高中课文《劝学》最全理解性默写

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高考默写过关训练《劝学》检测板

姓名:等次:

1、荀子《劝学》中表明作者对“思”与“学”看法的句子是:“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2、荀子在《劝学》写到,“骐骥”是一种很善跑的骏马,但它一次跨越也不够人的十步远的句子是:

,,与之相反的是“,”,通过正反对比说明坚持的重要性在《劝学》中强调学习必须持之以恒。

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这两个事例来打比方,目的是为了说明“, ”这一做人的道理。

4、荀子的《劝学》中,“, ”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理,通过此例论证积累的重要性。

5、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:,,。

6、荀子的《劝学》中,“,。”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。

7、荀子的《劝学》中,作者用“,”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

8、荀子的《劝学》中,“,”这一结论,说的是君子之所以会有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物来好好学习。

9、古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山”与“水”并列使用,荀子的《劝学》一文也不例外,作者为了论证积累对学习的重要性,在举完“山”的例子后,又用“,”这一例作了补充。

10、“,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

11、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

12、荀子的《劝学》中,作者通过,”的对比,亲身验证了“站得高,见得远”的道理。

13、荀子的《劝学》中,“ , ”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必须一步一步地积累。

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15、在《劝学》中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样先天弱小

,,但如果用心专一也会能,有所成。

16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“”。

17、在《劝学》中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:

,,。

高考默写过关训练《劝学》答案

姓名:等次:

1、荀子《劝学》中表明作者对“思”与“学”看法的句子是:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2、荀子在《劝学》写到,“骐骥”是一种很善跑的骏马,但它一次跨越也不够人的十步远的句子是:

骐骥一跃,不能十步,与之相反的是“驽马十驾,功在不舍”,通过正反对比说明坚持的重要性在《劝学》中强调学习必须持之以恒。

3

这两个事例来打比方,目的是为了说明“君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣”这一做人的道理。

4、荀子的《劝学》中,“不积小流, 无以成江海”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理,通过此例论证积累的重要性。

5、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

6、荀子的《劝学》中,“锲而舍之,朽木不折。”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。

7、荀子的《劝学》中,作者用“故木受绳则直,金就砺则利”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

8、荀子的《劝学》中,“君子生非异也,善假于物也”这一结论,说的是君子之所以会有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物来好好学习。

9、古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山”与“水”并列使用,荀子的《劝学》一文也不例外,作者为了论证积累对学习的重要性,在举完“山”的例子后,又用“积水成渊,蛟龙生焉”这一例作了补充。

10、“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

11、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

12、荀子的《劝学》中,作者通过吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”的对比,亲身验证了“站得高,见得远”的道理。

13、荀子的《劝学》中,“故不积跬步 , 无以至千里”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必须一步一步地积累。

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君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。

15、在《劝学》中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样先天弱小

蚓无爪牙之利,筋骨之强,但如果用心专一也会能上食埃土,下饮黄泉有所成。

16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。

17、在《劝学》中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:

蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

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