敬称与谦称
古代的敬称和谦称举例
古代的敬称和谦称举例
古代的敬称和谦称是中国文化中的重要组成部分。
敬称常常用于对长辈、上级、神明等尊敬的对象，而谦称则用于自谦、对晚辈、下级表示尊重等场合。
以下是一些古代的敬称和谦称举例：敬称：
1. 大人：对于地位高、有权势的人的尊称，例如官员、贵族等。
2. 大师：对于某一领域的权威人士或者高僧的尊称。
3. 大仙：对于神明或者道家修行者的尊称。
4. 恭敬不如从命：对于皇帝的尊称，表示对皇帝的尊重和忠诚。
谦称：
1. 末将：指自己是将军的晚辈，表示对领导的尊重。
2. 不才：表示自己不够才学、能力不高，常常用于自谦的场合。
3. 愚蠢：表示自己的智慧不够，常常用于自谦的场合。
4. 鄙人：表示自己地位低微，常常用于向上级或者贵族表示尊重的场合。
以上是古代的一些敬称和谦称的举例，这些词语不仅仅是表面上的称呼，更是中国古代社会中人际关系、文化观念和礼仪规范的体现。
- 1 -。
常见谦辞与敬辞
5．下面是一则留言，其中有两处用得不够妥当，请将其序号填在 横线上，并进行修改。 小李同学： 您好！ 今天，我于百忙之中①，到你的班级致谢，不巧的是你不在，真是 遗憾②。那天，我丢失了钱包，十分着急，多亏你拾金不昧，使我 的钱包得以璧还③。我万分感谢。今略备薄礼④——笔记本，聊表 谢意，望笑纳⑤。 祝：学业有成！ 高三十二班 王超 应该修改的是 改为 ① 删去 改为 ③物归原主
“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告——告诉；敬 贺——祝贺；敬候——等候；敬礼(用于书信结尾)——表示恭敬； 敬请——请；敬佩——敬重佩服；敬谢 不敏——表示推辞做某件 事。 “请”字一族。用于希望对方做某事。如请问——用于请求对方回 答问题；请坐——请求对方坐下；请进——请对方进来。 “屈”字一族。如屈驾(多用于邀请人)——委屈大驾；屈就(多用于 请人担任职务)——委屈就任；屈居——委屈地处于(较低的地位)； 屈尊——降低身份俯就。 “光”字一族。表示光荣，用于对方光临。如光顾(多用于商家欢 迎顾客)——称客人来到；光临——称宾客到来。 “俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察—— 称对方或上级对自己理解；俯就——用于请对方同意担任职务；俯 念——称对方或上级体念；俯允——称对方或上级允许。
2．敬辞 “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊——尊称对 方的父亲；令堂——尊称对方的母亲；令郎——尊称对方的儿子； 令爱、令嫒——尊称对方的女儿；令兄——尊称对方的兄长；令 弟——尊称对方的弟弟；令侄——尊称对方的侄子；令阃——尊称 别人的妻子；令亲——尊称对方的亲戚。 “拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方时。如拜读——指阅 读对方的文章 ；拜辞——指向对方告辞；拜访——指访问对方； 拜服——指佩服对方；拜贺——指祝贺对方；拜识——指结识对方； 拜托——指托对方办事情；拜望——指探望对方。 “奉”字一族。用于自 己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书 信)——告诉，表达；奉复(多用于书信)——回复；奉告——告诉； 奉还——归还；奉陪——陪伴；奉劝——劝告；奉送、奉赠——赠 送；奉迎——迎接；奉托——拜托。 “惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送 人相片、书籍等纪念品时所题的上款)——请保存；惠临——指对 方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)——来临；惠允——指 对方允许自己(做某事)；惠赠——指对方赠予(财物)。
敬称与谦称[试题]
![敬称与谦称[试题]](https://img.taocdn.com/s3/m/6a8eaa75cbaedd3383c4bb4cf7ec4afe04a1b171.png)
敬称与谦称古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞谦辞。
简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。
千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。
准确使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。
敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。
比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。
比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。
此外，称人之字，也是一种敬称。
如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。
”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。
）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。
谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。
比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。
谦称与敬称
中国古代的谦称与敬称谦称：○1、君主：孤（小国之君）寡（少德之人）不谷（不善）朕○2、官吏：下官、末官、小吏、仆、在下、下走、牛马走○3、一般人：仆、鄙人、小人、小可、愚、不佞、不敏、不才、不肖（表自己无才或平庸）。
○4、读书人：小生、晚生、后学、晚学。
○5、称自己的亲属朋友：“家”对别人称自己的长辈或年长的亲属：家父、家严；家尊、家君、家母、家慈；家兄、家姐、家叔。
“舍”谦称自家或卑幼家属：寒舍、敝舍、舍下；舍弟、舍妹、舍侄、舍亲。
○6、老人自谦：老朽、老夫、老汉、老拙、老身（老妇）、老脸、老粗。
女子自称：妾、老身和尚：老衲对别国称自己的国君：寡君○7、小：小弟（在熟人、朋友前自称）小儿、犬子、小女（自己的子女）小人（地位低的人）小吏（小官）小生（读书人）小可（自己）小店（自己的店）○8、敢：敢问（请问）敢请、敢烦（请求、麻烦对方做某事）○9、愚：愚兄（向年轻的人称自己）；愚见（自己的见解）○10、拙：拙笔（书、画）、拙著、拙作、拙见○11、敝：敝人敝姓敝处敝校○12、鄙：鄙人鄙意鄙见尊称：○1令：令尊、令堂、令郎、令爱、令媛；令兄、令弟；令侄、令亲○2奉：奉达、奉还、奉送、奉告、奉陪、奉劝、奉赠、奉迎、奉托○3惠：惠存—临—顾—允—赠（对方对自己的行动）○4恭：恭贺—候—请—迎—喜（恭敬地对待对方）○5垂：垂询—爱—青—问—念（别人对自己的行动）○6贵：贵干—庚—姓—恙—子—校—地—处○7高：高兄—就—龄—寿—足—论○8敬：敬告—请—佩—重—敬谢（推辞语）—贺—候—礼○9请：希望对方做某事：请问—坐—进○10屈：请对方做事：屈驾—就—居—尊○11光：对方来，使自己有面子：光临、光顾○12俯：多称上级或大人物来：俯察—就—念—见○13华：称对方的事物：华堂—居、华诞、华翰（书信）、华宗○14老：尊称老者长辈、地位高的人：老伯、老前辈、老兄、老总○15雅：尊称对方的情意、举动：雅教、雅言、雅意、雅正（斧正）○16玉：尊称对方的身体、事物：玉体、玉音（书信）、玉照、玉成（成全）○17芳：芳龄、芳名○18贤：用于平辈、晚辈：贤弟、贤婿、贤侄。
古代读书人相互讨教的用语
古代读书人相互讨教的用语
在古代，读书人（特别是士人、文人、学者等）在相互讨教、交流学问时，使用了一些特定的敬称和谦称，以及专门的术语和表达方式。
以下是一些常见的用语：
一、敬称：
1.足下：常用于书信中，表示对对方的尊敬。
2.先生：对知识分子、学者的尊称。
3.夫子：对年长或有学问的人的尊称。
4.大人：对官员或长辈的尊称。
二、谦称：
5.在下：谦称自己，表示自己的地位或学问不如对方。
6.小生：年轻读书人的自谦之称。
7.晚生：相对于前辈的谦称。
8.不才：自谦之词，表示自己的才能不足。
三、讨论用语：
9.请教：向他人请求解答疑惑或指导。
10.赐教：请求对方给予教导或指正。
11.高见：对他人见解的敬称，表示对方的看法高明。
12.谬赞：对自己被过分称赞时的谦辞。
四、书信用语：
13.惠书：称对方来信的敬词。
14.奉答：回答对方信件时的谦词。
15.敬启：书信开头，表示恭敬地打开信件。
16.顿首：书信结尾，表示敬意。
五、学术用语：
17.切磋：指互相讨论、琢磨学问。
18.阐发：对某一理论或观点进行深入的解释和发挥。
19.辩难：指学术上的辩论和质疑。
20.著述：指撰写或编辑书籍。
这些用语体现了古代读书人之间的尊重、谦逊和严谨的交流态度。
它们不仅是语言上的表达，更是文化和礼仪的体现。
谦称、敬称、贱称
3、称师长：夫子、丈人、老（如：李老）、父、 亚父、甫、母、膝下、爷、高堂、泰山、先考、 先妣。 4、称朋友、同辈的人：先生、卿、子、公、坦、令郎、令爱、千金。 三、上称下或平辈之间的称呼：使用第二人称代 词，如：尔、汝等。 四、贱称：小子、竖子。 五、表示特定关系的称呼： 1、加“从”表示叔伯关系。 2、加“太”表示长一辈。 3、加“先”表示已逝世的尊长。如：先大母婢也。
谦称、敬称、贱称
一、谦称 1、王侯自称：朕、寡人、孤、寡君、不谷。 2、臣子自称：臣、老臣。 3、一般人自称：仆、愚、某、小人、鄙人、不才、 不肖、不佞、后学、贱子。 4、女子自称：妾、贱妾、婢子。 5、自称家人：家严（家君、家尊）、家慈、舍弟 （称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常 加舍）、拙荆、贱息、犬子、弱息、息女、小女。 二、敬称 1、称君王：陛下、庙号（如：世宗）、殿下。 2、称臣子：麾下、足下、执事、阁下、左右、君。
古代尊称、谦称、敬称词语集释
古代尊称、谦称、敬称词语集释古代尊称、谦称、敬称词语集释一、表尊称的词令尊：尊称对方父亲。
令堂：尊称对方母亲。
令正：尊称对方的妻子（专指嫡妻）。
令亲：尊称对方亲戚。
冰翁：尊称对方的妻子的父亲。
令郎（嗣）：尊称对方儿子。
令爱、令媛：尊称对方女儿。
令坦：尊称对方女婿。
令阃：尊称对方妻子。
令兄（尊兄）：尊称对方的兄长。
令弟：尊称对方的弟弟。
阁下：尊称对方（古时多用于书函中）。
足下（大驾）：对朋友的敬称。
陛下：对君主的尊称。
诸君：对多人的尊称。
夫子：对学者的尊称。
先烈、先哲：尊称死去的人。
公：对上了年纪的男子的尊称。
夫人：对一般人妻子的尊称。
贤弟：对对方弟弟的尊称。
贤侄：对对方侄子的尊称。
奉告：用于自己的举动涉及对方时。
告诉。
二、表敬称的词惠存：敬辞，请保存。
惠临：惠顾：敬辞，指对方到自己这里来。
惠允：敬辞，对方允许做某事。
惠赠：敬辞，对方赠予。
惠顾、莅临、光临：敬辞，称对方到来。
先生：敬辞，对知识分子的敬称。
高足：敬辞，对别人学生的敬称。
高见（高论）：对别人见解的敬称。
高寿：敬辞，问老年人年纪。
高论（见）：敬辞，指对方的言论和见解。
高就：旧时指离开原来的职位就任较高的职位。
贵庚：敬辞，问对方年龄贵恙：问对方病。
贵姓（国、府、处、校、刊、报）：敬辞，问对方姓氏、国家、家庭、住处、学校、报刊贵干：敬辞，问对方事宜。
贵宾、贵客：贵宅：问对方住处。
钧旨：敬辞，指对方说话。
大作：敬称对方的作品。
大札：敬称对方的书信。
大人：对长辈或地位高的官长的敬称大驾：大驾：称对方。
对来访者的敬称。
芳名：问对方姓名（多用于女子）。
斧正：敬辞，让对方帮助修改文章。
雅正：敬辞，表示请对方指正。
奉告（还、劝、送、陪、达、复）：敬辞，用于自己的举动涉及对方时（奉陪：陪伴。
奉托：拜托。
奉还：归还。
奉送：赠送。
奉达：回复（多用于书信）。
奉劝：劝告。
）。
赐示（爱、教）：敬辞，称对方给予指示、厚爱和指教。
（赐教：敬辞，指别人指教自己。
）赐膳：敬辞，指别人用饭食招待自己。
繁文缛节——谦称和敬称
谦称和敬称中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。
,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.:,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。
这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有::尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；:贤弟、贤妻:仁兄、仁弟:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；:高朋、高亲、高邻、高见；:大礼、大作、大驾。
.发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐..用来表示谦称的词叫做谦辞。
可以分两种情况来认识和掌握。
:.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。
,表示歉下。
“仆以口语遇遭此祸。
”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。
”(《失街亭》),君尔妾亦然。
”(《孔雀东南飞》)(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。
寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子•梁惠王上》)且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。
,以示谦下,常见的有::愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。
:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。
:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。
[“贱”相当于“我的”] :小女、小儿、小号。
:微臣:卑职.,以行为来表示谦下,常见的有::窃思、窃念、窃闻。
古代常见的尊敬称谓与谦称
古代常见的尊敬称谓与谦称
尊敬称谓
1. 大人：用于对身份崇高、地位高的人表示尊敬，如官员、贵
族等。
2. 大人之名：用于对高级官员或地位显赫的人表示尊敬。
3. 太守：用于对地方行政长官表示尊敬。
4. 都督：用于对统领军队、掌握一方武权的将领表示尊敬。
5. 公子：用于对家世显赫、出身尊贵的人表示尊敬。
6. 夫人：用于对已婚女性表示尊敬，特别是身份地位高的女性。
7. 敬称：用于对长辈、学者、名人等表示敬重。
谦称
1. 小人：用于对自己表示谦虚，表达对他人的尊敬和自己的低调。
2. 谦谦君子：用于对自己或别人的优秀品质表示谦虚。
3. 愚兄愚弟：用于对同辈或好友表示谦让。
4. 敢问尊姓大名：用于对陌生人表示恭敬，表达对对方身份的重视。
5. 公子台：用于对同辈或朋友表示谦逊。
以上是古代常见的尊敬称谓与谦称，这些称谓和称呼在古代社会中起到了表达尊重和彼此间礼节的作用。
虽然现代社会使用的称谓方式有所变化，但对他人的尊重和礼节仍然是重要的价值观。
古代谦词与敬称
谦辞
古人常用的谦称词汇有：愚、鄙、敝、卑、窃、 仆等。这些词都含有愚笨、无知、阅历较浅的意 思。使用这些自谦词时，是以说话者的自谦来提 高对方的身份。读书人或文人常使用小生、晚学、 晚生等词，表示自己是新学后进之辈。还使用不 才、不佞、不肖等词，谦指自己没有才能或才识 平庸。官吏一般自谦为下官、小官、末官、小吏 等。老人自谦时，常使用老朽、老父、老汉等词， 以示自己已进入暮年，衰老无用。 中国古代使用的自谦词，数量很大。社会各阶层 的人士在相互交往时，都使用自谦词，所以中国 社会一直能保持谦逊文明的良好风尚
敬称
在谦称自己的同时，古人又以敬称 来称呼对方。敬称词多带有敬重、 敬仰、颂扬的感情色彩。古人常把 品德高尚、智慧超群的人才，称为 “圣”。如孔子就被尊称为“孔圣 人”，孟子则被尊称为“亚圣”， 意为仅次于圣人者。后来又专门用 于对帝王的敬称，如称皇帝为圣上、 圣驾。甚至与他相关的事物，均被 冠以“圣”字。如称皇帝的身体为 “圣体”、“圣驾”，皇帝的谕旨 为“圣旨”、“圣谕”。
段成式酉阳杂俎与这些敬称词意思相同的还有在下门下等这些称谓都借用了中国传统的假借转注等语法关系以自己之卑微转指对方的尊贵以此表现自己对对方的敬重尊敬仰慕之情故而成为一种特定的教称词
敬称与谦辞
中国自古就有重礼节的优良 传统，在日常交往中，人们 经常要借助谦词敬语来表示 尊敬、礼貌、问候、祝颂等。 准确得体地使用谦词敬语可 以体现出一个人修养与品位， 所以谦词敬语在人们日常交 际和书信往来中是不可或缺 的。 所谓谦词，就是表示谦虚的 言辞。所谓敬词，是指敬称 他人或与他人有关的人和事
【特殊称谓】主要有以下四种：
(1) 百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、 黎元、氓等。
敬称和谦称——精选推荐
敬称和谦称一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华居：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤昆仲、贤伉俪、贤婿、贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬词与谦词举例：惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
古代的谦称与敬称
古代的谦称与敬称(2010-10-07 07:26:06)转载分类：网论书法标签：文化一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
谦称敬称贱称
谦称敬称贱称一、谦称敬称贱称分类集释（古代部分）1、谦称自己或己方：臣、仆、鄙人（臣下或一般人自称）/寡人、不谷、孤（君王自称）/贱内、犬子、家父、家君、家慈（家人）/拙见、寒舍（才情、屋舍）/窃、谨、惶恐（行为、态度）2、敬称他人和他方：陛下、九重天、圣明（称君主）/公、名府、高明（称同龄、同僚、朋友等）爱女、令尊、令堂、高朋（称他人家人、朋友等）/高见、雅量、大作、华堂（他人才情、屋舍等）光临、斧正、惠存、垂示（他人行为态度）/敬请、仰望（自己对他人的态度、行为）3、贱称他人或他方：鲰生、竖子、野夫、荒蛮、黔首等二、谦称敬称贱称分类集释（古今通用部分）1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教6、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同三、谦称敬称贱称分类集释（现在常用部分）常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
古文中敬称和谦称、讳称的使用
古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称之南宫帮珍创作中国是历史悠久的礼仪之邦, 汉语中有许多敬辞患难谦词.简言之, 敬辞, 即暗示对他人敬重的词语；谦词, 则是用于自我暗示谦恭的词语.千百年来, 中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词, 这充沛体现了我们中华礼仪之邦的特点.准确使用敬辞和谦词还可体现一个人的文化修养.敬称又叫尊称, 是尊敬对方的称呼.比如对君主称“王”、“年夜王”、“君”、“上”、“陛下”, 对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等, 这些都是敬称, 与现代汉语的“您”相仿.比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下, 则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”, 与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往, 尊称更多, 按对方年龄、辈份、性别分歧, 分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称呼, 或尊称“阁下、足下”；称号对方的亲属, 也要加尊称, 如称对方父母为“令尊、令堂”, 称对方妻子为“尊夫人”, 有时候称“嫂夫人”, 则又有了些亲切感；再进一步, 连与对方相关的事物也要用尊称, 如问对方姓名、家住何处, 要说“请问尊姓年夜名”、“仙乡何处”；问年龄, 要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“年夜作”；对方的观点称“高见”.另外, 称人之字, 也是一种敬称.如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以, 冀君实或见恕也.”（译：因而现在详细地说明原由, 希望或许能获得您的谅解.）句中的“君实”是司马光的字, 这是王安石对司马光的一种敬称.谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称号习惯, 主要是暗示谦逊的自称.比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“不才”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间, 则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对他人说自己的儿子, 称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属, 称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子, 称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对他人说自己的长辈和兄长, 称“家父、家母、家兄”等, 这些都是谦称.另外自称其名, 也是一种谦称.如《论语·季氏》：“丘也闻有国有家者, 不患寡而患不均, 不患贫而患不安.”（译：我听说过诸侯年夜夫们, 不是担忧工具少而是担忧分配不均, 不是担忧贫穷而是担忧不循分守己.）句中的“丘”是孔子的名, 这是孔子自己的一种谦称.古人说自己的姓称“贱姓”；住处称“敝乡”；年岁称“贱庚”；住宅称“寒舍”；自己的作品称“拙稿”；自己的观点称“拙见、愚意”等.敬称取代了第二人称, 谦称取代了第一人称.因此它们虽然都不是代词, 但在意思上却相当于代词“您”或“我”.敬词是指在动词之前所用的暗示尊敬的修饰语, 如“奉”和“辱”、“枉”、“惠”等.“奉”所修饰的动词, 是自己的举措（但和对方有关）, 如“奉送”暗示在赠送对方时十分恭敬.“辱”、“枉”、“惠”等所修饰的动词, 是对方的举措（但和自己有关）.其中“辱”、“枉”的意思是说, 对方这样做是降低了身份, 受了屈辱, 如“辱示”、“枉驾”等.“惠”的意思是说, 对方这样做暗示了一片好意, 如“惠赐”等.固然这些都是客套话.谦词是指在动词之前所用的暗示谦下的修饰语, 如“窃”、“伏”等.“窃”、“伏”修饰的动词是自己的举措, 如“窃闻”、“伏惟”, 暗示是自己“私下所说, 私下认为”.这些也都是客套话.讳称：历代避忌的范围并没有统一规定, 但总的原则是“为尊者讳, 为亲者讳, 为贤者讳”.就是说, 凡是尊者、亲者、贤者的名字, 都要考虑避忌.尊者, 主要指帝王（包括帝王的父、祖）及高官的名字；亲者, 主要指直系亲属中的长辈, 特别是父、祖的名字；贤者, 主要指师长的名字.避忌的方式较多, 主要的是“改字法”, 就是用同音字、同义字、近音字、近义字来取代应避忌之字.例如秦王嬴政统一天下之后, 规定全国不得用“政”字及其同音字.正月或改称为“端月”, 或改读“正”音（zhēng）为“征”（zhèng）, 这种读正月之“正”音为“征”的习俗, 一种坚持了下来；又如西汉刘邦的妻子吕后名雉, 因此不能用“雉”字而以野鸡代之；唐朝李世民即位后, “民”改为“人”, 柳宗元《捕蛇者说》“以俟夫观人风者得焉”, 其中的“人风”就是“民风”；为避晋朝司马昭的讳, 王昭君就被称做“明君”, 以“明”代“昭”；《红楼梦》中林黛玉的母亲叫贾敏, 为避忌, 黛玉把“敏”字念作“密”, 书写时少写一笔；还有古人的墓碑上经常撰写“先考某（姓）公讳某某（名）”, 用一个“讳”字暗示父亲的“名”是避忌的.凡此种种, 纷歧而足.弥补：谦敬词语可归纳为“家年夜舍小令外人”一句话, 意思即对他人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”, 如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对他人称比自己小的家人时则冠以“舍”, 如舍弟、舍妹、舍侄等；称他人家中的人, 则冠以“令”暗示敬重, 如令堂、令尊、令郎、令爱等.除“家”“舍”“令”外, 谦词还有“小”（小女, 称自己的女儿）、“拙”（如拙见, 称自己的见解）、“鄙”（管见, 称自己的意见）、“寒”（寒舍, 称自己的家）等等.罕见的敬词还有“贵”（贵庚, 称他人年龄）、“年夜”（年夜作, 称他人作品）、“高”（高见, 称对方的见解）、“拜”（奉求, 托人处事）等等.初度见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包容”求人辅佐说“劳驾”麻烦他人说“打搅”求给方便说“借光”托人处事说“奉求”看望他人说“访问”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等待客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱惜说“谬爱”称人爱惜说“垂爱”称人赠予说“惠赠”请人保管题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“反璧”称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称己见解说“拙见”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”宾客来到用“光临”归还物件叫“奉还”。
各种称谓汇总，谦称、敬称、特殊称谓
各种称谓汇总，谦称、敬称、特殊称谓展开全文（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六）称官地：以人做官的地方来命名。
如岑参称岑嘉州；柳宗元称柳柳州（七）古代帝王对贵戚功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）谦称1.自称：愚、敝、卑、臣、仆2.帝王自称：孤、寡、不毂（gǔ）3.古代官吏自称：下官、末官、小吏4.读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5.古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6.其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾敬称1.对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下2.对将军：麾下3.对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令兄（对方哥哥）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方的亲戚）、尊命（对方的吩咐）、尊意（对方的意思）贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）、贤郎（对方儿子）、贤弟（对方弟弟）仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄；称地位高的人为仁公4.称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水5.称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人称死去的父亲：先考、先父称死去的母亲：先妣、先慈已死的有才德的人：先贤死去的帝王：先帝6.君对臣敬称：卿、爱卿7.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”特殊称谓1.百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓2.伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四3.不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友刎颈之交：同生死，共患难的朋友忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友竹马之交：从小一块长大的异性朋友布衣之交：以平民身份的相交往的朋友患难之交：在遇到磨难时结成的朋友4.年龄的称谓：垂髫：三四岁——七八岁总角：八九岁——十三四岁豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。
谦称与敬称
如家父、家尊、家严、家君-----称父亲；家母、家慈------称母亲小儿，犬子－－－－－谦称自己的儿子小女－－－－谦称自己的女儿辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
敬称与谦称古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞谦辞。
简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。
千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。
准确使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。
敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。
比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。
比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。
此外，称人之字，也是一种敬称。
如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。
”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。
）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。
谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。
比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。
另外自称其名，也是一种谦称。
如《论语·季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
”（译：我听说过诸侯大夫们，不是担心东西少而是担心分配不均，不是担心贫穷而是担心不安分守己。
）句中的“xx”是xx的名，这是孔子自己的一种谦称。
古人说自己的姓称“贱姓”；住处称“敝乡”；年岁称“贱庚”；住宅称“寒舍”；自己的作品称“拙稿”；自己的观点称“拙见、愚意”等。
敬称代替了第二人称，谦称代替了第一人称。
因此它们虽然都不是代词，但在意思上却相当于代词“您”或“我”。
敬辞是指在动词之前所用的表示尊敬的修饰语，如“奉”和“辱”、“枉”、“惠”等。
“奉”所修饰的动词，是自己的动作（但和对方有关），如“奉送”表示在赠送对方时十分恭敬。
“辱”、“枉”、“惠”等所修饰的动词，是对方的动作（但和自己有关）。
其中“辱”、“枉”的意思是说，对方这样做是降低了身份，受了屈辱，如“辱示”、“枉驾”等。
“惠”的意思是说，对方这样做表示了一片好意，如“惠赐”等。
当然这些都是客套话。
谦辞是指在动词之前所用的表示谦下的修饰语，如“窃”、“伏”等。
“窃”、“伏”修饰的动词是自己的动作，如“窃闻”、“伏惟”，表示是自己“私下所说，私下认为”。
这些也都是客套话。
讳称：历代避讳的范围并无统一规定，但总的原则是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。
就是说，凡是尊者、亲者、贤者的名字，都要考虑避讳。
尊者，主要指帝王（包括帝王的父、祖）及高官的名字；亲者，主要指直系亲属中的长辈，特别是父、祖的名字；贤者，主要指师长的名字。
避讳的方式较多，主要的是“改字法”，就是用同音字、同义字、近音字、近义字来代替应避讳之字。
例如秦王嬴政统一天下之后，规定全国不得用“政”字及其同音字。
正月或改称为“端月”，或改读“正”音（zhèng）为“征”（zhēng），这种读正月之“正”音为“征”的习俗，一种保持了下来；又如西汉刘邦的妻子吕后名雉，因此不能用“雉”字而以野鸡代之；唐朝李世民登基后，“民”改为“人”，柳宗元《捕蛇者说》“以俟夫观人风者得焉”，其中的“人风”就是“民风”；为避晋朝司马昭的讳，王昭君就被称做“明君”，以“明”代“昭”；《红楼梦》中林黛玉的母亲叫贾敏，为避讳，黛玉把“敏”字念作“密”，书写时少写一笔；还有古人的墓碑上经常撰写“先考某（姓）公讳某某（名）”，用一个“讳”字表示父亲的“名”是避讳的。
凡此种种，不一而足。
2009年3月21日整理补充：敬辞谦辞可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（xx）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
除“家”“舍”“令”外，谦辞还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒”（寒舍，称自己的家）等等。
常见的敬辞还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称别人作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。
初次见面说“久仰”请人批评说“指教”求人帮忙说“xx”求给方便说“借光”看望别人说“拜访”未及远迎说“失迎”无暇陪客说“失陪”问人干吗说“xx”欢迎购买说“xx”请人告诉说“见告”xx爱护说“错爱”称人赠予说“xx”请人收礼说“笑纳”称人之家说“贵府”赞人见解说“高见”称人父亲说“xx”称人母亲说“令堂”好久不见说“久违”求人xx说“包涵”麻烦别人说“打扰”托人办事说“拜托”请人勿送说“留步”等候客人说“恭候”陪伴朋友说“奉陪”问人姓氏说“贵姓”xx来到说“莅临”欢迎询问说“垂询”称人爱护说“垂爱”请人保存题“xx”归还原物说“璧还”称己之家说“寒舍”称己见解说“拙见”称己父亲说“家父”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人xx说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”xx来到用“光临”归还物件叫“奉还”对方来信叫“xx”老人年龄叫“xx”常用敬辞谦辞xx：xx：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
xx：敬辞，指对方允许自己做某事。
驾临：敬辞，称对方到来。
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
见谅：客套话，表示请人谅解。
指借用其他人的力量，多用作敬辞。
金婚：xx风俗称结婚五十周年。
xx：可用作结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
进见（xx）：前去会见（多指见首长）。
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。
觐见：朝见（君主）（书面语）。
垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）。
伉俪：夫妻（书面语），如“伉俪之情”。
劳步：敬辞，用于谢别人来访。
xx：蒙受灰尘（指君主因战乱逃亡在外）（书面语）。
旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
内眷：指女眷。
内人：对别人称自己的妻子。
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。
舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。
舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方（多用于机关、团体等给个人的函件）。
xx：敬辞，旧时用于问人的表字。
台驾：敬辞，旧称对方。
台鉴：旧时书信套话，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
xx、xx：xx：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
外舅：xx（书面语）待字：女子尚未定亲，如“待字闺中”。
当轴：旧时指政府领导者。
挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
xx：遭到父母的丧事。
鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）。
斗胆：形容大胆（多用作谦词）。
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者。
方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。
父执：父亲的朋友。
xx：把稿件交付刊印。
xx：指父母（书面语）。
割爱：放弃心爱的xx（婉辞）。
割席：指与朋友绝交（典故出自xx、xx）。
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合。
更衣：婉辞，上厕所。
股肱：比喻左右辅助得力的人（书面语）。
光顾：敬辞，商家多用以欢迎xx。
归天、xx：婉辞，人死之称。
xx：回家省亲（书面语）。
xx：xx的称号。
贵庚：敬辞，称对方的年龄。
过誉：谦词，过分称赞。
海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）。
合卺：成婚。
红案：厨工的分工上指做菜的工作。
白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。
候光：敬辞，等候光临。
候教：敬辞，等候指教。
后学：后进的学者或读书人，多用作谦词。
后裔：已经死去的人的xx。
将帅的部下，也作敬辞，称将帅。
xx：敬辞，指对方到自己这里来。
钧谕：书信中称尊长所说的话。
还有钧裁、钧安等。
斧正：请人修改诗文。
xx：成全。
如“深望xx此事”。
玉体、玉音：指对方身体或言行。
违教：指离开某人后未见面（多用于书信）。
雅教：称对方对自己的指教。
拜教：恭敬地接受教诲。
昆玉：对别人弟兄的敬称。
尊称他人的宅第。
如“潭府多福”。
惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教。
谨悉：恭敬地知道。
谨启：恭敬地陈述。
兹有：现在有。
顷按、顷奉：刚刚接到。
奉箴：接到来信。
鉴于：考虑到。
本拟：本来打算。
业示：已经在。
迳与：直接地同。
赓即：接着立即。
不日：不久，不多天。
不时：随时。
歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意。
鼎力：大力（敬辞）。
孔殷：十分急切。
售罄：卖完。
鉴宥：请原谅。
不克：不能。
瑕疵：微小的弱点。
迭函：屡次发信。
为荷、是荷：接受你的恩惠。
如“复函为荷”。
稽迟：拖延、不及时。
惠纳、笑纳：接受。
卓夺：高明的决断。
时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错。
台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安。
商安、教祺：经商、教书安好。
敝人：对人谦称自己。
卑职：1、旧制州县以下的官对上司的自称。
2、低微的职位谦称。
寡人：1、寡德之人。
2、古代王侯自称的谦称。
3、古代王侯夫人的自称。
老朽：老年人谦称自己。
陛下：对国王或皇帝的敬称。
足下：在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”，意为“您”。