城市传统民居保护利用中的功能置换

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传统民居保护和修缮的建议

传统民居保护和修缮的建议

传统民居保护和修缮的建议一、加强保护意识,重视传统民居的历史价值传统民居是我国文化遗产的重要组成部分,应该重视其历史价值,加强保护意识。

政府和社会应该加大对传统民居的保护力度,制定相关法律法规,加强宣传教育,提高民众对传统民居保护的重要性的认识。

二、合理利用传统民居,保留其原有功能传统民居的保护与修缮应该注重保留其原有的功能。

在修缮过程中,要尽可能保留传统民居的原始结构和风貌,不得随意改变其建筑布局和形式。

同时,要根据实际需要,合理利用传统民居,使其适应现代生活的需求。

三、加强传统建筑材料的保护和使用传统民居的建筑材料是其独特魅力的重要组成部分,应该加强对传统建筑材料的保护和使用。

在修缮过程中,要尽可能使用传统的建筑材料,避免使用现代化的材料,以保持传统民居的原汁原味。

四、注重传统民居的环境保护传统民居的环境保护同样重要,要注重保护传统民居周围的自然环境和人文环境。

在修缮过程中,要注重保护传统民居周围的植被和水源,避免破坏其生态环境。

同时,要注重保护传统民居所在地的人文环境和历史环境,使其与周围环境相协调。

五、加强传统民居的维修和保养传统民居的维修和保养是其长久保存的关键。

要加强对传统民居的定期检查和维修,及时修复和更换老化和受损的部分。

同时,要加强对传统民居的保养,保持其整洁和干净。

六、传承传统建筑技艺,培养相关人才传统建筑技艺是传统民居保护和修缮的重要基础,要加强对传统建筑技艺的传承和培养。

要加强对传统建筑技艺的研究和保护,培养相关的技术人才,传承和发展传统建筑技艺。

七、注重传统与现代的结合在传统民居的保护和修缮过程中,要注重传统与现代的结合。

要尊重传统民居的历史和文化价值,同时注重其与现代社会的融合,使传统民居既能保持其传统风貌,又能适应现代生活的需要。

八、加强国际交流与合作传统民居保护和修缮是一个全球性的问题,需要加强国际交流与合作。

要加强与其他国家和地区的交流与合作,学习和借鉴其保护和修缮经验,共同推动传统民居保护事业的发展。

城市更新中的历史建筑保护与再利用

城市更新中的历史建筑保护与再利用

城市更新中的历史建筑保护与再利用城市更新是城市发展的重要环节之一,它旨在提升城市面貌、改善城市环境,实现城市功能的升级与演进。

然而,在城市更新的过程中,如何处理好历史建筑保护与再利用的关系,成为摆在我们面前的一个难题。

历史建筑作为城市文化遗产的重要组成部分,承载着丰富的历史记忆和文化内涵。

保护这些历史建筑不仅是对城市历史的尊重,更是对城市文化传承的负责任态度。

然而,随着城市快速发展,一些历史建筑面临着拆迁的命运,为了给现代化建设让路。

这种现象引发了广泛争议,如何在城市更新中平衡历史建筑保护与城市发展的关系成为必须面临的挑战。

历史建筑保护与再利用的核心是在不破坏建筑物原有结构和历史风貌的基础上,通过改善建筑功能和利用方式,使其焕发新的生命力。

正是通过这种方式,历史建筑才能在城市更新中发挥更大的作用。

在历史建筑的再利用过程中,可以将其转变为博物馆、艺术中心、创意产业园等文化创意产业载体,为城市注入新的活力。

然而,在实践中,历史建筑保护与再利用面临着许多困难。

首先,一些历史建筑的保护与利用需要大量的投资,而政府和企业通常更倾向于将资金投入于新建项目,而不是历史建筑的保护和再利用。

其次,历史建筑保护与再利用涉及众多利益相关者,如地方政府、开发商、居民等,他们在利益分配等方面存在着差异和矛盾,导致决策困难。

为了解决这些问题,需要从多个方面进行努力。

首先,政府要加强对历史建筑保护的法律法规和政策的制定和执行,明确历史建筑的保护范围和标准,建立健全的保护机制和考核体系。

同时,政府还可以加大对历史建筑保护的财政支持,引导社会资本积极参与历史建筑的保护和再利用。

其次,需要加强社会公众的意识和参与。

通过开展公众教育和宣传活动,提高公众对历史建筑保护的认知和重视程度。

同时,引导社会资本和市民参与历史建筑的保护和利用,形成社会共识和共同行动。

此外,还需要注重与城市规划的整合。

历史建筑的保护与城市规划应该相互配合,既要充分考虑历史建筑的保护需求,又要确保城市更新的合理性和效益。

平遥古城民居的保护更新策略探索

平遥古城民居的保护更新策略探索

在保护规划过程中,应尊重平遥古城的传统建筑风格和文化习俗。对于古建 筑应尽量保持其原真性,修复过程中避免过度干预,尽量使用传统的建筑材料和 技术,以保持历史文化的连续性。
2、促进社区参与,提高居民生 活质量
保护规划应当地社区的发展和居民生活质量的提高。通过引导居民参与保护 和开发过程,使他们获得经济和情感上的双重收益,从而提高其对保护工作的认 同感和支持度。
3、社区参与:鼓励当地居民参与到旅游开发中来,不仅可以增加他们的收 入,还可以增强他们对传统民居保护的意识。
4、风险管理:对可能出现的风险进行预测和管理,如游客流量过大可能对 古迹造成的压力等,通过科学规划和管理来降低这些风险。
四、结论
平遥古城作为传统民居的代表,其独特的建筑风格和历史文化使其成为国内 外游客的热门旅游目的地。通过合理的开发和保护,不仅可以提升古城的旅游吸 引力,还可以促进地方经济的发展和文化的传承。对于传统民居的旅游开发来说, 关键在于如何在保护和开发之间找到平衡点,使两者相互促进,实现可持续发展。 未来,我们需要进一步研究和实践传统民居旅游开发的创新模式,以实现文化遗 产的有效保护和地方经济的持续发展。
6、发展特色文化产业:借助平遥古城的历史文化资源,发展特色文化产业, 推动文化旅游融合发展。鼓励居民开设传统手工艺品店、文化创意工作室等特色 店铺,为游客提供丰富的文化体验。
7、引入现代科技手段:运用现代科技手段对古城民居进行监测和维护,提 高保护工作的效率和质量。例如,采用数字化技术记录和保存古建筑信息,建立 三维模型数据库;运用物联网技术对古建筑进行实时监测,及时发现和解决潜在 问题。
参考内容二
人居型世界遗产保护规划探索— —以平遥古城为例
本次演示将以平遥古城为例,探讨人居型世界遗产保护规划的若干关键问题。 平遥古城作为中国最具代表性的文化遗产之一,具有深厚的历史文化底蕴和独特 的人居环境特色。通过对其保护规划的探讨,希望为相关领域的实践提供有益的 参考。

传统民居村落改造方案

传统民居村落改造方案

传统民居村落改造方案传统民居村落改造方案传统民居村落是中国文化遗产的重要组成部分,也是我国农村的宝贵资源。

然而,由于城市化进程的加速和人们生活水平的提高,传统民居村落的建筑和生活方式逐渐被现代化的建筑和生活方式所取代,濒临失传的危险。

为了保护和传承传统民居村落的文化,需进行改造和提升。

首先,改造传统民居村落的建筑。

在保留原有建筑的基础上,修复和加固老旧房屋,保护传统建筑的原貌和特色。

同时,可以根据实际需求进行部分改建,增加现代化的设施和设备,提供更好的居住条件。

保留传统的屋檐、门楣等建筑元素,通过细节的雕花、彩画等方式进行装饰,使建筑更加美观。

此外,对于不适应现代生活的传统建筑,可以适度进行改造,增设私人浴室、厨房等现代设施,提升居住的舒适度。

其次,改造传统民居村落的环境。

在保护和修复传统建筑的同时,还要注重改善村落的公共环境。

可以对村落的道路、街巷进行硬化,提升交通和行走的便利性。

修建公共广场和休闲场所,供居民进行活动和休憩。

增加绿化和景观设计,打造宜人的生态环境,营造出宜居、宜游的氛围。

在传统民居村落的功能转型过程中,需要保持村落的特色和氛围,同时又要适应现代社会的需求。

第三,改造传统民居村落的功能。

传统民居村落的生活方式与现代社会有很大的差异,因此需要对村落的功能进行优化和调整。

可以将村落改造为农家乐、民宿等旅游目的地,吸引游客前来观光、体验传统文化。

同时,可以鼓励居民发展农家乐、手工艺等传统产业,增加村民的收入来源。

此外,还可以借助互联网等现代科技,推动传统民居村落的文化产品和旅游资源的线上推广和销售,提高村民的收益。

最后,需要加强传统民居村落的保护和管理。

政府应加大对传统民居村落的保护力度,修订相关法律法规,加强对村落建筑的保护和修复工作。

同时,建立起村民自治组织和民间组织,参与村落改造和管理的决策和执行。

通过村民的参与和保护,可以增强村落的凝聚力和归属感,保持村落的传统文化和风貌。

传统民居的当代转化

传统民居的当代转化

传统民居的当代转化在快速发展的现代社会中,传统民居的价值和意义正受到越来越多的关注。

随着城市化进程的加快,如何在保持传统风貌的同时实现其功能和形态上的当代转化,成为了一个值得探讨的话题。

本文将围绕传统民居在当代社会的转变进行讨论,探索其在现代社会中的新角色和新价值。

保护与传承首先,保护传统民居的原貌是实现其当代转化的基础。

这不仅仅是对古建筑的保护,更是对历史文脉的尊重。

各地政府和文化机构通过立法、资金支持等方式,对具有历史价值的民居进行修复和保护,确保它们不会在现代化的浪潮中消失。

功能转型其次,许多传统民居通过功能转型,找到了新的生命。

一些老宅被改造成为博物馆、艺术展览空间或是文化体验中心,既保留了建筑的历史感,又赋予了其新的社会功能。

这种转型不仅让更多人了解和接触到传统文化,也为当地带来了经济效益。

现代设计融合另外,现代设计理念与传统元素的结合也是传统民居当代转化的一个重要方面。

设计师们在保留传统结构的基础上,融入现代建筑技术和设计理念,使得传统民居在满足现代居住需求的同时,依然保持着独特的美学特色。

例如,通过增加现代化的供暖系统、采光设计等,使老房子更加舒适宜居。

社区活化此外,传统民居的当代转化还体现在对周边社区的活化上。

通过对传统街区的规划和改造,引入商业、文化、教育等多元功能,使得原本可能日渐萧条的老街区焕发新生。

这不仅提升了居民的生活质量,也促进了社区文化的繁荣。

结语总之,传统民居的当代转化是一个复杂而多维的过程,它涉及到保护、传承、创新等多个方面。

通过合理的规划和设计,传统民居完全有可能在现代社会中发挥出新的活力和作用,成为连接过去与未来的桥梁。

在这一过程中,我们既要尊重历史,又要敢于创新,以期达到传统与现代的和谐共生。

传统民居的再利用

传统民居的再利用

一、传统民居利用现状 1.基本概念 传统民居范指历史久远、保存完好、与人们生活密切相关的传统建筑,包括住宅、祠堂、书院、桥、楼、亭等等。

其中,民宅为私有属性,其它多为半公共属性,提供活动与交往空间。

传统民居原有功能包括居住、祭拜、婚丧嫁娶仪事、赏丁、教育、宗族活动等,它们与人们的生活息息相关。

传统民居再利用是对传统村落中具有保护价值的民居进行功能改造,使老建筑得以延续,并注入新的活力,发挥其在经济、文化等方面的更多价值。

从目前的使用情况及其与当代的适应性角度分析,国内部分民宅与祠堂仍承担居住与祭祀功能,部分的民居闲置、破坏而不宜居住。

这两种情况都亟需改造利用。

2015 年 2 月,“杭州蒋经国旧居(图 1)将开麦当劳,专家称别浪费资源”的新闻引起了人们对于民居建筑的发利用的关心。

对于这样的改造方式究竟是保护活化了传统民居还是破坏了传统民居,一时间引起了各方的讨论。

由此可见在我国传统民居保护利用的进程中,如何采用合适的方式来进行保护利用,仍然充满了争议和疑惑,对此需要进行深入的分析和探讨。

2.再利用模式向多元化转变 城镇化日益推进,村落经济社会网络逐渐开放,传统民居面临功能调整契机,逐渐显现出一些利用模式由于属于探索阶段,利用模式较为“单一”。

随着第三产业发展战略的推进,农村地区受政策导向影响逐渐向二、三产业发展,尤其是旅游业的兴起,为传统村落与民居的改造提供了机遇与更多的拓展空间。

为适应发展需求,出现将民居改为民宿、餐馆等方式,主要进行商业、旅游项目的开发。

传统民居再利用方式趋于多样化。

3.功能属性由“公共 + 私有”转变为“公益 + 商业” 传统村落由原相对封闭的聚落逐渐走进公众视野。

村落民居原功能属性可分为私有性及公有性,主要体现村民与村集体、村社之间的利益分配关系,内向化特征明显。

随着村落资源要素的流动,其经济与社会结构更加开放,民居再利用功能面向更多群体,按照实施主体及追求利益的属性差异,分为政府主导的公共服务类和企业、个人主导的商业旅游、休闲娱乐类。

黔东南传统民居的当代置换——凯里市丹寨县排调镇新城的定位

黔东南传统民居的当代置换——凯里市丹寨县排调镇新城的定位
黔 东南传统 民居 的 当代 置换
— —
凯 里 市丹 寨县 排 调 镇 新城 的定位
郑 琳 Z e gLn h n i
The Co t m po a y Dip a e e t o o k D w eln s i S ut e s iho o i e ne r r s lc m n f F l l g n o h a t Gu z u Pr v nc : i The Po ii ni fPad a e w n o a z iCo nt n Kal Ci s o ng o i io N w To fD n ha u y i i t t i y
1概 述
为主 , 让游客体验 苗族文化 , 但又不仅是让 游客来体验苗族 文
化, 而是在感 受一个伟大民族的辉煌文化 , 是在 了解一个 民族 ,
是在感 受生活的美好 , 其本 身对 游客 的吸引力 , 大大 的超过 了

般的服务业。排调镇旅 游的发展应顺应这一市场 的需 求, 在
神秘的苗岭山寨 , 打出“ 文化旅游一一感受苗族文化生活 ” 苗 的 旗号 , 以苗族历史人文资源为强势卖点 , 并以具有 “ 神秘苗文化 +苗族 农家乐 ” 的双重魅 力来吸 引消 费者 , 这对投资上也 可构
择到西部领 略民族风情 的游客在不 断的上升 , 排调镇 应充分 利
用这一个千载难 逢的机会打造 自己的民族文化旅游 , 接时代 迎
的挑战。
黔 东南州的 民族建筑 , 以其古朴典雅 、 古香古色 的独 特景
观, 直观 地展现了黔东南 自治州独具特色 的民族 文化。州内各
第三 , 排调镇未来旅游事业的发展 。 排调镇有清江苗、 锦鸡
3紧凑 的格 局 分 布 .

西安明城墙内传统民居现状调研及改造初探

西安明城墙内传统民居现状调研及改造初探
在前 人研 究 的 基础 上 ,本 文 在 应 用 德 尔 菲 法 量
通过传统 民居的空间更新 ,引入体验式民居旅游 内容,着 力挖掘 内在的文化基因 ,形成富有活力的传统民居。
化传统 民居 各项价 值评 价指标的基础上 ,辅 以因子
分 析 法 对 产 生 决 定 作用 的 重 要 因 子 进 行 筛 选 。选 取
得到有效的保护,基 础设施、居住环境等存在较大的 问题 。
通 过 对 城 墙 内 现 状 民居 的 调 研 踏 勘 , 提 出 了 系统 的 传 统 民居 保 护 与利 用 的 策 略 ,推 动 传 统 民 居 的 保 护 与 更 新 。
方面工作都带来 了很大的困难, 也 是影响 区域稳定 、 安 全 的重 要 因 素 。 三 、 传统 民居价值评价体 系构建
2 . 合 理 置 换 民 居 功 能 在 原 地 功 能 置 换 保 护 利 用 的 过程 中 , 需 要 对 民 居 建 筑 进 行 大 量 的 整 治 和 改造 措 施 , 一定程 度 上 对
护 ,然 而在现实中传统民居仍然 不断消 失 《 西安 市第 一批传 统民居保护 名录 》中民居数 量约为 1 0 2
西安 明城墙 内传统 民居现状调研及 改造初探
■ 李 珈 李 孜 赵 哲
【 摘
要】 传统 民居 是全人类的珍贵遗产, 目前传统 民居未
民族 问题 ,对 今 后 的拆 迁 、改 造 、管 理 和 整 治 等 多
五 、 西 安 市 城 墙 内传 统 民 居保 护 与 利用 初 探 1 . 制 定 民 居保 护 措 施 根 据 传 统 民居 类 型 及 实 际情 况 ,确 定 针 对 传 统 民 居 的 修 缮 、改 善 保 护 措 施 , 以 及针 对街 区 内非 传 统 民 居 的 保 留、 整 饬 及 拆 除等 五 种方 式 来 对 现 状 建 筑 进 行 处 理 。根 据 传 统 民居 的价 值评 估 , 对 传 统 民 居 进 行 分 类 分 级 , 并设 定 保 护 标 准 : 一 级 保 护 , 采 用“ 博 物 馆 式 ”的展 示 ;二 级保 护 ,基 本 按 照 原 样 ,
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城市传统民居保护利用中的功能置换江 峰(江西省建筑科学研究院,江西 南昌 330077)摘 要:城市传统民居是城市历史文化遗产的重要组成部分,具有很高的建筑艺术价值、历史文化价值、社会风俗价值和景观审美价值。

它对于丰富城市旅游景观体系、增强文化吸引力、构建特色城市旅游形象等有着重要意义。

但在城市化进程日益加快的今天,它的保护面临许多严峻挑战。

本文通过对城市传统民居的价值、保护现状和困境等的分析,提出了通过几种功能置换来实现城市传统民居的保护利用。

关键词:城市传统民居;功能;保护;利用;置换中图分类号:TU 984 11+4 文献标识码:A 文章编号:1671-380X (2009)02-0041-030 引言在我国幅员辽阔的领土上,存在着众多风格各异的传统民居,它们不同程度地反映了各个地区人们的文化素养,具有鲜明的区域性、文化性、历史性、民族性。

这些民居积淀了中国数千年古老的文化,默默地表达着农业社会的乡情语言。

由于传统民居的建造有着其特定的历史条件和环境,很大程度受制于当时社会的生产技术条件、建筑技术条件以及人们的文化思想和生活观念等。

在物质文明高度发达的现代工业社会,有着古朴生活气息的传统民居因为其自身功能和结构的局限已经难以适应人们追求现代生活的需要。

但由于众多传统民居承载着丰富的传统信息和历史文化内涵,是古代文化、哲学和艺术的物质载体,蕴涵着丰富的历史、艺术、文化、美学和哲学 意义 而有着非凡的历史价值、建筑创作价值和文化价值等,而这类蕴涵一定历史文化价值的传统民居则恰恰又是需要进行保护和利用的对象。

在这种使用功能与利用存在矛盾情况下,如何实现传统民居要发展,历史文脉要延续的现实难题就值得我们去研究和解决了。

当然,一味的只讲保护是不切实际的,而彻底推倒重建也是不现实的,因而这就要求我们必须创新发展模式,以新的思路走 开发与保护 的可持续发展之路。

目前,世界各国普遍采用的一种思路是对作为文化传承载体的传统民居进行适度的功能置换,保存外壳而更新内部功能。

这可以说是保留其 形 而重新塑造其 神 。

!内罗毕建议∀指出, 在保护和修缮的同时,要采取恢复生命力的行动 ,!世界文化遗产公约#实施守则∀也指出: 文物建筑保护最好的方法是继续使用它们 。

因此,我们在实行保护的过程中要尽可能保留这些传统民居已有的合适的功能并补充新的功能,从功能上实现适度置换,使它们能迸发新的活力和生命力而长期存在下去,同时使它们与现有经济的、社会的、城市的、区域的和国家的物质和文化环境相适应,达到保护和利用的完美结合[1]。

1 我国城市传统民居的价值分析1 1 建筑艺术价值城市传统民居是处于各个不同地区的城市的居民在其长期生产、生活过程中积极适应来自地域自然环境及历史进程的挑战而形成的建筑艺术结晶。

它暗含和体现的建筑理念、建筑样式风格、建筑手法,它对建筑环境和建筑材料的选择,都具有独特的建筑艺术价值,是我国建筑艺术宝库中的重要组成部分。

1 2 历史文化价值城市传统民居积淀了方方面面的城市历史和文化,是人们触摸城市历史、感受城市文化的重要物质文化遗产。

其作为城市特定发展阶段的见证物,民居建筑及其跟各类居住人群之间的关系、它背后蕴藏的典故故事等,都构成了城市历史记忆的重要内容,深深地体现着城市文化的底色。

因此,法国!费加罗报∀把北京市胡同、四合院不断消失的现象视为一种 文化自杀 ,是 把自己伟大的文化变成平庸 。

1 3 社会风俗价值城市传统民居作为最平常、最自然的日常生活空间,它既是一种物质文化景观,同时又是蕴涵着丰富的风土人情、地域精神等非物质文化遗产的文化宝库。

1 4 景观审美价值不同的空间布局、建筑风格及建造手法,往往使传统民居在今天具有较高的景观审美价值。

2 我国城市传统民居保护现状及困境中国正处于城市化迅速发展的时期,高速的城市发展水平对中国传统民居造成强烈的冲击,特别是为20世纪90年代以来,随着城乡房地产热的升温,各城市中的所谓 点∃线∃面 的保护模式都已破坏,许多旧城千百年来幸存下来的民居正遭受着这种城市旧城改造带来的建设性破坏,很多大城市中的老街不断减少,有的甚至仅存几条零星的小街小巷。

如济南、北京、西安的旧城已很难找到一片完整的四合院群落,上海石窟门也在快速的消失。

而一些富裕起来的乡镇,传统民居的建设性破坏尤为严重,有的县城甚至连一座旧时完整的民居都找不到了,代替的是一座座冷峻森严的千篇一律的钢筋混凝土建筑,古老的传收稿日期:2009-04-09作者简介:江峰(1982-),男,江西玉山人,大学本科,主要从事城市规划、建筑设计工作。

#41#第31卷 第2期2009年4月宜春学院学报Journa l of Y ichun Co lleg eV o l 31,N o 2A pr 2009统民居正成为当前社会经济发展最直接的牺牲品[2]。

另外,城市传统民居深层次的文化内涵对民居的保护和利用也带来一定的影响。

传统民居所容纳的是封建家长制的大家族,生活俭朴、设施简单,现在的居住方式和过去已不可同日而语,核心家庭是城市的主要居住单元,家庭日常生活所用的设备越来越多,生活的多样化使得传统民居不再受青睐,于是许多古老的民居伴随着这种变化正在飞速的消失。

造成了当前城市中许多传统民居或是 人去楼空,或是沦为商业场所和外来人口聚居地,只有那些被列入文物保护的历史古迹和比较稀有的民居作为城市孤岛而保留下来了,成为博物馆式的参观点。

各个历史时期的传统民居是城市的文化遗产,体现大城市多层次、多元化的文化形态和深厚的历史文化内涵,不同城市的民居有不同的造型、不同的装饰、不同的风格,反映出不同的历史文化积淀,使得它可以成为一个城市直接的景观资源,但在今天,这些具有多重价值的城市传统民居的保护却面临着严峻的困境:2 1 与农村传统民居的保护相比,由于传统民居大多集中在城市的旧城区,这些地带多属于城市的中心区,这些地段的城市土地由于特殊的区位和存有量的稀缺性而具有很高城市土地资产价值而成为各个经济利益体竞相追逐的对象。

一些房地产开发商为了追求高额利润,在许多名城的所谓 旧城改造中推行大体量、高密度的建筑群,使本来十分拥挤的旧城变得更加拥挤,只好再拆迁房屋,再拓宽马路,形成了恶性循环。

一些有价值的民居也在这种大拆大改的浪潮中被破坏了,导致大量传统民居在没有调查清楚传统民居的历史和文化价值之前就将其拆除。

2 2 资金缺口大,传统民居维修困难。

传统民居自身往往不是品质特别高的典型文化遗产,不是国家公布的 文物保护单位,因此,在国家文物保护经费比较紧张的情况下,它往往不会被关注而自行消亡。

而不少属文保单位或文物点的传统民居建筑在历经多年的风雨侵蚀后,也造成门窗、檩、梁、椽腐朽断裂,甚至墙体裂缝、倾斜、倒塌。

由于这些城市传统民居属于非国有不可移动文物,修缮资金由所有人负责,来源非常有限,且许多传统民居的维修费用甚至高于新建建筑,群众维修积极性普遍不高,造成不少有价值的古民居无法得到及时维修保护,成为城市传统民居保护的难点。

2 3 求新、 求变、 求利的急功近利的时代思潮使城市管理者往往为了追求表面的政绩工程和城市形象把传统民居作为 旧城改造的对象连片拆除或进行过度的商业化开发。

2 4 居民对现代生活条件及方式的追求、对自身建筑的价值缺乏文化自觉等,加速了传统民居消失的步伐。

3 我国城市传统民居功能当代置换模式探讨目前我国城市中的传统民居主要用作住宅和商业性铺面,有少量被用作茶馆、旅行社、旅馆。

纵观国内外那些对传统民居保护非常成功的历史文化城市,它们对传统民居采用的最好的保护方法就是经过适当维修与改造,适当置换传统功能让它们具有或适应新的使用功能。

其实质是挖掘、拓宽传统民居在新时代的新功能和新价值,通过适度的功能置换实现对城市传统民居的 再利用[3][4]。

同济大学阮仪三教授在!历史文化名城保护理论与规划∀一书中将文物古迹的保护与利用分为两个层次来进行分析,并对利用的原则及现状的利用方式进行了分析和总结。

其中提到的利用方式有二:一是继续它原有的用途和功能;二是作为博物馆使用;作为学校、图书馆或其他各种文化、行政机构的办公地;将文物古迹作为参观旅游的对象(这是近几年来普遍采用的一种方式);对于保护等级较低的古迹点,还可作为旅馆、餐馆、公园及城市小品使用。

因此,我国城市中的传统民居的当代置换可以因地制宜作如下打造:3 1 将民居改造成博物馆、展览馆、商铺(图1)。

传统民居能展现出古人的部分生活面貌,将当地服饰、剪纸、乐器等工艺品在民居中陈列出来,可以提高游人对当地文化全方位、系统的了解。

例如在维也纳、罗马和巴黎的古建筑整修过程中,将一些地下古迹(城墙、建筑等)中最有价值的部分围合起来,向游客和市民展示其悠久的城市文明史,起到了很好的效果。

再如我国南京的甘熙故居是大城市中规模最大、保存最完整的古民居建筑,但2000年以前一直是门庭冷落车马稀。

南京市在甘熙故居内推出南京民俗文化展览后,这儿一下变得热闹非凡。

因为市民在欣赏民居建筑、民间工艺的同时还能参加传统儿童游艺、泡老茶馆、学剪纸、画脸谱、唱京昆。

南京市近期内还会进一步将其打造成老南京民俗大观园,甘熙故居的价值将进一步得到宣扬并为当地带来巨大的经济效益。

图1 传统民居改造而成的商铺3 2 将民居改造成休闲度假村、旅馆,让游客在民居中吃饭、睡觉,充分感受其文化特色。

与许多浮华、洋派、高大的现代建筑相比,传统民居让游客的心理感到亲切、愉悦、温馨、舒适。

同时,游客在食宿时有充分的时间欣赏传统的建筑文化,感受传统的生活习俗。

将传统民居改造成度假村,也可以满足游客返朴归真的心理需求。

3 3 将民居改造成古香古色的餐馆、茶馆(图2)。

例如,德国阿纳姆市将全市所有中世纪的地窖改造成为酒吧、咖啡馆或餐馆。

我国成都市解放北路张家巷口的近100米路段的老房被统一改造装修成白墙黑梁的川西民居风格,在周围现代化建筑群中显得尤为引人注目。

民居临街的铺面被商家利用起来,装修成了有川西风格的餐馆。

传统民居中的茶馆可以为游客提供民俗风情的体(下转第64页)# 42 #由上表可知,模型组大鼠关节滑膜IL -1 、TN F - 表达明显高于正常组(P <0 05),治疗组对AA 大鼠的上述因子关节表达均有显著抑制作用,其中配伍组TN F - 明显优于布洛芬组(P <0 05),IL -1 亦有此趋势但无统计学意义(P>0 05),这可能是样本太少的缘故。

3 讨论:在类风湿关节炎(RA )关节病理进展中,滑膜细胞功能的改变起着至关重要的作用。

在IL -1,TNF -a 、碱性成纤维细胞生长因子(bFG F )等细胞因子的持续刺激下,滑膜细胞主要是滑膜成纤维细胞(FLS)产生高水平炎性细胞因子IL -1,TN F-a 、前列腺素类和MM P s 等,它们相互作用,持续刺激滑膜细胞使之过度增殖,进而加重炎症并破坏关节[1-4]。

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