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“与”点
探究:为什么“孔子喟然与点”?
学者观点
①“太平社会之缩影” (杨树达《论语疏 证》) ②“礼乐治国之理想” (刘盼遂,《中国历 代散文选·上》,116 页) ③归隐说 (《先秦文学参考资料》,349 页)
观点1:“太平社会之缩影”
其实曾皙描绘的暮春郊游图正是孔 子内心理想的折射,正寄寓了孔子最高的 社会理想:盛世太平,天下大同,人民康 乐。据此可以看出孔子的一生,其思想的 主导方面是积极用世的,他希望能在政治 上一展宏图,创造出一个歌舞升平的世界。 因此曾皙的志向虽不言政事,却是“礼治” 的最高境界。
通读
研读 演读
扩读
教学目标
• 1.通读以掌握并积累文言基础知识,了解 文章行文思路。
• 2. 演读人物的言谈举止,把握生动的人 物形象。
• 3.研读以理解孔子“礼乐治国”的政治理 想。
• 4.扩读感受孔子精神对现代人的积极作用。
一、通读
温馨提醒
古时候,诵读诗文是一种很风雅的事, 一卷在手,书声朗朗。
源自文库
观点2:认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界
孔子一方面主张积极从政,另一方面,在 无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下 有道则见,无道则隐”,甚至说“道不行,乘桴 浮于海”,表示想要放弃追求去过一种清淡自适 的生活,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其 中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁,孔子一生 奔走列国,四处碰壁,最后只得回到鲁国讲学授 徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚 了,他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所 言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下 无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的 深深共鸣。
同“稀”
铿的一声
“点!尔何如?” 放下
起
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:
“异乎三子者之撰。”述
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。
”
曰:“莫春者,春服既成。冠者五
六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩
,何咏妨 而归。” 通“暮”
介宾短 语后置
介宾短语后置 风,动词,吹风。
曾皙(点)
志: 暮春时节,脱下冬衣,穿
价?
轻率急忙 夹
古时一车四马叫乘
指军队
子路率尔而对曰:“千乘之国,
摄乎大国之间,加之以师旅,因之
以饥馑;由也为之,比及三年,可
使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
比( bì)等到
五谷不熟曰饥, 蔬菜不熟曰馑。
义 微笑
子路(仲由)
志: 治理一个受大国侵略而
且遭受饥荒的千乘之国,并 保证三年内使人民勇于作战 并懂得义理。
四、扩读
课后作业: 请用自己的语言描述曾皙
所说的画面,并交换着朗读。 (200字)
SUCCESS
THANK YOU
•
SUCCESS
THANK YOU
•
穿礼服戴 礼帽
“赤!尔何如?”名作动
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗
庙之事,如会同,端章甫,愿为小
相焉。”
或者
主持赞礼和 司仪的小官
诸侯相见曰会; 诸侯同见天子曰同。
公西华(赤)
志: 能在诸侯举行祭祀
或会盟时担任一个“小 相”。
侧重以礼治邦
性格: 谦恭有礼, 娴于辞令。
咏读古文的要领: 语速缓慢,以显古诗文的雍容之风; 语调悠长,以彰古诗文的典雅之气; 因此特别要注意节奏和韵味,当然,最紧 要是不忘准确朗读。
思考
1.师生谈论的话题是什么? 2.本文的行文思路是怎样的?
3.这是一种
的师生关系。
行文思路
孔子问“志”
志 各言其
弟子述“志”
孔子评“志”
因为,介词。
年纪比你们大
上春衣,和五六个20岁的成 年人,带着六、七个少年,在 沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹 吹风,一路唱着歌回来。
性格:
暮春郊游图
洒脱高雅 从容淡定
长叹的样子
赞同
夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 落在后面
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子
者之言何如?”罢了
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?用”
介宾后置
不要
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以
也。居则曰:“不吾知也!’如或
知尔,则何以哉?”
闲居,平时
如,连词,表假设。 或,不定代词,有人。
知,了解。
用,做
这是一种 轻松、和谐、平等 的师生关系。
二、演读
分角色扮演弟子言志部分。 思考:
弟子们都有怎样的志向呢? 孔子对弟子的言志作何评
侧重强国
性格: 有抱负,自信, 却失之鲁莽、轻率。
方圆,纵横
或者
“求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,
求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。”
使动用法,
至于
动词,治理。
使……足。
等待
冉有(求)
志: 治理一个小国,三
年内使人民富足。至于 礼乐教化,还难办到。
性格:
侧重富民
谨慎小心,谦虚退让
谦让
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之
。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十
而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非
诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
同“欤:
弟子 子路 冉有 公西华 曾皙
志
弟子述志 注重强国 注重富民 以礼治邦 暮春郊游图
孔子评志 其言不让
退缩 谦退 吾与点也
三、研读
“哂”由