许地山:商人妇

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许地山作品

许地山作品

许地山作品篇一:许地山主要作品许地山是上世纪20年代问题小说的代表人物之一,主要著作有:作品名称《缀网劳蛛》《商人妇》《空山灵雨》《无法投递之邮件》《印度文学》《解放者》《道教史》《春桃》《落花生创作选》《扶箕迷信的研究》《萤灯》《许地山语文论集》《国粹与国学》《杂感集》《危巢坠简》《许地山选集》《佛藏子目引得》《落花生达衷集》孟加拉民间故事著作类型短篇小说集短篇小说集散文集散文集论著短篇小说集上册,论著短篇小说集短篇小说、散文童话故事论著短篇小说集短篇小说、散文集(上中下册)汇编印度戴博诃利著发表年代1925 1925 1925 1925 1930 1933 1934 1935 1936 1941 1941 1941 1946 1946 1947 1951 1923 1931 1929作品类别商务商务商务北京文化学社商务北平星云堂书店商务生活上海仿古书屋商务香港进步教育出版社香港新文学学会商务商务商务开明燕大图书馆编纂处商务商务篇二:许地山主要作品许地山主要作品篇三:许地山主要作品许地山主要作品著作题材时间出版社《语体文法大纲》1921生活《缀网劳蛛》短篇小说集1925商务《商人妇》短篇小说集1925商务《空山灵雨》散文集1925商务《无法投递之邮件》散文集1925北京文化学社《印度文学》论著1930商务《解放者》短篇小说集1933北平星云堂书店《道教史》上册,论著1934商务《春桃》短篇小说集1935生活《落花生创作选》短篇小说、散文1936上海仿古书屋《扶箕迷信的研究》1941商务《萤灯》童话故事1941香港进步教育出版社《许地山语文论集》1941香港新文学学会《国粹与国学》论著1946商务《杂感集》1946商务《危巢坠简》短篇小说集1947商务《许地山选集》短篇小说、散文集1951开明《佛藏子目引得》(上中下册)汇编1923燕大图书馆编纂处《落花生达衷集》1931商务孟加拉民间故事度戴博诃利著1929商务。

许地山:商人妇

许地山:商人妇

许地山:商人妇许地山:商人妇先生,请用早茶。

这是二等舱的家丁催我起床的声响。

我由于昨日上船的时分过分繁忙,身体和精力都十分疲倦,从九点一向睡到早晨七点还没有起床。

我一听家丁的招待,就马上起来,把早晨应办的工作弄清楚,然后到餐厅去。

那时节餐厅里满坐了旅客。

个个在那里喝茶,说闲话:有些预言欧战谁胜谁负的;有些谈论袁世凯该不该做皇帝的;有些猜度新加坡印度兵紊乱是不是受了印度革命党运动的。

那种唧唧咕咕的声响,弄得一个餐厅几乎变成菜市。

我不惯听这个,一喝完茶就回到自己的舱里,拿了一本《西青散记》跑到右舷找一个当地坐下,准备和书里的双卿谈心。

我把书翻开,正要看时,一位印度妇人携着一个七八岁的孩子来到跟前,和我面对面地坐下。

这妇人,我前天在极乐寺放生池边曾见过一次,我也瞧着她上船,在船上也是常常遇见她在左右舷纳凉。

我一瞧见她,就动了我的好奇心,由于她的装束虽是印度的,可是举动却不像印度妇人。

我把书搁下,偷眼瞧她,等她回眼过来瞧我的时分,我又装做念书。

我好几次是这样办,恐怕她疑我有其他意思,尔后就低着头,再也不敢把眼光射在她身上。

她在那里信口唱些印度歌给小孩听,那孩子也指东指西问她说话。

我听她的答复,无意中又把眼睛射在她脸上。

她见我抬起头来,就顾不得和孩子斡旋,急急地向闽南土话问我说:这位老叔,你也是要到新加坡去么?她的口腔很像海澄的村夫,所问的也带着村夫的口气。

在说话之间,一字一字渐渐地拼出来,如同初学说话的相同。

我被她这一问,心里的疑团结得更大,就答复说:我要回厦门去。

你曾到过咱们那里么?为什么能说咱们的话?呀!我想你瞧我的装束像印度妇女,所以猜忌我不是唐山(华裔叫祖国做唐山)人。

我真实告知你,我家就在鸿渐。

那孩子瞧见咱们用土话对谈,心里古怪得很,他摇着妇人的膝头,用印度话问道:妈妈,你说的是什么话?他是谁?或许那孩子历来不曾听过她说这样的话,所以觉得希奇。

我恨不得快点知道她的见识,就接着问她:这孩子是你养的么?她先答复了孩子,然后向我叹一口气说:为什么不是呢!这是我在麻德拉斯养的。

现代文学史要点

现代文学史要点

选择题1.专心做情诗的诗歌团体是湖畔诗社。

2.许地山(佛教作家、小说《落花生》)《商人妇》塑造的女主人公形象:惜官(典型具有佛教徒色彩)。

3.属于社会剖析派的作家:吴组缃、沙汀。

左联作家,真实反映底层农民社会生活。

4.沈从文作品创作思想:文学讴歌美好人生。

5.矛盾小说《幻灭》静女士属于小资产阶级知识分子形象。

6.30年代抗战两个口号的论证:鲁迅提出的:民族革命战争的大众文学、国防文学。

7.老通宝是矛盾《春蚕》中的人物形象。

8.萧军成名长篇小说《八月的乡村》。

9.矛盾描写从五四时期到五卅时期的心灵小说《虹》,深刻描写了一代知识分子在这一时期如何冲破牢笼,走上与人民大众携手战斗的艰难心灵历程。

10.现代文学史上具有浪漫主义的文学戏剧团体是:南国社。

11.中篇小说《二月》的作者:左联五烈士之一的柔石。

12.王统照《沉思》属于问题小说。

13.《蚀》三部曲发生的时代背景:1927年大革命前后。

14.冯至所属文学社团:沉钟社。

15.郭沫若五四时期参加创造社。

16.自称乡下人的作家:沈从文。

填空题1.五四时期,陈独秀主编的《新青年》,兴起“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。

2.1918年5月,鲁迅发表了他的第一篇短篇小说《狂人日记》。

3.1919年初,新文学阵营开展了对林纾为代表的老牌守旧分子的批判。

1922年,新文学阵营又与《学衡》派进行了斗争,梅光迪,胡先骕,吴宓等创办了《学衡》杂志,与《学衡》相呼应的,有章士钊在《甲寅》上的复古论调。

4.鲁彦是乡土写实派中成就最高的作家之一,《菊英的出嫁》写冥婚的古旧民俗,情节奇特,写的煞有介事,在荒唐的排场中隐现出深沉的悲痛。

5.郁达夫的《沉沦》是郁达夫自己第一部、也是中国现代文学史上第一部短篇小说集。

《银灰色的死》《沉沦》《南迁》三篇小说于1921年10月结集为《沉沦》,由上海泰东书局出版。

他是创造社的发起人。

6.《女神》是郭沫若的第一部新诗集,也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。

(完整word版)许地山小说宗教情结

(完整word版)许地山小说宗教情结

许地山小说宗教情结小说宗教色彩很浓厚,其中短篇小说《命之鸟》、《商人妇》、《换巢鸾凤》比较著名,“都是穿了恋爱的外衣而表示了作者的宇宙观和人生观"。

表达了这样的观点:人生是痛苦的,如果想摆脱这种痛苦,应当涅槃进入极乐世界,或者悟彻人生,知命达观。

著名小说《缀网劳蛛》最具代表性。

思想内容:《缀网劳蛛》的主人公尚洁是童养媳,逃离婆家,同曾帮助过她的可望结婚,但他们之间并没有真正的爱情.尚洁出于慈悲之心搭救受伤的盗贼,遭到丈夫的妒嫉而被刺伤。

丈夫要与她离婚,她只身到土华岛,内心坦然,过着自食其力的生活。

尚洁对此并不感到多大痛苦,她认为命运的偃蹇和亨通,对于生活并没有多大关系,犹如被虫蛀伤的花朵,剩余的部分,仍会开得很好看。

丈夫在牧师的启迪下,夫妇重归于好.丈夫到海岛受苦偿过,她也不挽留,心情依旧坦然,过着安闲宁静的生活。

别人都为她高兴,她也并不感到格外的兴奋,她对人生有自己的看法。

她认为,“我像蜘蛛,命运就是我的网,人不能完全掌握自己的命运,反而会受到偶然的外力的影响。

当蜘蛛第一次放出游丝时,不晓得会被风吹到多远,吹到什么地方,或者粘到雕梁画栋上,或者粘到断垣颓井上,便形成了自己的网。

网成之后,又不知什么时候会被外力所毁坏,所以人对于自己命运的偃蹇和亨通,不必过分懊恼和欢欣,只要顺其自然,知命达观即可。

等到网被破坏时,就安然地藏起来,等机会再缀一个好的。

”“我像蜘蛛,命运就是我的网。

"“所有的网都是自己组织得来,或完或缺,只能听其自然罢了。

”这种充满佛家思想的人生哲学,充分显示了人世的苦难和安分随时,安于命运和在心理上战胜命运的人生态度。

把宗教作为文学作品的底色,突出了宗教的“灵性”,从而使其作品在整体上呈现出情趣和格调上的浪漫诗意,是许地山小说整体艺术风貌,也是他对现代文学的独特贡献。

而在思想意蕴的把握上,他又执着于人生意义的探索。

他对人生意义的理解既有虚幻和悲观的一面,也有坚韧达观的一面.所以他笔下的人物多能坚韧地承受自己所面临的厄运,达观地消释世间的种种烦恼,如《商人妇》中的惜官,《缀网劳蛛》中的尚洁等等莫不如此。

商人妇读后感(通用3篇)

商人妇读后感(通用3篇)

商人妇读后感(通用3篇)商人妇读后感(通用3篇)当阅读完一本名著后,你有什么体会呢?何不静下心来写写读后感呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编整理的商人妇读后感(通用3篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

商人妇读后感1 今天我读了许地写的《商人妇》。

这篇文章讲了作者—许地山在右航认识了一位印度装束的女人惜官,惜官在右航讲书,作者认为她不是印度妇女,惜官给作者讲了自己十六岁嫁给了林荫乔为妻,丈夫对她说:“我要去新加坡,如果五六年我不回来,你在新加坡找我。

”她去了后不但没有和丈夫团聚,而且被自己被丈夫卖了,变成印度妇女。

惜官是一个勇敢的女人,她的传奇经历告诉我们在生活中做任何事情只要你够勇敢一定会出现奇迹的。

我们要向她学习,从小要有勇敢的精神,做一个勇敢的孩子,使自己能够在黑暗中寻找光明。

惜官的遭遇让我想起了宋代诗人陆游的诗:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

就是说在生活中遇到困难好像没有希望时,只要坚定信念,不怕困难就会出现新的契机。

商人妇读后感2 今天我读了《商人妇》这篇小说,小说的主人公是一位三十多岁的妇女,讲述的是她坎坷的人生遭遇和不幸,及她对命运顽强不屈的抗争精神。

文中的惜官命运实在太苦了;她的前夫不仁不义,太狠心了,他们毕竟都做了很多年的夫妻,感情又不错,他怎么能一出去挣钱就不要自己的妻子了?真是不可理喻。

妻子去找他,她竟然问他的妻子:“惜官,你要来的’时候,为什么不预先通知我一声?是谁叫你来的?”你说他说的这叫什么话?真是忘恩负义的家伙,更令人意想不到的是过了七八天,他竟然把他自己的妻子卖给了别人当夫人,你说他还是个人吗?简直就是一个牲畜,禽兽不如的东西,唉,惜官的命可真苦啊。

读完这篇文章后,我对惜官的命运非常同情,她是一个坚强的女人,她是一个爱学习,很有责任心的女人,我相信她会越来越幸福的。

商人妇读后感3 许地山的《商人妇》主要讲了:一位印度妇人惜官和林荫乔结了婚,但因丈夫赌钱败了家产,去新加坡做生意。

许地山小说读后感

许地山小说读后感

许地山小说读后感最近读了许地山的小说,真给我留下了挺深的印象。

许地山的小说里,那一个个故事就像是一幅幅细腻的画卷,缓缓在我眼前展开。

其中,让我感触颇深的是他对人物的刻画和对生活细节的描绘。

比如说在《命命鸟》中,敏明和加陵这对年轻人的爱情,他们那种纯净又坚定的情感,让我仿佛能看到他们在那充满异域风情的环境里,彼此的眼神交汇时传递的千言万语。

敏明身着鲜艳的纱笼,加陵那挺拔而又略带羞涩的身姿,都好像活生生地站在我面前。

许地山把他们相处的每一个瞬间都描写得那么细致,敏明的一颦一笑,加陵的每一次欲言又止,都让我能真切地感受到他们内心的波澜。

还有《商人妇》里的惜官,她的命运真的是太坎坷了。

从跟着丈夫远走他乡,到遭遇丈夫的背叛和抛弃,再到自己独自艰难地生活。

许地山把惜官所经历的那些苦难,还有她内心的挣扎和坚强,写得淋漓尽致。

我能想象到惜官在那破旧的小屋里,对着昏暗的灯光默默流泪的样子;能想象到她在街头为了生计奔波,累得气喘吁吁却不敢停歇的情景。

读许地山的小说,就像是在跟一位老朋友聊天,他不急不缓地给你讲述着那些或悲或喜的故事。

他的文字没有那种华丽的修饰,但是却有着一种能直抵人心的力量。

在他的小说世界里,我看到了人性的复杂。

有的人善良得让人心疼,就像《缀网劳蛛》里的尚洁,无论遭受多少误解和委屈,依然心怀慈悲;而有的人自私自利,让人恨得牙痒痒。

但这就是生活啊,哪有那么多纯粹的好与坏,每个人都在自己的欲望和道德之间挣扎徘徊。

许地山对环境的描写也特别厉害。

他能把一个地方的景色、风俗、气息,都通过文字传递给读者。

读着他的小说,我仿佛能闻到南洋潮湿的海风气息,能听到街头嘈杂的叫卖声,能感受到阳光透过树叶洒在地上的斑驳光影。

而且,他的小说里还常常蕴含着一些宗教和哲学的思考。

但他不是那种生硬地给你灌输大道理,而是让你在故事中自己去感悟,去体会。

这就像是在你心里种下一颗种子,然后让它在你的思考中慢慢发芽。

总之,读许地山的小说,就像是经历了一场心灵的旅行。

读《商人妇》有感400字

读《商人妇》有感400字

读《商人妇》有感400字今天我读了许地写的《商人妇》。

这篇文章讲了作者许地山在右航认识了一位印度装束的女人惜官,惜官在右航讲书,作者认为她不是印度妇女,惜官给作者讲了自己十六岁嫁给了林荫乔为妻,丈夫对她说:我要去新加坡,如果五六年我不回来,你在新加坡找我。

她去了后不但没有和丈夫团聚,而且被自己被丈夫卖了,变成印度妇女。

惜官是一个勇敢的女人,她的传奇经历告诉我们在生活中做任何事情只要你够勇敢一定会出现奇迹的。

我们要向她学习,从小要有勇敢的精神,做一个勇敢的孩子,使自己能够在黑暗中寻找光明。

惜官的遭遇让我想起了宋代诗人陆游的诗:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

就是说在生活中遇到困难好像没有希望时,只要坚定信念,不怕困难就会出现新的契机。

《商人妇》读后感500字许地山的《商人妇》主要讲了:一位印度妇人惜官和林荫乔结了婚,但因丈夫赌钱败了家产,去新加坡做生意。

惜官苦等十年,丈夫只给她回了一封信,她很担心,她就到丈夫的店去了,但丈夫新娶了一个老婆,在惜官和丈夫还有他新娶的老婆去赴宴席的时候,丈夫把她卖给了阿户耶,在阿户耶死的时候逃了出去。

惜官面对困难绝不退缩,生活无论有多艰难,她也不会放弃。

只要有一点点希望也要坚持下去。

她积极乐观坚强地生活,克服生活中遇到的种种困难。

林荫乔,忘恩负义,是那么的狠心,竟把自己亲爱的妻子卖给别人,最后他也因为自己的薄情而没有人愿意和他做生意,最终破产。

这个故事让我明白了:生活中无论遇到什么困难也不能退缩,只要有一点点希望就要坚持下去,这样再大的困难也会解决掉。

《商人妇》读后感600字作者许地山在一列火车中,偶然的一次机会,认识了一位印度装束,命运悲惨的女人惜官。

惜官的丈夫是个商人,但因为赌博,输掉了所有家产。

他的妻子一直帮他重振家业,但因为赌博,所以没有人愿意把钱借给他。

后来,他的妻子又想出了一个办法,让他去新加坡做生意。

他的丈夫说:六年后如果我还没有回了,就去新加坡找我。

时光飞逝,一转眼,10年过去了,他的妻子见他还没有回来,就去新加坡找他。

许地山小说宗教情结

许地山小说宗教情结

许地山小说宗教情结小说宗教色彩很浓厚,其中短篇小说《命之鸟》、《商人妇》、《换巢鸾凤》比较著名,“都是穿了恋爱的外衣而表示了作者的宇宙观和人生观”。

表达了这样的观点:人生是痛苦的,如果想摆脱这种痛苦,应当涅槃进入极乐世界,或者悟彻人生,知命达观。

著名小说《缀网劳蛛》最具代表性。

思想内容:《缀网劳蛛》的主人公尚洁是童养媳,逃离婆家,同曾帮助过她的可望结婚,但他们之间并没有真正的爱情。

尚洁出于慈悲之心搭救受伤的盗贼,遭到丈夫的妒嫉而被刺伤。

丈夫要与她离婚,她只身到土华岛,内心坦然,过着自食其力的生活。

尚洁对此并不感到多大痛苦,她认为命运的偃蹇和亨通,对于生活并没有多大关系,犹如被虫蛀伤的花朵,剩余的部分,仍会开得很好看。

丈夫在牧师的启迪下,夫妇重归于好。

丈夫到海岛受苦偿过,她也不挽留,心情依旧坦然,过着安闲宁静的生活。

别人都为她高兴,她也并不感到格外的兴奋,她对人生有自己的看法。

她认为,“我像蜘蛛,命运就是我的网,人不能完全掌握自己的命运,反而会受到偶然的外力的影响。

当蜘蛛第一次放出游丝时,不晓得会被风吹到多远,吹到什么地方,或者粘到雕梁画栋上,或者粘到断垣颓井上,便形成了自己的网。

网成之后,又不知什么时候会被外力所毁坏,所以人对于自己命运的偃蹇和亨通,不必过分懊恼和欢欣,只要顺其自然,知命达观即可。

等到网被破坏时,就安然地藏起来,等机会再缀一个好的。

”“我像蜘蛛,命运就是我的网。

”“所有的网都是自己组织得来,或完或缺,只能听其自然罢了。

”这种充满佛家思想的人生哲学,充分显示了人世的苦难和安分随时,安于命运和在心理上战胜命运的人生态度。

把宗教作为文学作品的底色,突出了宗教的“灵性”,从而使其作品在整体上呈现出情趣和格调上的浪漫诗意,是许地山小说整体艺术风貌,也是他对现代文学的独特贡献。

而在思想意蕴的把握上,他又执着于人生意义的探索。

他对人生意义的理解既有虚幻和悲观的一面,也有坚韧达观的一面。

所以他笔下的人物多能坚韧地承受自己所面临的厄运,达观地消释世间的种种烦恼,如《商人妇》中的惜官,《缀网劳蛛》中的尚洁等等莫不如此。

许地山作品_许地山散文集

许地山作品_许地山散文集

许地山作品_许地山散文集
∙许地山:《落花生》
∙许地山:命命鸟
∙许地山:铁鱼底鳃
∙许地山:梨花
∙许地山:先农坛
∙许地山:上景山
∙许地山:别话
∙许地山:命命鸟
∙许地山:爱流汐涨
∙许地山:商人妇
∙许地山:在费总理的客厅里
∙许地山:三博士
∙许地山:换巢鸾凤
∙许地山:街头巷尾之伦理
∙许地山:法眼
∙许地山:海角的孤星
∙许地山:归途
∙许地山:醍醐天女
∙许地山:枯杨生花
∙许地山:慕
∙许地山:债
∙许地山:万物之母
∙许地山:银翎的使命
∙许地山:补破衣的老妇人∙许地山:再会
∙许地山:处女的恐怖
∙许地山:人非人
∙许地山:解放者
∙许地山:无忧花
∙许地山:危巢坠简
∙许地山:桃金娘。

许地山作品

许地山作品

许地山作品各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢篇一:许地山主要作品许地山是上世纪20年代问题小说的代表人物之一,主要著作有:作品名称《缀网劳蛛》《商人妇》《空山灵雨》《无法投递之邮件》《印度文学》《解放者》《道教史》《春桃》《落花生创作选》《扶箕迷信的研究》《萤灯》《许地山语文论集》《国粹与国学》《杂感集》《危巢坠简》《许地山选集》《佛藏子目引得》《落花生达衷集》孟加拉民间故事著作类型短篇小说集短篇小说集散文集散文集论著短篇小说集上册,论著短篇小说集短篇小说、散文童话故事论著短篇小说集短篇小说、散文集(上中下册)汇编印度戴博诃利著发表年代1925 1925 1925 1925 1930 1933 1934 1935 1936 1941 1941 1941 1946 1946 1947 1951 1923 1931 1929作品类别商务商务商务北京文化学社商务北平星云堂书店商务生活上海仿古书屋商务香港进步教育出版社香港新文学学会商务商务商务开明燕大图书馆编纂处商务商务篇二:许地山主要作品许地山主要作品篇三:许地山主要作品许地山主要作品著作题材时间出版社《语体文法大纲》1921生活《缀网劳蛛》短篇小说集1925商务《商人妇》短篇小说集1925商务《空山灵雨》散文集1925商务《无法投递之邮件》散文集1925北京文化学社《印度文学》论著1930商务《解放者》短篇小说集1933北平星云堂书店《道教史》上册,论著1934商务《春桃》短篇小说集1935生活《落花生创作选》短篇小说、散文1936上海仿古书屋《扶箕迷信的研究》1941商务《萤灯》童话故事1941香港进步教育出版社《许地山语文论集》1941香港新文学学会《国粹与国学》论著1946商务《杂感集》1946商务《危巢坠简》短篇小说集1947商务《许地山选集》短篇小说、散文集1951开明《佛藏子目引得》(上中下册)汇编1923燕大图书馆编纂处《落花生达衷集》1931商务孟加拉民间故事度戴博诃利著1929商务《许地山作品》各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢。

商人妇 许地山读后感

商人妇 许地山读后感

商人妇许地山读后感
哇!今天我看了许地山写的《商人妇》,可真有意思!书里讲了一个好可怜又好勇敢的商人妇。

她呀,本来跟商人丈夫过得挺好,结果有一天,坏人把她骗得团团转,她的丈夫也不见了。

呜呜呜,我看得都快哭了!
可是,商人妇一点儿都没放弃!她努力想办法,靠自己的聪明脑瓜儿,居然让坏人吃了大亏,还把失去的东西都拿回来啦!“咻咻咻”,就像打怪兽一样过瘾!我心里想着,要是我是商人妇,就算害怕也会像她那样,坚持下去!
我觉得许地山叔叔写得可好了,他教会我:就算遇到特别难的事儿,也不能放弃。

只要努力想办法,说不定就会有希望呢!哎呀,要是我也能像商人妇那样厉害,那该多棒!嘿嘿,等我长大了,也要成为一个勇敢的人儿!
嗯,这就是我的《商人妇》读后感,小朋友们要不要也去看看这本书呀?真的超棒的!
—— 1 —1 —。

许地山作品及人物简介(精选五篇)

许地山作品及人物简介(精选五篇)

许地山作品及人物简介(精选五篇)第一篇:许地山作品及人物简介著作书目语体文法大纲 1921,生活《缀网劳蛛》((短篇小说集)1925,商务《商人妇》(短篇小说集)呵住,1925,商务《空山灵雨》(散文集)1925,商务《换巢鸾凤》《无法投递之邮件》(散文集)1925,北京文化学社《印度文学》(论著)1930,商务《解放者》(短篇小说集)1933,北平星云堂书店《道教史》(上册,论著)1934,商务《春桃》(短篇小说集)1935,生活《落华生创作选》(短篇小说、散文)1936,上海仿古书屋《扶箕迷信的研究》 1941,商务《萤灯》(童话故事)1941,香港进步教育出版社《许地山语文论集》 1941,香港新文学学会《国粹与国学》(论著)1946,商务《杂感集》1946,商务《危巢坠简》(短篇小说集)1947,商务《许地山选集》(短篇小说、散文集)1951,开明《许地山选集》(短篇小说、散文等合集)1952,人文《佛藏子目引得》(上中下册)汇编,1923,燕大图书馆编纂处《落花生达衷集》编纂,1931,商务[翻译书目] 孟加拉民间故事印度戴博诃利著,1929,商务二十夜间英国贝恩编,1955,作家大阳底下降英国贝恩编,1956,作家《落花生》(人教版五年级上册课文)人物简介许地山,名赞堃,字地山,他出生于台湾一个爱国志士家庭。

小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象,于是就写了一篇文章《落花生》,并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课,以教育同学。

1921年许地山开始创作时,就以落华生作为自己的笔名(在古文中,“华”同“花”),勉励自己要做一个具有落花生品格的人。

祖籍广东揭阳。

回大陆后落籍福建龙溪。

1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。

1921年1月,他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人,在北平发起成立文学研究会,创办《小说月报》。

1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系,研究宗教史和宗教比较学,获文学硕士学位。

许地山:商人妇

许地山:商人妇

许地山:商人妇“先生,请用早茶。

”这是二等舱的侍者催我起床的声音。

我因为昨天上船的时候太过忙碌,身体和精神都十分疲倦,从九点一直睡到早晨七点还没有起床。

我一听侍者的招呼,就立刻起来,把早晨应办的事情弄清楚,然后到餐厅去。

那时节餐厅里满坐了旅客。

个个在那里喝茶,说闲话:有些预言欧战谁胜谁负的;有些议论袁世凯该不该做皇帝的;有些猜度新加坡印度兵变乱是不是受了印度革命党运动的。

那种唧唧咕咕的声音,弄得一个餐厅几乎变成菜市。

我不惯听这个,一喝完茶就回到自己的舱里,拿了一本《西青散记》跑到右舷找一个地方坐下,预备和书里的双卿谈心。

我把书打开,正要看时,一位印度妇人携着一个七八岁的孩子来到跟前,和我面对面地坐下。

这妇人,我前天在极乐寺放生池边曾见过一次,我也瞧着她上船,在船上也是常常遇见她在左右舷乘凉。

我一瞧见她,就动了我的好奇心,因为她的装束虽是印度的,然而行动却不像印度妇人。

我把书搁下,偷眼瞧她,等她回眼过来瞧我的时候,我又装做念书。

我好几次是这样办,恐怕她疑我有别的意思,此后就低着头,再也不敢把眼光射在她身上。

她在那里信口唱些印度歌给小孩听,那孩子也指东指西问她说话。

我听她的回答,无意中又把眼睛射在她脸上。

她见我抬起头来,就顾不得和孩子周旋,急急地向闽南土话问我说:“这位老叔,你也是要到新加坡去么?”她的口腔很像海澄的乡人,所问的也带着乡人的口气。

在说话之间,一字一字慢慢地拼出来,好像初学说话的一样。

我被她这一问,心里的疑团结得更大,就回答说:“我要回厦门去。

你曾到过我们那里么?为什么能说我们的话?”“呀!我想你瞧我的装束像印度妇女,所以猜疑我不是唐山(华侨叫祖国做唐山)人。

我实在告诉你,我家就在鸿渐。

”那孩子瞧见我们用土话对谈,心里奇怪得很,他摇着妇人的膝头,用印度话问道:“妈妈,你说的是什么话?他是谁?”也许那孩子从来不曾听过她说这样的话,所以觉得希奇。

我巴不得快点知道她的底蕴,就接着问她:“这孩子是你养的么?”她先回答了孩子,然后向我叹一口气说:“为什么不是呢!这是我在麻德拉斯养的。

商人妇(许地山)

商人妇(许地山)

商人妇(许地山)商人妇作者:许地山“先生,请用早茶。

”这是二等舱的侍者催我起床的声音。

我因为昨天上船的时候太过忙碌,身体和精神都十分疲倦,从九点一直睡到早晨七点还没有起床。

我一听侍者的招呼,就立刻起来,把早晨应办的事情弄清楚,然后到餐厅去。

那时节餐厅里满坐了旅客。

个个在那里喝茶,说闲话:有些预言欧战谁胜谁负的;有些议论袁世凯该不该做皇帝的;有些猜度新加坡印度兵变乱是不是受了印度革命党运动的。

那种唧唧咕咕的声音,弄得一个餐厅几乎变成菜市。

我不惯听这个,一喝完茶就回到自己的舱里,拿了一本《西青散记》跑到右舷找一个地方坐下,预备和书里的双卿谈心。

我把书打开,正要看时,一位印度妇人携着一个七八岁的孩子来到跟前,和我面对面地坐下。

这妇人,我前天在极乐寺放生池边曾见过一次,我也瞧着她上船,在船上也是常常遇见她在左右舷乘凉。

我一瞧见她,就动了我的好奇心,因为她的装束虽是印度的,然而行动却不像印度妇人。

我把书搁下,偷眼瞧她,等她回眼过来瞧我的时候,我又装做念书。

我好几次是这样办,恐怕她疑我有别的意思,此后就低着头,再也不敢把眼光射在她身上。

她在那里信口唱些印度歌给小孩听,那孩子也指东指西问她说话。

我听她的回答,无意中又把眼睛射在她脸上。

她见我抬起头来,就顾不得和孩子周旋,急急地向闽南土话问我说:“这位老叔,你也是要到新加坡去么?”她的口腔很像海澄的乡人,所问的也带着乡人的口气。

在说话之间,一字一字慢慢地拼出来,好像初学说话的一样。

我被她这一问,心里的疑团结得更大,就回答说:“我要回厦门去。

你曾到过我们那里么?为什么能说我们的话?”“呀!我想你瞧我的装束像印度妇女,所以猜疑我不是唐山(华侨叫祖国做唐山)人。

我实在告诉你,我家就在鸿渐。

”那孩子瞧见我们用土话对谈,心里奇怪得很,他摇着妇人的膝头,用印度话问道:“妈妈,你说的是什么话?他是谁?”也许那孩子从来不曾听过她说这样的话,所以觉得希奇。

我巴不得快点知道她的底蕴,就接着问她:“这孩子是你养的么?”她先回答了孩子,然后向我叹一口气说:“为什么不是呢!这是我在麻德拉斯养的。

商人妇读后感

商人妇读后感

商人妇读后感商人妇读后感(通用3篇)当阅读完一本名著后,你有什么体会呢?何不静下心来写写读后感呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编整理的商人妇读后感(通用3篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

商人妇读后感1今天我读了许地写的《商人妇》。

这篇文章讲了作者—许地山在右航认识了一位印度装束的女人惜官,惜官在右航讲书,作者认为她不是印度妇女,惜官给作者讲了自己十六岁嫁给了林荫乔为妻,丈夫对她说:“我要去新加坡,如果五六年我不回来,你在新加坡找我。

”她去了后不但没有和丈夫团聚,而且被自己被丈夫卖了,变成印度妇女。

惜官是一个勇敢的女人,她的传奇经历告诉我们在生活中做任何事情只要你够勇敢一定会出现奇迹的。

我们要向她学习,从小要有勇敢的精神,做一个勇敢的孩子,使自己能够在黑暗中寻找光明。

惜官的遭遇让我想起了宋代诗人陆游的诗:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

就是说在生活中遇到困难好像没有希望时,只要坚定信念,不怕困难就会出现新的契机。

商人妇读后感2今天我读了《商人妇》这篇小说,小说的主人公是一位三十多岁的妇女,讲述的是她坎坷的人生遭遇和不幸,及她对命运顽强不屈的抗争精神。

文中的.惜官命运实在太苦了;她的前夫不仁不义,太狠心了,他们毕竟都做了很多年的夫妻,感情又不错,他怎么能一出去挣钱就不要自己的妻子了?真是不可理喻。

妻子去找他,她竟然问他的妻子:“惜官,你要来的时候,为什么不预先通知我一声?是谁叫你来的?”你说他说的这叫什么话?真是忘恩负义的家伙,更令人意想不到的是过了七八天,他竟然把他自己的妻子卖给了别人当夫人,你说他还是个人吗?简直就是一个牲畜,禽兽不如的东西,唉,惜官的命可真苦啊。

读完这篇文章后,我对惜官的命运非常同情,她是一个坚强的女人,她是一个爱学习,很有责任心的女人,我相信她会越来越幸福的。

商人妇读后感3许地山的《商人妇》主要讲了:一位印度妇人惜官和林荫乔结了婚,但因丈夫赌钱败了家产,去新加坡做生意。

概括并分析课文落花生

概括并分析课文落花生

概括并分析课文落花生
【作者简介】
许地山,现代作家、学者。

笔名落花生。

主要作品:《商人妇》《空山灵雨》《春桃》等。

【创作背景】
许地山的父亲叫许南英,进士出身,是位爱国诗人,也是位颇受百姓爱戴的好官。

中日甲午战争爆发后,他曾率领台湾人民苦撑危局,死守孤城台南。

他将多年积蓄全部充作官饷,坚决抵抗日本鬼子的入侵。

台湾被日本侵占后,他不愿当亡国奴,就携眷搬到祖籍福建龙溪。

在许地山十四五岁时,他出任广东省三水县县令,全家住在衙内大院里。

他们家的后园有半亩空地,许地山的母亲建议开辟出来种花生,这就是课文中所写的事。

【主旨概括】
本文是一篇叙事散文,记叙了作者小时候一次家庭活动和从小受到的教育。

课文围绕落花生写了种花生、收花生、尝花生的过程,着重写了一家人过花生收获节时“议花生”的情景,由花生的特点道出“人要做有用的人,不要做只讲体面对别人没有好处的人”这个耐人寻味的道理,体现了作者不为名利,只求有益于社会的人生观与价值观。

【段落划分】
①第一部分(1自然段):写种花生、收花生。

②第二部分(2自然段)写母亲提议过一个收获节,并为过收获节
做了准备。

③第三部分(3——15自然段):父亲和我们边吃花生边议论花生,父亲对花生品格的赞扬,使我们对花钱产生敬佩之情。

商人妇读后感(最新)

商人妇读后感(最新)

商人妇读后感(通用3篇)今天我读了许地写的《商人妇》。

这篇文章讲了作者—许地山在右航认识了一位印度装束的女人惜官,惜官在右航讲书,作者认为她不是印度妇女,惜官给作者讲了自己十六岁嫁给了林荫乔为妻,丈夫对她说:“我要去新加坡,如果五六年我不回来,你在新加坡找我。

”她去了后不但没有和丈夫团聚,而且被自己被丈夫卖了,变成印度妇女。

惜官是一个勇敢的女人,她的传奇经历告诉我们在生活中做任何事情只要你够勇敢一定会出现奇迹的。

我们要向她学习,从小要有勇敢的精神,做一个勇敢的孩子,使自己能够在黑暗中寻找光明。

惜官的遭遇让我想起了宋代诗人陆游的诗:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

就是说在生活中遇到困难好像没有希望时,只要坚定信念,不怕困难就会出现新的契机。

今天我读了《商人妇》这篇小说,小说的主人公是一位三十多岁的妇女,讲述的是她坎坷的人生遭遇和不幸,及她对命运顽强不屈的抗争精神。

文中的惜官命运实在太苦了;她的前夫不仁不义,太狠心了,他们毕竟都做了很多年的夫妻,感情又不错,他怎么能一出去挣钱就不要自己的妻子了?真是不可理喻。

妻子去找他,她竟然问他的妻子:“惜官,你要来的'时候,为什么不预先通知我一声?是谁叫你来的?”你说他说的这叫什么话?真是忘恩负义的家伙,更令人意想不到的是过了七八天,他竟然把他自己的妻子卖给了别人当夫人,你说他还是个人吗?简直就是一个牲畜,禽兽不如的东西,唉,惜官的命可真苦啊。

读完这篇文章后,我对惜官的命运非常同情,她是一个坚强的女人,她是一个爱学习,很有责任心的女人,我相信她会越来越幸福的。

许地山的《商人妇》主要讲了:一位印度妇人惜官和林荫乔结了婚,但因丈夫赌钱败了家产,去新加坡做生意。

惜官苦等十年,丈夫只给她回了一封信,她很担心,她就到丈夫的店去了,但丈夫新娶了一个老婆,在惜官和丈夫还有他新娶的老婆去赴宴席的时候,丈夫把她卖给了阿户耶,在阿户耶死的时候逃了出去。

惜官面对困难绝不退缩,生活无论有多艰难,她也不会放弃。

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许地山:商人妇“先生,请用早茶。

”这是二等舱的侍者催我起床的声音。

我因为昨天上船的时候太过忙碌,身体和精神都十分疲倦,从九点一直睡到早晨七点还没有起床。

我一听侍者的招呼,就立刻起来,把早晨应办的事情弄清楚,然后到餐厅去。

那时节餐厅里满坐了旅客。

个个在那里喝茶,说闲话:有些预言欧战谁胜谁负的;有些议论袁世凯该不该做皇帝的;有些猜度新加坡印度兵变乱是不是受了印度革命党运动的。

那种唧唧咕咕的声音,弄得一个餐厅几乎变成菜市。

我不惯听这个,一喝完茶就回到自己的舱里,拿了一本《西青散记》跑到右舷找一个地方坐下,预备和书里的双卿谈心。

我把书打开,正要看时,一位印度妇人携着一个七八岁的孩子来到跟前,和我面对面地坐下。

这妇人,我前天在极乐寺放生池边曾见过一次,我也瞧着她上船,在船上也是常常遇见她在左右舷乘凉。

我一瞧见她,就动了我的好奇心,因为她的装束虽是印度的,然而行动却不像印度妇人。

我把书搁下,偷眼瞧她,等她回眼过来瞧我的时候,我又装做念书。

我好几次是这样办,恐怕她疑我有别的意思,此后就低着头,再也不敢把眼光射在她身上。

她在那里信口唱些印度歌给小孩听,那孩子也指东指西问她说话。

我听她的回答,无意中又把眼睛射在她脸上。

她见我抬起头来,就顾不得和孩子周旋,急急地向闽南土话问我说:“这位老叔,你也是要到新加坡去么?”她的口腔很像海澄的乡人,所问的也带着乡人的口气。

在说话之间,一字一字慢慢地拼出来,好像初学说话的一样。

我被她这一问,心里的疑团结得更大,就回答说:“我要回厦门去。

你曾到过我们那里么?为什么能说我们的话?”“呀!我想你瞧我的装束像印度妇女,所以猜疑我不是唐山(华侨叫祖国做唐山)人。

我实在告诉你,我家就在鸿渐。

”那孩子瞧见我们用土话对谈,心里奇怪得很,他摇着妇人的膝头,用印度话问道:“妈妈,你说的是什么话?他是谁?”也许那孩子从来不曾听过她说这样的话,所以觉得希奇。

我巴不得快点知道她的底蕴,就接着问她:“这孩子是你养的么?”她先回答了孩子,然后向我叹一口气说:“为什么不是呢!这是我在麻德拉斯养的。

”我们越谈越熟,就把从前的畏缩都除掉。

自从她知道我的里居、职业以后,她再也不称我做“老叔”,更转口称我做“先生”。

她又把麻德拉斯大概的情形说给我听。

我因为她的境遇很希奇,就请她详详细细地告诉我。

她谈得高兴,也就应许了。

那时,我才把书收入口袋里,注神听她诉说自己的历史。

我十六岁就嫁给青礁林荫乔为妻。

我的丈夫在角尾开糖铺。

他回家的时候虽然少,但我们的感情决不因为这样就生疏。

我和他过了三四年的日子,从不曾拌过嘴,或闹过什么意见。

有一天,他从角尾回来,脸上现出忧闷的容貌。

一进门就握着我的手说:“惜官(闽俗:长辈称下辈或同辈的男女彼此相称,常加‘官’字在名字之后),我的生意已经倒闭,以后我就不到角尾去啦。

”我听了这话,不由得问他:“为什么呢?是买卖不好吗?”他说:“不是,不是,是我自己弄坏的。

这几天那里赌局,有些朋友招我同玩,我起先赢了许多,但是后来都输得精光,甚至连店里的生财家伙,也输给人了。

……我实在后悔,实在对你不住。

”我怔了一会,也想不出什么合适的话来安慰他,更不能想出什么话来责备他。

他见我的泪流下来,忙替我擦掉,接着说:“哎!你从来不曾在我面前哭过,现在你向我掉泪,简直像熔融的铁珠一滴一滴地滴在我心坎儿上一样。

我的难受,实在比你更大。

你且不必担忧,我找些资本再做生意就是了。

”当下我们二人面面相觑,在那里静静地坐着。

我心里虽有些规劝的话要对他说,但我每将眼光射在他脸上的时候,就觉得他有一种妖魔的能力,不容我说,早就理会了我的意思。

我只说:“以后可不要再耍钱,要知道赌钱……”他在家里闲着,差不多有三个月。

我所积的钱财倒还够用,所以家计用不着他十分挂虑。

我镇日出外借钱做资本,可惜没有人信得过他,以致一文也借不到。

他急得无可奈何,就动了过番(闽人说到南洋为过番)的念头。

他要到新加坡去的时候,我为他摒挡一切应用的东西,又拿了一对玉手镯教他到厦门兑来做盘费。

他要趁早潮出厦门,所以我们别离的前一夕足足说了一夜的话。

第二天早晨,我送他上小船,独自一人走回来,心里非常烦闷,就伏在案上,想着到南洋去的男子多半不想家,不知道他会这样不会。

正这样想,蓦然一片急步声达到门前,我认得是他,忙起身开了门,问:“是漏了什么东西忘记带去么?”他说:“不是,我有一句话忘记告诉你:我到那边的时候,无论做什么事,总得给你来信。

若是五六年后我不能回来,你就到那边找我去。

”我说:“好罢。

这也值得你回来叮咛,到时候我必知道应当怎样办的。

天不早了,你快上船去罢。

”他紧握着我的手,长叹了一声,翻身就出去了。

我注目直送到榕荫尽处,瞧他下了长堤,才把小门关上。

我与林荫乔别离那一年,正是二十岁。

自他离家以后,只来了两封信,一封说他在新加坡丹让巴葛开杂货店,生意很好。

一封说他的事情忙,不能回来。

我连年望他回来完聚,只是一年一年的盼望都成虚空了。

邻舍的妇人常劝我到南洋找他去。

我一想,我们夫妇离别已经十年,过番找他虽是不便,却强过独自一人在家里挨苦。

我把所积的钱财检妥,把房子交给乡里的荣家长管理,就到厦门搭船。

我第一次出洋,自然受不惯风浪的颠簸,好容易到了新加坡。

那时节,我心里的喜欢,简直在这辈子里头不曾再遇见。

我请人带我到丹让巴葛义和诚去。

那时我心里的喜欢更不能用言语来形容。

我瞧店里的买卖很热闹,我丈夫这十年间的发达,不用我估量,也就罗列在眼前了。

但是店里的伙计都不认识我,故得对他们说明我是谁和来意。

有一位年轻的伙计对我说:“头家(闽人称店主为头家)今天没有出来,我领你到住家去罢。

”我才知道我丈夫不在店里住,同时我又猜他一定是再娶了,不然,断没有所谓住家的。

我在路上就向伙计打听一下,果然不出所料!人力车转了几个弯,到一所半唐半洋的楼房停住。

伙计说:“我先进去通知一声。

”他撇我在外头,许久才出来对我说:“头家早晨出去,到现在还没有回来哪。

头家娘请你进去里头等他一会儿,也许他快要回来。

”他把我两个包袱——那就是我的行李一一拿在手里,我随着他进去。

我瞧见屋里的陈设十分华丽。

那所谓头家娘的,是一个马来妇人,她出来,只向我略略点了一个头。

她的模样,据我看来很不恭敬,但是南洋的规矩我不懂得,只得陪她一礼。

她头上戴的金刚钻和珠子,身上缀的宝石、金、银,衬着那副黑脸孔,越显出丑陋不堪。

她对我说了几句套话,又叫人递一杯咖啡给我,自己在一边吸烟、嚼槟榔,不大和我攀谈。

我想是初会生疏的缘故,所以也不敢多问她的话。

不一会,得得的马蹄声从大门直到廊前,我早猜着是我丈夫回来了。

我瞧他比十年前胖了许多,肚子也大起来了。

他口里含着一技雪茄,手里扶着一根象牙杖,下了车,踏进门来,把帽子挂在架上。

见我坐在一边,正要发问,那马来妇人上前向他唧唧咕咕地说了几句。

她的话我虽不懂得,但瞧她的神气像有点不对。

我丈夫回头问我说:“惜官,你要来的时候,为什么不预先通知一声?是谁叫你来的?”我以为他见我以后,必定要对我说些温存的话,哪里想到反把我诘问起来!当时我把不平的情绪压下,陪笑回答他,说:“唉,荫哥,你岂不知道我不会写字么?咱们乡下那位写信的旺师常常给人家写别字,甚至把意思弄错了,因为这样,所以不敢央求他替我写。

我又是决意要来找你的,不论迟早总得动身,又何必多费这番工夫呢?你不曾说过五六年后若不回去,我就可以来吗?”我丈夫说:“吓!你自己倒会出主意。

”他说完,就横横地走进屋里。

我听他所说的话,简直和十年前是两个人。

我也不明白其中的缘故:是嫌我年长色衰呢,我觉得比那马来妇人还俊得多;是嫌我德行不好呢,我嫁他那么多年,事事承顺他,从不曾做过越出范围的事。

荫哥给我这个闷葫芦,到现在我还猜不透。

他把我安顿在楼下,七八天的工夫不到我屋里,也不和我说话。

那马来妇人倒是很殷勤,走来对我说:“荫哥这几天因为你的事情很不喜欢。

你且宽怀,过几天他就不生气了。

晚上有人请咱们去赴席,你且把衣服穿好,我和你一块儿去。

”她这种甘美的语言,叫我把从前猜疑她的心思完全打消。

我穿的是湖色布衣,和一条大红绉裙,她一见了,不由得笑起来。

我觉得自己满身村气,心里也有一点惭愧。

她说:“不要紧,请咱们的不是唐山人,定然不注意你穿的是不是时新的样式。

咱们就出门罢。

”马车走了许久,穿过一丛椰林,才到那主人的门口。

进门是一个很大的花园,我一面张望,一面随着她到客厅去。

那里果然有很奇怪的筵席摆设着。

一班女客都是马来人和印度人。

她们在那里叽哩咕噜地说说笑笑,我丈夫的马来妇人也撇下我去和她们谈话。

不一会,她和一位妇人出去,我以为她们逛花园去了,所以不大理会。

但过了许久的工夫,她们只是不回来,我心急起来,就向在座的女人说:“和我来的那位妇人往哪里去?”她们虽能会意,然而所回答的话,我一句也懂不得。

我坐在一个软垫上,心头跳动得很厉害。

一个仆人拿了一壶水来,向我指着上面的筵席作势。

我瞧见别人洗手,知道这是食前的规矩,也就把手洗了。

她们让我入席,我也不知道那里是我应当坐的地方,就顺着她们指定给我的坐位坐下。

她们祷告以后,才用手向盘里取自己所要的食品。

我头一次掬东西吃,一定是很不自然,她们又教我用指头的方法。

我在那里,很怀疑我丈夫的马来妇人不在座,所以无心在筵席上张罗。

筵席撤掉以后,一班客人都笑着向我亲了一下吻就散了。

当时我也要跟她们出门,但那主妇叫我等一等。

我和那主妇在屋里指手画脚做哑谈,正笑得不可开交,一位五十来岁的印度男子从外头进来。

那主妇忙起身向他说了几句话,就和他一同坐下。

我在一个生地方遇见生面的男子,自然羞缩到了不得。

那男子走到我跟前说:“喂,你已是我的人啦。

我用钱买你。

你住这里好。

”他说的虽是唐话,但语格和腔调全是不对的。

我听他说把我买过来,不由得恸哭起来。

那主妇倒是在身边殷勤地安慰我。

那时已是入亥时分,他们教我进里边睡,我只是和衣在厅边坐了一宿,哪里肯依他们的命令!先生,你听到这里必定要疑我为什么不死。

唉!我当时也有这样的思想,但是他们守着我好像囚犯一样,无论什么时候都有人在我身旁。

久而久之,我的激烈的情绪过了,不但不愿死,而且要留着这条命往前瞧瞧我的命运到底是怎样的。

买我的人是印度麻德拉斯的回教徒阿户耶。

他是一个氆氇商,因为在新加坡发了财,要多娶一个姬妾回乡享福。

偏是我的命运不好,趁着这机会就变成他的外国古董。

我在新加坡住不上一个月,他就把我带到麻德拉斯去。

阿户耶给我起名叫利亚。

他叫我把脚放了,又在我鼻上穿了一个窟窿,带上一只钻石鼻环。

他说照他们的风俗,凡是已嫁的女子都得带鼻环,因为那是妇人的记号。

他又把很好的“克尔塔”(回妇上衣)、“马拉姆”(胸衣)和“埃撒”(裤)教我穿上。

从此以后,我就变成一个回回婆子了。

阿户耶有五个妻子,连我就是六个。

那五人之中,我和第三妻的感情最好。

其余的我很憎恶她们,因为她们欺负我不会说话,又常常戏弄我。

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