缓上举，手心向上，直臂举至头顶上方时，反掌相合，慢慢下落，合掌当胸，略停片刻。
然后按小指、无名指、中指、食指、拇指的顺序逐对分开，双手放下，垂于体侧，并步直立，松静站好。
②正功：两脚分开，与肩同宽。
两手从体两侧向上平举，上举时手心向下。
转腕，手心向前，呈弧形向胸前合拢。
中指相接，其余指头放松伸直，手心转向胸，目光注视中指相接处。
两掌拉开，手势不变，两中指相距15厘米左右。
接着连续均匀缓慢地使两手打开又靠拢，中指拉开又碰上。
③收势：两手合掌松静站立，半分钟后，两手分开侧平举，手心向上，缓缓向上环抱，至头顶时垂腕手心向下，十指相对，沿身前中线慢慢下压至腹前。
如此连做三次，目光平视远方收功。
初练者一般开合二十次左右，气就在小周天运行一遍，优者开合八次左右运行一遍。
从未练过气功者练习此功时，可能出现命门发胀，或头顶加压重物，或胸发闷等情况，这是正常现象，只要坚持练习，会很快消失。
出现胸闷时，可捣中指靠指尖一节横纹处，意想涌泉，会纠正的更快些。
至于出现身体摇晃两手似有吸力，指泛虚光，这些都是正常反应。
2、大周天功①预备式：同小周天功。
如做完小周天功接做此功，则可不做预备式。
②正功：两脚分开，松静站立。
两手抬起，手心向上，高与脐平。
肘自然靠在两腰旁，注意不要露出后腰。
缓慢进行深呼吸，吸气时想涌泉穴，呼气时想劳宫穴。
初练者深呼吸九次左右，气就可走一遍大周天，佳者四五次即可。
③收势：同小周天功。
习练此功者会感到涌泉象吸进什么东西似的，内劳宫发胀，身体摇晃，这些为正常现象，不必管它。
如感原有的疾病仿佛重了一些，这是气功练习中的负反馈现象，千万不要管它，继续练习就会好的。
武当太乙内丹功之第四部周天功
武当太乙内丹功之第四部周天功第一节小周天功１、通任脉法本功任脉运行路线，是从祖窍沿胸腹部直达会阴。
站太极桩，自然呼吸。
呼气时，意想内气从祖窍直线下行，经胸腹部直达会阴。
暂不管吸气。
意念不要重。
反复练习八遍。
２、通督脉法本功督脉运行路线，是从会阴沿脊椎经头顶直达祖窍。
吸气时，意想内气从会阴沿脊椎上行，经头顶百会直达祖窍。
暂不管呼气。
意念不要重，反复进行八遍。
３、通小周天法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行至会阴；吸气时，意想内气从会阴沿督脉上行至祖窍。
再呼气时，内气又从祖窍到会阴；再吸气时，内气又从会阴到祖窍。
如此反复进行八遍或八的倍数。
第二节大周天功１、通心包经法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中。
从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。
暂不管吸气，反复进行八遍。
２、通三焦经法吸气时，意想内气从两手无名指端经手背同时上行，沿两手外侧过肘尖到肩端，再上行颈部沿耳后并绕耳半圈，再过眼眶而达祖窍。
暂不管呼气，反复进行八遍。
３、心包经三焦经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中，再从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。
吸气时，意想内气从两手无名指端，经手背沿两手外侧上行到肩端，过颈部绕耳后半圈，经眼眶下而达祖窍。
如此反复运行八遍。
４、通任脉肾经法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行直达丹田。
再从丹田分两条线沿两大腿、小腿内侧下行，直达脚心涌泉穴。
暂不管吸气。
如此反复运行八遍。
５、通督脉膀胱经法吸气时，意想内气从两脚心同时经足外踝沿小腿后面，过委中穴，再沿两大腿后面上行至脊椎尾端的长强会合，并沿脊椎上行入脑经头顶百会直达两眼间的祖窍。
暂不管呼气。
反复进行八遍。
６、任脉肾经及督脉膀胱经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行，沿任脉至丹田；再从丹田分两条路线，沿两腿内侧一直运行到脚心涌泉穴。
吸气时，意想内气从两脚心经足外踝，沿两腿后面上行至尾椎会合，并沿脊椎上行，过百会而达祖窍。
大小周天功简介
5,注意事项：①要等待元气充盈，在进行周天运行，否则意到而气不到，效果便不好。②不要急于求成，练功数天，便要求通关。只要持之于恒，常练不懈，必能成功。③练功时间，古人强调子时（午夜零时），这时一阳初生，为人身贞下起元之时，效果最好。但一般人较难做到，后世的练功家，多提倡“活子时”，即在没有欲念的情况下，自然阳举时。一般人夜间睡醒时常会出现此现象，便可抓住时机，练习周天功。
3，周天运行：元气充实，丹田发热后，自觉有气机流行。这时要注意，不要动淫念，使元气化为凡精而走泄。可用意念引气，由丹田下降至会阴，经尾闾（肛门上面尾骨）上行，沿督脉（背部为三关）过夹脊，玉枕（尾闾关，夹脊关，玉枕关是为三关），再到头顶百会穴。再过头顶下行，用舌接入任脉（胸腹部中脉）。从头顶下行时，经过印堂（两眉间，即上丹田），颤中（两乳中间，即中丹田），直至下丹田（合成三田）。如此周而复视，形成小周天循环。
方法是： 在小周天纯熟的基础上，意念引导元气，再按十二经脉的循行次序，即肺经——大肠经——胃经——脾经——心经——小肠经——膀胱经——肾经——心包经——三焦经——胆经——肝经——肺经，周而复始地运行。初学者不必严格按照此顺序，可以意至气随，使元气通达上行四肢便可。其他注意事项同小周天功。大，小周天功，应以小周天功为基础。如气未充盈，而即行大周天，则容易造成内气散漫不归，受到损耗，不利于元气的积累，得不偿失。
方法是:
1,姿势：自然盘坐。平座于椅子上亦可。体质过弱的老年人亦可用卧式。两目垂帘（自然轻闭),舌舔上颚（即“搭鹊桥”,任督脉相接），呼吸匀，细，深，长，排除杂念。
2，意守丹田：这里指脐下三寸的下丹田，也可以意守神阙（肚脐）。元气逐渐积累，充实，表现为丹田发热，气机流行。
教你如何打通小周天（练气功的第一步）
教你如何打通小周天（练气功的第一步）教你如何打通小周天（练气功的第一步）2009-05-31 13:38:59| 分类：默认分类 |字号订阅一、叩首法（小周天打通法之一）叩首，顾名思义就是磕头，有人问，磕头也是锻炼吗？那当然，磕头还是道家修身秘法之一呢！“学道本无门，叩首先有益”。
但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。
也就是说，怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，就用手垫着。
这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。
然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。
抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。
接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。
如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。
二、震动尾闾法（小周天打通法之二）先双腿盘坐。
有些人说我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地）。
刚站一点有人说不行，站不起来也没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行。
由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。
这种撞击面积较大，安全无痛。
为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。
这是打通任督二脉的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。
别小看这一站一坐。
站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田，乃用意而不用力之妙法。
这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。
奇门周天功（小、大周天）（参考）
奇门周天功（小、大周天）（参考）奇门周天功（小、大周天） (参考)一、奇门小周天功锻炼法奇门小周天功的锻炼速成方法，分三步修炼。
第一步为积气；第二步为养气；第三步是助气修通。
如果依赖别人的力量来打通经络，叫助通开经法。
开经密法可用来开通经络。
首先要积气，如果人体内气积不到一定的程度而乱通乱用，由于其水不足，火太旺，易把锅烧坏；水太寒而火欠旺就易结成冰。
所以会导致人体不利，通过积气后可以调平水火关系，达到阴平阳秘。
积气方法：无论行、站、坐、卧都可以，但要求全身放松，意念想象自己处在宇宙之中点；配合默念“我就是气、气就是我，我气合一，其中有我”在这种意念基础之上，反复意念1——3分钟，待体感到自己处在宇宙的中间点，并与宇宙合一、宇宙之气合一，然后男用左手，女用右手放在命门外20公分处，以手心内劳宫穴正对命门处划摩圆圈，划顺时针或逆时针圈，根据自已感觉，怎样舒服就怎样划。
因为人体处处是丹田，且丹气有一定的太极走向，又因“顺则补、逆则泻”，顺其自然划圈有助于补气调平。
划圆时，意存整个手的上下与皮缺周围如浸泡在热的、红的气态之中，意气随你手的转动而旋转，待体味到气随手转动时，将手由外向里轻轻一抖，(但不要碰到皮肤)，把真气打入腹内。
待腰腹发热时，这步功侯就达到了。
养气：奇门周天所谓速成就在于先积后养、养完了再练，练了再养。
它是积气成功之后养气温煦命门，是一个培育集丹气的过程，而不是结丹的方法。
姿势要求与积气法同，站、坐、行、卧都可以，全身放松，呼吸自然，意守命门。
女同志月经期间守命门可起帮助通经作用。
双手掌齐贴于命门、志室部位，贴一会儿，就会感觉到气向该部聚集，形成气团，产生热感。
平时常坚持练此功，可壮阳气，尤对肾阳虚的病人有明显疗效。
通过积气来培育命门先天之丹气，再以养气来巩固加强，这样使定越积越多，越养越壮，就可行气通脉。
助通通经法包括自我助通与他力助通。
自我助通以声波来行气助通，他力助通由师傅助通。
百日筑基功(入门功法)(1)
百日筑基功法简述小周天的训练，是以养足元气，打通任督二脉为主的。
它在功法程序上大致分以下几个步骤一、收心求静。
二、炼养丹田。
三、积气冲关。
四、炼养周天。
这里虽然没有丹道周天那样严格的火候。
但还是要有一定的火候要求的。
每一步均需达标。
在积气冲关完成以后，若需直接转入大周天训练，亦可跳过还虚静养一节，在元气充足的情况去通十二正经与奇经八脉。
亦可先还虚静养，待经络周天出现元气充分活跃的条件下去转通大周天。
下面说一下每一步主要要求：一、收心求静：“气功非气功，全在意念中。
”气功训练是以心意训练为核心的。
入静是心意训练的基本要求。
所以，要进行周天功的训练，第一步需要收心求静。
要静到什么程度才算标准呢？对于传统的丹道周天，收心的阶段，称之为炼己还虚。
要求身心要大静，回到先天虚无态，才能进行先天的精气神的内炼。
而我们普通的周天功，虽然没有这样的要求，但也要是心平气和。
也要收拾杂念以达到基本的静心要求。
在呼吸上，要达到呼吸柔和，缓细匀长，以耳中听不到声音为止。
在意念上，要心意轻微，恬然自得，坐久不累，不烦不燥，杂念不起，一念微微，心境堪然的效果。
二、炼养丹田：要能有力的去打通任督二脉上的难关，就要有充实的元气（能量）基础。
否则元气不足，力量弱，就无法将这些难关冲开。
造成气机不上不下，影响正常生活。
若是强行去冲，意则容易上火。
气不足，强行用意引气称之为煮空档。
不但不能起到健身效果，反而为因为意重而生燥火。
轻则产生上火证疾，重则烧伤经络甚至脏腑，祸害无穷。
所以在通周之前，一定要做好炼养丹田这一关。
自身元气不足，我们可以去采天地的气能，采入下丹田炼养。
亦可直接意守丹田以养足元气。
总体要就是要温养丹田元气，使气足方能通周。
三、积气冲关：在丹田气足的基础上。
已经有足够的信心与力量去冲关时。
则可以意引气按小周天的路线去冲关。
行气的路线是督升任降。
从下丹田起，至会阴、尾闾、命门、夹脊、大椎、玉枕、百会、上丹田、中丹田后回下丹田。
周天功的呼吸入门功法
周天功的呼吸入门功法周天法是习练内家拳必须的功法之一。
小周天乃炁行周天，大周天乃神运周天。
人身乃一小天地，身外虚空为大天地。
拳经云：人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂，归于一，一呼一吸，一往一来，内运之所，呼则接天蒂，吸则接地根，水升火降，息息自有根蒂。
内家拳内功是以意念导引气血循环于人体经络的一种秘术，古来一直是道家的内传之术，一般人极难得到真传。
形意拳之内功也采用了部分道家的功法，前辈们对此多不轻易传人。
周天功，周天功的呼吸，周天功的正宗功法，周天功的入门功法。
气通小周天的前提是在下丹田（小腹内）有意念的集聚真气。
当真气集聚充盈时，腹内有充实感、炽热感、胎动感、跳动感等。
当有此类觉受时，真气即会自发地从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转，如此完成一个轮回——小周天。
此周天也称子午周天。
（子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北）。
形意拳必修课，形意拳内功之周天法，形意拳内功。
周天功，周天功的呼吸，周天功的正宗功法，周天功的入门功法。
真气在任督二脉中循环，便得气血得以通畅，使人益寿延年的一种功法，也是培基固本的基础功法，也是内家拳内功之法。
人之任督二脉同出一源，一行于身前，一行于身后，如同天地之子午。
小周天实质就是把任督二脉合而成其一脉。
任督二脉，一阴一阳，任脉为阴血之母，督脉为阳气之父。
任督二脉一通，百脉皆通，任督二脉与奇经八脉如同江河。
任督二脉如同长江、大河，奇经八脉如同沼泽、湖泊，大河有水小河满，大河无水小河干。
打通周天首先要打通小周天，也就是打通任督二脉。
修炼方式大多采取站桩，打坐为宜，站桩，打坐（静功）的修炼方式；首先不无论采取何种姿势，均须全身放松。
放松，不是软作一团，（我们平时睡觉是最好的放松，可是睡觉不能长功夫），首先要做到“静”，什么是静？“心中无念谓之心静不知有我谓之意静”。
三招帮你，打通小周天，一分钟就可学会
三招帮你，打通小周天，一分钟就可学会一、叩首法（小周天打通法之一）叩首，顾名思义就是磕头，有人问，磕头也是锻炼吗？那当然，磕头还是道家修身秘法之一呢！“学道本无门，叩首先有益”。
但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。
也就是说，怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，就用手垫着。
这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。
然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。
抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。
接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。
如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。
二、震动尾闾法（小周天打通法之二）先双腿盘坐。
有些人说我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地）。
刚站一点有人说不行，站不起来也没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行。
由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了，这种撞击面积较大，安全无痛，新经络提示为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。
这是打通任督二脉的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。
别小看这一站一坐。
站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田，乃用意而不用力之妙法。
这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。
编辑新经络三、壁虎爬行法（小周天打通法之三）我们都看过壁虎或诸如蜥蜴、鳄鱼的爬行吧，咱们这个动作就完全依照它们来进行，爬行得越像越好。
道家秘传---周天功
道家秘传---周天功一、练精化气（小周天功）内丹术中认为，人到成年，由于物欲耗损，先天之精已不足，必须用先天元气温煦它，使之充实起来，重返先天精气，这就是炼精化气的内容和目的。
由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行，故又称小周天（这是对炼气化神的大周天相对而言的）。
按丹书上说，完成这步功法就可以防病治病。
（一）小周天概说1．周天与小周天周天是古代天文学的术语，是观测者眼睛所看到的天体上的大圆周。
这大圆周称为大圈，又称黄道。
黄道划为360度，在其两侧的8度内即为黄道带，布列各星宿，并在其上运行。
所以孔颖达《礼记·月令篇疏》中说：“凡二十八宿及诸星，皆循天左行，一日一夜为一周天”。
内丹术中的炼精化气，即是指内气的感觉，从下丹田循督脉、任脉回至下丹田作循环走动，在此也借用了这个周天的名词。
正如《天仙正理》上说的：“小周天云者，言取象于子、丑、寅十二时，如周一日之天地也”。
由于炼精化气的内气感觉只走督、任两脉，而第二阶段的炼气化神要通达奇经八脉，所以称前者为小周天，后者为大周天。
2．任督与奇经八脉按祖国医学经络学说，人身有正经十二条，奇经八条。
八条奇经脉就是：督脉，任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
它们与内丹功夫有密切关系，因此明代李时珍著《奇经八脉考》加以论述。
他指出：”八脉散在群书者，略而不悉。
医不知此，罔探病机；仙（指长寿者）不知此，难安炉鼎（即不知丹田所在）。
时珍不敏，参考诸说，萃集于左，以备仙、医者签蹄之用云。
”至于奇经八脉的重要性，李时珍引托名张紫阳的《八脉经》中的话说：“……凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开。
惟神仙以阳气冲开，故能得道。
“而要打通八脉，首先要打开任、督两脉。
李时珍又指出：“任、督两脉，人身之子、午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡……。
”俞琰注《参同契》云：“人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任、督，人能通此两脉，则百脉皆通。
书载周天功
书载周天功一、适应症：气功的行气法尽管甚多，但是普遍易行而效果较好的，莫过于“周天功”。
本功法适宜对肠胃疾病，呼吸疾病，心脑血管病的治疗和康复，以健身为目的者，也可收到益寿延年的效果。
二、姿势：可取坐式，坐式中又有大盘坐、小盘坐、单盘膝坐三种。
三、呼吸：可取自然呼吸，待熟练后可取腹式或逆腹式练习。
四、意守：根据各人的具体情况，可意守上、中、下三丹田，但以意守下丹田较普遍。
五、练法：咀唇轻合，舌抵上腭，鼻吸嘴呼，呼气时舌离上腭，摒除杂念，注意气息的出入，呼吸尽量做到深长，细缓而均匀。
吸气时扩胸，同时意想自然之气进入胸中，再向下贯入脐下丹田穴。
这样反复练习20~30分钟后，使丹田及其周围有撑抵感和温热感时，说明气已贯入丹田。
这时需在吸气过后尽量屏气，并结合意念使丹田气下运会阴穴；当会阴有热和连续跳动感时，要运用意念和结合屏气，使丹田之气通过脊柱上行至命门；在意念诱导下使丹田气贯入肾俞；继续屏气，将肾俞气运向脊中，然后直上沿督脉经大椎→风府→百会上行，在百会略停；再继续屏气，使气沿百会→神庭→印堂→人中→天突→膻中→中脘→气海→脐下丹田线运行，终归脐下丹田。
此时再将吸入之气缓缓呼出，此为运气一周。
反复练习，使气行路线及其周围有温热感，则“周天”运行成功。
每次“周天”运行21周，约10分钟左右。
以丹田之气贯通、温煦人体各个穴位，犹用针灸法刺激各个穴位，促使其功效的发挥。
练功者在运气结束后，应集中思想、排出杂念、意守丹田，先随每次呼气默念“全身松”，使呼吸平和，接着使上下齿的两侧大牙相互均匀叩击36次，再叩门牙36次，然后闭口，将舌头置于唇内、牙外，沿牙床向左、右搅转，待口中唾液分泌多时，反复漱口若干次，再分成3~5口咽下，咽时双目“内视”，以意将唾液送往丹田，同时收缩少腹。
六、收功：两手重叠置于脐上，向下反复擦丹田50~100次。
然后将两手抱于头后，两掌心掩耳，食指重叠于中指之上，并反复向下滑弹风池穴21次，再将两手搓热置于面颊，反复向上擦抹面肌和分推前额数遍，最后伸开两足，以手揉、搓数遍而收功。
天山派丹道周天功
天山派丹道周天功天山派丹道周天功第一节胎息功1．含义胎息功即修练胎息之功法，属练养内功，旨在达到体呼吸，使精、气、神合于丹田，产生玄胎、真胎。
丹鼎派师祖葛洪说：“练功莫过达于胎息，修仙之门亦如此。
”胎息是练气的高级境界，神入气中，气于神外，鼻吸微微，若有若无，人整个身体的毛孔随呼吸而息，会出现身体发热、出汗等现象，使奇经八脉为之畅通，如胎儿在母腹之中，没有鼻呼吸，只有内气之潜行一样，停止了十二经之运行，以身体之毛孔与外界交换氧气，进行到半眠和坐忘之境界。
胎息功既是筑基功又是高级功。
葛洪师祖在《抱朴子释滞》中指出：“凡修行之人，须要定息。
息者，正也、安也，顺也，归也，伏也，宁也，静也……心定则气寂。
气寂则神静，神静则灵空，灵空则寂灭，寂灭则无事，无事则清静、清静则道生，道生则自然，自然则逍遥。
”坚持练功，久而久之“行气或可以治百病。
或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止创血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已。
得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成。
”2．功法(1)可采取坐、站、卧三式行功，以自然舒适为要。
坐时上身中正，两脚平分平放，两手自然相接成“心”形(即大手印之心形印)，捂于小腹(或可盘坐)；站时两脚平行与肩等宽，两手自然下垂，自然站立；睡时可按习惯姿势，但最好平行仰卧、分腿、两手离开身体，屈肘成弧，手心朝下。
坐好、站好或睡好了以后，就不要再动了，全身放松，舌顶齿交，两服微闭，精神内守。
(2)从头到脚慢慢感觉着已在放松，要尽量放松,然后再由下向上一点点放松到头，细细感觉一下是否放得很松，抛去杂念，平静心身，稳定情绪，心中暗示自己开始练习胎息功了，不受外界干扰了，默念九遍“抛去杂念，天及归一”之口诀。
(3)慢慢呼吸，尽量均匀，要感觉到鼻息特别轻长．但又不要太过用力，等自己鼻息很缓慢均匀之后，开始听自己的心跳之声，数其数至三百六，不能感觉到了三百六而必须是听到跳了三百六十次，慢慢将意念移至肚脐，开始感觉肚脐之起伏，一起一伏为一次，直到三百六十次，后再更静，要听到肚脐处之声音，如心脏跳动在肚脐处一样，静听其声，而忘记自己呼吸，至听其声如鼓，静听其声，忘记一切。
强肾健脑术之周天功
强肾健脑术之周天功一、周天功简介周天功为道家所传。
古人认为进行周天功锻炼有补脑的作用，故是健脑益智气功的基本功法，现对周天功的有关问题作一简述。
1.周天功的姿势：一般盘坐、平坐、站式、卧式均可，以自然盘坐最为常用。
2.周天功的呼吸：常用的呼吸方法有三种，可自然呼吸，或用停顿呼吸，即每次呼吸后或呼、吸之间稍停顿，停顿的时间可由几秒到几十秒钟；至于逆呼吸法，其形式与平常呼吸相反，即吸气时腹肌紧张下凹，呼气时腹肌松地凸起，初学者开始不能太用力，经过一段时间锻炼会逐步掌握的。
3.周天功的意念：意念活动主要是意守丹田，多取气海或腹中部位，若元气充盈后，任督之气交流时，意念可转移到任誓周天运行，要意随气走，注意不能强行以意领气，勿忘勿助。
一般在刷天运行后，意守丹田和意守运气交进行，意守丹田的时间可略长一些。
4.周天功的练通时间：从道家百日筑基看，运通小间天需要100天左右，然而在实际锻炼时，由于个人的体质及练法不同，时间有长有短，不求统一，每天要求练功1～3小时，每日1～3次。
5.周天功的循行路线：分小周天和大周天种。
小周天经过一个阶段练功后，元气产生，丹田充实，有暖气流动或热团感后，气流即由丹田降至会阴，再转到长强。
上行尾间，沿督脉(脊背正中线)，过夹脊，再行玉枕，至头顶百会，向前下入印堂，经鼻柱(梁)、鼻准(尖)，过轻抵上聘之舌接入任脉，再沿任脉(胸腹正中线)，入承浆，经臘中，下行入丹田。
随呼吸升降，周而复始。
也有认为练元气产生后先通带脉(腰的周围)，整个丹田充实后，再沿上述路线运行。
大周天一般认为在任督两脉气流交通后,再行十二经脉及奇经八脉，但实际上大周天的运行路线各人的体会大多不很一样。
常见的观点有；十二经说：即元气按十二经脉的循行次序运行，即肺经大肠经胃经一脾经心经一小肠经膀胱经肾经心包经三焦经肝经，周而复始；八脉说，即元气能在奇经八脉中运行，局部说，即元气若在十二经脉中一至数条贯邏或元气能运行到某个部位就是通大周天；整体说：即元气不按照经络的循行路线而充布全身，并出现温热、麻酸、舒畅等等的良性效应；盘旋说，即元气贯通带脉后。
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3，运眼睛。轻微转动眼睛，顺时针旋转后逆时针旋转。如果眼睛转动不起来，可以先看下面，然后看左面，再看上面，再看右边，这样越看越快，眼睛就转动起来了。运眼睛可以起到保持视力的作用。
平坐式：臀部坐在方凳或椅子的前1/3或前1/2，上身正直，两腿平行分开，与肩部同宽，两手轻放在大腿上。要注意一点，最好拿一个软垫放在凳子上。
盘坐式：在床上（硬板床）或地面上（需铺坐垫）均可盘坐。（1）散盘：臀部以软垫垫高，这样上半身向前倾一点，两腿交叉盘起，左上右下或右上左下均可，两手可放在膝盖上或者互相轻握，放于小腹前。（2）单盘：将左脚放置在右腿上，或将右腿放置在左腿上，其余同散盘。
周天功散发着浓郁的中国传统文化气息，其来源于道教，具有上千年的传承，经过历代练功家的整理而成熟。经过近代疗养院的气功医疗实践证明，其有优秀的保健作用以及治疗疾病的功效，在增加智慧和陶冶情操等方面，都有较优秀的效果。
周是环绕一周的意思；天，古人观察天体运行，是呈现一环形，如太阳的运行。“天人合一”是中国较早的哲学思想，因此古人认为人体是个小天地，在人体中也有某一因素不断地周而复始地在周身运行，叫做“气机”；功：是操作的意思，指锻炼方法，也称功夫。总的意思是指“气机”呈一环形来运行，循行于经络之中，周而复始，环流不已，故“名周天功”。
4，叩齿。按照先腮齿，后门齿的顺序，双齿轻微相叩。一下一下，不可过急。可以起到固齿的效果。
5，搓鼻侧。两手握拳，大拇指放于食指之上，以两手大拇指的外侧，从山根穴直至鼻翼的迎香穴部位，从上到下，依次擦动。可以起到防止感冒，治疗鼻炎的效果。
7，揉丹田。丹田，肚脐之略下部位。两手相叠，男左女右（即以男左手压右手，女以右手压左手），先以顺时针揉动丹田针揉动丹田。顺逆时针各18次。可以起到增加内气，治疗肠胃疾病的作用。
(3)戒烟，勿酗酒。
(4)禁忌房事过度。如果是为治疗疾病而练功，在开始的一百天要禁止性生活。病愈后要有节制。从古至今练功者都重视此点。同时注意不可久卧、久坐、久站、久行，要动静结合，练养相兼，劳逸适度。
(5)练功房内温度不可过热或过低，保持空气流通。避开坏天气和嘈杂环境练功。狂风大雨、雷电交加之天，无论室内外都不宜练功。
在散盘和单盘坐，双腿的上下次序应经常变动。如这次左上右下，下次可改为右上坐下。
静坐者整个练功过程中，上半身应正直，全身放松，松肩，头放中正，不前倾后仰。
1，眼睛平视前方，然后轻微闭上，以微留一线为宜。
2，舌尖轻抵上颚。
3，从头到脚慢慢感觉自己已在放松，要尽量放松，然后再从脚慢慢一点点地放松到头。细细感觉自己是否很放松了。抛开其它一切与练功无关的念头，然后心中要明确告诉自己，默念一次“我要开始练功了”
二、练功
（1）呼吸：呼吸采用自然呼吸。所谓自然呼吸是指与平时的呼吸一样，不去过分关注它，心一平静，呼吸自然调整到均匀、细微的境界。
（2）意念：意念注意小腹肚皮的轻微起伏上面。人的小腹的肚皮在呼吸的时候呈现轻微的起伏状态。初练，吸气轻微鼓起；呼气，轻微内陷，注意力即放在整个起伏的过程，不可勉强，不去故意增大起伏的程度，要顺其自然。
从古至今，在佛教、道教、医家、儒家、武术、民间等各派中，气功的操作方法之繁复不下千种。但其中有一种方法影响最大、流传最广的，则是周天功。在历代有关气功文献记载中，周天功也较为详尽，且有专著，并且周天功的思想散在其它各种功派中。在现今一些功法也吸收了周天功的思想，如胡耀贞的气功，李经梧的太极内功，李少波的真气运行、因是子静坐法等功法。周天功的思想散在各种功法中，可见其影响之深。
(6)禁忌饱食和饥饿时练功，饭后半小时之内不可练功。
(7)禁忌在大喜、大怒、大悲、忧伤、惊恐、过虑等七情干扰时练功。
(8)练功时禁忌昏沉、入睡、和贪恋功中景色。昏沉和入睡不能收到任何效果，如出现昏沉严重、暂时停止练习，等精神较佳时候再练习。功中出现欣悦、舒适之感不可随意加长练功时间，正常情况下最多不应超过两个小时。在练功过程中，应避免别人干扰自己。
最后，慢慢睁开眼睛，起身散步即可。
注意事项之一：
1，整个练功过程中，以顺其自然为原则。
2，刚开始，每次可在二十分钟左右，然后逐渐延长时间，以自己不感到烦闷为度。每次在四十分钟左右。原则上，每天两次，如为了治疗疾病，应增加时间与次数。每次静坐的时间应不超过两个小时。以早晨5点至7点为最佳时间，如无此条件，早晚练功即可。
此周天功入门功法是一套基础功法，但同时又是一种深层功法。基础还是深层，唯在于练功者的入静深度不同，浅者可收保健治疗疾病等功效，高者可几达胎息之效果。
（一）周天功的姿势（准备工作）
初学练功的人以平坐椅上为佳，或者自然盘坐为宜，站式或卧式次之。卧式用于病重和体质过弱者，或者临睡觉之前练周天功。
3，应重视收功，在实践中，有个别练功者功后出现乏力或头晕之症状，其中有一个原因就是没有重视收功。
4，本功法看似简单，但无教师教授以及解答疑惑，请勿练习。
注意事项之二：
(1)功前半小时停止一切较剧烈的体力和脑力活动，解掉大小便，功中不可久忍二便，。
(2)练功中禁忌穿紧身衣和当风而坐(卧、立)，以免受凉。要宽衣解带，解开腰带等，除去首饰、眼镜、手表等物，以免影响练功入静和气血运行。总的原则是不要束缚自己。
练习此功法，注意力要集中在此。如心中想到别的事情，那就是错了，要赶紧把心收回重新放在上面。如此，心越来越静，呼吸越来越慢。
三，收功
决定不练了，要明确告诉自己，心中默念：“我不练了，我要收功了。”然后可保健按摩：
1，干浴面。两手五指并拢，以先下后上的顺序搓擦面部，如同洗脸之状，直至面部轻微发热，可以起到条畅气血、振奋精神、美容驻颜的效果。