与山巨源绝交书ppt课件

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嵇康: 肆言老庄,“把庄子哲学人间化,因而诗化了”
(罗宗强语),以此与虚伪污浊的现实对抗。 后好友吕安被兄长诬为不孝,嵇康出面辩护,司
马昭打着“以孝治天下”的名目杀害嵇康。 刑场上,三千太学生向朝廷请愿,愿拜嵇康为师,
未被采纳。嵇康奏《广陵散》,叹“广陵散于 今绝矣”,引首就戮。时年仅三十九岁。
与山巨源绝交书
嵇康与魏晋时代
嵇康: “竹林七贤”的领袖人物,诗人、音乐家、玄学
家。 幼年丧父,励志勤学。后娶长乐亭主,倾向曹魏
皇室,对司马氏不甚合作。 容貌气度佳,“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。
见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举’。” (《世说》) 家道清贫,曾与向秀在树下打铁,不理会前来拜 访的司马昭心腹钟会。
嵇康与魏晋时代
嵇康与魏晋时代
历史背景: 曹魏后期,政局混乱,曹芳、曹髦等皇帝既荒 淫无度又昏庸无能,司马懿父子掌握朝政,废 曹芳、弑曹髦,大肆诛杀异己。 此时文人的命运极为动荡,拥曹的何晏、夏侯 玄等人被杀;嵇康拒绝与司马氏合作,亦惨遭 杀害;阮籍本有济世之志,但不满于司马氏的 统治,故以酣饮和故作旷达来逃避迫害,最后 郁郁以终;山涛本与阮嵇为友,后投靠司马氏。
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3、今空语同知有达人,无所不堪,外不殊俗,而 内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。 现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通 达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样, 而内心却仍能保持正道,能够随波逐流而一生没 有悔恨遗憾,但这只是一种空话罢了。 注意:“空语”是指向它后面所有的内容的, 在翻译成白话文理解时,应放在最后。
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7、至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。 过差:过度。 他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无
伤害之心,只是喝酒有些过量罢了。
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8、吾不如嗣宗之贤,而有慢弛之阙;又不识人情,闇于 机宜;无万石之慎,而有好尽之累。
阙:缺点。 万石:指汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共 一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著 称。古代常以粮食数量代指俸禄高低,如陶渊明为县令 俸禄是“五斗米”,“石”音“淡”,二千石为当时最 高俸禄。 我没有阮籍那种天资,却有傲慢懒散的缺点;又不懂 得人情世故,不能随机应变;缺少万石君石奋那样的谨 慎,而有直言不知忌讳的毛病。
文章赏析
第1段 本段交代为什么要给山涛写这样一封绝交信。 反用了《庄子》中“越俎代庖”的故事用意,对
山涛的举荐表示出一些讽刺之意。
值得注意的是本段中提到的时间,即山涛举荐嵇 康是在“前年”。那么,嵇康为什么要在事情 发生两年之后(且举荐之事并未成功),再写 这样一封绝交信呢?在读完全文后,我们或许 能够作出解答。
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2、间闻足下迁,惕然不喜;恐足下羞庖人之独割,引尸 祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥。 近来听说您升官了,我很忧虑,恐怕您不好意思独自 做官,要拉我充当助手,正象厨师不愿让人说只有他自 己在割肉,硬要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠 刀,也沾上一身腥臊气味。 《庄子》中有“越俎代庖”的故事,比喻越权办事或 包办代替,本指尸祝插手疱人的事。嵇康反用这一典故, 说山涛举荐自己做官,好比是疱人硬拉尸祝来帮忙,要 表明的是自己愿恪守尸祝的本分,不愿沾染疱人的工作。
与山巨源绝交书
嵇康
文章简括
“山涛为选曹郎,举康自代。康答书拒绝,因 自说不堪流俗,而非薄汤、武。大将军闻而恶 焉。”
——《文选》注引《魏氏春秋》
山涛由选曹郎一职调任大将军从事郎,举荐 好友嵇康代原职。嵇康写信拒绝举荐,陈说自 己不堪流俗的性格,以非汤武薄周孔表明了与 司马氏不合作的态度。司马昭得知后更加疑忌 嵇康。
自读课文 阅读提示: 1、结合课文注释弄清字音、字义。 2、抓住文章的关键词,五个以内均可。
关键词:天性(直性、性、天才)、相知(知、 识)、志(志气、得志)、必不堪、甚不可。
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1、足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。 足下:在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足
下”,意为“您”,包含尊敬之意。 颍川:指山涛的叔父山嵚,曾经做过颍川太守,故以 代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代 称。如杜甫也称杜工部。 过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说 这是知己的话。
而放任率真的本性则日益深厚。
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6、此由禽鹿少见驯育,则服从教制;长而见羁,则 狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飧以嘉肴, 逾思长林而志在丰草也。
这象麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服 从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定 会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈 火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲 料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百 草。
文章赏析
第2段 本段以十一位君子的事迹为例,旨在说明历来的君
子们行为有所不同(比如,有入世的尧舜,也有 出世的许由),但都是“循性而动,各附所安”, 从而指出依顺本性是一般的处世原则。 随后,文章一转,指出人们由志向性格选择的道路 是不可强行改变的,即“志气所托,不可夺也”。
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5、故使荣进之心日颓,任实之情转笃。 使得我追求仕进荣华的热情日益衰退,
文章赏析
第3段 本段描述自己的生活习惯和性情。 许多细节显得极端,但令人印象深刻,如疏懒到
沐浴和小便都要到不得已的时候才去。 不过,更为重要的是“纵逸”、“情意傲散”、
“简与礼相背”、“任实”这些词语和语句, 反映出的嵇康的性情。 嵇康屡提“天性”、“本性”,此段以禽鹿作喻, 而动物是再保持天性不过的,由此形象化地表 达出自己追求保持天性的志向。
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4、故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所 安。故有处朝廷而不出,入山林而不反之论。 所以君子有各种不同的行为,所走的道路虽然 各不相同,但可以达到相同的目的,顺着各自 的本性去做,都可以依傍于自得的事物而得到 心灵的安宁。所以就有(《韩诗外传》中的) 说法:有的人为了禄位入了朝廷就再也不想出 来,有的人为了声名隐居山林就再也不想回来。
文章赏析
第4段 本段在上段描述自己的性情的基础上,进一步举
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