2018高考作文审题立意与提纲训练二(含解析)

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可编辑作文审题立意及提纲训练（二）

1、阅读下面材料，根据要求写作。

走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……

看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

我的立意：

我的题目：

我的构思：大致分段，每段所写内容及所选素材请列出提纲。

第～段：

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2、阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，“洗稿”一词在网上流行起来，有人甚至说新媒体“洗稿时代”来临。

有网友调侃，“抄袭的时代过去了，高级抄袭的时代到来了”，传统的剪刀加糨糊和复制粘贴已经过时。网上有人说，洗稿是一种文字进步的方式，并引用唐人皎然将偷诗行为分为“偷语”“偷意”“偷势”三重境界。

更多人惊呼，文字侵权已经步入“洗稿时代”。经过改头换面、东拼西凑的各种伪原创充斥网络空间，看似丰富多彩，实则同质化泛滥，叙事重复、观点雷同，造成严重的信息污染。

请结合现实谈谈你对洗稿的看法。请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

我的立意：

我的题目：

我的构思：大致分段，每段所写内容及所选素材请列出提纲。

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第～段：

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3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高三毕业后的暑假，小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候，几个人发生了分歧，有的想去国外感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采，有的想去风光秀丽的自然圣地呼吸新鲜的空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽，大家争论不下，求教于阅历广泛、游历天下的小王，希望他能给出好的建议。

如果你是小王，你会给出怎样的建议？为什么？请写一篇文章阐述你的看法。要求：明确建议，选好角度，自拟标题，使用恰当的措辞，有理有据，不要套作，不得抄袭。

我的立意：

我的题目：

我的构思：大致分段，每段所写内容及所选素材请列出提纲。

第～段：

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可编辑

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可编辑语段训练

文章开头：

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文章结尾：

可编辑

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1、【写作提示】材料列举了校园里常见的12个楼名。这些楼名体现了浓厚的校园文化氛围，更从不同侧面对学生的行为养成、意志品质、理想抱负提出了要求。这是个任务驱动型作文试题，要求学生从所列楼名中选出两三个楼名确定立意。本题立意的关键是，首先要明确每个楼名的含义，如“兰蕙楼”取自“兰蕙居空谷，纤尘染不沾”，意即蕙质兰心，纯洁高雅；“博约楼”意取梅尧臣诗句“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶”，意为博文约礼，就是广求学问，恪守礼法。明确了楼名的含义，然后合理选择有逻辑关联的楼名进行组合。其方法是把意义相关的楼名组合在一起，然后对这几个楼名的内涵进行概括提炼，从而确定立意。由于组合的方式有很多种，立意的角度也灵活多变，便于学生根据自己己有的知识储备和特长尽情发挥。例如选择文质楼、兰蕙楼、博约楼为一组，可以从“自身修养”的角度立意：男生要做文质彬彬的谦谦君子，女生要做纯洁高雅的东方淑女，广求学问，恪守礼法；如果选择明理楼、思齐楼、厚德楼为一组，可以从“立德树人”的角度立意：远离愚昧，做一个知书达理、积极进取、品德高尚的新时期青年；如果选择勤耕楼、行知楼、搏毅楼为一组，可以从“勤奋好学”的角度立意：既要勤学苦练，又要勇于实践，将知识转化为能力，养成乐学善学、毅力超群的良好品质；如果选择笃志楼、致远楼、凌云楼为一组，则可以从“志存高远”的角度立意：当代中学生应该胸怀鸿鹄之志，目光长远，大有作为。从命题设问上看，写作本题宜首选议论文体，结构形式以并列式为佳。在审题立意时，谨防罔顾驱动“任务”，只是简单地从一个侧面大做文章，致使偏离题意；更不能全然不顾题目中提供的关键词，另起炉灶，自行其是。

明德以修身笃志而行知

走进校园，空气中弥漫着阵阵墨香，诗卷之气盈入心中。放眼望去，亭台，回廊，浮雕，园林，无不充满智慧。即使是那一个个小小的楼名，也都蕴含着深邃的人生哲理，给人以启迪。

《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”身为学子，不论出身、相貌、才情，都应以德为首。无德之人，难成大器。我国自古重品德。早在魏晋南北朝时期，就以九品中正制选拔官吏，把道德作为重要标准。因为品行之重，不但关乎个人的前途命运，更关乎江山社稷的安危存亡。魏征为国荐贤，敢言直谏；岳飞精忠报国，不畏奸邪，传为千古佳话。而李斯妒杀韩非，玷污一世英名；秦桧结纳私党，陷害忠良，被千夫所指，万人唾弃。思及今人，自当心忧天下，胸存懿德，践行“仁义礼智信”，提高自身修养。待师以敬，待友以诚，孝亲尊长，三省吾身，以美德立于天地之间。

看到“行知楼”，不禁让我想起了《礼记》中的“格物致知”。学习，不应浅尝辄止，走马观花，知其然而不知其所以然，而应从实践中探求真知。远古时期，人们认知能力低下，更没有如今这般丰富的知识资源。我们的祖先正是在不断的实践中认识世界，获取知识的。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日搜集、整理资料，修先人之古籍，终成药学巨著《本草纲目》；而那些文学巨擘也不是蜗居在小小斗室里完成鸿篇巨制的。只有体味生活，才会在文章中描摹人生百味。现代作家余秋雨，辞去北京工作，抛下政治、社会地位，去大漠中看古战场，去甘肃观莫高窟，渡赵州桥，游历三峡，只一身破衣，足迹遍及文化古迹，历尽艰辛，终于酿出了醇美的《文化苦旅》。阅万卷书，行千里路，才能获取真知，成就大业。

然而，懂得了“厚德”与“知行合一”还不够，还需辅以坚定的志向，不达目的誓不罢休的坚忍。大雪封山，而宋濂仍然“负箧曳屣行深山巨谷中”，只为求得老师的指点。看到老师不高兴，他就站在一旁，耐心等待。等到老师脸色好些，便屈身恭敬讨教，终于登堂入室，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，受到万人敬仰。纵观历史，有多少人像宋濂那样，不慕锦衣华服，一心向学，矢志不渝；锲而不舍，名就功成。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”我们生来恰似璞玉，只有不断地磨砺、修正，才能变得圆可编辑