武当真元内功基础功法
武当传统内家修炼之法，简单易学的吐纳之术，效果不比易筋经差
武当传统内家修炼之法，简单易学的吐纳之术，效果不比易筋经差说起传统文化，我们第一时间想到地必然是诗词歌赋、曲艺戏剧、书法国画、民间风俗等等。
但是仔细一想，我们最容易忽略的武术，其实也是传统文化的一种。
传统武术中，有很多功法，比如说易筋经、八段锦等等。
尤其是易筋经，经过小说、影视剧等等的演绎，易筋经已经成为一种玄之又玄的“武林秘籍”。
其实真实的易筋经远没有那么神秘！道家有一种内功修炼之法，其他的功效其实不比易筋经差！第一势称之为预备势。
做法很简单，盘膝而坐，舌抵上腭，用鼻子自然呼吸，双手需要在丹田之前，结成“太极印”。
然后便是全身放松，但需要注意的是，尽管是要放松，但须做到“松而不软，紧而不僵硬”。
第二势称之为“合抱太极势”。
预备势坐好后，简单调息一阵，便开始正式练习。
首先双手要在胸前大概30厘米的位置，双手手指，一定要似弯非曲，成虚抱状态，双手手指的距离则是在3~5厘米左右！紧接着便是向后拉，扩大两手之间的距离，扩大到十厘米左右就好了！就这样一开一合的练习，并且还要配合呼吸的状态，开时注意要吸气，合掌的时候，便是呼气的过程！第三势称之为“浑元归一气”。
第二式练习5分钟左右后，再开始练习这一式。
这一式要求双手在胸前相距3厘米左右虚抱，经过三个呼吸之后，双手自然下落，在丹田处两掌相叠而置。
这个时候，需要我们静坐用顺腹式呼吸法，练习大概30分钟左右。
第四势称之为“气归丹田”。
这一势需要我们两臂和肩膀同宽，然后手心向上地伸出去。
并且要感觉自己手中拖着很重很热的东西，1分钟之后，再向两侧伸出去，由前平举状成侧平举状。
接着便是用鼻吸气的同时，再将手掌向头顶聚拢，气息要细匀，直到双手下落到丹田处。
然后在用鼻子呼气的同时，要让双手变成侧平举，重复吸气时所做动作。
三次之后两手相叠放在丹田处，这个时候，我们要切记不要呼吸，两只手顺时针揉丹田三圈，逆时针再揉三圈，之后再用鼻子将浊气呼出。
第五势便是“闭息収功”。
这一式需要练习者向下用力，上身向前匍匐，双手放在丹田处。
武当内功（养气、练气法）
武当内功（养气、练气法）夫内功者，一曰养气，一曰炼气。
养者，涵养培养之意；炼者，锻炼运使之意也。
武当内功尤重修善养，养炼并举。
“气之在人也，周行五脏六腑，百骸九窍之间，导而行之，小可治病，大可延年”，此之谓金丹养生也。
“盖培养中气而后元气充足，善涵养而后性气不动，性气不动而后神清。
神清而后操纵进退得其宜。
如是始可制敌命中，故拳术于养气尤为不可缓也”，是又直指技击之真髓。
武当内功讲究以心为主，以气为用，重意不重形。
其养气功夫纯循道法自然。
以浑圆桩为例：功法要求习练者双脚平行与肩同宽，双手缓缓前抬，成抱球状置于丹田处：掌心涵空，虎口撑圆，沉肩坠肘，头正肩正跨正；双腿微曲，全身放松，舌顶上腭，口轻闭颌微收，神光内敛（双眼微闭），顺腹式呼吸，呼吸要深、长、细、匀，意守脐下气海穴处。
此乃守中之法。
《易筋经》云：“守中者，专于积气也。
积气者，专于眼耳鼻舌身意也，胸怀之间，即名曰中，惟此中乃存气之地”。
其所谓积气，实为养气耳。
如是，经百日修炼，大多习者均可腹内结丹。
炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。
意念诱导，又叫意识引导。
初炼者都要先从手部内视起，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。
一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。
有了功感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。
到麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，至此，（第一层）功夫已炼成。
接下来就需要意守丹田养它炼它，修习第二层金丹大道。
“精养灵根气养神，元气不走得其真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人”。
老一辈武术家们极其看重这丹田的养炼功夫，“久练自成金刚体，百病皆除如童子”。
延年益寿才是修炼内功的真正目的。
武当的4大内功绝技！门门都是上乘武功，简单易学，上功快
武当的4大内功绝技！门门都是上乘武功，简单易学，上功快我们将中国的传统文化比作是万里长江，它是由无数高山上的涓涓细流，汇合成奔腾的大河，一直向前发展．从不中断，直到汇人大海。
所以，中国的传统文化在前进发展的过程中既是一脉相承，也是融入我国各民族的生活智慧结晶，从而形成了独具特色的拥有旺盛生命力的文化体系，成为人类文化史上的伟大奇观。
传统武术作为我们中华传统文化中的重要组成部分，对于国人来说是值得万分珍惜的珍宝！玄武功玄武功为武当功中上乘绝技。
练者每日清晨择空气新鲜之空旷之处练习。
先面南而立，全身放松，两脚分开尺许，双手握拳置于腰间，目正视前方。
随后猛吸一口气于喉间，两脚跟向上悬起，以前脚掌牢牢站于地上，舌顶上腭，尽力使身体上悬，但不能跳跃离地。
接着以前脚掌为轴，身体左转180度，上身保持不动，双腿屈膝成坐盘式，坐于地上。
盘坐落地后，不用蛮力，吐气与击拳同时进行。
然后两脚用力站起，头向上顶，运丹田之气极力向上。
站稳之后，脚跟悬起，握拳置于腰间，吸气贮于胸喉之间，目眦欲裂，二耳外张，咬齿竖发，身体猛向右转，以脚尖为轴右转180度，屈双腿成坐盘式。
落地之后，双拳向左右分击，吐气以助拳力。
随后再起身左转，如此左旋右转反复循环。
此功意为高能上天，低能入地之意。
起则以极力高升，恨不能插翅入云，落则极力收缩，欲不得穿洞容身。
长久以往，功自然而成，则身软如丝绵，柔若无骨，双脚踩立，硬如铜铁，铁铸金刚，无坚不摧。
武当丹田运气周转法自然站立，全身放松，目平视前方，舌顶上颚以贯通任、督二脉，采用逆腹式呼吸法。
二臂从体侧缓缓上举，成侧平举时，翻转手掌，两臂向体前慢慢移动成抱球状，围拢，两手中指指尖相接，大拇指竖起，使肺经畅通。
然后左手缓缓放下，以手掌护住丹田，拇指盖住肚脐眼。
其他四指自然分开各护于丹田四周，再以右手手掌覆盖于左手掌背之上，意守丹田一分钟。
然后两掌随呼吸加以压力：吸气时，腹部入内收缩，掌亦随之加以压力；呼气时，腹部往外鼓起(勿用拙力)，掌亦随之放松向外而不用力，鼻吸口呼，呼吸以缓慢、匀、细、长为宜，有节奏进行之，一呼一吸为一次，共作十次。
天地、无极、混元桩！武当内功之精华！纳气入体，浊气自涌泉出！
天地、无极、混元桩！武当内功之精华！纳气入体，浊气自涌泉出！文化视野的凸显武术，不仅是中华民族的传统技击术，也是中华民族的优秀传统文化，然而，我国武术界自觉地把武术作为一种文化。
武当武术是中华武术的一大源流。
是中华传统文化宝库中的一颗珍珠！武当武术文化博大精深，源远流长。
在我们这里有“南尊武当，北崇少林”之说。
武当功夫以道为法、以桩为本、以气为源。
而桩功的修炼是很重要和关键的。
无桩不是功，无桩脚无根。
站桩能强化人体肾脏之气，肾气强足，精神健旺。
站桩也是我们获得人体气力和能量的最佳修炼法。
拳谚语：“习武不站桩，等于瞎晃荡！”讲的就是这个道理。
一、无极桩无极桩，乃武当功夫的基础桩功。
开始习练武当功夫就得从无极桩开始，去除身上的虚力，逐步建立实力，即人们常说的练功去虚得实。
练习者开步同肩宽站立。
两手成混元诀合抱圆撑于丹田处，身体中正安舒，头颈部虚灵顶劲，含胸拔背，松肩沉肘，气沉丹田，两脚掌心含空，双脚五趾抓地，两腿保持直立，呼吸自然，排除身心一切私心杂念。
什么也不想，延长站桩时间。
初学者 10分钟左右，三天后延长至一刻钟，一周后基本可站半小时左右。
二、混元桩混元桩是在熟悉掌握无极桩的基础上的第二步站桩法。
其锻炼的难度和强度明显高于无极桩。
要领同无极桩法，不同的是两膝要微微半蹲，松胯敛臀。
此桩功具有极强的健身、强身、技击性。
三、天地桩站桩讲究：练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道、虚空合道。
仙有五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
《三论元旨》，依“重玄”哲学，分炼神入定的三阶次为“摄心归一”（安定）、“ 灰心忘一”（灭定）、“悟心真一”（泰定）三阶。
最终境界为“ 真”，故有修真之说。
天地桩，内聚五行真气，外采天真地灵。
天地桩练法：双脚与肩同宽开步直立，呼吸自然。
缓缓吸气时，双手臂从身体两侧缓慢侧展，手掌心向下。
呼气时两手臂极力向体外伸展成一条直线后，将气吐尽。
意念中手指尖无线延长。
正气存身，伸筋拔骨。
武当松溪派全套内功姿势法
武当松溪派全套内功姿势法武当松溪派全套内功姿势法内功，武林术语，它是锻炼身体内部器官的功法或气功，强健其功能使身体健康的一种活动。
下文是关于王维慎嫡传武当松溪派全套内功，想要学习内功健身的朋友们可以参考以下内容，望对大家有所帮助。
1.基本打坐姿式(结印)①宽衣松带，面南端坐在平坦舒适的坐褥上，使睾丸垂悬不触外物。
将腿盘曲，足心朝天，足跟抵在会阴穴前面，右腿盘曲压在左腿之上(单盘)。
要求右脚的“昆仑穴”(在足外踝后)压在左脚的“三阴交穴”(在足内踝上三寸上)。
妇女相反，用左脚的“昆仑穴”压右脚的“三阴交穴”，左脚在上，右脚在下。
两足心尽力朝上翻，大腿、小腿膝须放平，不能翘起。
注：“昆仑穴”是足太阳膀胱经要穴“三阴交”，是足太阳脾经要穴，又是足三阴经脉的交会。
故此，“昆仑穴”压在“三阴穴”上，符合“阳穴扣阴穴”、“阳脉冲阴脉”，“阳阴相接”之理。
如坐双盘，则先将左脚心向上翻起，放在右大腿上，然后再将右脚盘压于左脚之上，足心向上，仍然是右脚之“昆仑穴”压左脚之“三阴交穴。
”妇女左右脚相反。
②身子前倾，向前拜扑于地，然后向后微仰，如此三次(目的是使胯骨松开，背脊骨直)，然后端身正坐，立背脊，身体微向前倾。
③上下松肩(肩关节上下、左右抽动)，使肩骨松正。
④右手掌(阴面)握左手掌背(阳面)，右手中指尖的“中冲穴”扣压左手掌心的“劳官穴”，右手四指(食指、中指、无名指、小指)并拢贴在左手掌心上;右手的拇指按压在左手的虎口处的“合谷穴”上(左手虎口要撑圆)，然后将左掌心翻向外。
接上，右手握住左手向外平探，掌心向外，两手与肩平。
手型不变再往回缩。
如此伸缩三次，伸缩的目的是使左右手的腕关节、肘关节和肩关节松开。
此后手型不变(右手阴面握左手阳面，扣穴位置不变)，将两手置于腹下，右手背轻贴在肚脐上，手心尽量向外翻。
妇女握法相反，左手阴面握右手阳面，扣穴位置相同。
注：拇指是手太阴肺经的末梢，“合谷穴”是手阳明大肠经要穴，放手上结印法也是“阴阳相接”。
武当内家拳术身法要诀
武当内家拳术身法要诀武当派功法多以内练为主，与少林派有所不同。
而武当派无论习练太极拳或是其它任何功法，其身法要诀均一以贯之，为总的原则。
武当任何门派练功都离不开这些原则。
其口诀如下：提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气丹田。
裹裆护肫需下势，含胸拔背若自然。
尾闾正中先求对，气沉丹田固下盘。
虚实亦宜分清楚，腾挪闪战箭离弦。
注解：提顶：头颈正直，不低不昂，神贯于顶，提挈全身，谓之提顶。
吊裆：两股用力，臀部前送，小腹有上翻之势，谓之吊裆。
松肩：以意将两肩松开，气向下沉，意中加一静字，谓之松肩。
沉肘：以意运气，行于两肘，手腕要能灵活，肘尖常有下垂之意，谓之沉肘。
裹裆：两膝着力，有内向之意，两腿如一条腿，能分虚实，谓之裹裆。
护肫：两胁微敛，取下收前合之势，内中感觉松快，谓之护肫。
含胸：心以上为胸，胸不可以挺，要往下放松，两肩微向前合，此为含胸。
能含胸才能以心行气。
拔背：背部两肩之中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要灵活，不可低头，谓之拔背。
腾挪：有动之意，而未动，即预动之势，谓之腾挪。
闪战：身、手、腰、腿，相顺相随，一气呵成，向外发出，劲如放箭，迅若雷霆，一往无敌，谓之闪战。
尾闾正中：两股有力，臀部前收，背骨根向前托起丹田，谓之尾闾正中。
气沉丹田：能做到尾闾正中，含胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意行气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
虚实分清：两腿虚实必须分清，虚非完全无力，着地实点要有腾挪之势，腾挪者，即胸与虚脚有相吸相系之意，否则便成偏沉。
实非全然占煞，精神贯于实股，支柱全身，要有上提之意，如虚实不分，便成双重。
总解：提顶吊裆心中悬：意思是以百会穴为至高点，整个人体好象悬吊在这个至高点上，同时下颌部要自然内收，此为提顶。
吊裆就是练功者的尾骨端向前轻轻将会阴部有托起的意念，这种意念似有一根无形的细线，悬吊在胸骨剑突下意想中的心脏部位。
意念中的心脏就悬在这个体表部位，称为心中悬。
松肩沉肘气丹田：练功者的双肩自然向下放松，不用丝毫气力为松肩。
武当派第一套内功
武当派第一套内功，图中武当臂力和内息为主加，臂力加成近身攻击外功暴击，内息加成内力上限，可见武当为近身高攻击高暴击续航能力高的纯单体DPS职业，1阶内功为本次测试九阴真经必修武学，点满为止，附加两仪剑法威力百分比，直接影响技能套路伤害。
武当套路为两仪剑法，技能加成双剑（看到这单剑控莫慌，因为区域测试中某些原因暂停了武当二套武学的产出，第二套为太极剑法，单剑控福音）两仪剑法分为气招，架招，实招，虚招，怒气实招共六式:这些技能都可以通过做门派任务获取BUFF技能开启默认为纯阳真气，每次使用两仪剑法套路招式命中目标后则产生一个持续30秒每层增加X伤害的buff，该buff可叠加五次，对敌释展技能阴阳交错切换为纯阴真气时给予自身回复生命值且对敌造成同数值伤害（附加值受套路等级及阳buff层数影响）；转换纯阴真气后为自身形成一个持续30秒每层吸收伤害X点，可叠加五层的buff，对敌释放造成每层昏迷1秒效果，唯一神技。
套路建议：内功心法20层以后主力提升技能。
套路伤害技能：连刺对方三剑造成对应伤害受武器加成，两秒的回气时间为套路最短，武当主输出技能，每剑可激发纯阳或纯阴效果。
套路建议：前期必点，PVE中主力输出技能；PVP中该招式对敌产生僵直效果太低，被实招中高僵直技能克制（具体设定见最终3近战对比文）实招：极破虚空（共五层）套路伤害技能：向对方连刺两剑造成对应伤害受武器加成，附带镇退效果，可破部分实招，PVP主力招式，每剑可激发纯阳或纯阴效果。
套路建议：前期必点，附带的镇退效果追敌时必备，附带纯阳真气伤害可观，回气时间过长。
架招：剑生太极（共五层）套路招架技能：招架的同时减少敌方臂力，招架成功额外提升纯阳或纯阴真气一层。
套路建议：招架成功暂时减少对方臂力值，根据目前基本属性臂力加权为约3臂力=1点实际伤害，不建议提升。
套路破架招技能：挑开对方招架状态，造成对应伤害并造成对方减速。
套路建议：此技能表面伤害数字较低，但如对方处于招架状态则造成加倍伤害，建议在具备实招等级不低的情况下提升招式等级。
武当武术的基础内养功-筑基调息
武当武术的基础内养功-筑基调息道家丹功，古时称玄功。
武当内功，是以性命双修入手，经过修炼，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，祛病延年，健身长寿，以终天年的目的。
此即古人称的“得道成仙”。
武当百日筑基功，也是练好武当武术的基础内养功，对于正确练习太极拳是十分重要的配合功法。
这步功法练好了以后，练习太极拳就会事半功倍。
武当内功共有四步功法，即练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。
这几层功法一层比一层高妙。
百日筑基功是第一步功法，即练精化气小周天功法。
要领如下：第一节入静调息面对正南,全身放松,排除杂念,高度入静。
自然盘坐，左腿在外，右腿在内。
女人右腿在外，左腿在内。
上身正直，头正颈直。
双手捂膝。
口齿微闭，舌抵上腭，双目微闭，意守丹田。
丹田即脐下二寸、内三寸处。
呼吸轻细自然。
静静打坐二十分钟。
练功的姿势有好几种，可以是躺、坐、站，每一种姿势有不同的特点。
躺式对于年老体弱或者一般人晚上睡觉时练功比较好，一般采取自然仰式，手放身体的两边。
站式的方式也比较好，有助于较快得气。
站立练习的姿势要求很重要，首先要做到虚领顶劲，头部做到正直，把颈部的脊柱拉直，这样有利于气血下行和通畅；含胸拔背，胸部适量内含，有利于胸部随着腰部的旋转而转动，同时气血下行，拔背而不是驼背，有些人平时由于坐姿不正确，造成了习惯性的驼背，这时候就要有意识的把背部挺直；松肩坠肘，肩膀不要无意识的拱起来，要自然下垂，两条臂膀就像衣服挂在衣架上那样挂在肩膀上，肘部也要下沉，肘部的下沉有利于带领气血下行和全身放松，否则肘部抬的很高也容易暴露肋部的空档，不利于以后练习太极拳时防守和攻击；缩肛提臀，要做到肛门要稍稍收缩，尾骨中正，命门穴稍稍外棚，这样的姿势与有些女性喜欢的曲线美就完全不同了，这样做就把原来前凸的腰椎领直了，全身的脊柱原来是S型弯曲的，现在变的正直。
做到前面所说的几点要求，基本就达到了立身中正的要求。
督脉气血的上下运行就通畅了。
武当秘传内功修炼法
武当秘传内功修炼法所谓“内功”，就是使自身的潜能发挥到极致，以致使常人认为不可能的事情变为事实。
此套内功修炼法，简单易学，功效明显，最多十日即可产生一定的抗重击能力，增强拳掌的杀伤效果。
在这五个内功修炼动作中，习练者可根据自身的实际情况进行选练或全练。
一、蓄能纵深激荡1、吸气蓄能起式，两脚分立，间距略宽于双肩，脚趾自然抓地，立身中正；双掌垂于体侧，沉肩坠肘，腋部半虚，全身放松（图1）。
随着双臂的内旋，双掌慢慢向上向前平举至将要伸直为止，双掌与胸部同高，掌心朝下（图2）；两肘边外撑边使两掌向后回拉至胸前约半尺之距，双手五指斜相对（图3）；两腿向下弯曲呈低位马步桩的同时，在两腕外旋的过程中，两掌落于肋前约半尺之距，十指弯曲用力，双手如抱球。
此时务必收臀提肛，保持身体的平衡与重心的稳固（图4）。
在整个动作中，身体各部要尽量放松，以保持呼吸畅通。
即，随着双掌的下按与屈膝蹲身，嘴要闭合，舌顶上腭，以鼻缓慢的深吸气，使丹田乃至整个上下腹都如同充满气的轮胎。
2、喷气撕拉两腕内旋，双手虎口相对，手心向下。
然后，口紧闭，以鼻喷气三次。
在每一次的喷气过程中，双手向外猛力撕拉。
待第三次撕拉动作完成后，双臂似直非直，似曲非曲，左手心斜向左下方，右手心斜向右下方（图5、6、7）。
尔后恢复至起式状态稍停片刻，再做第二个蓄能纵深激荡练习，共做3~9个。
要点：喷气时，要快速的将高能物质激荡至全身各部肌群，以便两手在向外撕拉的动作中，使臂部、胸部和背部等均能产生强烈的收缩作用，乃至形成极强的硬度和超强的击打之力。
二、犀牛力拉千斤1、弓步摆臂下肢站呈左式大弓步，躯干正直，两臂自然下垂于体侧，左掌心斜向左胯稍外侧，右掌心斜向右胯稍内侧（图8）。
两臂边内旋边使两掌向前上方平举至两掌与肩同高，掌心朝下；然后使两臂带动两掌向后向下摆动至身侧，两掌心斜向后（图9、10）。
两臂外旋，使掌心斜向前上方，十指斜向前下方。
然后两臂内旋，继而向前上方弧形运动，两掌与肩同高（图11、12）。
武当派绝学武当三十六功2
武当派绝学武当三十六功2第八功：重捶功武当重捶功武当重捶功，与一般的铁拳功不同，“重捶”，指的是拳重如铁，击打有穿透之劲。
练法以内劲为主，外壮为辅。
功成后，两拳外表与常人无异，拳不生茧，乃内家秘传。
00全段分内、外功法（一）内壮秘法1．两脚平行开立约同肩宽，面向东方，面微仰，目微上视；两肩垂下，肘微屈，两掌心向下，十指尖向前。
然后运功，身形、手势不变，全用暗劲，十指尖往上翘，掌根往下按为一次，默数49 次。
一次比一次加紧，不可放松，直到49 次数完，方可放松双手及身体。
以下各势要领均与此同。
（图8- 1）2．两手皆以四指屈握于掌心成拳，拳背向前，唯两大拇指伸开翘起，两肘略屈提，拇指尖正对两大腿外侧，距约二三寸，拳心向后。
姿势摆定后，开始运功：拳加一紧，大拇指翘一次；数49 次，即拳紧指翘49 次，一次比一次加紧，不可放松。
（图8- 2）3．将拇指叠在中指中节上为拳，转成拳心向里，两虎口向前，肘臂略屈。
姿势摆定后，开始运功：数49 字，每数一字，拳加紧一次，一次比一次加紧，不可放松。
（图8- 3）4．两臂平抬向前伸，两拳相离约1 尺，拳眼向上，两拳心相对，拳与肩平，肘微屈。
数49 字，拳加紧49 次。
（图8- 4）5．两拳向上伸举，肘节略屈，拳心向前，拳眼相对，头微仰。
姿势摆定后，开始运功，默数49 字，每数一字拳加紧一次。
（图8- 5）6．肘下落与肩平，两拳屈举于两耳侧，离耳寸许，拳眼对肩，拳心向前。
姿势摆定后，开始运功，数49 字，每数一字，肘尖往后用力，拳加紧一次。
（图8- 6）7．全身往后一仰，两脚尖离地，趁势一仰将两臂左右平伸，虎口向上，拳心向前，两脚尖微微上翘。
姿势摆定，开始运功：默数49 字，每数一字，两拳往上、往后用力，胸向前合，拳加紧一次。
（图8- 7）8．将两臂平转向前与第四势同，但此两拳略近一些，数49 字，每数一字拳加紧一次。
（图8- 8）9．两拳向胸前收拢，至两乳前时翻拳，拳面对鼻尖，拳背食指节尖离鼻尖一二厘米，拳眼向下，头微仰。
武当气功动功十六式
武当气功动功十六式本功取自张三丰所传功法之精华，并吸取了陶弘景的练功法及武当山道总徐本善等人的练功经验，熔汇一炉整理而出。
一、下插功身体站立，头正身直，两脚分开，间距与肩同宽，二目平视，然后提肛吸气，由背部上行至督脉之大椎穴，接着向两侧分开至极泉穴，再下手三阴经至劳宫穴，斯期内气灌满五指，两指再向下插。
具体动作是，两手弧形起至肩，两大拇指向上翘，开天目穴受气，再向下插，气贯至涌泉穴，上提时意想大拇指，下插时意想小指。
如此上下提插二十次或更多。
此功对心血管病及肠胃痛均有良效。
二、左右插功身体姿势向前，两臂左右平举，先提高过头，向上弧形提起双臂，再平肩向两侧平插。
提臂时意守手背外劳宫穴，平插时意守手心劳宫穴，如此反复平插二十次或更多次。
此功对肝病效果较好。
三、前推功站式同前，两臂向前平举，并弧形上提，然后平肩向前推按。
回提时意守手背外劳宫穴，前推时意守手心劳宫穴，如此反复平推二十次或更多。
前推时意注根节“肩”，中节“肘”，梢节“手”。
此功对心血管病效果较好。
四、开合功站式同前，两掌五指指尖相对，两肘弯曲，然后向两侧平拉，拉至两乳根穴位处，然后合掌。
拉时意守中指，合掌时意守手心劳宫穴，如此开合练习二十次或更多。
此功对气喘病有良效。
五、左右轮臂右脚在前，左脚在后，两脚站在一条线上，距离一脚之远，然后右臂向前伸出，高度与肩平呈仰掌式，左手在后与肩平呈俯掌，意注小指，呈右弓步。
然后，右臂上起轮旋，轮旋时弧形至头再向后转前；至头时意注大拇指，大拇指贴于头侧。
右臂轮至身后呈成坐步型，右脚尖翘起，左腿呈弓步，左臂前伸。
如此轮转二十次，左右互换练习。
此功对肩、腰疼痛有效。
六、搓掌功马裆站立，两掌心相对，用力捻转，再向后沿两肋弧形旋转至面前，如此捻转搓掌二十次或更多，可增强内功。
七、左右托天功两脚站式同前，然后两臂向两侧斜起，小手指向上领起至45度，两手掌平起，意注食指根的同时，中指向两侧前伸。
两臂起过肩时意想两虎口；举过头时，两掌右上左下相叠，顺时针方向在百会穴旋转一圈。
武当内家武法的第一步修行功夫：金锋抖肘
武当内家武法的第一步修行功夫：金锋抖肘对于传统武术，可能每个人都有不同的看法和理解。
怎么样开始第一步修行，是很关键的。
好的功夫能让人修炼的效率更高，可以更快地取得成效。
那么如何入手锻炼的效果更好呢，我们可以看一下其他功夫的修行方式。
在现代的搏击技术里，比如在拳击运动里，直拳是最重要的拳法。
美国普林斯顿大学拳击教练约瑟夫.布朗说过：“掌握直拳技术等于掌握拳击技术的80%。
”而在中国的传统文化里，手的重要性也是非常的重要，太极拳有“形于手指”的说法。
《阴符经》亦有言：“宇宙在乎手，万化生乎身。
”在中国的的很多传统流派里，入手之基都是以修行手部动作为第一步功夫。
太乙神剑门以“病人扶墙”为先，峨嵋临济宗是以“蛇形蛹动”为要，武当太乙铁松则以“金锋抖肘”为第一功。
这里以我所修炼的武当太乙铁松派的功夫“金锋抖肘”来作介绍吧，它的修炼方法是双足平行站立，通过两肘同时向后崩击，带动两手阳掌后行，此时两手小臂平行于地面，然后再化阴掌前穿，如此反复运行。
行功一轮以3600次为基础，通过这种循环反复有序的运动，使肌肉形成良好的记忆，内力得以形成循环而壮大。
从修行的方式来说，宗风的修行与世俗的武艺是不同的，世俗的修炼多以动作繁多好看来吸引人，做的多是表面文章。
每次习练起来，样样都练，让外行人很开心，觉得练的功夫多，可是真正能练到位的功夫没一个。
而宗风武学的修行则“是由精诚亦由专”，通过精诚的学习使内力形成太乙循环，而内力得以不断的壮大。
它的核心是内力，这股内力壮大之后，再练其他式子则是水到渠成，顺理成章，很快就上手。
动作繁复就使人只能简单的运动，而不能修习有效。
这也是为什么现在很多所谓的大师一到真正较技对练的时候，连王八拳都打不过，被民间从不习武的“乱拳打死老师傅”。
那么真正的传统功夫就不同了，他是要人沉下心来练习的，早晚练金锋抖肘3600，加起来一天就要练7200次了，练拳击的直拳一天能练多少次？练“金锋抖肘”有什么功效呢？我们以此功谱所言来分析一二。
武当百日筑基功
武当百日筑基功道家丹功，古时称玄功。
武当内功，是以性命双修入手，经过修炼，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，祛病延年，健身长寿，以终天年的目的。
此即古人称的“得道成仙”。
武当百日筑基功，也是练好武当武术的基础内养功，是十分重要的配合功法。
武当内功共有四步功法，即练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。
这几层功法一层比一层高妙。
百日筑基功是第一步功法，即练精化气小周天功法。
它包括调息、守玄、排浊、洗脸收功四节动作。
要领如下：第一节 入静调息面对正南,全身放松,排除杂念,高度入静。
自然盘坐，左腿在外，右腿在内。
女人右腿在外，左腿在内。
上身正直，头正颈直。
双手捂膝。
口齿微闭，舌抵上腭，双目微闭，意守丹田。
丹田即脐下二寸、内三寸处。
女人意守中丹田膻中穴，即双乳连成一线中间内三寸。
呼吸轻细自然。
静静打坐二十分钟。
第二节 意守玄关意守玄关，也叫意守祖窍。
其位在两眉之间，丹经上叫“灵台”，亦称“方寸”。
入静调息二十分钟之后，双手掐子午诀（即左手拇指掐本手中指尖为午诀，右手拇指从左手虎口插入，按在左手第四指根纹子诀上，其余四指合抱在外，成双手合掐子午诀式），放在小腹前。
心存呼吸，意守玄关，呼吸自然。
其它要领不变，男女一样，时间三十分钟。
第三节 退符排阴此动作也叫“以意排浊”。
当“意守玄关”做完后，两腿伸直，双手分开，分别放在左右两膝上，手心向上。
舌尖放下，嘴也张开，双眼睁开，目视两足尖。
意守双足涌泉穴，想全身的病气、浊气、阴气、毒气不断地从涌泉穴流出。
如此不断地以意排浊，时间十分钟。
第四节 仙人洗脸此式为收功动作。
散开意念后，两腿收回盘坐或不收回均可。
双手掌互相搓热，双手用手掌在脸上从上往下按摩。
头后至头顶用十指抓点头上各穴。
即拇指从“风池穴”开始，一直上行至头顶“百会穴”。
前下后上，反复做三十六次。
最少九次，然后收功。
时间大约五分钟。
以上四个动作大约五十至六十分钟。
可先从四十分钟开始，以后逐步延长练功时间，以不超过两个小时为好。
武当各项功夫简介
武当各项功夫简介武当拳理功法当前位置：首页 > 武当功夫 > 武当拳理功法一、拳法类1、基本拳——共29式，是武当拳初学者为锻炼基本步法，拳法，腿法的基本拳法。
2、玄功拳——分三路，第一路44式，第二路45式，第三路40式。
三路玄功拳内含武当拳基本步法，身法，腿法等，此拳也是初级拳，动作朴素，招法实用，倘若熟练掌握，就已做好更上一层楼的准备。
3、伏虎拳——共65式。
是武当山镇山之拳，又名降龙伏虎拳，是武当山习武之道人增长功力的拳种之一。
以手法为主，腿法为辅，主要练习方法有带手、冲拳反腿、三连手等风格特点，是刚中有柔、柔中有刚、势势逼人，不仅有强身健体之功，更有防身制敌之用。
4、八极拳——共47式，自古有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。
八极拳是武当拳法中的一种至刚之拳，以勇猛著称。
动作刚猛暴烈，稳健敏捷，既能远程攻击，又可贴身靠打。
5、螳螂拳——共40式，属象形拳，是吸取螳螂的攻击特点，融合武当拳的身法，步法，手法，擒纵得法，招之即打，攻防有度。
6、玄真拳——共41式，内含武当拳基本步法，身法，腿法等，此拳也是初级拳，动作朴素，招法实用。
7、龙华拳——共28式，武当山有南武当和北武当之分，龙华拳属于北武当拳法，南拳北腿，所以龙华拳以腿法为主，并吸取了南武当的手法精华。
它的青龙出海、黄龙盖顶、等动作充分显现出了龙的特点和神威。
8、玄武拳——共53式，又称两仪拳,道曰:“阴阳和合为太极,分开曰俩仪”。
此拳阴阳各见所长，或快或慢，或刚或柔，故曰“俩仪”。
是一套练习手、眼、身、法、步、及混元劲(暴发力、反弹力)的拳术，其风格是，快慢相兼，刚柔相成。
此拳行如龙，坐如虎，闪如电，发如雷。
9、八卦掌——每分八掌，每掌约八式。
八卦掌是内家拳种之一，内含五行生化之理，阴阳消长之道。
八卦掌以走为先，走就是走圆圈，歌诀云：“八卦转掌妙无边，形如推磨走为先。
八卦掌有老八掌、游身八卦掌、八卦连环掌等。
现在为大家表演的是老八掌，它要求的是身灵步活，行如趟泥，思想无杂念，行动要自然。
传统武术武当山龙门派内功
传统武术武当山龙门派内功武当龙门内功源于龙门秘宗。
本功通过运内气，发外气治病，是内功推拿的基本功，也是防病治病，延年益寿的养生术。
现介绍功法如下：一、一元两仪预备式：站并步裆，立正，两脚跟相靠，脚尖分开，两手在身两侧往下按神，掌心朝下，指端朝前。
1、守中如一：屈肘两手抬至胸前，掌心转向上，中指相接，呼吸3次，两肘运气作轻微振颤，发放外气，两目平视，意守脐中。
2、旋转乾坤：两手旋腕，掌心均朝下，推至两腰肋处，近似如叉腰状，两臂稍内旋转，掌往下按，腋下形成两圆，呼吸3次，两上肢极轻微振颤，使之发放外气，意守脊中。
3、一元合掌：两手绕圆直肘在头上方高举，两掌相对，距约三寸，两脚跟同时提起，呼吸3次，两上肢根轻微振颤。
发放外气，意守内劳宫。
4、两仪平胸：两手向左右两侧绕圈而下，复收于上胸，两掌屈腕内收，虎口朝上，平胸分成环抱两球，两脚随势放平，脚尖微抬起，呼吸3次，两臂运功发放外气，使之振颤，意守胜中。
二、天地人和预备式：并步裆。
1、朝天显路：两手从上往下，直肘按至上胸腹下，再由下往上直肘高举过头，两掌端朝天，掌心相对，距约尺二，呼吸3次，两腿靠劲和两上肢轻微振颤运发外气，掌中有感，意守中指尖。
2、按地有门：两手复从上往下，直肘按至近地面半尺，两中指相接，掌心均朝下，两腿随势全蹲，两膝端外分，两目平视，呼吸3次，两脚、两肩背、肘、掌运气振颤，掌心得气，意守百会。
3、平人多寿：两手旋腕，屈肘，掌心朝上，由下徐徐上抬至脐平，虎口朝外，距约三寸，胸微挺，腹含蓄，呼呼吸，吸吸呼各3次，两上肢运发外气，掌心有感，意守涌泉。
4、气和生财：两手酌情向前后伸开，右掌在腹前，左掌在腰后，掌心相对，呼吸3次，上半身极轻微颤振运功，掌中自感气发，意守脐丹田。
三、三才通神预备式：马步裆、弓步裆。
1、三步乘踽：左脚向左横跨一步成马步裆，两手随势动向甩拢，不靠身体，左掌在腹前，右掌在腰后，掌心均朝上，呼吸3次，四肢轻微振颤运功，掌中发放外气，意守脐中。
武当太乙铁松派真元修真法小练形
武当太乙铁松派真元修真法小练形功内功的锻炼，按照传统的修持阶段，是先练动功後炼静功。
先练动功是通过运动的方式，打开周身的关窍要道。
以利於真气在体内运行。
体内的真元之气，象流水一样，按照水流的渠道遍布周身，这个渠道内系人的脏腑，外通人身肢节、骨骸、皮肉，即是古人在传统的祖国医学中所言的经络。
练功的初步则是宣和气血，疏通经络，继而达到练功的目的。
炼形之法有内外之别，外炼形以强壮筋骨为主，内烁形以分经说法为主。
内外导引炼形系属动功，根据不同的环节，每个人不同状态，施之某种特定的练功导引法。
形乃人之体的，炼为改变身心之过程，炼形二字是具体通过特种锻炼的方式方法，使身心体魄得到应有的改善，从而达到预期的目的。
这种特定手段，我们称之为炼形术。
导引是在炼形的同时，改变人身内在之潜能，使经络、脏腑、筋骨、皮肉、毛发等部位，随著功法的变化得到应有的改善。
导引烁形术，又有大小之分，大的导引，是指周身十二正经，奇经八脉、微、孙、毛络的周经运行，如小周夭、大周天、子午交宫、错转阴阳、逆运周天、河车倒转等。
都属於这个范畴。
小导引是根据不同的需要，专经导引、分经历注，单一脉络的阴阳巡经。
导引本意又有内导引、外导引之区别。
内导引是指自己内身导引，外导引是施法於人，给他人做导引。
有一定基础的练功者，可以在导引的过程中，改换经脉。
这一点是对那些训练有素的内功专家所言，至於发放外气施之於人或劈空飞灵等高级功法的施术。
那就更要看功夫的程度了。
我们所介绍的导引术、炼形法，是以传统的练功形式出现的。
在武技上有独特的功效，在自身保健治疗上也有她的宝贵价值，而在内功显比方面，也有不同於其它功法的表现。
动作简单，有一定程度的寓意，学者可在练功中体会。
小炼形功法源於古代的导引术，是祖国道教功的辅助功法，烁形是道家用来改变身心的具体体疗方法；分为大炼形、小炼形。
功理是以调动内气，顺其自然、分宫剖析等方法，外炼筋骨皮由，内凝真元精气。
调动营卫之气，对症导引．疏通经脉快，效果显著。
武当筑基内功！百日内，几乎所有的...
武当筑基内功！百日内，几乎所有的...武当筑基内功能够快速启动真阳之火，聚集散于身体各处的先天真阳之气，使丹田内产生并聚集高热能量，以炼化体内先后天之精，转化为真阳之气，达到“炼精化气”的效果。
本功还能聚集炼化自然界的真阳之气，以补体内真气之不足，并促使丹田真气进一步充实、凝练，为修习高级内功打下良好基础。
实践证明，八成以上的习练者，在修习本功十分钟内即可丹田起火(第一次练习)，丹田温热甚至火热，却又极为舒服；七至十天，丹田内有股热流涌动，全身火热，特别是丹田、两肾、命门及手心等；一两个月后，部分练习者会出现丹田内热流上涌，通中脉或任脉(需配合托天桩的练习)；三个月内少数习练者丹田内的真气会自动循督任二脉运行(小周天)，并且是在无意识引导的情况下功中自然出现的；百日内，几乎所有的练习者都能达到丹田内真气充实而凝练，全身火热，真气澎湃，身体素质得到极大的改善，筑基功成。
一、丹田起火预备式：双脚平行开立，间距与肩同宽，双手自然下垂于体侧，双眼平视前方，但目光不要专注于一个点上(犹如发呆)。
全身放松，凝神静气，意念自身融于天地之间。
待感觉心神宁静后，即可正式行功。
行功姿势：接预备式，双膝微曲下蹲成中高马步，双手下垂放于两膝外侧，掌心向下，拇食二指弯曲呈圆环状，其余三指向前(整个手型如打“OK”状)。
头微上领，沉肩坐腕，手臂挺直或稍弯均可。
含胸拔背，臀部内敛不可外凸后翘，犹如虚坐在高凳上，后腰填平，脚趾稍抓地，全身放松，以得力舒适为准。
行功心法：观想丹田内有一蛋黄大小的火团在燃烧，火焰蒸腾。
火焰不要扩散得太大，稍大于火团即可。
消除其它杂念，静心站下去，直至收功为止。
收功：双手重叠抱于肚脐上，右手在内左手在外，意念全身的真气收归于丹田，三五分钟后活动或按摩一下身体即可。
二、真气鼓荡(聚炼体内真阳之气)预备式：同丹田起火之预备式。
行功姿势：双手重叠抱于肚脐上，右手在内左手在外，其余同丹田起火法。
行功心法：呼气时观想火焰充满整个腹部，吸气时观想所有的火焰收归丹田凝成一团，一次比一次充实凝练。
武当内功三部功的练习
武当内功三部功的练习武当内功三部功，该功民间称为南功，是一种专门习练外气的武当内功。
该功法简单，易学易练，得气快，见效快，安全可靠无偏差。
一般人按资料自学一个小时就能基本掌握功法。
下面是店铺为专门您整理好的：武当内功三部功的练习。
武当内功三部功的练习练习260至2000个小时左右，95%以上的学员皆能指掌发气，既能治己病，又能治人病。
外气放，周天通，经络通，身心松，健康长寿乐融融。
武当自然外气功，分聚气功，进气功，运气功三部功法组成。
武当内功三部功的练习一、聚气功，马步站桩聚气法1、姿势：会身放松站立，两脚开立如肩同宽。
沉肩垂肘，曲肘抬臂，抬至小臂与上臂约成90，同时曲膝下蹲，站立角度(小腿与大腿)30至90。
掌心朝下，10指松直，指与指之间略分开，间距3毫米。
全身放松。
眼视前方。
即成马步站桩聚气功法姿势。
2、呼吸：采用平时自然呼吸方法。
3、意念：采用良性意念法。
练功时看电视想问题，听轻音乐，轻声谈话均无妨。
重在姿势。
4、练功时间：早晚各练30：60分钟。
随时随地可练。
7天之后每次练功不得少于60分钟，功时越长功力越大。
牢记：多一分酸、疼、累、苦就多一分气。
苦中求乐，梅花香自苦寒来!5、收功：用鼻轻轻地慢慢地吸足气，慢慢直立,手自然下垂,并同时将气徐徐从口中呼出。
切记吸气勿猛，呼气纳匀长。
尔后作深呼吸几次，散一下步即功毕。
武当内功三部功的练习二、进气功，掌心开合进气法接上式马步站桩，掌心朝下转腕至掌心相对，慢慢地合拢，即两掌心相合，掌心相对，间距1公分不接触。
约3分钟以后轻轻地慢慢地拉开至1米。
3分钟后又轻轻地、慢慢地相合，仍间距1公分，不接触，3分钟后又轻轻地慢慢地位开约1米，……如此反复习练60分钟后按上法收功。
武当内功三部功的练习三、运气功，指掌自然发气法接上式马步站桩，练掌心开会3次。
待指掌得气之后，改掌心相，对为10指尖相对，掌心朝胸部，如抱物状。
中指可接触，3分钟后同样轻轻地慢慢地拉开至约1米。
内家功夫武当内功易筋经（全套）
内家功夫武当内功易筋经（全套）武当内功易筋经武当内功易筋经以外动辅以内功，内外兼修，是武当内家功夫的代表功法。
本功练习时，不仅能对外在筋骨产生扩张、缩挣、绷拉及撕分等锻炼效验，而且全身内外均可体会到松与紧的弹性感应。
另外，其练法也不仅仅是在直线上的，其中还包括有拧旋转动、翻滚与伸曲、缩小放大、吞吐开合，以及上身与下肢的相反转动等动形。
全套功法均用鼻自然呼吸，心平气静，凝神调息，合齿、舔愕(津生而咽)、提肛，意念与力量自始至终要紧密相合。
全套练法总歌：“手托日月演太极，朱雀青龙结自虎。
龟蛇一体化玄武，五气朝元转辘护。
龙虎交靖大丹成，武当易筋秘功夫。
”一、双手托日月歌诀：‘旧精月华在双眼，抱球上托注掌心。
纳气默数用意念，展翼下收沉丹田。
”【练法】双脚并拢，抱拳而立(图1)。
平心静息，两目平视前方，肩垂肘坠，五指呈掌，掌心相对，从下至上似抱球于胸前。
架势定位后，采用逆腹式呼吸48次(图2)。
然后，双手抱球向上移动的同时，逆腹式呼吸，用鼻缓缓吸气，头也向后仰，双手掌举至前额上方，双掌心悬空抱球，对准面部时闭气。
然后，再由内向外向上翻掌，掌心向上，此时把气呼出(图3)。
双眼目光先注视左手背，默数24下，再移视右手背，默数24下，自然呼吸。
随后，双掌向左右分开，两臂缓缓下落，双掌由外向内向上分别翻转，变拳握住置于两腰侧，默念24次呼吸(图4)。
二、前朱雀歌诀：“朱雀在前司呼吸，左伸右伸握拳紧。
二十四宿合一体，筋骨强健万石力。
”【练法】在图5的基础上，先将左拳变掌，掌心向上，平直前伸的同时，配合逆腹式呼吸(图6)。
气吸满之后，左臂刚好伸直，双目注视掌心，随之用力握拳，并缓缓收回原处(图7)。
把气徐徐呼出，用右手做一次，与左手的方法一样(图8)。
左右手如此轮流练习各24次。
然后，双脚直立抱拳，静心调息，做48个呼吸。
三、左青龙歌诀：“青龙源自火中出，功在南方调心药。
目随掌转意气合，心忘虑念获超脱。
”【练法】站定，调匀呼吸(图9)。
武当元始派秘传内功：快速激发丹田神火（丹田有热气鼓荡之感），开通大小周天！
武当元始派秘传内功：快速激发丹田神火（丹田有热气鼓荡之感），开通大小周天！内家拳功，源于道家，道家主张清净，无为，养生，全形。
在内功修炼上有二：一是养气，一是练气。
养者，涵养培养之意，练者，锻炼运使之意。
夫气，以心为体，心以气为用。
练气与养气，虽同出一气之源，但有虚实动静及有形无形之区别。
气者，即中气也，中气者何？即道家所谓“元阳”，医经（黄帝内经）所谓“元气”，以其居人身脏腑之内，故国（武）术家名之曰“中气”，此气即人先天真一之气，为全身营养活动之根源。
静坐家修养之，假名“内丹”，国（武）术家锻炼之，则名“内功”。
今将武当元始派秘传的内功修炼公诸于世，广结善缘。
一、丹田功本派丹田功之法称“点火炼丹炉”（武火急烹与文火温养），采用的功架叫“立鼎封炉桩”（丹炉桩与金鼎桩）。
此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下：丹炉桩因其形似炼丹炉，故名。
两腿两脚并齐站立，双膝弯曲下蹲，但不超出脚尖。
两成掌，相叠贴盖于小腹丹田处。
（图1）要求：舌抵上腭，精神贯注，气沉丹田。
武火急烹本法具有神速功效，能在较短时间内激发丹田神火（真元），打通全身滞碍之处，丹田有热气鼓荡之感。
1、按上述姿式站好，双目垂帘，留一点光亮感，眼观鼻尖，由鼻尖观心窝，由心窝观脐下小腹丹田内，想有一黄色“呀”字。
燃烧以热。
2、松静观想，待呼吸平和，乃用鼻轻轻吸清气一息，深吸至满，同时小腹上提内收；气足后，猛从喉部咽下一口气，如咽物将气送往小腹丹田内，紧紧压往，提闭谷道，保持不呼不吸。
如有漏隙，则仍用鼻息收之。
一气下来，必令全身发热，闭气当尽全力，但不可故意用力强憋。
3、实在闭不住时，仍不能一气吐出，吐快了，心气顿散，上气发虚，更不能松驰，一松弛，督脉气能突然失昏，必使头晕目眩，眼显金花，身体大虚。
正确法应该紧握两拳，然后渐渐发声吐气，发“呀”音，这种音能使头部气能下潜小腹作功点，使气益中。
每次闭息吐声后，需略有休息，使心脏狂跳渐缓，呼吸平和时，再行下一次闭息。