1讲：韩国人的起源和早期国家

韩国人的起源及原始社会
磨制石器
韩国人的起源及原始社会
栉文土器
韩国人的起源及原始社会
复员后的竖穴
韩国人的起源及原始社会
贝面
韩国人的起源及原始社会
原始共同体社会 氏族社会, 形成村落

以血緣相连，平等社会，族外婚，母系-父系 图腾崇拜，萨满教 崇拜太阳，举行祭天儀式 成年式 约16岁时举行，之后可以参加氏族会议等共同集会 举行仪式时，歌舞 土葬墓，积石塚
韩国历史文化特征及历史发展过程
社会 农耕为主，传统大家族制，家长制 ， 封闭性 政治 支配阶层与两班为主的权利构造， 中央集权的官僚制度 文化 华夷论 , 东夷文化圈, 吸收中国，并使之韩国化
对中关系：朝贡关系，事大主义
地理：以汉江为界，南北文化差异 百济-把从中国吸收的文化传到日本 新罗-吸收盛唐文化，形成韩民族文化的基本，被高丽、朝鲜继承发展，延续至今
1910-1945年8月 Βιβλιοθήκη Baidu本殖民地时期
现代史(1945年 8月以后):
美军政，李承晚、朴正熙、全斗焕、卢泰愚独裁政府， 金泳三、金大中政府、卢武玄政府，李明博政府
古朝鲜建国神话
背景：青铜器文化结果

生产力提高，出现私有财产，贫富差距，进入阶级社会
征服战争，出现奴隶 形成早期国家 古朝鮮, 濊貊, 臨屯, 真番, 辰国 国家形态：城邑国家, 君长社会, 部族国家
初期国家的社会文化

箕子8條法禁
1. 2.
3.
相杀, 以当时偿杀 相伤, 以谷偿 相盗, 男沒入为其家奴, 女子为婢, 欲自赎者人五十万
-男性为主家长制
-贵族和奴婢，阶级分化，确立私有财产制度
-宗教文化 崇拜天神和祖先神， 祭政一致→政敎分离：祭祀长天君，祭祀场所苏涂
初期国家的社会文化
朝鲜与汉的关系 -朝贡，外臣，从引进铁器，征服临屯和真番。 -公元109年汉灭朝鲜, 设四郡（乐浪郡, 玄菟郡, 真番郡, 临屯郡），后设 带方郡 -编入郡县制，汉的社会制度和生活方式渗透到朝鲜社会 -铁器普及，周围小国社会获得发展 -313年，高句丽灭乐浪郡 ，314年带方郡被百济所灭
韩国历史文化特征及历史发展过程
原始社会(文字记录以前): 旧石器-新石器-青铜器
古代史(公元前 2333年-公元935년) : 中世史(918 -1392年): 近世史 （1392-1876年）
古朝鲜-漢四郡-高句麗,百济, 新罗 高丽时代 朝鲜时代
대사(1876-1945년 8월):
1876年江华岛条约-1910年开港期


韩国人的起源及原始社会
青铜器人的生活和文化 文物
-琵琶形銅劍（辽宁省，韩半岛） -多紐粗紋鏡 -無文土器 -支石墓-石棺墓 生活 -农作物栽培 -开始稻作 -形成部落，公共设施，集会场所 -使用青铜武器，发生战争，出现阶级
韩国人的起源及原始社会
琵琶形銅劍
韩国人的起源及原始社会
多紐粗紋鏡
韩国人的起源及原始社会
無文土器
韩国人的起源及原始社会
支石墓
韩国历史文化特征及历史发展过程

中韩文化的类似性
根据考古，韩半岛与中国大陆，旧石器时代开始交流，创造类似文化 - 居室建筑形式 半地穴式, 使用地暖 - 墓地，葬礼 支石墓, 分布于中国辽宁，山东半岛和韩半岛 工艺品制作 出土陶器，青铜器类似 韩半岛与中国大陆原始人类广泛交流，关系密切，共同形成人类最初的文明
初期国家的社会文化 辰國
卫满朝鲜南 与汉关系: 因卫满朝鲜阻隔，与汉无法直接交流. 与卫满朝鲜关系: 通过卫满朝鲜流民，吸收汉的先进政治和铁器文化 流民与南部土著势力结合，形成三韩社会
初期国家的社会文化
马韩: 京畿道, 忠清, 全罗 54个小国, 10万余户 辰韩: 庆尚北道 12个小国 弁韩: 庆尚南道 12个小国 辰韩， 弁韩人口4万-5万户
古朝鲜建国神话
神化内涵
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部族 建国地点 世界观 三神
关于古朝鲜的记录
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公元前7世纪，齐 《管子》 公元前3世纪以后，《史记》，《汉书》等
初期国家的社会文化

箕子朝鮮
周武王分封商贤人箕子为朝鲜王

卫滿朝鮮（3代86年）
秦汉交替期，秦遗民卫满，带领千余人流亡朝鲜，赶走准王，成为朝鲜王。
为了加强统治与土著势力联合，建立联盟王国政权
原始社会，古代国家
第1讲 1. 韩国人的起源及原始社会 2. 韩国历史文化特征及历史发展过程 3.古朝鲜建国神话 4. 初期国家的社会文化
韩国人的起源及原始社会
韩国人: 韩民族 中国人: 朝鲜民族 西方人: 高丽人(Korea)
韩半岛古代人类
最早人类：韩，约70万年前， 中，约60-40万年前
韩国人的来源？
韩国人的起源及原始社会
原始社会发展阶段: 旧石器-新石器-青铜器
旧石器时代

居住洞穴或岩石下 使用打制石器


渔猎，采集
使用火 线刻画, 用动物牙齿制作装饰物


韩国人的起源及原始社会
打制石器
韩国人的起源及原始社会
新石器时代原始共同体社会

遗址在江边或海边，海边生活 磨制石器，土器 竖穴 开始农业与畜牧业，使用石镐，石刀，饲养狗和诸 栉文土器, 项链，手链等装饰物, 贝面



古朝鲜建国神话
古朝鲜 中国东北南部, 辽东一代， 韩半岛西北 部 辰国 韩半岛中南部
古朝鲜建国神话
檀君神話 《三國遺事》에 의해 B.C.2333년 단군 王儉이 王儉城에 고조선을 건립했다.
古記云。 昔有桓因(謂帝釋也)庶子桓雄。數意天下。貪求人世。父知子意。下視三危太伯 可以弘益人間。乃授天符印三箇。遣往理之。雄率徒三千。降於太伯山頂(卽太 伯今妙香山)神壇樹下。謂之神市。是謂桓雄天王也。將風伯雨師雲師。而主穀 主命主病主刑主善惡。凡主人間三百六十餘事。在世理化。 時有一熊一虎。同穴而居。常祈于神雄。願化爲人。時神遺靈艾一炷。蒜二十枚 曰。爾輩食之。不見日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。 虎不能忌。而不得人身。熊女者無與爲婚。故每於壇樹下呪願有孕。雄乃假化而 婚之。孕生子。號曰壇君王儉。 以唐高卽位五十年庚寅(唐堯卽位元年戊辰。則五十年丁巳。非庚寅也。疑其未 實)都平壤城(今西京)始稱朝鮮。又移都於白岳山阿斯達。又名弓(一作方)忽山。 又今彌達。御國一千五百年。周虎王卽位己卯封箕子於朝鮮。壇君乃移於藏唐京。 後還隱於阿斯達爲山神。壽一千九百八歲。