三十六计第二十一计 金蝉脱壳 原文 注释 按语 译文 原典解读
三十六计原文及白话文解释
第一计瞒天过海【原典】备周则意怠；常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。
形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计围魏救赵【原典】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
本指围攻魏国的都城以解救赵国。
现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计借刀杀人【原典】敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计以逸待劳【原典】困敌之势，不以战；损刚益柔。
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计趁火打劫【原典】敌之害大，就势取利，刚决柔也。
本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
第六计声东击西【原典】敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第七计无中生有【原典】诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
第八计暗度陈仓【原典】示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
比喻暗中进行活动。
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
第九计隔岸观火【原典】阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
隔着河看对岸的火。
比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计笑里藏刀【原典】信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
比喻外表和气而内心阴险。
第十一计李代桃僵【原典】势必有损，损阴以益阳。
原指桃、李共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计顺手牵羊【原典】微隙在所必乘；微利在所必得。
少阴，少阳。
顺手就牵了羊。
比喻不费劲，乘机便得到的。
现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
第十三计打草惊蛇【原典】疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。
打动草惊动了藏在草里的蛇。
后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
孙子兵法三十六计全文及解释
孙子兵法三十六计全文及解释第一套胜战计第一计：瞒天过海【原文】备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计：围魏救赵【原文】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计：借刀杀人【原文】敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己第四计：以逸待劳【原文】困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
第五计：趁火打劫【原文】敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计：声东击西【原文】乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计：无中生有【原文】诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计：暗渡陈仓【原文】示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计：隔岸观火【原文】阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计：笑里藏刀【原文】信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
三十六计
三十六计第一计瞒天过海备周则意殆，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之外。
太阳，太阴。
（译文：自以为防备非常周密的，就容易斗志松懈，麻痹大意。
平时见惯的，往往就不再怀疑了。
隐晦的计谋就隐藏在公开的事物里，这并不和公开的形式相矛盾。
非常公开的往往隐藏着非常机密的。
）第二计围魏救赵共敌不如分敌；敌阳不如敌阴。
（译文：攻打集中的敌人，不如把他调动分散以后再打；先兵出击，不如后发制人。
）第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
（译文：敌方的情况已经明朗，而盟军的态度还不稳定，要诱导盟军去消灭敌人，以保存自己的实力，善于运用《损》卦中关于“损上益下”的逻辑推理演算。
）第四计以逸待劳困敌之势，不以战；损刚益柔。
（译文：迫使敌人处于窘迫的境地，而不是采取直接进攻的手段，可以根据刚柔互相转化的道理，实行积极的防御、逐渐地消耗、疲惫敌军，迫使他由强变弱，我方则自然会变被动为主动。
）第五计趁火打劫敌之害大，就势取利。
刚决柔也。
（译文：敌方遇到困难、危机就乘机出兵夺取胜利。
这就是强者趁势谋取利益，一举击败处于厄境之敌的策略。
）第六计声东击西乱志乱萃，不虞，坤上兑下之象。
利其不自主而取之。
（译文：敌方指挥不当，军如无头之蝇，乱撞乱碰，就不能判明和应付突发事变。
这是敌方首脑丧失分析判断能力的征兆。
要利用敌方失去控制力的大好时机将其消灭。
）第七计无中生有诳也，非诳也。
实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
（译文：用虚假的情报蒙骗敌方，但不是弄假到底，而是要巧妙地由虚变实，由假变真，以各种假象掩盖真相，造成敌方错觉，以便予以出其不意的打击。
）第八计暗度陈仓示之以动，利其静而有主，益动而巽。
（译文：故意暴露我方行动，利用敌人在这里固守时，便悄悄地迂回到那里偷袭，这就能乘虚而入，出奇制胜。
）第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫以顺动。
（译文：当敌方矛盾趋于激化，秩序混乱，我便静待其发展。
金蝉脱壳文言文
金蝉脱壳文言文
金蝉脱壳这一成语来源于古代军事典籍《三十六计》中的第二十一计，原文如下：
【原文】
存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
【译文】
保持原有的形态和阵势，使友军不会产生怀疑，敌人也不会轻举妄动。
在形势有利时采取行动摆脱困境，如同蝉脱壳一样全身而退。
更详细的解读：
金蝉脱壳者，非徒走也，盖变诈之兵也。
始可以示形于外，而后有脱壳之智巧焉。
敌以我为固守，则我可以出奇制胜；敌以我为怯懦，则我可以乘机而动。
如是，则虚实互用，进退自如，变化无穷矣。
此计用于实战中，乃是以假象迷惑敌人，暗中抽调精锐力量转移或撤退，让敌人扑空，从而达到战略目的。
其中，“金蝉脱壳”这个成语形象地比喻在某种情况下采用巧妙的手段，表面上维持原来的形态以迷惑对方，实际上却暗中转移、撤离或者改变策略，达到脱离险境的目的。
三十六计全文及译文
三十六计全文及译文三十六计全文及译文三十六计是古代三十六个兵法策略，成书于明清时期，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。
三十六计又分为六套计策：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
以下是小编为您整理的三十六计全文及译文，供您参考，欢迎阅读与收藏。
三十六计全文及翻译总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
新中易解《三十六计》之二十一金蝉脱壳
新中易解《三十六计》之二十一金蝉脱壳新中易解《三十六计》之二十一第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而止，蛊。
一、计名：“金蝉脱壳”从历史故事中概括而出。
如诸葛亮病死在前线，姜维率领部队扶柩回蜀，遭到了司马懿的追击。
姜维命令杨仪把战旗向着敌人，敲起战鼓，好像要进攻司马懿的样子。
司马懿怕中计，退了回去，于是杨仪全军安全返回。
檀道济被敌人围困，命令士兵都披上作战盔甲，他自己穿着显眼的白衣服，坐在车子上，慢慢向敌人外围进发，魏军害怕檀道济另有伏兵，不敢逼近他，他就这样安然回国了。
二、解语：保持阵地的原形，造成还在原地防守的气势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我军却在敌方困惑之中秘密地转移主力。
这是蛊卦原理的演用。
三、易解：1、“巽而止，蛊”，是山风蛊卦的彖辞，蛊卦的卦画是（011 001），即以彖辞来占。
“彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。
蛊，元亨，而天下治也。
利涉大川，往有事也。
先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
”意思是说：蛊卦上卦为阳，其义为停止；下卦为阴，其义是柔顺；在下者卑屈顺从，在上者停止不前，这就是腐败。
蛊，又为革新，元大亨通，于是天下大治。
努力前往可以大有作为，但应当从已经存在的态势中推求出今后演变的结果。
混乱终了就是太平，这是天体运行的规律。
2、蛊，本义是皿中的食物腐败生虫，上卦艮是阳卦，其性为止；下卦巽是阴卦，其性为顺。
阳之气轻清而其行向上，阴之气重浊而其行向下；上者越上而下者越下，阴阳之气不能沟通，必然导致混乱。
在上者停止不前，在下者卑屈顺从，上下皆胡作非为，必然导致政治腐败。
所以，蛊卦用来象征秩序崩溃，变故迭出，耽于安乐，政治腐败。
然而腐败的本身就包含了革新的种子，演变的结果，天下又会重建秩序。
但是，惩治腐败和进行革新，必须有冒险的精神，故而彖辞说“利涉大川”，表示此卦利于象涉过大河般的冒险行动。
3、蛊卦若用来占具体的战斗，就不能再从政治角度去分析了。
但既然占得蛊卦，混乱和变故是必然要发生的，此时一定要预先想好应付混乱和变故的办法。
三十六计原文及解读
三十六计总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。
秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。
攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。
利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。
这是从《损》卦推演出的计策。
第04计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
第06计声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
敌处错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
○第二套〖敌战计〗第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。
第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
第09计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
《三十六计·第二十一计·金蝉脱壳》原文与评析
《三十六计·第二十一计·金蝉脱壳》原文与评析第二十一计金蝉脱壳[1]金蝉脱壳【原文】存其形，完其势。
友不疑，敌不动。
巽而止，蛊。
——《元曲选·朱砂担》【译文】保存阵地原形，造成强大的声势。
使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯。
这是从蛊卦《彖辞》“巽而止，蛊”一语中悟出的道理。
【评析】金蝉脱壳也是“走为上计”的一种走的方式，是在危急存亡之时，脱身之计，是死里逃生的行险侥幸，做得好可以脱离虎口，弄得不好，只可自认晦气。
因在施计时，形势已万分危急，本身已处于极端不利的地位，拼不得，退不得，不能不行险设谋出重围，以便寻找机会东山再起。
此计语出自《元曲选·朱砂担》第一折。
它的原意指金蝉变为成虫时，要脱去幼虫的壳。
比喻留下表面现象，实际上却脱身逃走。
军事上指留下虚假的外形来稳住敌人，自己暗中脱身而去，离开险境。
这是一种走而示之不走的策略。
金蝉脱壳原是一种生物现象，指蝉类昆虫在其生命进程中发生的一种蜕变，也就是人们在树林中能经常见到的，秋蝉从本体脱壳而去，却将蝉衣留在枝头。
古人便用这种现象来喻指人类社会生活中的某些事物。
如《史记·屈原贾生列传》说：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，白爵然泥而不滓者也。
”又《淮南子·精神训》:“蝉蜕蛇解，游于太清。
”佛家道家也常用以喻指得道者之死乃弃尸登仙，有如蝉之脱壳。
如唐代和尚贯休《经旷禅师院》诗：“再来寻师已蝉退，株枯醴泉竭。
”至于从何时开始将金蝉脱壳一语用来喻指某种军事计谋，目下尚难确证，但至少在元代以前就有了。
如元代惠施《幽闺记·文武同盟》中写道：“曾记得兵书上有个金蝉脱壳之计。
”后来在各类文章、作品中使用此语的就更多了。
再如元代马致远《三度任风子》:“天也，我几时能勾金蝉脱壳，可不道家有老敬老，有小敬小。
”关汉卿《谢天香》“便使尽些伎俩，干愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。
《三十六计-金蝉脱壳》原文翻译及赏析
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孙子兵法36计详解（完整版）永久收藏！NO.1胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
NO.2敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
三十六计翻译解释
三十六计翻译解释六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
翻译：“六六三十六”,它蕴藏着客观规律和诡谋权术的辩证关系.客观规律是诡谋权术的依据,诡谋权术中包含着必然的规律.阴阳和谐,相反相成,机谋即在其中.机谋不可依据人的主观愿望凭空设计,因为这样不符合客观规律,在实践中必然招致失败。
第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
根据阴阳相互转化的规律，阳极而阴生，阴极而阳生。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：打击兵力集中的敌人不如打击兵力分散的敌人；正面攻击敌人不如背后偷袭敌人。
树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以《损》推演。
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要利用各方矛盾，借敌方内部力量或盟友的力量削弱或消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量果断地攻击软弱的敌人。
第六计声东击西原文：乱志乱萃，不虞。
坤下兑上之象。
利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，以假乱真，以真乱假，以使敌人防不胜防。
但也不是弄假到底，而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
《三十六计》全文及翻译(最全系列)
《三十六计》原文及翻译第一计瞒天过海原文：备周则意怠；常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译文：防备非常严密时，更容易麻痹大意，对于习以为常的事，就会失去警戒。
秘密常常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就易形成最隐秘的潜藏。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译文：进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使这样的敌军分散减弱了再攻击。
攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部分最有效。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。
以《损》推演。
译文：敌人的情况已明，友方的态度未定，利用友人的力量去灭敌，不必自己付出代价。
这是从《损》卦义推演出的计谋。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
译文：耗损敌人的力量，可以采用静守不战的战略。
因为这自然是减弱强势而增强了弱势。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利。
刚决柔也。
译文：敌方内部矛盾越尖锐，越是有利于我方乘机用兵。
因为事物从来都是刚强存在于柔弱中。
第六计声东击西敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取攻之。
译文：敌人混乱时，必然会出现意料不到的空隙，就像处于高山地面的沼泽，溃决之势已成，应利用其混乱无主这一点战胜它。
第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
译文：人为地制造假象，并非完全是虚假的，而是以假为手段，由虚假开始，并把虚假态势发展至极端，最终转化为真实。
第八计暗度陈仓示之以动，利其静而有主，益动而巽。
译文：公开显示假动作，有利于暗中进行的真正行动，任何事物的发展都是无尽的。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴良态睢，其势自毙。
顺以动豫，豫以顺动。
译文：违逆正常越发展越乱，阴阳变化有序，才稳定大局。
残暴凶恶，反目成仇，必然自取灭亡。
顺其自然，当有所得，阴阳顺理，不能强求。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
译文：让敌人相信我，没有任何防备，就可以暗中图谋他；事情准备好而后行动，不要使敌人早知有变。
孙子兵法三十六计全文及翻译
孙子兵法三十六计
《孙子兵法》是世界上最早的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国交战的丰
富经验，集中概括了战略战术的一般规律。
《三十六计》是根据我国历代卓越的军事思想，特别是丰富多彩的军事经验总结而成的兵书战策;是对我国古代兵家
第一套胜战计第一计瞒天过海第三计借刀杀人第五计趁火打劫第二套敌战计第七计无中生有第九计隔岸观火第十一计李代桃僵第三套攻战计第十三计打草惊蛇第十五计调虎离山第十七计抛砖引玉第四套混战计第十九计釜底抽薪第二十一计金蝉脱壳第二十三计远交近攻第五套并战计
第二十五计偷梁换柱第二十七计假痴不癫第二十九计树上开花第六套败战计第三十一计美人计第三十三计反间计第三十五计连环计第八计
暗度陈仓第十计笑里藏刀第十二计顺手牵羊 第十四计借尸还魂 第十六计欲擒故纵第十八计擒贼擒王 第二十计浑水摸鱼第二十二计关门捉贼第二十四计假道伐虢 第二十六计指桑骂槐第二十八计上屋抽梯第三十计反客为主 第三十二计空城计第三十四计苦肉计第三十六计走为上
三十六计原文及翻译
计谋的理论概括和军事谋略提纲挈领式的汇集。
总说三十六计
第二计围魏救赵第四计以逸待劳第六
计声东击西。
三十六计原文及其解读
三十六计总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。
秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。
攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。
利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。
这是从《损》卦推演出的计策。
第04计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
第06计声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
敌处错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
○第二套〖敌战计〗第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。
第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
第09计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
三十六计全文及翻译
三十六计全文及翻译○总说六六三十六,数中有术,术中有数;阴阳燮理,机在其中;机不可设,设则不中;第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对;太阳,太阴;翻译：认为准备万分周到,就容易松劲；平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥;非常公开的往往蕴藏着非常机密的;第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌,敌阳不如敌阴;翻译：树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图;第三计借刀杀人原文：敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演;翻译：作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量;第四计以逸待劳原文：困敌之势,不以战,损刚益柔;翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用;第五计趁火打劫原文：敌之害大,就势取利,刚决柔也;翻译：敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的;第六计声东击西原文：乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之;翻译：敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是易经“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状;必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭;第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也,非诳也,实其所诳也;少阴,太阴,太阳;翻译：无中生有是运用假象,但不是弄假到底;而是使假象变真象,大小假象,掩护真象;第八计暗渡陈仓原文：示之以动,利其静而有主,“益动而巽”;翻译：故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭;第九计隔岸观火原文：阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙;顺以动豫,豫顺以动;翻译：敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡;我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后,还要根据敌人的变动而行动;第十计笑里藏刀原文：信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变：刚中柔外也;翻译：使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略;第十一计李代桃僵原文：势必有损,损阴以益阳;翻译：当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势;第十二计顺手牵羊原文：微隙在所必乘,微利在所必得;少阴,少阳;翻译：微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得;变敌人小的疏忽,为我方小的胜利;第三套攻战计第十三计打草惊蛇原文：疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也;翻译：有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动;反复侦察,是发现暗藏敌人的因素;第十四计借尸还魂原文：有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之;匪我求童蒙,童蒙求我;翻译：有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人;第十五计调虎离山原文：待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”;翻译：等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开”;第十六计欲擒故纵原文：逼则反兵,走则减势,紧随勿迫;累其气力,消其斗志,散而后擒;兵不血刃,需,有孚光;翻译：逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑；让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉;这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的;第十七计抛砖引玉原文：类以诱之,击蒙也;翻译：用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当;第十八计擒贼擒王原文：摧其坚,夺其魁,以解其体；龙战于野,其道穷也;翻译：彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战;第四套混战计第十九计釜底抽薪原文：不敌其力,而消其势,兑下乾上之象;翻译：力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是易经兑下乾上的履卦上所说的“柔履刚”的办法;第二十计混水摸鱼原文：乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息;翻译：乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样;第二十一计金蝉脱壳原文：存其形,完其势；友不疑,敌不动；巽而上蛊;翻译：保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军;第二十二计关门捉贼原文：小敌困之,剥,不利有攸往;翻译：对弱小的敌人,要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的;第二十三计远交近攻原文：形禁势格,利以近取;害以远隔,上火下泽;翻译：处于扭转不利的形势局面,要考虑阻止它发展的方向趋势,利于攻取附近的地方,就有利,不利于攻击远隔的地方,就有害;易经·聧卦说：“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交;”第二十四计假途代虢原文：两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信;翻译：对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵;易经·困卦说：“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的;”第五套并战计第二十五计偷梁换柱原文：频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也;翻译：多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,易经·既济卦说：“先拖住敌人,然后再替换他;”第二十六计指桑骂槐原文：大凌小者,警以诱之;刚中而应,行险而顺;翻译：强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它;易经·师卦说：适当的强硬,可以得到拥护；施用险诈,可以得到顺从;第二十七计假痴不癫原文：宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也;翻译：宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动;要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静;第二十八计上屋抽梯原文：假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也;翻译：故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地;敌人这样的下场易经·嗑上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当;第二十九计树上开花原文：借局布势,力小势大；鸿渐于陆,其羽可用为仪也;翻译：借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大;易经·渐卦说：鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势;第三十计反客为主原文：乘隙插足,扼其主机,渐之进也;翻译：有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关;易经·渐卦说：“循序而进”就是这个意思;第六套败战计第三十一计美人计原文：兵强者,攻其将;将智者,伐其情;将弱兵颓,其势自萎;利用御寇,顺相保也;翻译：兵力强大的,就要攻打他的将帅；将帅明智的,就打击他的情绪;将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩;易经·渐卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力;第三十二计空城计原文：虚者虚之,疑中生疑；刚柔之际,奇而复奇;翻译：空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇;第三十三计反间计原文：疑中之疑,比之向内,不自失也;翻译：在疑阵中再布置一层疑阵;易经·比卦说：来自敌方内部的援助,自己不会受到损失;第三十四计苦肉计原文：人不自害,受害必真;假真真假,间以得行;童蒙之吉,顺以巽也;翻译：人不自己迫害自己,受迫害必然是真的；真的变假,间谍便乘机活动;易经·蒙卦说：把他骗得乖乖的,顺着他活动;第三十五计连环计原文：将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势;在师中吉,承天宠也;翻译：敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量;易经·师卦说：将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神;第三十六计走为上原文：全师避敌,在次无咎,未失常也;翻译：全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的;。
《三十六计》全文及翻译
《三十六计》全文及翻译○总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
翻译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀原文：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
(完整word版)三十六计原文及解读
三十六计总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。
秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。
攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。
利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。
这是从《损》卦推演出的计策。
第04计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
第06计声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
敌处错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
○第二套〖敌战计〗第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。
第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
第09计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
三十六计：金蝉脱壳（第二十一计）原文注解及翻译【古文典籍】
三十六计：金蝉脱壳(第二十一计)原文注解及翻译【古文典
籍】
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱身。
【原典】
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。
巽而止蛊②。
【注释】
①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。
蛊，卦名。
本卦为异卦相叠（巽下艮上）。
本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。
故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。
又，艮在上卦，为静；巽为下卦，为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。
此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。
”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。
“蛊”，意为顺事。
【按语】
共友击敌，坐观其势。
尚另有一敌，则须去而存势。
则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。
故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。
然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。
如：诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。
檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。
【故事】
慈禧用计回北京。
三十六计第21计是什么，有什么故事？21金蝉脱壳
三十六计第21计是什么，有什么故事？21金蝉脱壳
胜战计中：1瞒天过海 2围魏救赵 3借刀杀人 4以逸待劳 5趁火打劫 6声东击西
敌战计中：1无中生有 2暗渡陈仓 3隔岸观火 4笑里藏刀 5李代桃僵 6顺手牵羊
攻战计中：1打草惊蛇 2借尸还魂 3调虎离山 4欲情故纵 5抛砖引玉 6擒贼擒王
混战计中：1釜底抽薪 2浑水摸鱼 3金蝉脱壳 4关门捉贼 5远交近攻 6假道伐琥
并战计中：1偷梁换柱 2指桑骂槐 3假痴不癫 4上屋抽梯 5树上开花 6反客为主
败战计中：1美人计 2空城计 3反间计 4苦肉计 5连环计 6走为上计
金蝉脱壳(第二十一计)原文及翻译:蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
混战计·金蝉脱壳段译段译
存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
保存阵地已有的战斗形貌，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地抽走精锐部队去袭击别处的敌军。
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三十六计第二十一计金蝉脱壳
元·关汉卿《谢天香》第二折:“便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。
”
元·惠施(幽闽记·文武同盟》中写道:“曾记得兵书上有个金蝉脱壳之计。
”
元·马致远《三度任凤子》:“天也，我几时能勾金蝉脱壳，可不道家有老敬老，有小敬小。
”
《金瓶梅词话》第三十五回:“这贲四巴不得要去，听见这一声儿，一个金蝉脱壳走了。
”
清·吴承恩(西游记)第二十回:“这个叫作'金蝉脱壳计’:他将虎皮盖在此，他却走了。
”
清·曹雪芹〈红楼梦》第二十七回:“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个金蝉脱壳的法子。
"
原文
存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
注释
①存其形，完其势:本句的意思是保持自己的营地外貌，做出种种会维持原计划的态势。
②巽而止蛊:本句出自《易经》“蛊”卦。
蛊卦的结构是巽下良上。
上卦为及卦代表山，下卦是巽卦代表风。
意思是风行山下，比
喻顺利。
按语
共友击敌，坐观其势。
倘另有一敌，则须去而存势。
则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。
故大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待已摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。
然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。
如诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反击鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。
檀道济被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。
译文
保持原来的面貌，做出无意改变的样子，这样友军不会怀疑你另有打算，敌人也不会有新的举动，事情就会顺利进行。
和友军一起进攻敌人，要学会坐观态势。
这时还有另外的敌人，最好的办法就是巧妙脱身从旁观望，但要保持原来阵容的气势。
所以说金蝉脱壳不是逃跑，而是分身之法。
军队已经转移，但是旌旗、军鼓、营帐都摆在原地制造假象，就像全军还在那里，让敌友双方都不怀疑，认为你还在固守，等到你已经败敌而返，友军还可能蒙在鼓里。
所以金蝉脱壳就是在临阵对敌的时候偷偷抽调精锐偷袭别人。
就像诸葛亮在五丈原军中去世，司马鳍追击不止，姜维命令杨仅鸣鼓反击，冲向司马站。
司马站以为是诸葛亮的诱敌之
计，迅速撤退。
杨仪因之从容撤退。
檀道济曾经被敌人围困，居然命令全军顶盔贯甲，自己穿着白色的服装坐在车上由众军士慢慢推出来，不慌不忙地靠近魏国防线，魏军见此状，以为有埋伏，居然不敢紧逼，最终令他走出魏国的包围圈。
原典解读
金蝉脱壳，非在弄巧，而在弄险。
两军交战，众目睽睽，要想消失在空气当中谈何容易。
因此，金蝉脱壳的条件有以下几点:首先要严明军纪，这表现在两方面。
一方面纪律性的增强有助于行动上的保密和防止泄密;另一方面可以提高军队的机动能力。
而保密性和机动能力正是保证金蝉能脱得出壳和能飞得出去的关键。
除此之外就是要有冒险精神，分兵意味着力量削弱，一旦这时敌人挑战，具有一定的风险。
但是考虑到出其不意攻击敌人的效果，这些都可以设法弥补。