经典诵读ppt课件
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第二篇章：谈古论今
第四篇：归梦悠扬
天净沙·秋 元·白朴 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。
第二篇章：谈古论今 第五篇：少年中国说
甲：制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。 使举国之少年而果为少年也，则 吾中国为未来之国，其进步未可量也； 甲、乙、丙：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 （两边+甲、乙、丙）：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。 甲：少年独立则国独立， 乙：少年自由则国自由， 丙：少年进步则国进步， （两边+甲、乙、丙）：少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 全体齐读：：少年独立则国独立， 少年自由则国自由， 少年进步则国进步， 少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。 甲：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋； 乙：潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶； 丙：鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇； 甲：干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄； 甲、乙、丙：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 全体齐读：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 甲：美哉，我少年中国，与天不老！ 全体齐读：美哉，我少年中国，与天不老！ 甲：壮哉，我中国少年，与国无疆！ 全体齐读：壮哉，我中国少年，与国无疆！ 全体齐读： 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧
第二篇章：谈古论今
第一篇：古韵遗风
诗经简介
何谓赋、比、兴的表现手法?
所谓“赋”，是“敷陈其事而直言之”。 这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 所谓“比”，是“以彼物比此物”，也就 是比喻之意。 所谓“兴”,它的本义是“起”。是“先言 他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他 事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一 首诗或一章诗的开头。
《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
经典诵读ppt课件_图文
相见欢
--【南唐】李煜 --
无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋 。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头
无言独上西楼， 月如钩。
处境孤寂，心境萧条
景 凄清冷落
寂寞梧桐深院锁清秋 情 寂寞哀愁
小结
上片写景，用寂寞清秋的夜
色烘托一个皇帝变为囚徒孤寂愁
苦的心态。
剪不断， 理还乱， 是离愁。 别是一般 滋味在心 头。
八月十五日夜湓亭望月 唐 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
嫦娥 唐 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月 宋 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
情人怨遥夜，竟夕起相思 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋
泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
旅夜书怀 唐 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著？官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
孟浩然
霜月 唐代 李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
遥望/ 洞庭/ 山水色， 白银/ 盘里/ 一青螺。
宿建德江
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孟浩然
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
月夜 唐 刘方平
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读，熟悉文本内容，培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵，深入理解文本内涵，积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中，提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合，指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句，句短而易读，语言凝练，蕴含丰富，韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心，教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活，文字浅显易懂，具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分，包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作，让学生深入理解其中的思想、文化内涵，同时通过泛读大量的国学经典，让学生掌握更多的文化知识，从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中，应注重对经典著作的讲解和讨论，让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义，同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范，教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法，强调了人的学习和成长。
国学经典诵读PPT课件
天竺寺八月十五莫言 经
众
典口
日夜桂子
空朗 寂朗 寞世
间
传
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爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
莫 言
两小儿辩日经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
48
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
学奕
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
49
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
七步诗莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
赠汪伦 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
草
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
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爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
宿新市徐公店莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
望庐山瀑布莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
西江月·夜行莫言经众 典口 黄沙道中 空朗 寂朗 寞世 间 传
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爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
天净沙·秋莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间千古美文 做文明少年
元日
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世
间
传
46
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
21
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
春日 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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爱经典诗词 扬传统文化
《古诗经典诵读》PPT课件
——范道实验小学四（3）班
中国文学自神话传说开始，上下几千年，名篇 佳作，浩如烟海。古诗词是中华民族的瑰宝，源远 流长，美不胜收。它抑扬顿挫的诗句，很好地体现 了汉语的音乐美，读起来朗朗上口。语言更是凝练 有加,真可谓一字千金。咀嚼有余味,百过良未足。 诗人用寥寥数语，表达自己丰富的情感：或赞美美 丽的自然风光，或表现美好的现实生活，或揭露社 会的残酷黑暗，或表达自己的由衷祝愿与向往…… 从瑰宝中，我们更能学到许多中华民族的礼仪美德： 勇于革新、倡导节约、积极进取、百折不挠、忧国 忧民……让我们一起走近名人，吟诵名篇，感受中 华文化之博大精深。
静夜思
唐·李白
元 日
宋 王 安 石
·
石 灰 吟
明 于 谦
Байду номын сангаас
·
悯农
唐·李绅
登鹳雀楼
唐·王之涣
竹 石
清 郑 燮
·
中国文学自神话传说开始，上下几千年，名篇 佳作，浩如烟海。古诗词是中华民族的瑰宝，源远 流长，美不胜收。它抑扬顿挫的诗句，很好地体现 了汉语的音乐美，读起来朗朗上口。语言更是凝练 有加,真可谓一字千金。咀嚼有余味,百过良未足。 诗人用寥寥数语，表达自己丰富的情感：或赞美美 丽的自然风光，或表现美好的现实生活，或揭露社 会的残酷黑暗，或表达自己的由衷祝愿与向往…… 从瑰宝中，我们更能学到许多中华民族的礼仪美德： 勇于革新、倡导节约、积极进取、百折不挠、忧国 忧民……让我们一起走近名人，吟诵名篇，感受中 华文化之博大精深。
静夜思
唐·李白
元 日
宋 王 安 石
·
石 灰 吟
明 于 谦
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悯农
唐·李绅
登鹳雀楼
唐·王之涣
竹 石
清 郑 燮
·
国学经典诵读PPT
千里之行，始于足下。
国学经典诵读PPT标题：国学经典诵读导语：国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文明的瑰宝。
通过诵读国学经典，我们可以了解我们的文化传统，培养良好的品德和修养，提升我们的思维能力和表达能力。
本PPT将为大家介绍一些经典的国学诵读内容，希望能够为大家提供一些参考和启迪。
一、论语《论语》是儒家学派的经典著作，记载了孔子及其弟子的言行和思想。
1. 学而篇：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意义：通过学习，我们能够不断提升自己，取得进步。
有朋友远道而来，我们要以欢乐的心情对待。
面对无知的人对我们的无知，我们要保持平静而不生气的心态，这才是一个君子应有的修养。
2. 为政篇：“政之所兴也，言之以文，行之以礼。
夫何言也？ '唯礼乐教、诗书告成'。
”意义：一个国家的兴旺发达离不开良好的政治制度。
一个好的政治制度需要以文化为基础进行言行，以礼为准则进行实践，最终要建立在君子精神的基础上。
二、诗经第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，也是一部充满着社会和人伦思想、道德观念的文化宝库。
1. 《谷风》：“于穌求之，于穌求之，以享其祀。
”意义：农业是一个国家的基础，要保障人民的食物供应，需要减少别人的付出，则自己要多付出。
2. 《小雅·节南山》：“维瞻尔音，无言谢之；指其无言，自以瞻之。
”意义：音乐是一种感性的语言，没有实际的言辞却能够传达出种种情感，是一种极为重要的传播方式。
我们要用心去聆听音乐，从中获得启示。
三、大学《大学》是一部在一些国学经典的基础上编纂而成的书，是儒学的重要组成部分。
1. “修身齐家治国平天下。
”意义：修养自己，使自己的家庭和睦，使国家治理得当，最终实现世界和平，是每个人应该追求的目标。
2. “当仁不让于师。
”意义：我们要对他人表示尊重和感激，不仅要学习别人的长处，还要尽己所能地帮助别人，做到真心实意地师从。
经典诵读课件PPT课件
吟诵“
，明月何时照我还”；还是因为月亮，苏轼向月祈
望“但愿人长久 ，
。”黄鹤楼前，目送好友孑然远去，
李白将惜别之情寄托于“孤帆远影碧空尽,
。”；而面对
汪伦的送别深情，李白以水之深喻情之深，写下了千古名句
“
，不及汪伦送我情。”
2.小草无名、阳光平常，却被孟郊赋予情感，使得后人一谈母爱，
便会想起“_____________，报得三春晖”；同样，说起恩师对学
《凉州词》作者借黄河和万仞高山，表达了戍边 士卒浓浓的思乡之情。
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写法借鉴
《浪淘沙》作者借描写黄河的雄伟形像，表达 了诗人奋发有为的精神和豪迈浪漫的气概。
《凉州词》作者借黄河和万仞高山，侧面表达了 戍边士卒浓浓的思乡之情。
这种写法我们称之为“借景抒情”
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古诗情境运用
1.“借景抒情”诗句多：因为月光，王安石想起了家乡，于是对月
“随风潜入夜，润物细无声”；赞美教师的奉献精神，我们又 会引用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”因为四季可以 更迭，所以花儿谢了还能再开。但是我们的成长却只有一次， 说的正是“花有重开日，人无再少年。”……16来自《暮江吟》 唐 白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
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《枫桥夜泊》 唐 张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
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暮江吟 唐 白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
枫桥夜泊 唐 张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
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早晨，微风习习，暖融融的太阳发出金灿灿 的光芒，树上的鸟儿迎着金色的阳光欢快地叫着， 树下的流水轻轻地流向远方。 （2）扩展后的句子要抒发主人公苦闷伤感的心情：
经典诵读班会ppt
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202X
诵读经典，培养诗心
源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；诵读中华经典，会使我们我们成为一个知书达理的人；诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。这学期，我们欢聚一堂，齐诵经典，让我们一起来感受中华文化的独特魅力与迷人风采。
B
第五周
沐浴经典 若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
沐浴经典
感悟美文
古诗词
如梦令 宋 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
成语天地
带有“之”字的成语
行之有效 花甲之年 莫逆之交 害群之马
逸群之才 趁人之危 当务之急 趋之若鹜
我爱演讲：以友善为主题
第九周
沐浴经典
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第四周 沐浴经典 少年中国说 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
202X
诵读经典，培养诗心
源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；诵读中华经典，会使我们我们成为一个知书达理的人；诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。这学期，我们欢聚一堂，齐诵经典，让我们一起来感受中华文化的独特魅力与迷人风采。
B
第五周
沐浴经典 若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
沐浴经典
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古诗词
如梦令 宋 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
成语天地
带有“之”字的成语
行之有效 花甲之年 莫逆之交 害群之马
逸群之才 趁人之危 当务之急 趋之若鹜
我爱演讲：以友善为主题
第九周
沐浴经典
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第四周 沐浴经典 少年中国说 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
四年级经典诵读PPTppt课件
让我们从小 就对这一切倾心。
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朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
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朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
guàn shù niào zhé 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
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晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
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《弟子规》——《出则悌》
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英雄组： “兄道友”至“忿自泯” 豪杰组： “或饮食”至“勿见能”
好汉组： “路遇长”至“命乃坐”
俊杰组： “尊长前”至“如事兄”
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《弟子规》——《出则悌》
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倾心 让我们从小 就对这一切倾心：
冬天有阳光， 夏天有绿荫， 鸟儿在春风里筑巢， 溪流穿过树林， 蜜蜂飞到窗前， 落满茑萝的花心。
给生活酿出蜜，把乳汁送给 树根， 不要惊醒鸟的梦， 让生命的新绿更浓， 当心头落上飞雪， 又会得到友爱的温存。
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《弟子规》——《出则悌》
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英雄组： “兄道友”至“忿自泯” 豪杰组： “或饮食”至“勿见能”
好汉组： “路遇长”至“命乃坐”
俊杰组： “尊长前”至“如事兄”
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倾心 让我们从小 就对这一切倾心：
冬天有阳光， 夏天有绿荫， 鸟儿在春风里筑巢， 溪流穿过树林， 蜜蜂飞到窗前， 落满茑萝的花心。
给生活酿出蜜，把乳汁送给 树根， 不要惊醒鸟的梦， 让生命的新绿更浓， 当心头落上飞雪， 又会得到友爱的温存。
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国学经典诵读PPT
六二班国学诵读展示
经典诵读
莫
言 经 典 空 寂 寞
众 口 朗 朗 世 间
传
万
点 滴 皆 为 天 作
般 儒 雅 自 得 来
物
xiaoyuan
经典融入 润物无声 气质丰盈 形神兼备 多彩经典 多元活动
传 统 亘经 古天 天纬 地地 间一
点 通
学 博若 览烟 群海 书化 是入 为囊 智
shuxiang
图片·Picture
changyang
雅言传承文明 经典润泽人生
日
时 时
日与
与经
圣典
贤 为
同 行
友
Guoxue songdu
传承中华美德 润泽你我人生书 声 犹行 似遍 天天 籁涯 曲知
音 见
国学经典源远流长，通过诵读，我们以培养 “惜生命、贵宽容、尚勇敢、别善恶。”的未 来南湖儿女为目标，铸造“和谐包容、智慧诚 信、务实创新”的人文精神，让经典的内涵融 入学生的生活，使其在平日的做人处事中自觉 践行。
经典诵读
莫
言 经 典 空 寂 寞
众 口 朗 朗 世 间
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万
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般 儒 雅 自 得 来
物
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传 统 亘经 古天 天纬 地地 间一
点 通
学 博若 览烟 群海 书化 是入 为囊 智
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雅言传承文明 经典润泽人生
日
时 时
日与
与经
圣典
贤 为
同 行
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传承中华美德 润泽你我人生书 声 犹行 似遍 天天 籁涯 曲知
音 见
国学经典源远流长，通过诵读，我们以培养 “惜生命、贵宽容、尚勇敢、别善恶。”的未 来南湖儿女为目标，铸造“和谐包容、智慧诚 信、务实创新”的人文精神，让经典的内涵融 入学生的生活，使其在平日的做人处事中自觉 践行。
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14
•
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15
诚 信 第 三
16
•
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20
安 贫 第 四
21
•
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，
不 于义 我而 如富 浮且 云贵
，
22
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，
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6
•
子
曰
： 知 者 不 惑
勇仁知 者者者 不不不 惧忧惑
，Leabharlann 仁者不忧
，
勇
者
不
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。
7
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扰性 ，提 也高 能、 锻破 炼迷 出生 大智 无慧 畏、 的进 真而 勇坦 气然 去面 面对 对人 遭生
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30
• •
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” 对 曰 ：
31
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而，而 骄天
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而
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• •
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而，
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•
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•
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四
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•
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随 意 猜 测 ， 不 主
毋 意 ， 毋 必 ， 毋 固 ， 毋 我
1
智 仁 勇 第 一
2
健宽 而而 廉栗 ，， 刚柔 而而 塞立 ，， 强愿 而而 义恭 。，
乱 而 敬 ， 扰 而 毅 ， 直 而 温 ，
•
君 子 九 德
3
•
道注见而宽
义重而又宏
。小又庄大
节刚重量
;
刚毅严而
正果肃又
;
不断具严
;
阿行有肃 而为才恭 又正干谨
;
君 子 九
脚直而性
德
踏而又情
实又办温
地态事和
人
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善
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也
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也
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拦如善
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13
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自
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不宅也也
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11
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12
•
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• •
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29
孝 亲 第 七
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，
•
不 于义 我而 如富 浮且 云贵
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23
谦 抑 第 五
24
• •
• • •
声 夫 君 观如 满
无 仁 子 也有 招
小 者 泰 已周 损
而 ， 而 。公 ，
不己不 之谦
闻欲骄 才受
，立， 之益
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未后
而 后 求 诸 人
君 子 有 诸 己 ，
26
治 学 第 六
27
• • •
以古 子 子 为之 夏 曰 禽学 曰 ： 犊者 ： “ 。为 “ 学
己日如 ，知不 今其及 之所， 学亡犹 者，恐 为月失 人无之 。忘。 君其” 子所 之能 学， 也可 ，谓 以好 美学 其也 身已 ；矣 小。 人 之 学 也 ，
人。不惧高 的因易。修
勇仁知 者者者 不不不 惧忧惑
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君 子 成 人 之 美
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人
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10
•
人孔地“
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君 子 成 人 之 美