在分裂碎片中寻求突破

在分裂的碎片中寻求突破

摘要《金色笔记》别具匠心的小说形式是一次成功的艺术实验，丰富了小说的艺术性；而小说所包含的社会深度和广度也确定了其在文学艺术领域的地位。本文试图从小说的分裂主题出发，分析小说中的解构主义思想和叙述方式策略。莱辛对小说中无处不在的二元对立体进行操纵、破坏、消解，并赋予二元对立体次要的一方新的价值来化解对立、消除界限，并寻求突破。

关键词：《金色笔记》多丽丝·莱辛解构主义分裂

中图分类号：i106.4 文献标识码：a

英国当代著名女作家多丽丝·莱辛（doris lessing,1919-）于2007年摘得诺贝尔文学奖桂冠。莱辛以敏锐的感知力和作家的责任感记叙了现代人与当代社会的分裂，并以坚强的意志和理想主义者信念引导人们寻求突破，开创通往完善的个体和发达社会的美好道路。从1950年的处女作《野草在歌唱》到2008年的封笔之作《阿尔弗莱德与艾米丽》，在长达半个多世纪的写作生涯中，莱辛共创造了长篇小说二十余部，短篇小说近百部，还有散文、诗歌、游记、自传、戏剧等。她的作品主题丰富，形式多变。在代表作《金色笔记》中，莱辛不仅对社会问题、政治与哲学思潮、妇女生存状态、两性关系以及人类生存危机等多方面做出了深刻思考，而且对文学创作的风格与形式也做了突破性的探索。自小说问世近半个世纪以来，西方学者已从各个角度对小说的主题、形式和艺术技巧等进行了分析和解读。从上世纪80年代起，我国学者也开始了对莱辛作

品的研究。但到目前为止，对《金色笔记》的研究还多集中于其与众不同的结构设计、后现代主义的叙述技巧以及女性主义主题上，还没有深入文本挖掘小说所表现的解构主义思想。本文尝试从解构主义出发，通过分析小说中的解构主义手段、解读解构主义元素，来理解小说在颠覆并超越传统小说形式中所释放出的多重意义，挖掘出小说更深层次的思想内涵和艺术价值。

一解构主义思想

1966年，德里达发表了演讲《结构、符号和人文科学话语中的差异活动》，从而标志着解构主义的诞生。解构主义反传统思潮促使美国在上世纪七八十年代掀起了一股疯狂的颠覆、解构、破坏和否定传统文化思想的解构运动。随后很快蔓延到世界各国并影响到文学、政治、美学和艺术等各个领域。当代女权主义、后殖民主义、心理分析理论、马克思主义和历史主义都带有解构主义色彩。

解构是对构成西方思想按等级划分的一系列对立的批评。解构主义的本质在于对传统哲学的否定。长久以来，西方哲学中一直存在着的思维方式总是围绕物质/意识、客观/主观、真实/虚幻、男性/女性、清醒/疯狂、确定/隐喻等无数对立中建构自己，而且前者总会先于后者并支配着后者。解构主义反对二元对立的狭隘思维，反对权威与中心，反对对理性的崇拜，认为既然差异无处不在，就应该以多元的开放心态去容纳，在产生支离破碎和不确定感时，寻找更多的可能性以对无限可能的未来的肯定。在西方，解构思维已从专业学者渗透到人们的日常生活。德里达曾指出，解构主义并不是

要取代结构主义或者形而上传统，也取代不了。因此，对待解构主义的最好态度不是把它当作教条，而是把它当作一种反观传统和人类文明的意识。

《金色笔记》中处处能找到解构主义策略的痕迹。作者通过分裂的文本解构清醒/疯狂对立，通过转换叙述视角和叙述方式解构真实/虚幻对立。莱辛在对解构策略不自觉的运用已证明了德里达所说的：解构是一种经验，它的一部分属于历史的结构，即远早诞生于他的学院解构主义，也势将以其他名称延续下去。

二解构清醒/疯癫对立

莱辛试图在小说中描绘20世纪中期二战前后的世界风貌。在这个不安定的混乱世界中，生存其中的个体不可避免地感到焦虑、分裂、疯癫。个体的清醒已是可遇而不可求。小说中的主人公安娜就是一位时代的范本。安娜是一位年过三十、离异并独自抚养一个女儿的作家，因第一部小说《战争边缘》获得的丰富的稿酬，过着无需工作的生活。在他人眼中，她是独立自由的新时代女性。然而内心深处，她感到强烈的孤独、异化、甚至分裂、疯狂。她感到生活一团糟：对分裂现实的绝望使她质疑自己的写作，她再也写不出令自己满意的作品；曾给她带来希望的左翼政治运动充满了欺骗与虚无，使她心生退意；与她同居5年的男友迈克尔也弃她而去，她无法摆脱被情人抛弃的痛苦。她几乎走到了精神崩溃的边缘，而不得不接受心理治疗。为了不让自己精神分裂，她用四种不同颜色的笔记本记笔记：黑色笔记记录她的作家生活，红色笔记记录她的政治

生活，黄色笔记记录她的爱情生活，蓝色笔记记录她的精神生活。可是，面对混乱的世界和混乱的自我，安娜越想划分清楚，就越容易精神崩溃。在经历了疯癫的折磨后，她放弃了四本笔记本，而用一本新的笔记本——金色笔记本记录下她的一切，这也帮助她走出了精神危机，更好地认识了自己，也认识了这个世界。

理想与现实、自由与禁锢的冲突迫使现代人陷入疯狂的泥沼。在莱辛的小说世界中，主人公在特定的环境中，以追寻者和流亡者的姿态，历经漫长的生活和心灵旅途后，方才识得人生真谛，寻找到精神家园。安娜就是这样一位在经历精神磨难后，终于认清生活本质和生命意义的现代知识分子。

安娜在黑色笔记中回忆了她的畅销小说《战争边缘》的创作来源，即安娜早期在非洲的生活：一群左翼分子在二战期间参与左翼政治运动。他们同情黑人，却不能融入到黑人中真正帮助黑人；他们厌恶战争，具有正义感和革命理想，却只能待在殖民地，空虚、落魄、冷酷无情地相互精神折磨。作为其中一员，安娜也深受虚无主义的困扰，这也是她日后精神分裂的根源。在黑色笔记中，广袤壮美的非洲大陆与冷漠孤独的内心形成了鲜明的对比，也奠定了整部小说的基调：虚无与痛苦。在红色笔记中，安娜记叙了她加入与退出英国共产主义小组的过程。她看到了党小组的虚伪与分裂，失望地发现共产主义小组的虚幻与资本主义的腐败一样不能给人类带来光明。政治信仰的覆灭加速了安娜的心理分裂。在黄色笔记中，安娜以自己的经历尝试着写一部传统小说《第三者的影子》，通过小说

中的主人公爱拉的视角，她痛苦地发现了自己在爱情中的天真，“当爱拉遇见保罗并爱上他的那一刻起，从她用了‘爱’这个字眼以来，天真就随之产生了……这天真是自然而然不断滋长的忠诚的同义词”。第三者的影子指的是成熟的、坚强的、积极主动的自我。然而，安娜在爱情的挫败中无法自拔，她日复一日地等着明知不会再回来的情人，她认识到这就是疯狂。蓝色笔记记录了安娜接受心理治疗的经历。她幽默地称心理医生为“蜜糖妈妈”，她质疑心理治疗的效果，认为它无疑是传统机构的同僚，与社会、政治禁锢一样，只能使人更疯狂。

在经历了疯狂之后，安娜认识到：世界是混乱的，现实是残酷的，一切并非人们所想的那么美好，但是个体绝不能因此而放弃自我生存的权利。莱辛通过安娜之口道出了分裂的根源：人生是不完美的，世界是由各种混乱的因素组合而成的一个整体。小说多次引用西西弗斯神话阐述生活的荒谬。西西弗斯被惩罚终日推圆石到山顶，每当就要成功时，圆石又滚落下来，西西弗斯只好回到原点重新开始，这样周而复始，似乎看不到胜利的曙光。然而，加缪却赋予西西弗斯的行动以反抗荒谬和苦难的积极意义，莱辛也通过安娜的醒悟找到了生命的积极意义：不管圆石能否被推到山顶，推石人坚持不懈努力了，就是胜利。在经历了挫折后，安娜放弃了旧有的观念和信仰，转向内心更深层探求生活中的积极因素和破碎中的创造性因素，最终获得了精神上的整合感，恢复了创作力，并意识到生命的本质并不是英雄壮举，每个人只是推动人类进步的“推石者”之一。