富贵不能淫
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富贵不能淫
——《孟子二章》
课堂导入：
说说什么是“真英雄”， 什么是“大丈夫”？同学们的 标准是什么？
今天我们一起来看看古圣先贤眼中的 “大丈夫”是怎样的，标准又是什么？
学习目标
1、了解《孟子》及纵横家、儒家的相关知识； 2、能用普通话翻译文章内容；（重点） 3、明确“大丈夫”的内涵；（重点） 4、学习文章严密的论证；（难点）
提出批驳的靶子--孟子用比喻论证来批判--再 阐述什么是真正的大丈夫。 5、明确主题，落实生活，点滴做起，做真正的 “大丈夫”。
题目之谜
标题《富贵不能淫》，这是编者加上去的， “富”指的是钱财方面充足；“贵”指的是官 位高，有权势；“淫”指的是惑乱、迷惑。
那么，标题的含义就是：再多的钱财和权 势都不能使自己的言语举止过分、超越常理； 或者是：不受富贵权势所迷惑，明道而行正。）
《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》，正是在这 样的背景下出现的这次对话。
初读课文，感受文大章丈朗夫读的与气感概悟
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一 怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送 之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫 子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之； 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈，此之谓大丈夫。”
、翻译：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他思想迷惑，贫贱不能使他节操动摇，威武 不能使他意志屈服。
、本文中大丈夫的标准是什么？
穷则独善其身，达则兼济天下。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈。
课堂小结：
课前大家发表了自己对于大丈夫的见解， 现在大家知道什么是真正的大丈夫了吧？
那么希望大家将大丈夫的标准落实在我们 日常的学习和生活中。其实大丈夫就是从仁义 礼智信中慢慢磨练出来的，如：你守信用了， 就向大丈夫迈进了一步；以前懒惰，现在勤恳 了，你也向大丈夫迈进了一步；从养成好的行 为习惯、好的道德操守开始，练就成为一位真 正的大丈夫！
真正的大丈夫：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。
探究主题
1、我们对文章有了初步的了解，大家读了有何感触呢 能不能用自己的语言总源自文库一下本文的主题呢？
探究提示：《富贵不能淫》义正词严地驳斥了景春的谬论后，紧接着 真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定：真正的大丈夫有两个标 一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；二是有“富贵不能淫 贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈
背景及人物之谜
景春和张仪、公孙衍都是纵横家。张仪首创连横 的外交政策，连横亲秦；公孙衍主张合纵，合纵抗秦。 纵横家是出现于战国至秦汉之际的策辩之士，是中国五 千年来最早最特殊的外交政治家。他们是以从事政治外 交活动为主的一派，是战国时诸子百家之一。纵横即合 纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划 谋多以国家政治需要出发，为儒家所不认同。
范读、齐读、分组读、散读
认真学翻译
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起 怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母 亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一 定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则 的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住 宅—“仁”里，站在天下最正确的位置—“礼”上，走着天下 最光明的大道—“义”。得志的时候，便与老百姓一同前进； 不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他思想迷 惑，贫贱不能使他操守动摇，威武不能使他意志屈服。这样才 叫做大丈夫！”
赏 析课文
1、大家觉得这篇简短的文言文的思路如 何？
2、景春在提出自己的观点的时候，用了什么作证 据？
提示：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
3、孟子在反驳景春的时候用了一个反问句，是哪 一句呢？孟子是怎样反驳景春的呢？
提示：（1）是焉得为大丈夫乎？ （2） 先批驳：将张仪和公孙衍等比喻成妾妇，
盲目顺从领导者而无自己的处事原则； 再提出自己的观点： 居天下之广居——仁 （儒家思想的核心） 立天下之正位——礼 （无礼则乱） 行天下之大道——义 （大义、正义、道义）
主人公之谜
《孟子》是记录孟子言行的书，共
七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等共同编著的，是儒家经典之 一，也是四书之一。
孟子（前372年－前289年），名 轲，字子舆。战国时期邹国人。中国 古代著名思想家、教育家，战国时期 儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔 子的思想，成为仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合 称为“孔孟”。
2、结合我们大丈夫的标准，请大家前后讨论下你所知道 应该是大丈夫的人：
探究提示：
富贵不能淫---- 文天祥 方志敏 钱学森 贫贱不能移---- 陶渊明 杜甫 朱自清 威武不能屈---- 司马迁 闻一多 刘胡兰
课堂练习
、《富贵不能淫》选自 《孟子·滕文公下》
、 重点词义 （1）安居而天下熄 （2）是焉得为大丈夫乎 （3）子未学礼乎 （4）以顺为正者 （5）丈夫之冠也，父命之 （6）得志，与民由之
个章学以先本 课 什，、请贤节 后 么谈所同们课 作 样谈感学的我 业 的自来们道们 ： 人己写结德体 。准一合情悟
备篇今操了 做小天，古 一文所所圣
——《孟子二章》
课堂导入：
说说什么是“真英雄”， 什么是“大丈夫”？同学们的 标准是什么？
今天我们一起来看看古圣先贤眼中的 “大丈夫”是怎样的，标准又是什么？
学习目标
1、了解《孟子》及纵横家、儒家的相关知识； 2、能用普通话翻译文章内容；（重点） 3、明确“大丈夫”的内涵；（重点） 4、学习文章严密的论证；（难点）
提出批驳的靶子--孟子用比喻论证来批判--再 阐述什么是真正的大丈夫。 5、明确主题，落实生活，点滴做起，做真正的 “大丈夫”。
题目之谜
标题《富贵不能淫》，这是编者加上去的， “富”指的是钱财方面充足；“贵”指的是官 位高，有权势；“淫”指的是惑乱、迷惑。
那么，标题的含义就是：再多的钱财和权 势都不能使自己的言语举止过分、超越常理； 或者是：不受富贵权势所迷惑，明道而行正。）
《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》，正是在这 样的背景下出现的这次对话。
初读课文，感受文大章丈朗夫读的与气感概悟
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一 怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送 之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫 子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之； 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈，此之谓大丈夫。”
、翻译：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他思想迷惑，贫贱不能使他节操动摇，威武 不能使他意志屈服。
、本文中大丈夫的标准是什么？
穷则独善其身，达则兼济天下。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈。
课堂小结：
课前大家发表了自己对于大丈夫的见解， 现在大家知道什么是真正的大丈夫了吧？
那么希望大家将大丈夫的标准落实在我们 日常的学习和生活中。其实大丈夫就是从仁义 礼智信中慢慢磨练出来的，如：你守信用了， 就向大丈夫迈进了一步；以前懒惰，现在勤恳 了，你也向大丈夫迈进了一步；从养成好的行 为习惯、好的道德操守开始，练就成为一位真 正的大丈夫！
真正的大丈夫：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。
探究主题
1、我们对文章有了初步的了解，大家读了有何感触呢 能不能用自己的语言总源自文库一下本文的主题呢？
探究提示：《富贵不能淫》义正词严地驳斥了景春的谬论后，紧接着 真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定：真正的大丈夫有两个标 一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；二是有“富贵不能淫 贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈
背景及人物之谜
景春和张仪、公孙衍都是纵横家。张仪首创连横 的外交政策，连横亲秦；公孙衍主张合纵，合纵抗秦。 纵横家是出现于战国至秦汉之际的策辩之士，是中国五 千年来最早最特殊的外交政治家。他们是以从事政治外 交活动为主的一派，是战国时诸子百家之一。纵横即合 纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划 谋多以国家政治需要出发，为儒家所不认同。
范读、齐读、分组读、散读
认真学翻译
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起 怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母 亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一 定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则 的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住 宅—“仁”里，站在天下最正确的位置—“礼”上，走着天下 最光明的大道—“义”。得志的时候，便与老百姓一同前进； 不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他思想迷 惑，贫贱不能使他操守动摇，威武不能使他意志屈服。这样才 叫做大丈夫！”
赏 析课文
1、大家觉得这篇简短的文言文的思路如 何？
2、景春在提出自己的观点的时候，用了什么作证 据？
提示：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
3、孟子在反驳景春的时候用了一个反问句，是哪 一句呢？孟子是怎样反驳景春的呢？
提示：（1）是焉得为大丈夫乎？ （2） 先批驳：将张仪和公孙衍等比喻成妾妇，
盲目顺从领导者而无自己的处事原则； 再提出自己的观点： 居天下之广居——仁 （儒家思想的核心） 立天下之正位——礼 （无礼则乱） 行天下之大道——义 （大义、正义、道义）
主人公之谜
《孟子》是记录孟子言行的书，共
七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等共同编著的，是儒家经典之 一，也是四书之一。
孟子（前372年－前289年），名 轲，字子舆。战国时期邹国人。中国 古代著名思想家、教育家，战国时期 儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔 子的思想，成为仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合 称为“孔孟”。
2、结合我们大丈夫的标准，请大家前后讨论下你所知道 应该是大丈夫的人：
探究提示：
富贵不能淫---- 文天祥 方志敏 钱学森 贫贱不能移---- 陶渊明 杜甫 朱自清 威武不能屈---- 司马迁 闻一多 刘胡兰
课堂练习
、《富贵不能淫》选自 《孟子·滕文公下》
、 重点词义 （1）安居而天下熄 （2）是焉得为大丈夫乎 （3）子未学礼乎 （4）以顺为正者 （5）丈夫之冠也，父命之 （6）得志，与民由之
个章学以先本 课 什，、请贤节 后 么谈所同们课 作 样谈感学的我 业 的自来们道们 ： 人己写结德体 。准一合情悟
备篇今操了 做小天，古 一文所所圣