城市传统民居保护利用中的功能置换

城市传统民居保护利用中的功能置换

江 峰

(江西省建筑科学研究院,江西 南昌 330077)

摘 要:城市传统民居是城市历史文化遗产的重要组成部分,具有很高的建筑艺术价值、历史文化价值、社

会风俗价值和景观审美价值。它对于丰富城市旅游景观体系、增强文化吸引力、构建特色城市旅游形象等有着重要意义。但在城市化进程日益加快的今天,它的保护面临许多严峻挑战。本文通过对城市传统民居的价值、保护现状和困境等的分析,提出了通过几种功能置换来实现城市传统民居的保护利用。

关键词:城市传统民居;功能;保护;利用;置换

中图分类号:TU 984 11+4 文献标识码:A 文章编号:1671-380X (2009)02-0041-03

0 引言

在我国幅员辽阔的领土上,存在着众多风格各异的传统民居,它们不同程度地反映了各个地区人们的文化素养,具有鲜明的区域性、文化性、历史性、民族性。这些民居积淀了中国数千年古老的文化,默默地表达着农业社会的乡情语言。由于传统民居的建造有着其特定的历史条件和环境,很大程度受制于当时社会的生产技术条件、建筑技术条件以及人们的文化思想和生活观念等。在物质文明高度发达的现代工业社会,有着古朴生活气息的传统民居因为其自身功能和结构的局限已经难以适应人们追求现代生活的需要。但由于众多传统民居承载着丰富的传统信息和历史文化内涵,是古代文化、哲学和艺术的物质载体,蕴涵着丰富的历史、艺术、文化、美学和哲学 意义 而有着非凡的历史价值、建筑创作价值和文化价值等,而这类蕴涵一定历史文化价值的传统民居则恰恰又是需要进行保护和利用的对象。在这种使用功能与利用存在矛盾情况下,如何实现传统民居要发展,历史文脉要延续的现实难题就值得我们去研究和解决了。当然,一味的只讲保护是不切实际的,而彻底推倒重建也是不现实的,因而这就要求我们必须创新发展模式,以新的思路走 开发与保护 的可持续发展之路。目前,世界各国普遍采用的一种思路是对作为文化传承载体的传统民居进行适度的功能置换,保存外壳而更新内部功能。这可以说是保留其 形 而重新塑造其 神 。!内罗毕建议∀指出, 在保护和修缮的同时,要采取恢复生命力的行动 ,!世界文化遗产公约#实施守则∀也指出: 文物建筑保护最好的方法是继续使用它们 。因此,我们在实行保护的过程中要尽可能保留这些传统民居已有的合适的功能并补充新的功能,从功能上实现适度置换,使它们能迸发新的活力和生命力而长期存在下去,同时使它们与现有经济的、社会的、城市的、区域的和国家的物质和文化环境相适应,达到保护和利用的完美结合[1]。

1 我国城市传统民居的价值分析1 1 建筑艺术价值

城市传统民居是处于各个不同地区的城市的居民在其长期生产、生活过程中积极适应来自地域自然环境及历史进程的挑战而形成的建筑艺术结晶。它暗含和体现的建筑理念、建筑样式风格、建筑手法,它对建筑环境和建筑材料的选择,都具有独特的建筑艺术价值,是我国建筑艺术宝库中的重要组成部分。1 2 历史文化价值

城市传统民居积淀了方方面面的城市历史和文化,是人们触摸城市历史、感受城市文化的重要物质文化遗产。其作为城市特定发展阶段的见证物,民居建筑及其跟各类居住人群之间的关系、它背后蕴藏的典故故事等,都构成了城市历史记忆的重要内容,深深地体现着城市文化的底色。因此,法国!费加罗报∀把北京市胡同、四合院不断消失的现象视为一种 文化自杀 ,是 把自己伟大的文化变成平庸 。1 3 社会风俗价值

城市传统民居作为最平常、最自然的日常生活空间,它既是一种物质文化景观,同时又是蕴涵着丰富的风土人情、地域精神等非物质文化遗产的文化宝库。

1 4 景观审美价值

不同的空间布局、建筑风格及建造手法,往往使传统民居在今天具有较高的景观审美价值。2 我国城市传统民居保护现状及困境

中国正处于城市化迅速发展的时期,高速的城市发展水平对中国传统民居造成强烈的冲击,特别是为20世纪90年代以来,随着城乡房地产热的升温,各城市中的所谓 点∃线∃面 的保护模式都已破坏,许多旧城千百年来幸存下来的民居正遭受着这种城市旧城改造带来的建设性破坏,很多大城市中的老街不断减少,有的甚至仅存几条零星的小街小巷。如济南、北京、西安的旧城已很难找到一片完整的四合院群落,上海石窟门也在快速的消失。而一些富裕起来的乡镇,传统民居的建设性破坏尤为严重,有的县城甚至连一座旧时完整的民居都找不到了,代替的是一座座冷峻森严的千篇一律的钢筋混凝土建筑,古老的传

收稿日期:2009-04-09

作者简介:江峰(1982-),男,江西玉山人,大学本科,主要从事城市规划、建筑设计工作。

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41#第31卷 第2期

2009年4月

宜春学院学报

Journa l of Y ichun Co lleg e

V o l 31,N o 2A pr 2009

统民居正成为当前社会经济发展最直接的牺牲品[2]。另外,城市传统民居深层次的文化内涵对民居的保护和利用也带来一定的影响。传统民居所容纳的是封建家长制的大家族,生活俭朴、设施简单,现在的居住方式和过去已不可同日而语,核心家庭是城市的主要居住单元,家庭日常生活所用的设备越来越多,生活的多样化使得传统民居不再受青睐,于是许多古老的民居伴随着这种变化正在飞速的消失。造成了当前城市中许多传统民居或是 人去楼空,或是沦为商业场所和外来人口聚居地,只有那些被列入文物保护的历史古迹和比较稀有的民居作为城市孤岛而保留下来了,成为博物馆式的参观点。

各个历史时期的传统民居是城市的文化遗产,体现大城市多层次、多元化的

文化形态和深厚的历史文化内涵,不同城市的民居有不同的造型、不同的装饰、不同的风格,反映出不同的历史文化积淀,使得它可以成为一个城市直接的景观资源,但在今天,这些具有多重价值的城市传统民居的保护却面临着严峻的困境:

2 1 与农村传统民居的保护相比,由于传统民居大多集中在城市的旧城区,这些地带多属于城市的中心区,这些地段的城市土地由于特殊的区位和存有量的稀缺性而具有很高城市土地资产价值而成为各个经济利益体竞相追逐的对象。一些房地产开发商为了追求高额利润,在许多名城的所谓 旧城改造中推行大体量、高密度的建筑群,使本来十分拥挤的旧城变得更加拥挤,只好再拆迁房屋,再拓宽马路,形成了恶性循环。一些有价值的民居也在这种大拆大改的浪潮中被破坏了,导致大量传统民居在没有调查清楚传统民居的历史和文化价值之前就将其拆除。

2 2 资金缺口大,传统民居维修困难。传统民居自身往往不是品质特别高的典型文化遗产,不是国家公布的 文物保护单位,因此,在国家文物保护经费比较紧张的情况下,它往往不会被关注而自行消亡。而不少属文保单位或文物点的传统民居建筑在历经多年的风雨侵蚀后,也造成门窗、檩、梁、椽腐朽断裂,甚至墙体裂缝、倾斜、倒塌。由于这些城市传统民居属于非国有不可移动文物,修缮资金由所有人负责,来源非常有限,且许多传统民居的维修费用甚至高于新建建筑,群众维修积极性普遍不高,造成不少有价值的古民居无法得到及时维修保护,成为城市传统民居保护的难点。

2 3 求新、 求变、 求利的急功近利的时代思潮使城市管理者往往为了追求表面的政绩工程和城市形象把传统民居作为 旧城改造的对象连片拆除或进行过度的商业化开发。

2 4 居民对现代生活条件及方式的追求、对自身建筑的价值缺乏文化自觉等,加速了传统民居消失的步伐。

3 我国城市传统民居功能当代置换模式探讨

目前我国城市中的传统民居主要用作住宅和商业性铺面,有少量被用作茶馆、旅行社、旅馆。纵观国内外那些对传统民居保护非常成功的历史文化城市,它们对传统民居采用的最好的保护方法就是经过适当维修与改造,适当置换传统功能让它们具有或适应新的使用功能。其实质是挖掘、拓宽传统民居在新时代的新功能和新价值,通过适度的功能置换实现对城市传统民居的 再利用[3][4]。

同济大学阮仪三教授在!历史文化名城保护理论与规划∀一书中将文物古迹的保护与利用分为两个层次来进行分析,并对利用的原则及现状的利用方式进行了分析和总结。其中提到的利用方式有二:一是继续它原有的用途和功能;二是作为博物馆使用;作为学校、图书馆或其他各种文化、行政机构的办公地;将文物古迹作为参观旅游的对象(这是近几年来普遍采用的一种方式);对于保护等级较低的古迹点,还可作为旅馆、餐馆、公园及城市小品使用。因此,我国城市中的传统民居的当代置换可以因地制宜作如下打造:

3 1 将民居改造成博物馆、展览馆、商铺(图1)。传统民居能展现出古人的部分生活面貌,将当地服饰、剪纸、乐器等工艺品在民居中陈列出来,可以提高游人对当地文化全方位、系统的了解。例如在维也纳、罗马和巴黎的古建筑整修过程中,将一些地下古迹(城墙、建筑等)中最有价值的部分围合起来,向游客和市民展示其悠久的城市文明史,起到了很好的效果。再如我国南京的甘熙故居是大城市中规模最大、保存最完整的古民居建筑,但2000年以前一直是门庭冷落车马稀。南京市在甘熙故居内推出南京民俗文化展览后,这儿一下变得热闹非凡。因为市民在欣赏民居建筑、民间工艺的同时还能参加传统儿童游艺、泡老茶馆、学剪纸、画脸谱、唱京昆。南京市近期内还会进一步将其打造成老南京民俗大观园,甘熙故居的价值将进一步得到宣扬并为当地带来巨大的经济效益。

图1 传统民居改造而成的商铺

3 2 将民居改造成休闲度假村、旅馆,让游客在民居中吃饭、睡觉,充分感受其文化特色。与许多浮华、洋派、高大的现代建筑相比,传统民居让游客的心理感到亲切、愉悦、温馨、舒适。同时,游客在食宿时有充分的时间欣赏传统的建筑文化,感受传统的生活习俗。将传统民居改造成度假村,也可以满足游客返朴归真的心理需求。

3 3 将民居改造成古香古色的餐馆、茶馆(图2)。例如,德国阿纳姆市将全市所有中世纪的地窖改造成为酒吧、咖啡馆或餐馆。我国成都市解放北路张家巷口的近100米路段的老房被统一改造装修成白墙黑梁的川西民居风格,在周围现代化建筑群中显得尤为引人注目。民居临街的铺面被商家利用起来,装修成了有川西风格的餐馆。传统民居中的茶馆可以为游客提供民俗风情的体(下转第64页)

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