回归文本 多元解读
回归文本：语文阅读教学的真正出路
依托于人的生活，语言介入生命
活动 、心灵 活动 的惟 一途 径就 是
介入他 的生活。 因此，启发引导 ” “ 学 生感 知 体 验 作 品 的言 语形 式 ，
这 是 阅读教 学 的中心 环节 ，这是
语 文 教 师 必 须 具 备 的 基 本 功 ” 。 （ 王尚文《 语文教育学导论》湖北 ， 教 育 出版社 １９ 年版 ） ９４ 二、 回归文本 ： 须走 向文本 必 解 读 的 多元 化 文本 言语 不仅 指 “ 态化 ” 静 的 语 言文 字符 号 ，还 包括 隐含 于 文 字背后的情感 、 意绪 、 隐喻、 象征
、
关 键
语 文作 为人类 文化 的 重要 组 成 部分 ， 以语 言文 字为标 志 ， 它 负 载 着 民族优 秀 的文 化 。通过 语 文 教 学 ，要 让学 生感 知 民族 的生命 和 灵魂 ， 到优 秀文化 的 熏 陶 ， 受 弘 扬和培育民族精神 ，塑造热爱祖 国、献身人类进步事业的精神品
１ １—
诺文教 学ｔ ２１年第６ 支 ０１ 期
一
教ｌ 视ｌ 学ｌ 点
价值 ， 正所谓“ 作者得 于心 ， 读者
会 以意 ” 。 叶继奋 老 师认 为 ，由于 文本 创 作过 程与读 者接 受过程 包含着 丰富的精神内涵 ，阅读实际上已 经 是 一 种 倾 注 全 部 生 命 意 识 的 “ 灵魂 拥抱 ” 心 灵对 话 ” 和“ 。成功 涵 ，阅读实 际上 已经成 为一 种 充 满着 生命性 与情 感性 的“ 对话 ” 活 动 ，对 话 ” ， 者 如何 发挥 主 “ 中 阅读 体 能动作用 ， 应作 者 的 “ 感 召唤 ” ， 并作 出恰如其分的应答 ，是阅读 质量的关键所在。创作者往往在 文 本 中设 置 大 跨 度 的叙 事 结 构 ， 给 读 者 留下 广 阔 的 想象 天地 ， 吸 引 读 者积 极 主动 地 介入 进 去 ， 用 复杂的情感体验和想象来填补美 的空隙。朱 自清散文名篇《 背影》 中的父 亲爬上 月 台的特 写镜 头 曾 经 打动过 无数 读者 。作 家把 镜头 定 格在 背影 上 ，联 想起 自己和 父 亲为 了生计 而奔 波 ，父 亲 的老境
初中阅读教学中文本的多元解读
初中阅读教学中文本的多元解读一、多元解读的概念多元解读指的是在阅读教学中，针对一个文本进行多种角度的阐释和理解。
传统上，阅读教学更注重对文本表层意义和作者意图的理解，忽略了学生个体差异和多元文化的存在，导致阅读教学效果不佳。
而多元解读的理念则强调了文本的多重意义和多元文化的存在，尊重学生不同的阅读方式和思维习惯，增强了学生的阅读兴趣和主动性。
1. 文本选择多元解读要求教师选择丰富多彩的文本进行教学，包括不同时期、不同地域、不同风格的文学作品，以及各种题材的非文学作品。
文本的多样性能够激发学生的兴趣，促进多种解读方式的展开。
2. 多元教学策略在实施多元解读教学时，教师需要运用多种教学策略，例如小组讨论、角色扮演、问题解答等，帮助学生从不同角度对文本进行阐释和理解。
教师还可以采用多种教学资源，如图书、报纸、网络资源等，引导学生进行多元化的思维活动。
3. 多元文化引导多元解读还要求教师关注学生的多元文化背景，引导学生以自己的文化背景将文本进行解读，同时也展示其他文化对文本的理解和阐释。
通过多元文化的引导，可以帮助学生更好地理解文本，并拓展自己的视野。
4. 多元评价方式多元解读的实施还需要多元的评价方式。
传统的阅读测试主要注重学生对文本的表层理解，忽视了学生对文本的深层理解和个性化解读。
教师可以采用问答、作文、口头表达等形式进行多元评价，考察学生综合运用语言和逻辑能力的情况。
多元解读教学的实施对于学生的阅读素养和多元思维能力的培养具有重要意义。
多元解读能够提升学生的阅读兴趣。
通过多元解读，学生能够发现文本的多重意义，增加了阅读的乐趣，提高了阅读的主动性和积极性。
多元解读能够培养学生的批判思维能力。
通过不同角度的解读，学生能够学会质疑和思考，形成辩证的思维方式，提高了他们的批判性思维能力。
多元解读能够促进学生的跨文化交流。
通过多元文化的引导，学生能够了解和尊重不同文化对文本的理解方式，增进了文化的相互理解和交流。
“文本多元解读”的解读
“文本多元解读”的解读作者：李儒大来源：《中学语文·教师版》2007年第12期“文本多元解读”成为了语文阅读教学的热点问题。
随着这一理念的倡导和推行，语文阅读教学吹起了一阵清新之风。
与此同时，“文本多元解读”在教学实践中往往出现一些问题，比如阅读教学的混乱现象。
一开始学生觉得轻松自由了，甚至可以胡思乱想、胡言乱语了，似乎进入到了“自由王国”。
而最后是学无所得，肚子空空。
教师呢？有时束手无策，左右为难，“传道”和“解惑”的功能似乎在慢慢地退化。
仔细想来，出现这些问题的根源在于由原来传统的本质主义的阅读和阅读教学的泥潭滑入到了今天虚无的相对主义的阅读和阅读教学的深坑。
鉴于此，我们有必要对“文本多元解读”进行一次理论上的解读和实践上的探索。
一、“文本多元解读”的理论解读（一）建构主义教学观是其重要的理论基础建构主义教学观的基本内涵可以从三个方面进行概括：（1）学习在本质上是学习者主动建构心理表征的过程，这种心理表征既包括结构性的知识，也包括非结构性的知识和经验。
这一涵义就是要强调学习不是外部知识直接输入到心理的过程，而是主体以已有的经验为基础，通过与外部世界的相互作用而主动建构新的理解、新的心理表征的过程。
（2）教师和学生分别以自己的方式构建对世界、人、社会、自然、文化等的理解，因而他们的理解是多元的，教学过程就是教师和学生对世界的意义进行合作性建构的过程，这一内涵就是强调世界意义并非独立于主体而存在的，而是源于主体的建构。
（3）建构主义学习环境由情境、协作、对话和意义建构四个要素构成，建构主义的教学策略是以学习者为中心的，这一内涵就是强调情境是意义建构的基本条件，教师与学生之间，学生与学生之间的协作和对话是意义建构的具体过程，意义建构是建构主义学习的目的，以学习者为中心，教师在这个过程中只起到组织者、引导者、帮助者、促进者的作用。
①新课程倡导“文本多元解读”的阅读教学观明显打上了建构主义的烙印。
多元中国语文文本中心论
多元中国语文文本中心论文学文本阐释是中学语文阅读教学的关键，文本阐释正确与否，是影响核心素养引领下语文课程实践能否实现的关键因素。
当下中学语文文本阐释，需要在多元解读下找到自己的解读路径。
所谓多元解读，就是从不同角度、不同层次对文本进行解读;不同的读者阅读同样的文本，或者同一读者在不同的阅读情景和阅读心态下阅读同一文本。
①文本阐释的过程中，文学思潮在世界范围内的传播，中学语文文本阐释受西方建构主义、接受美学、解构主义等文学思潮影响较大;此外，中国新課程改革，既吸收了西方文论“四中心”，又在实践探索过程中使语文课程性质发生了的变化。
因此，多元解读下中学语文文本的阐释必须寻找属于自己的道路并坚守下去。
一、中学语文文本阐释应在多元解读中寻求本真文本阐释和多元解读其实质是教师专业化程度的表现。
近年来，关于多元解读的讨论颇多，包括结构多元、学科多元、理论多元等;出于对文本真实内涵的坚守，业内专业人士提出“语文教学专业性”的问题。
这一问题明确告诉我们，在多元解读中探求文本的本真，必须加强教师的专业性并且有准确的判断能力。
（一）结构多元——文本阐释的基本元素中学语文文本最常见的文本结构分为形式和内容两方面，二者关乎语文课程性质中的人文性和工具性。
但笔者认为，过多阐释文本的形式和内容会造成语境意义的缺失。
因此，文本阐释在注重结构多元的同时还应把握文本的内在本真。
既从形式入手，又从内容回归自我。
（二）学科多元——文本阐释的界域语文学科是一门包含百科的课程。
传统的文本阐释在学科的认识上是有缺陷的，主要体现在政治和伦理两方面，忽视了经济、生态、教育等文本形式以外的东西，这就造成了中学语文文本阐释的不完整。
例如，很多人将朱自清的《荷塘月色》用政治性的视角去进行解读;但从作者的写作意图来看，这种解读是越界的。
总之，文本阐释在追寻自我内在本质的基础上，还应注重学科多元带来的复合型的文本阐释，充分挖掘文本本身的内涵和本质。
（三）理论多元——文本阐释的依据中世纪以来，随着文化传播的加速，我国文化对外传播的同时，西方的诸多理论也渐渐进入我国文化体系，尤其是文学领域影响较深。
潜心挖掘文本内涵 实践文本“多元解读”
潜心挖掘文本内涵实践文本“多元解读”本文结合具体教学案例，阐述如何采用品词析句法、角色体验法、研“读”插图法和资料整合法，潜心挖掘文本内涵，践行文本的“多元解读”。
标签：文本内涵品词析句“多元解读”教师在阅读教学中，应变机械、被动地服务于文本为“教文本”，潜心挖掘文本内涵，践行文本的“多元解读”，和学生们一起享受语文。
现撷取以下教学案例，浅谈笔者是怎样有效实践文本“多元解读”的。
一、品词析句法教学案例：人教版三年级上册《孔子拜师》。
《孔子拜师》一课讲述了孔子历尽艰辛去洛阳向老子请教礼仪制度的故事，文本内涵丰富。
在教学时我重点引导孩子们品析课文重点词句，充分领悟文本内涵，感受传统文化的灿烂辉煌，激发孩子们的民族自豪感以及对传统文化的热爱。
品读课题。
“子”是古代对老师或是对有道德、有学问的人的尊称;“拜”表示恭敬求教，体现孔子的谦虚有礼和好学不倦。
通过品析第一小节，引导学生抓住词语“年轻”“已经”“远近闻名”，体会孔子年轻有为，成就之高。
再通过品读词语“总”“还”，体味学无止境，感受孔子好学不倦，求知若渴。
品析课文第二小节，重点指导学生品读句子“车旁站着一位七十多岁的老人”和“我听说你要来，就在这迎候……”从人物的对话和行动中，揣摩人物内心，感受老子的谦逊有礼、关爱后辈。
由此，学生对老子的敬重之情油然而生。
在阅读教学中，抓住文本关键词、句，引导学生用心品味，是解读文本的好方法。
二、角色体验法教学案例：人教版一年级上册《小松鼠找花生》。
《小松鼠找花生》是一篇蕴含着科学知识的童话，将“花生长在地里”这一知识借助于童话的形式，以小松鼠的故事揭示出来。
鼹鼠在文中只出现了一次，我反复琢磨了一番，通过创设情境，让鼹鼠这个角色从幕后走到台前，给学生来一次很有意义的思维碰撞。
学完课文最后一小节后，我让学生再回头读松鼠和鼹鼠的对话。
师：此刻，松鼠心里有点埋怨鼹鼠，为什么早不告诉他花生长在地里呢？生：因为鼹鼠也不知道花生长在地里，所以他才没告诉小松鼠。
立足文本,开展多元解读论文
立足文本,开展多元解读“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”（《语文课程标准》）从某种程度上讲，阅读教学是语文教学的主体，它不但可以最大限度的发挥教师个性化的创造潜力，而且可以使学生在对文本的多元化解读过程中，张扬个性，完善人格，塑造人文精神。
对文本的解读怎样才算到位呢？传统的语文教学中，教师们常常把教参的观点视为文本的最佳甚至是唯一的解读。
阅读教学成为提问式教学，教师预设好结论，然后以一连串的追问代替学生的思维活动过程，其实质是把预设的解读作为了文本的终极解读。
实施新课标以来，在“要尊重学生，要珍视学生的独特的感受、体验和理解”等教学理念的合围下，许多老师由于对多元理论理解不深。
唯学生的文本解读是从，以致放任学生脱离文本随心所欲的解读。
以上两种都是我们应当摒弃的阅读教学模式。
阅读，究其本质，是一种思维创造性的活动，对于同一篇课文，由于学生个体的差异，肯定会产生不同的感受和体验，从这一层面上来说，阅读即是一种个性化的解读过程，学生对文本的多元理解是正常的，教师应该尊重、鼓励学生的这种多元理解。
但是，真正的阅读是与文本作者进行精神的对话与心灵的沟通，只有充分的领悟了文本的内涵，不脱离文本具体的语言文字和环境，既尊重学生独特的阅读体验，又发挥教师的主导作用，给予学生必要的指导，才能引导学生对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读。
因此，引导学生多元解读，必须立足于文本。
那么，在语文阅读教学中，又当如何以文本为立足点展开多元解读呢？一、以文本的情感的活动为立足点，结合自己的亲身体验，展开对文本的多元解读每个学生的生活经验和个性气质都是不一样的，因此，教师应该鼓励学生对文本内容作出有个性的反应，如对文本中能产生共鸣的部分作出反应，通过感受文本语言文字流淌的情感来打动自己的内心，结合自己的人生体验，与文本进行心灵的对话，形成自己独特的感受、体验与理解。
初中阅读教学中文本的多元解读
初中阅读教学中文本的多元解读初中阅读教学中，多元解读是非常重要的一环，它可以帮助学生更深入地理解文本，培养学生的阅读能力和思考能力。
接下来，我将从多元解读的定义、多元解读在初中阅读教学中的重要性以及如何进行多元解读等三个方面来进行阐述。
多元解读是指对一个文本进行多种不同角度和层次的解读。
每个人对于同一篇文章可能有不同的理解和感受，多元解读正是基于这样的观点而提出的。
通过多元解读，学生可以在课堂上展示自己的思考和理解，同时也能够理解到不同人有不同的理解方式，促进学生的思考能力的发展。
多元解读在初中阅读教学中起到非常重要的作用。
多元解读能够培养学生的阅读兴趣，激发学生的阅读热情。
通过多元解读，学生可以把对文章的理解和感受表达出来，从而更好地理解文章的意义和深层含义。
多元解读可以培养学生的批判思维和创造思维。
在进行多元解读的过程中，学生需要思考文章中的隐含信息、行间意思等，培养学生的批判思维和分析能力。
学生也可以通过多元解读将自己的想法和观点融入到文本中，培养学生的创造思维和表达能力。
多元解读可以拓宽学生的视野，培养学生的跨文化意识。
通过多元解读，学生可以接触到不同文化背景和观点，了解不同的价值观和思考方式，从而增加对多元文化的理解和认同。
如何进行多元解读呢？在初中阅读教学中，可以通过以下几个步骤进行多元解读。
教师可以在教学中引导学生关注文本中的细节和细微情感，通过细致入微的观察和理解，培养学生挖掘文本含义的能力。
教师可以引导学生提出多种可能的解释和理解方式，激发学生的思考和想象。
可以让学生从不同角度和立场去解读一个人物的行为和言语，培养学生的多元思考能力。
教师还可以让学生之间进行交流和讨论，分享自己的解读和观点，从而促进学生之间的互动和合作。
指导学生多元解读文本的策略
王
人 文 内涵 对 学 生 精 神 领 域 的 影 响 是 深 广 的 ，
东
《 语 文课程 标准 》 指出 ： “ 语 文 课 程 丰 富 的 对课文整体感知后的交流过程中， 有的学生谈 教 到 了美丽 的 景色 ， 有 的 学 生 谈 到 了 真 挚 的 情 ｒ
感 。有一位 语文老师教完《 醉翁亭记》 一课后 ， 题 常常 具 有多 元性 ， 不 同 的 读 者 从 不 同 的 角
位男 生举 手说 ： “ 老师 ， 文 中 作 者 多 次 提 到 度 ， 以不 同 的 思 想 方 法 会 总 结 出不 同 的 主 题 。 ‘ 太守 ’ ， 这 是 否说 明 欧 阳 修 很 白恋 ？ ” 这 位 老 师 如 《 盲 孩 子 和他 的影 子 》 的 主题 就 有 多 种解 以 训 斥 的 口 吻对 他 说 ： “ 学 习这 篇 课 文 ， 你 只要 读 ： （ １ ） 对 于像盲孩 子一样 孤单弱小 的人 ， 我 们 理 解 醉 翁 亭 的 秀 丽 的 自然 风 光 ， 体会作者娱情 应该关爱他们 ， 让 他们 感 受 到 生 活 的 光 明 和美
一
山水以排解抑郁 的感 情就可 以了 ， 别 的问题不 好 ； （ ２ ） 在 盲孩 子获得光 明 的同时 ， “ 影子” 也 获
是 这篇课文要教 的。你用不着去多想 ， 坐下 ！ ” 得 了生命 ， 变 成 了一 个 美 丽 的孩 子 ， 这说 明 ， 给
一
句“ 用不着 去多想” 重 挫 了 学 生 的 自尊 心 ， 如 别 人 带 来 幸 福 ， 自己 也 能 得 到 幸 福 ； （ ３ ） 只 要 执 盆 冷 水 浇 灭 了 学 生 探 索 的 火 花 。 教 师 的 言 着 追 求 理 想 ， 理想 便会实现 ； （ ４ ） 热 爱 生 活 的人 ， ４ ． 抓 住 人 物 形 象 。 文 学 作 品 的 人 物 形 象
让多元解读绽放异彩
让多元解读绽放异彩作者：陈琴来源：《文学教育》 2012年第14期陈琴内容摘要：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验，尤其是对文本的多元解读。
关键词：语文阅读多元解读文本回归新课程在解读文本上，倡导在学生与文本沟通的基础上，进行个性化的多元解读。
那么，如何有效进行文本多元解读呢？一．要构建民主的平台传统的语文教学常常出现“口诛笔伐”的非正常现象，一个重要的原因是课堂上师生间话语权非对等化，教师牢牢控制着“话语权”，追求“标准化”、“唯一化”，于是才演绎出“冬天到了，雪花‘飘着’就对，雨水‘落着’就不对”这样的笑话。
要想让学生在多元解读文本过程中彰显个性的风采，教师应当尊重学生的主体地位，变支配者为引路人，改变过去那种居高临下的姿态，放下身段，关注学生的个体差异和不同的学习需求，为学生搭建一个和谐民主的平台，让个性化阅读闪现更多充满智慧的美丽的火花。
二．要多角度解读文本我们确定合宜的教学内容时，要善于抓住文本切入点，有效进行文本解读。
具体可从以下“三点”切入：1、抓住文本内容解读。
教师要处理好教材，就必须用动态、机智的眼光巧妙灵活地提炼和组合教材，从文本出发引导学生学会并实现对文本多元化解读。
如泰格特的《窗》，故事情节比较简单，反映了惩恶扬善的主题。
教学时一定要抓住文本，引导学生依据文本内容，解读出靠窗病人是一位热爱生活、珍惜生命、关心他人、道德高尚的人。
2、抓住文本主旨解读。
文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者能够从不同的角度，以不同的思想方法认识到种种具有个体差异性的主题。
如《风筝》的主题可有多种解读： (1)从亲情的角度理解，文章通过兄弟间的冲突来吹奏人情美德赞歌。
(2)从自我解剖角度理解，体现了“我”敢于正视缺点的高尚品质。
(3)从儿童教育理念改革的角度理解，宣扬寓教于乐的教育思想。
多元回归分析范文
多元回归分析范文多元回归分析是一种统计学方法，用于探索自变量与因变量之间的关系。
它可以帮助我们理解多个自变量对因变量的影响，同时控制其他相关变量的影响。
本文将从多元回归模型的基本原理、假设和前提条件，以及实施多元回归分析的步骤和解读结果等方面进行论述。
多元回归模型的基本原理：多元回归模型是基于线性关系的模型，它试图通过寻找系数来确定自变量对因变量的影响大小。
多元回归模型可以表示为：Y=β0+β1X1+β2X2+...+βnXn+ε其中，Y表示因变量，X1，X2，...，Xn表示自变量，β0，β1，β2，...，βn表示回归系数，ε表示误差项。
回归系数代表了自变量对因变量的影响，误差项代表了未解释的因素。
多元回归的假设和前提条件：多元回归分析有以下几个重要的假设和前提条件：1.线性关系假设：多元回归模型假设因变量和自变量之间存在线性关系。
2.独立观测假设：观测数据之间应该是独立的，即每个观测结果之间不受其他观测结果的影响。
3.多重共线性假设：自变量之间应该是线性独立的，即自变量之间不能存在高度相关性。
4.同方差性假设：误差项的方差在所有自变量取值下都是常数，即误差项的方差应该是恒定的。
5.正态分布假设：误差项应该服从正态分布。
实施多元回归分析的步骤通常包括以下几个步骤：1.数据准备：收集所需数据，并进行数据清洗和变量选择。
2.模型建立：确定因变量和自变量，构建多元回归模型。
3.模型拟合：利用最小二乘法估计回归模型的系数。
4.模型诊断：对模型进行诊断检验，检查模型假设的合理性。
5.模型解读：解释回归系数的含义和影响。
在解读多元回归结果时，主要关注以下几个方面：1.回归系数：回归系数代表了自变量对因变量的影响大小。
如果回归系数为正，表示增加自变量会增加因变量；如果回归系数为负，表示增加自变量会减少因变量。
2.t值和显著性：利用t检验来评估回归系数的显著性，如果t值显著，则说明该自变量对因变量有显著影响。
文本多元解读方法与策略
1
开放思维策略是指以开放的态度对待文本，不局 限于一种解释或观点，而是尝试从不同角度和层 面去理解和分析文本。
2
在开放思维策略下，读者可以自由地发挥自己的 想象力，结合自己的经验和知识，对文本进行个 性化的解读。
3
这种策略有助于培养读者的创新思维和批判性思 维，提高对文本的认知和理解能力。
批判性思维策略
详细描述：从跨文化的视角出发，将《红楼梦》置于全 球文学背景下进行研究，探讨其对于世界文学的贡献和 影响。
案例二：诗歌《静夜思》的多元解读
总结词：意象分析 总结词：语言特色
详细描述：通过对《静夜思》中的意象进行深入分析， 如明月、静夜、酒等，可以领悟到诗人所表达的深沉情 感和内心世界。
详细描述：关注《静夜思》的语言特色，如平仄、韵律 、用典等，探究其在构建诗歌意境中的作用和意义。
批判性思维策略要求读者在解读文本时保持警觉，对文本的内容、形式、背景等进行深入的分析和评 估。
读者需要关注文本的内在逻辑、论据的可靠性、作者的意图和立场等方面，并在此基础上提出自己的见 解和质疑。
通过批判性思维策略，读者可以更加客观、全面地理解文本，同时也有助于培养独立思考和判断的能力 。
情感体验策略
03
结论多元
学术论文的结论往往不是唯一的，读 者可以从不同角度理解论文的结论意 义，如经济学论文的结论可以从政策 制定、产业发展等角度解读。
新闻报道多元解读
事件背景多元
新闻报道的事件往往涉及多个背景因素，读者可以从不同 背景角度理解事件的来龙去脉，如政治新闻可以联系国际 关系、国内政策等背景因素。
总结词：深入挖掘 总结词：比较研究 总结词：跨文化视角
详细描述：通过对《红楼梦》中的人物性格、情节设置 、社会背景等方面的深入挖掘，可以发现其中蕴含的多 元意义和价值观念。
浅谈语文阅读教学中的文本多元解读
摘要： 本 文就 多元 解读 的 概 念 、 理论 基础 、 出现 的 问题 、 对策 等 方 面研 究观 点进行 评 介 ， 展 现在 近 十年 来 期刊 文 献 中 多元 解 读 的研
究状 况 ． 并指 出 当前研 究 存在 的 一 些 问题 。 。 关 键词 ： 语 文 阑读 教 学 多元 解读 文献 综 述
读 的 全部 实质 ： 鲍 道 宏 则从 诠 释 学 中 的接 受 美 学 的 角 度 来 分 析 多 的 理论 研 究 ２ ． 形 成 多元 解读 的 正 确观 念 ． 即 多元 解读 是 作者 原 意 、
元解读在《 文 本 多元 解 读 ： 可 能 及 其 限度 —— 从 诠 释 学 当 代 发 展 时 代政 治 意 义和 读 者意 见 的综 合 。 ３ ． 识 别 真假 多元 解 读 。 脱 离文 本 ， 没 有理 论 指 导 的属 假 多元 解 读 ； 紧扣 文 本 ， 有理有据 ， 有 看新课程 阅读教学》 中指出 ： 阅 读 教 学 作 为 实 践 哲 学 的 诠 释 学 的 无 中生 有 ， ４ ． 制定 多 元解 读 的教 学 策 略 。 张怀 真 谛 的表 现 ． 它表现 在作为师生生活境 遇的课堂教学 中 ． 表 现 在 科 学理 论 指 导 的属 真多 元解 读 。 重视 课 堂 教学 调 控 确 保 多元 解 读 效 应 》 中指 出 ： 一、 注重 思 阅 读 教 学 过 程 对 学 生 生 存 状 态 的 关 怀— — 对 错 误 的 暂 时 包 容 、 秀在《 对努力 的肯定 、 对 进 步 的 期 待 和 对 成 绩 的欣 赏 ； 蒋荣魁 的《 多 元 路 连通 。 学 生 学 习有 时会 随 探究 空 间 的拓 展 而渐 离 学 习 目标 ， 中断 解读视 角下 的中学语 文阅读 教学研究 》 认 为 多 元 解 读 的 理 论 基 原 有思 路 。 因此 。 教 师 一旦 发 现 则应 马上 想 法促 使 他 们 言归 正 传 ， 础在 于三个方 面 ： 对话 理 论 、 接 受美学 与接受 理论 、 阅读 心 理 图 连 接思 路 。 二、 及 时矫 正 偏 差 ， 由于 认识 理 解 能力 的 限制 。 学 生对 语 式 。李 儒 大 《 “ 文本 多元解读 ” 的解读 》 ： 建 构 主义 教 学 观 是 其 重 言 理解 和 情感 感 悟 易 出现 偏 差 ．而 这 种偏 差 在 多 元解 读 中更 为常 要 的理 论 基 础 、 诠 释 学 是 其 重 要 的理 论 依 据 、 接 受 美 学 是 其 直 接 见 。三 、 开 掘 思维 深 度 。 四、 从容 应 对 困境 。
阅读教学中的文本回归与多元解读
语 。这 种 思 维 的 惰 性 将 窒 息 儿童 的创 造 天 赋 ．不 利 于 学 生 良好 个 性 的形 成 。 因 此 ．教 师 要 引 导 学 生 摆
明人家 的人格高 尚 ，凭什么拿 人家高 尚的精 神往那 些麻木 的人 、那些 坐享其 成 的伪君 子的脸 上贴金 ？ 还说这是 ‘ 中华 民族 的传 统 ’……说吃饺子是 一个
（ ） 以 文 本 的 思辨 性 引导 创 造 式 解 读 二 学 生 在 阅读 中 ，并 不 是 消 极 地 接受 、索 取 意 义 。 而 是 积 极 主 动 去 发 现 、建 构 ，甚 至 创 造 意 义 。创 造
性阅读是 阅读 教学的理想 目标 ，它是 阅读 能力发展
的 最 高 层 次 。 过 去 ，多 数 教 师 习 惯 于 让 学 生 跟 着 自 己设 计 好 的教 学 方 案 走 ，多数 学 生 习惯 于 “ 力 顺 智 从 ” 式 的单 极 课 堂 结 构 ，习 惯 于 让 老 师 牵 着 ， 自己
‘ 中国人是有骨 气的。 ’请 问 。难 道那么多 中国人都
是有骨 气 的吗？答 案不说 也知 道 。为了支持 论 点 ， 吴 老 先 生 搬 出 了 那 个 ‘ 食 嗟 来 之 食 ’的 乞 丐 ，宁 不
死不 屈 的文 天 祥 和 横 眉 怒视 国 民党 反 动 派 的闻 一 多 ．
我 真 为 这 三 个 不 屈 的 灵 魂 感 到 不 值 。人 家 不 屈 。说
跟在后面盲 目地 “ 赶路 ” 。其实质是以教 师的思想束
浅谈语文阅读教学中的文本多元解读文献综述
浅谈语文阅读教学中的文本多元解读文献综述在新课程改革的背景下,中学语文阅读教学有一个好的倾向,即从唯教参是从的一元解读走向了多重对话基础上的多元解读。
多元解读来自于文本意义的多元化、文本形象的多元化和学生理解的多元化,使教师和学生的主体性都得到了发挥,师生对文本的理解丰富、深入了,课堂也活跃了。
一、研究现状及特点基于此多元解读便成近年来阅读教学研究的一大热点,现将近十年来见诸期刊文献的问题域或视角综述如下:(一)关于多元解读理论基础的研究多元解读的理论基础的研究,大多集中在诠释学、对话理论、接受美学与接受理论、建构主义教学观、阅读心图式哲学心理学方面,由此来论证多元解读存在的可能性。
段双全在某些方面《“三个上帝”与中学经典诗文多元解读》,从“作者”“文本”“读者”的角度来探讨多元解读认为:读解出“作者原意”“文本意义”和“读者意义”,这就是中学经典诗文课堂多元解读的全部实质;鲍道宏则从诠释学中的接受美学的角度来分析多元解读在《文本多元解读:可能及其限度——从诠释学当代发展看新课程阅读教学》中指出:阅读教学作为实践哲学的诠释学的真谛的表现,它表现在作为师生生活境遇的课堂教学中,表现在阅读教学过程对学生生存状态的关怀——对错误的暂时包容、对努力的肯定、对进步的期待和对成绩的欣赏;蒋荣魁的《多元解读视角下的中学语文阅读教学研究》认为多元解读的理论基础在于三个方面:对话理论、接受美学与接受理论、阅读心理图式。
李儒大《“文本多元解读”的解读》:建构主义教学观是其重要的理论基础、诠释学是其重要的理论依据、接受美学是其直接的理论来源。
(二)对曲解的“多元解读”的质疑批判在推行“多元解读”这一阅读教学理念后,研究者发现实施过程中存在着大量不可忽视的问题,因而对其进行批判并指出问题,以提醒相关的教育工作者。
李儒大《“文本多元解读”的解读》“文本多元解读”在教学实践中往往出现一些问题,比如阅读教学的混乱现象。
一开始学生觉得轻松自由了,甚至可以胡思乱想、胡言乱语了,似乎进入到了“自由王国”。
如何有效的进行文本多元解读
教 学研 宛
阅读教 学论 坛
如 何 有 效 的 进 行 文 本 多 元 解 读
李凤 梅
（ 临漳县柳 园学 区， 河北 临 漳
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阅读过程是阅读个体 的感悟和体验建构 的过程 ， 是一种 再创造 ， 它带有强 烈 的个性 特征 。文本 总是存在着 某些“ 空
《 变色龙 》 一课 ， 刚讨论 完警官奥楚蔑 洛夫的性格特征 。学 生
Ａ举手发言 ：我觉得警 官奥楚蔑洛夫并 没有断错 案 ， 留金 “ 赫 才是罪有 应得 。“ 老师在对学生 Ａ的提 问作 了肯定 和鼓励 后 问：你这么说 的依据是什 么？ 学生 Ａ说 ：开始 时 ， “ ” “ 小狗一副 的可 怜 相 ； 赫 留金 却 得 意 洋 洋 ， 全 没 有 受 了 害 的感 觉 。我 而 完 认为他想嫁祸小狗 以获得一笔赔 偿费。 ” 个发言轰 动了教 这
二 、 善 于 抓 住 文 本 切 入 点 ， 效 进 行 多 元 解读 有
、
发扬民主教学 。 建构 文本 多 元解 读 平 台
要想让学 生在 多元解读文本过程 中彰显个性 的风采 ， 前
每篇文章都有很多“ 看点” 似乎也都可 以作 为教 学的着 ，
提就是要求 教师尊 重学生 的主体 地位 ， 最大 限度 地尊重学生
汉语言是世界上最美丽 ， 最丰 富 ， 最细腻 ， 最富有人情味
的 语 言 ， 说 是 色 香 味 俱 全 。 全 国著 名 特级 教 师 于 漪 老 师 曾 可 说 过 ： 的 文 本 语 言 “ 清 流 ， 物 写 态 ， 腻 动 人 ， 脉 含 有 如 描 细 脉
室 ，极大地激发 了全班 同学探 索的好奇心 。教师 因势发问 ：
指导学生多元解读文本的策略
指导学生多元解读文本的策略作者：王东来源：《新语文学习·教师》2013年第01期《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的理解又往往是多元的。
”这就要求我们在语文学习中特别是阅读中要尊重学生的独特感受。
“阅读是学生的个性化行为”，只有把个性化阅读的新理念贯彻到当前的阅读教学过程中，才能把阅读教学推进到一个新的境界，真正提高学生的阅读能力。
一、民主和谐，建构文本多元解读平台和谐的学习氛围指宽松的、民主的、平等的、活泼的学习环境。
常言道：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
”只有给学生一个宽松的学习环境，学生的观察、想象、思维和情感才能活跃，学习热情才会高涨，创新的火花才会闪亮。
在此环境中，师生双方进行平等的“心灵对话”，学生知无不言，言无不尽，学生敢想，敢说，敢于表达与众不同的见解。
我国传统的“师道尊严”的观念，要求教师居高临下，我教你学、我说你听，单向传递造成了师生之间的不平等和情感、心理上的距离感。
有一位语文老师教完《醉翁亭记》一课后，一位男生举手说：“老师，文中作者多次提到…太守‟，这是否说明欧阳修很自恋？”这位老师以训斥的口吻对他说：“学习这篇课文，你只要理解醉翁亭的秀丽的自然风光，体会作者娱情山水以排解抑郁的感情就可以了，别的问题不是这篇课文要教的。
你用不着去多想，坐下！”一句“用不着去多想”重挫了学生的自尊心，如一盆冷水浇灭了学生探索的火花。
教师的言行对学生成长影响很大，既可以鼓励他们去探索，也可以压抑他们探索的天性。
二、巧妙切入，有效进行多元解读每篇文章都有很多“看点”，似乎也都可以作为阅读的着力点，但我们处理时不能胡子眉毛一把抓。
一个人的阅读水平如何，还可在处理文本上见功夫。
我们要善于找到文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。
文本多元解读可从以下“四点”切入：1. 抓住文本内容。
一篇文章的内容是丰富的，如老舍的《济南的冬天》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文。
善于抓住文本切入点 有效进行多元解读
善于抓住文本切入点有效进行多元解读【中图分类号】g630文本多元解读已得到广大语文教师的共识，但有为数不少的语文教师却矫枉过正，进行无效地解读，甚至是有害的解读。
笔者认为，“多元解读”并不意味着可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的“弹性”，一定要回归文本，遵从文本，这样才能让学生在阅读中个性飞扬而不随心所欲，思维驰骋而不胡思乱想。
我们应该在处理教材时，善于抓住文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。
文本多元解读可从以下“五点”进行切入：1、抓住文本内容。
一篇文章的内容是丰富多样的，是摇曳多姿的。
如莫怀戚《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。
讲的是一家人祖孙三代，在初春的田野上散步，和和美美，相亲相爱的故事。
读这篇文章的历程，是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。
学生在散读这一流程后，获得美好的阅读印象，完成对课文的整体感知。
有的学生在交流中，谈到了一家人互相包容、互相体谅的精神，谈到了可贵的亲情、温馨的气氛，谈到了尊老爱幼的美德，谈到了春天美丽的景色、生命的气息……又如教学《我的第一本书》，在学生自读文本尽情触摸文本后，教师问：你了解到哪些内容？学生的答案是丰富多彩的，有的说：我了解到了社会黑暗；有的说：我了解到了友情的珍贵；有的说：我了解到了父爱；有的说：我知道了父亲心灵手巧，等等。
2、抓住文本语言。
汉语言是世界上最美丽、最丰富、最细腻、最富有人情味的语言，可说是色香味俱全。
全国著名特级教师于漪老师曾说过：有的文本语言“如清流，描物写态，细腻动人，脉脉含情；有的如惊雷，议论风生，振聋发聩，令人警醒；有的如平沙，质朴无华，平淡实在，耐人寻味；有的如红叶，娇艳华美，色彩斑斓，灿烂迷人……”但是汉语言又是最具朦胧、模糊，且多义性的特点。
《我的第一本书》末句“人不能忘本”的“本”在这里指什么？可引导学生概括出：父亲的教育，父亲的希望，友情的重要，亲情的温馨，生活的艰辛等。
浅议“多元解读文本”
在 阅读 过 程 中有 着 充 分 的 能 动 性 和 主 观 的 差 异 性 ， 解 其 读 文 本 的 效 果 也 因 此 千 差 万 别 ， 一 千 个 读 者 就 有 一 千 有 个 哈 姆 雷 特 。如何 构 建 多 元 化 的解 读 模 式 ， 学 生 在 解 使
读过程中张扬个性 、 完善人格 、 提高语 文素养呢？ 构 建 互 动 平 台 。 施 多 元解 读 实
Ｚ ＨＯＮＧ ＸＵＥ ＪＡＯＸ Ｃ Ｉ ＵＥ ＡＮＫＡ Ｏ
文本解 读
浅 议 “ 多 元 解 读 文 本 ＂
江 苏泰 州市孔桥 初级 中学（ ２ ４ ０ 田 美 凤 ２ ５０ ）
阅读是个 体 的感悟 和体验 ， 是一种 再创 造 ， 它带 有
强 烈 的 个 性 特 征 。文 本 总ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ是 存 在 着 某 些 不 确 定 性 ， 生 学
阅读接受 ， 一方 面是 多元 的， 限的 ， 无 存在着 审美差 异 性 ； 一 方 面 又 是 有 限 的 ， 在 着 社 会 的 共 通 性 。解 另 存
读 文 本 无 论 怎 么 “ 元 ” 有 一 个 界 限 。“ 元 解 读 ” 多 总 多 也 只 能 在 这 个 范 围 内进 行 。“ 千 个 读 者 有 一 千 个 哈 姆 雷 一
辛 等 。所 以 ， 对 有 些 具 有 多 义 性 的 语 言 进 行 品 味 时 ， 在 就 可 引 导 学 生 进 行 多 元 理解 。 文 学 作 品 主 旨 的 诠 释 ， 阅 读 教 学 的 一 个 重 要 环 是 节 ， 至 可 以说 是作 品鉴 赏 和 阅读 教 学 的必 然 归 宿 。它 甚 方 面 可 以培 养 学 生 的 综合 概 括 能 力 ， 学 生 对 课 文 达 使 到本质性的理解 ， 促进 学 生 阅 读 思 维 的 健 全 ； 一 方 面 ， 另
语文教学要提倡对文本多元解读
发 问 ：韩 麦 尔 先 生 究 竟 想 说 什 么 ？ 那 是 怎 样 的 难 以言 状 的痛 苦 ？是一种 怎样 的思想感情 的潮 水 在他 的心头汹 涌澎湃 ？请 你做
一
以说是作 品鉴赏 和阅读 教学 的必
然 归 宿 。它 一 方 面 可 以 培 养 学 生
又是表意最丰 富的语言。著名学 者金岳霖先生说 ： “ 中国语 言文字的
特点 是朦胧 、模 糊 ，它 的涵盖 面几 乎无 边无 际 ，暗示性 几乎 无 际无 涯。 ”如 一个 算命 先 生给 某局 长 算命 ，他说 ： “ 的 这个 位 子会 坐 你 牢。 ”这 句话 ，就 具有 多义性 ：一 理解 为你 这个位 子会 坐得 很牢 固 ；
对 学 生 有 创 性 的思 考 争 鸣 。 如
共 鸣 。学 生随教 师一起走 近韩麦
《 变色 龙》 中 ，奥楚 蔑 洛 夫 “ 变
色 ” 之 速 ，难 道 不 可 能 出 于 难 言
尔先生 ，似乎也 触摸到 一点 “ 最
后 一课 ”的灵魂 。接着教 师趁机
的隐衷 ？难道他 迅速 介入 “ 咬 狗 人 ”事件 ，并有 一番义 愤填膺 的
新 课标也指 出 ：语文课程 丰富的人文 内涵对学生精神领 域的影响 是深广 的，学生对语 文材料 的反应 又往往是多元 的。阅读过程是 阅读
个体 的感悟 和体验建 构的过程 ，是 一种再创造 ，它带有强烈 的个 性特
征 。对 于 同 一 件 文 学 作 品 ， 于 人 们 的 立 场 观 点 、思 想 感 情 、 生 活 经 由
另一 理解 为 你 在 这 个 位 子上 会 进 牢 监 的 。所 以 ，在 对 有 些 具 有 多 义 性
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回归文本多元解读
【中图分类号】g633.3
很喜欢毕淑敏的《常读常新的人鱼公主》：在8岁的时候“我”绞尽脑汁要把结尾改得皆大欢喜，18岁的时候“我”从中读到了爱情，28岁的时候“我”开始担心人鱼公主的家人，38岁的时候“我”开始思考它的写作技巧，48岁的时候“我”认为人鱼公主是在严峻的考验中锻造高贵的灵魂……在人生的每一个阶段都会对同一篇
文章有不同的深刻体会。
推荐给学生看的时候，学生们说，原来文章可以这么读！
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
这是一种对文本的多元解读，就本质来说，是一种创造性活动，是一种个性化阅读。
学生在主动、积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
纵然，“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”，但他只能是“哈姆雷特”，我们总不能把他解读为“林黛玉”或其他的什么人。
教师要引导学生深入文本，抓住主体“哈姆雷特”，将他“读懂”，学生的语文综合能力才能得到有效的培养，在这基础上，学生才能谈得上对文本有个性化的理解和独特的感悟。
（一）以文本的情感性引导体验式解读
新课标“倡导对文本的个性化解读，尊重学生的多元化理解”“倡导学生的感悟体验。
”文字需要学生亲自去品读、去咀嚼、去揣摩、去感悟，以此来培养学生对语言文字的敏锐感觉，以此来感受语言
文字的律动，以此来打动自己的内心，以此来激发自己的情感。
与文中人物与作者进行心灵的碰撞，激起情感的波澜。
在同学们的阅读过程中体现出了感情的流淌和思绪的飞扬，大家通过阅读文章情不自禁地联想到自己相似的情感、自己熟悉的生活，进而与文本真实平等的对话，产生心灵的共鸣，这种情感体验是独特的，也是可贵的。
这些多元理解充满灵性、闪耀着创造的光芒和智慧的火花。
（二）以文本的衍生性引导链接式解读
解读文本，不要把文本看成是孤立的东西，不只是从属于作者个人或某个时代，而是从属于历史，从属于社会系统。
把一篇诗文，链接到其他文章，嵌入到历史中去，与不同时期的历史文交谈，就可以出现多种意义的碰撞、冲突和消解，就可以互相辉映，揭示出新的、更深刻的意义。
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是千古传诵的名篇，两文在思想感情与写作手法上都有很多相似与不同之处，让同学们来对两文进行更深一步的链接式解读，从而更好的理解课文。
从思想感情上进行链接：欧阳修与范仲淹是同一时期的人，且身居高位，而且正是因为欧阳修支持范仲淹的政治思想才被贬，文章写于两人被贬之后，都是寄情于山水表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。
《岳阳楼记》中范仲淹所追求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想，主要突出一个“忧”字，但《醉翁亭记》中欧阳修所追求的是与民同乐，突出一个“乐”
字，这两种思想是截然不同的。
从写作手法上进行链接：两文都是写景的文章，在写景时都注意了抓住景物的特点写，都注意了骈散结合，动静结合。
《岳》中的景物描写给人以一种波澜壮阔、气势宏伟的感觉，《醉》中一开始的景物描写则给人以一种九曲回肠的感觉。
《岳》文在语言上骈句散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。
文章既整饬严密，句丽辞畅，又张弛有度，议论纵横。
且立意深刻，造词精警。
读之，音调铿锵；思之，文情壮美。
而《醉》文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。
仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。
有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的。
两篇文章既有很多相同之处，也有很多不同之处，都有其独特的地方，也正是这些独特的地方，使得两篇文章都千古传诵，流传至今。
一篇作品的全部意义不会也不可能被某一阶段的读者解读完，只有在不断延伸的接受链条中，作品的深层意蕴才能逐渐被读者发掘出来。
教学过程中注意适时提及学生熟知的作品，从不同的角度加以观察，便会获得新的审美感受，这就是“温故而知新”。
例如：到高中阶段学习《归园田居》前，可以重新阅读《桃花源记》，在学习《荷塘月色前》先温习《背影》等等。
（三）以文本的思辨性引导创造式解读
学生在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动去
发现、建构意义，甚至创造意义。
创造性阅读是阅读教学的理想目标，它是阅读能力发展的最高层次。
过去，多数教师习惯于让学生跟着自己设计好的教学方案走，多数学生习惯于“智力顺从”式的单极课堂结构，习惯于让老师牵着，自己跟在后面盲目地“赶路”。
其实质是以教师的思想束缚或代替学生的思想，以教师的思维方式规范和限制学生的思维活动。
《谈骨气》这篇文章我上了多次，没有觉得有什么可以质疑的地方。
但在去年上这一课的时候，学生在网上浏览资料，发现一篇文章，是这么写的：近日查检以前的书时，不经意地翻到了初中课文中选入的吴晗的《谈骨气》。
……又读了一遍这篇文章，我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志，……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道：“中国人是有骨气的。
”请问，难道那么多中国人都是有骨气的吗？答案不说也知道。
……这与中国封建统治者宣传的“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢？
这篇文章对《谈骨气》的批评究竟有无道理呢？在同学们对文本充分的阅读、深入的讨论之后，大家各执己见，大多数同学都认为这句话确实是不严密的，因为中国人有无骨气，不能一概而论，而部分同学认为这里的中国人显然不是指所有的中国人，这只是指一种国民精神，难道勤劳善良是我们的传统美德，那就意味着每一个中国人一定都是勤劳善良的？
矛盾的焦点在“中国人”这个概念的理解上，这时，我提供了几
个例子供大家参考：鲁迅的《记念刘和珍君》中，“我向来不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
”鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》中，“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
”
生1：我们在使用这个词语的时候，如果不加修饰限定的词语，既可以指全体中国人，也可以指部分中国人。
可见，批评文章也不是没有一点道理的。
生2：中国人当然有各种类型的人，但我们写文章的目的就是给别人一些启发和鼓舞，吴晗写这篇文章就是要鼓舞我们以“中国人的骨气”去克服国家面临的困难，“我们中国人是有骨气的”，语言铿锵有力，如果改为“我们一部分中国人是有骨气的”，还会有这样的表达效果吗？
生3：我们在谈到民族传统的时候，应该看主流的方面，任何一个民族都有优秀分子，也都有败类。
但优秀分子总是在社会的主流地位的。
在这篇文章的阅读中，引入了对立的观点，加入了质疑思辨的内容，引起了学生的学习讨论的兴趣，
一言以蔽之，多元解读和文本回归是阅读的两个基本要素，只有文本回归，阅读才有着落；只有多元解读，阅读才有意义。
我们要抓住这两个根本，把二者有机地统一起来，使阅读教学务实高效，充满生机和活力。