部编版语文八年级下册期末培优复习资料：议论文阅读
期末复习专题训练：议论文阅读 2020—2021学年部编版语文八年级下册
期末复习专题训练：议论文阅读2020-2021学年部编版八年级语文下册1. 阅读下面文本，完成下列各题。
【材料一】①当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性转化和创造性转化，涵养中国精神，滋润现代人生，不论是为当代中国人更好地理解和传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥传统优势，创造具有国际影响的文化体验。
②数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。
文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便是那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。
近几年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化用户体验，强化互动感和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。
数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。
③中华优秀传统文化要获得更好地传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。
目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。
但也有像“故宫文创”这样的将传统文化元素与文创产品相结合的成功案例。
“故宫文创”使传统文化的魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，获得年轻人的追捧，实现了优秀传统文化与日常生活的有效融入。
（取材于高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》，有删改）【材料二】①对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。
②多数人认为，五四新文化运动是文学史上一个成功范例。
之所以认定这是一次成功的文学转换，重要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。
这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。
任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实创新的双向要求，而用白话文来表现传统的创新模式，会使传统文化得到更广泛地接受与发扬。
③另外一个问题：如何看待鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族文化历史作为一个符号被纳入西方普遍模式，成为西方文化的一个例子。
部编版八年级语文下册期末复习 专题训练十 现代文阅读(议论文)
部编版八年级下册期末复习专题训练十现代文阅读（议论文）姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、现代文阅读白鹅（丰子恺）①这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。
我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。
它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”②鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”然的。
但音调上大不相同。
鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。
它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。
后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。
狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。
鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
③鹅的步态，更是傲慢了。
这在大体上也与鸭相似。
但鸭的步调急速。
有局促不安之相。
鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。
这正是它的傲慢的性格的表现。
我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。
这是表示对人惧怕。
所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。
那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。
这表示它不怕人，看不起人。
但这傲慢终归是狂妄的。
我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。
家畜之中，最傲人的无过于鹅。
同时最容易捉住的也无过于鹅。
④鹅的吃饭，常常使我们发笑。
我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。
它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。
先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。
大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。
这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。
2022学年部编版语文八年级下学期期末复习：议论文阅读专练(三) 部编人教版八年级下册
2022学年部编版语文八年级下学期期末复习：议论文阅读专练（三）部编人教版八年级下册2020-2022学年语文部编版八年级下学期期末复习：议论文阅读专练（三）1.阅读下面文字，回答下列各题。
真情实感①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。
②古今中外多少优秀的篇章，都充分流露和倾泻着自己的情感。
有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔腾呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又像欢天喜地的赞颂；当然也有与此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回味，值得更充分地咀嚼。
③根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身是否真实与诚恳。
如果是矫揉造作或虚情假意的话，无论是表演得多么热烈，或是装饰得多么含蓄，往往都无法打动读者的心灵，至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者。
他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或虚情假意所打动呢？一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪。
只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动读者。
④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗。
如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会抒发出真情实感来的。
“美文”艺术的核心确实是在于真情实感。
散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱。
正因为具有这样的特征，它对于艺术技巧的追求，较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。
【部编版】八年级下册语文《议论文阅读》知识点
八年级下册语文议论文阅读一、议论文的概念议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
二、议论文的三要素论点、论据和论证。
（一）、论点（证明什么）：是作者对所论述问题的见解和主张，是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题，在形式上是个完整的简洁明确的句子。
1、一篇文章的论点有几个？议论文一般只有一个中心论点（统帅分论点），有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点（补充和证明中心论点）。
2、论点的特征：论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断（包括肯定和否定），在形式上应该是完整的陈述句。
形式上：是一个完整的陈述句。
内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所论述问题的观点、态度。
（包括肯定和否定）3、如何寻找文章的论点？①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。
有些文章的题目就揭示了论点（议论文的标题不是表明论点就是点明论题，论题只揭示议论的范围，论点是作者的见解和主张）。
即论点可以安排在文章的任何位置。
但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。
②分析文章的论据。
（可用于检验预想的论点是否恰当），我们判断一个句子是否就是文章的论点，还应通读整个文段，看文段的其他句子是否围绕这个语句来写，与这个句子有没有逻辑上的关系。
③摘录法（只有分论点，而无中心论点）④找出论题，判断作者对此问题的倾向。
4、论点的呈现方式：分析论点是怎样提出的①摆事实讲道理后归结论点；②开门见山，提出中心论点（有时是作者自己的话、有时引用名言表明）；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点；⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论。
(部编版八年级语文下册期末专题复习)《议论文阅读》
找论点的方法： 一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间， 五看论据（看论据用来证明什么观点，自我概括论点）。
特别提醒： 注意语言提示，文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是
“总之”、“因此”、“总而言之”、“所以”、“由此可见” 等。
考点聚焦整合
考点二 论据
常考题型： 1.分析事实论据或道理论据的作用？ 2.链接材料可以作为哪一段的论据？并说明理由。 3.请为XX段补充一个事实论据或道理论据。 4.选文某部分的事例能否删除？请说明理由。 5.论据能否调换？
解决“证明什么”的问题。全文的灵魂。
2.论题：是议论的问题或对象。
3.分论点：从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想
观点。
考点聚焦整合
中心论点的四个特点
1.在形式上是个完整的句子，是作者看法的完整陈述。 2.表示明确的判断。 3.不运用修辞、疑问句。 4.不能只用否定句来表示。
考点聚焦整合
考点聚焦整合
对比论证
用正、反两方面的事实或道理论证论点的方法。 要点：对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面 。 对比的双方要属于同一范畴，在某些方面表现出相反或相对的性质。 作用：对比论证的作用就是突出强调。 答题思路：使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调 了……的观点。
考点聚焦整合
道理论证
作者引用名人名言、被人们承认的理论以及作者针对论点所做 的分析等莱论证观点的方法（又称讲道理）。
作用：通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。 答题思路：使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,从 而使论证更概括更深入。
考点聚焦整合
比喻论证
用打比方的方法形象地对论点进行证明的一种论证方法。 作用：通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。 答题思路：使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明 了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
部编八下语文议论文阅读语文八年级下册能力训练(部编版)
议论文阅读（一）（2022春·黑龙江绥化·八年级统考期末）阅读《发现自己》一文，完成各题，①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。
为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。
直到4岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。
在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。
②的确，发现自己并不容易。
这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。
自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”。
③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。
孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。
无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。
因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。
④发现自己需要勇气。
人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。
因此，我们要敢于放弃，善于取舍。
对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。
切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。
1．本文的中心论点是什么？2．第②自然段在全文的论述中主要有什么作用？3．第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用？【答案】1．发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。
（意思对即可）2．总结上文，揭示原因，为下文“如何发现自己”作铺垫。
3．用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。
2022-2023学年八年级语文下册期末专题复习：专题16议论文阅读
专题16 议论文阅读（一）（2022春·河南南阳·八年级统考期末）阅读下面短文，完成下面小题。
读书与快乐①4月23日是“世界读书日”。
今年这天，一位网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”，很幽默地应了读书的景。
说真的，不要一提读书，大家想到的就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一件快乐的事。
②陶渊明说：“好读书，不求甚解。
”孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”董卿也曾说过：“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
”这些名人都把读书'当成了一种愉悦的活动。
③纳兰性德有一句诗：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”这个“赌书泼茶”讲的就是一件关于读书的乐事。
故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。
夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。
但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。
他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相考问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。
李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。
那段清贫的岁月，因为有书相伴而芳香四溢。
正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富有趣。
④以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。
好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。
年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。
“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华，此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。
正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的达人。
大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，他把研究内容分为八个方面，每读一书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。
部编版八年级语文下册期末专题复习《议论文阅读》测试卷及答案
部编版八年级语文下册期末专题复习《议论文阅读》测试卷及答案班级姓名分数一、阅读题（一）阅读下文，完成1—5题。
_________________朱万曙①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。
”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。
读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。
品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。
总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。
”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。
这个解释有些道理。
圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。
但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。
有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。
可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。
它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。
因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。
___A___—又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。
品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。
___B___《史记》中荆柯刺秦王，一番悲壮，一暮惊险。
从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。
品读这部历史经典，我们可以品读并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
专题12：议论文阅读-2021-2022学年八年级语文下学期期末考试好题汇编(部编版)(解析版)
专题12 议论文阅读（一）（2021·湖北武汉·八年级期末）阅读下面的文章，完成小题。
小善大爱马国福①善良的母亲常常告诫我们：看见人家的墙要倒，如果不能扶起来，不上前去推一把，也是一种善良；看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想拱让，那么嘴巴不发出吧唧的声音炫耀，也是一种善良；看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸，也是一种善良。
②这些话是朴素的，如同泥土，厚德载万物；这些举动是细小的，如同白雪，晶莹衬高洁。
③生活中有许多这样的例子，看见别人践踏规则和公德，如果你无力抵抗，那么恪守自己做人的准则，也是一种善良；身为人师，如果不能满腹经纶，那么不误人子弟，也是一种善良；建筑一座高楼，如果不能建成丰碑样板，但不偷工减料，保持自警的心，为自己的良心负责，也是一种善良。
这些，都是小小的善。
④这些小善，就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小，但它们流动的弧线却能交相辉映出晚霞中最美的波纹；宛如寒冬墙角的朵朵腊梅，唤起我们内心的希望，让我们虽置身严冬，内心却不觉寒凉，始终对温暖的春天保持信仰和力量。
⑤行小善，其实很简单，仅仅是付出那么一点点举手之劳，恪守那么一点点人生底线，容忍那么一点点小过小错，保持那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老传统即可。
⑥刘备去世前给其子刘禅的遗诏中有这么一段千古名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”目的是劝勉刘禅进德修业，有所作为。
不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。
小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
⑦《国语》云：“从善如登，从恶如崩。
”这些小善是一种日积月累形成的习惯，如同台阶，一步一步经年累月才能把做人的美德送往高处；那些小恶，亦如隐藏在雪山中的一两块小石头，只要是关键部位稍微有所松动，就能乘着歪风，瞬间导致整座雪山的坍塌，心灵底线的沦没。
生活常常是这样，有时候你对一个人做十件善事，他不一定记得住；但是只要你有一件恶举，他或许就记住了你。
部编版八年级下议论文阅读
议论文阅读1. 阅读下面文本，完成下列各题。
①第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩冀之知。
”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。
部编版八年级语文下册期末复习 专题训练十 现代文阅读(议论文)
部编版八年级下册期末复习专题训练十现代文阅读（议论文）姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读阅读下面的文章，完成各题。
善借者赢天下王飙①人生有涯，事业无疆。
怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。
因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。
所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。
②丹尼尔·洛维洛是美国有名的亿万富翁。
其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。
然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。
随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。
几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠整个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。
丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。
③其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。
先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”“假”的意思便是“借”。
纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。
一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
语文部编版八年级下册期末专题复习--事理说明文、议论文、散文阅读）
语⽂部编版⼋年级下册期末专题复习--事理说明⽂、议论⽂、散⽂阅读）2019年春⼈教版语⽂⼋年级下册学案和课堂练习班级姓名期末专题复习六[事理说明⽂、议论⽂、散⽂阅读]⼀、事理说明⽂阅读(⼀)⽥⿏不冬眠乔娟①⽥⿏离不开⽥，只要有⽥，吃喝不愁。
可⼈类不愿意⾃⼰⾟⾟苦苦种的粮⾷被偷⾛。
⽥⿏呢，⾃有对策，它们个个都是建筑⾼⼿，像挖掘机⼀样，⾛到哪⾥挖到哪⾥。
它们最喜欢在地下通道、树根、岩⽯下⾯的缝隙中做窝。
这些地⽅有个共同特点：地势⾼，防⽔淹，既隐蔽⼜凉爽。
②把房⼦建在这⾥再理想不过了。
装修⽅⾯，⽥⿏可是⼤动了⼀番脑筋：⾥⾯呢，要有卧室、餐厅、卫⽣间，还要有⼀个仓库，反正要功能齐全，布局合理。
建成后的⽥⿏别墅是这样的：⼤房套⼩房，⼩房挨⼤房，洞洞相连，功能各异。
它们是这样⼲的：先掏⼀个1⽶深的⽴洞，再平掏⼀个2⽶长的主洞，洞⼝斜通地⾯，作为运⼟通道。
另有三到四个分洞，⼀个做卧室，⾥⾯铺满了软草；⼀个斜洞通到地⾯，作为通⽓孔；⼀个是库房，库房⾥⼀般有两三个分洞，⽥⿏把偷来的⾷物分门别类，存放在不同的库房⾥，直到装满⾷物堵住洞⼝，这样就相当于把门⼉锁住了；⽥⿏窝⾥还有⼀个专门的洞，那是厕所专区。
1③盖好房⼦后，⽥⿏爱⼲啥⼲啥，如果⼼情好就出去溜达溜达，找点⼉点⼼吃。
⽥⿏的点⼼很多，各种⾕物粮⾷、⽠⼦、⽔果，反正⼈爱吃什么，它就爱吃什么。
如果⼼情不爽，它会在晚上出去兜兜风，观察观察哪块地⾥的粮⾷长得好，做个记号备⽤。
④⽥⿏住在这样的⼤别墅⾥，⽇⼦过得相当有规律：夏天忙着怀孕、产崽、分窝。
这时候地⾥的庄稼还没成熟，青黄不接，窝⾥的⼝粮越吃越少，有时为了节省粮⾷，⽥⿏会故意少吃或不吃，经常饥⼀顿，饱⼀顿。
实在饿急眼了，它们就偷果⼦，管它是熟还是⽣。
⑤秋天到了，所有的作物都沉甸甸地挂在枝头。
⽥⿏见到这样的景象，就像打了鸡⾎⼀样兴奋。
它们召集全体成员开会，然后组成偷粮⼩分队，分头⾏动，为漫长的冬天储备粮⾷。
⽥⿏嘴⾥⼀边长有⼀个“袋⼦”，⼤⾖成熟时，它们⽇夜在⼤⾖地⾥忙碌，把长得饱满健壮的⾖⼦挑出来，然后装在“袋⼦”⾥，尽管两腮被撑得⿎⿎囊囊的很难受，但它们依然乐此不疲，累并快乐地做着⽑贼。
人教部编版初中语文议论文阅读考点梳理
人教部编版初中语文议论文阅读考点梳理议论文阅读知识梳理1. 议论文的概念议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。
2. 议论文的主要特点（1）以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式（最常见的是穿插记叙：用记叙交代议论的背景和对象；以记叙的事实作为论据）。
（2）以鲜明的态度表明观点或主张。
（3）用充分的材料证明其见解或主张。
3. 议论文三要素（1）论点：是作者对议论的问题所持的见解和主张。
解决“证明什么”的问题。
有的议论文分中心论点和分论点。
中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系，就是中心论点统率各分论点，各分论点证明阐释中心论点，分论点是中心论点的道理论据。
论点应是一个非常明确的判断句（或肯定的判断，或否定的判断）或肯定句，标志是用判断词“是”或能愿动词“应该”、“必须”、“要”等，语言要明确，不能是模棱两可、难以确定含义的语句。
作为论点的句子，应是一个完整的句子，但不能是疑问句。
论点应正确、鲜明。
（2）论据：用来证明论点的事实根据（包括事实和道理）。
解决“用什么来证明”的问题。
论据分为事实论据和道理论据两大类。
事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。
道理论据包括经过实践检验过的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定律等。
论据与论点的关系是证明与被证明的关系，论据证明论点，论点被论据证明。
论据应典型、确凿。
（3）论证：是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和，论据，之间逻辑联系的纽带。
解决“怎样进行证明”的问题。
论证方法分归纳法（由个别到一般）和演绎法（由一般到个别）两类。
论证应合乎逻辑。
4. 论证方式（1）立论：就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张，立论首先要做到对论述的问题有正确的主张，观点要鲜明，论据要充分，有不可辩驳的说服力。
其次，要言之有序，言之有理，合乎逻辑。
（2）驳论：就一定的事件或问题，发表议论，驳斥片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而确立自己的见解和主张。
语文八年级下册期末复习 专题训练十 现代文阅读(议论文)
语文八年级下册期末复习专题训练十现代文阅读（议论文）姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面小题关注未成年人材料一：为提倡节能低碳理念、呵护下一代视力健康，中国照明电器协会、教育部和民政部日前在京启动“中西部地区中小学校含照明改善示范项目”。
本项目由浙江阳光照明电器集团股份有限公司和浙江晨辉光宝科技有限公司共同承担，将利用光效高，品质好的绿色照明产品，在四川、江西等中西部地区，改善1000间左右中小学教室的照明，惠及5万余名师生。
据教有部、卫生部调查，目前我国小学生近视超过25%初中生近视达到70%照明环境不合理、照明质量较羞、科学用眼知识缺乏等，是造成中小学生近视率迅速上升的重要原因。
材料二：记者今天从民政部获悉，由民政部等10部门联合开展的、为期三年的“流浪孩子回校园”专项行动于近日圆满结束。
专项行动期间，全国救助保护机构共帮助64483名流浪未成年人返校复学。
其中，接受义务教育38833人，占60.2%接受职业教育8428人，占13.1%接受特殊教育4226人，占6.6%;接受职业培训12996人，占20.1%。
据了解，2013年5月，民政部、中央综治办、教育部、公安部、司法部、财政部、人力资源社会保障部、国务院扶贫办、共青团中央、全国妇联等10部门联合下发通知，开展以“合力保学、快乐成长”为主题的“流浪孩子回校园”专项行动。
各级民政部门积极指导教助保护机构协调相关部门，整合义务教有、特殊教育、职业培训、社会保障、家庭教育指导等方面的力量和资源，采取返家安置、福利机构安置、技能培训后安置等方式对流浪未成年人予以妥善照顾，各地民政部门将符合条件的生活困难流浪未成年人家庭及时纳入最低生活保障、医疗教助和临时教助范围，将符合条件的孤儿纳入孤儿基本生活保障范围。
材料三材料四：放眼当前校园，还有很多学生的责任心不够强、担当感不够强的现象。
八年级语文下)期末复习之议论文阅读理解
八年级语文（下）期末复习之议论文阅读理解班级姓名座号（一）让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。
人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。
”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。
一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。
这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。
现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。
家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。
不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。
我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。
“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩。
在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。
自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。
今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。
手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。
须知规矩是紧箍咒，更是护身符。
朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。
人教部编版语文八年级下册期末复习培优集训及答案(三)：议论文阅读
培优集训（三）议论文阅读一、阅读题（一）（2018·南充）阅读下文，完成1—4题。
对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。
我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人不是把尽责看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。
托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
⑤当然，这样的信念只能是空洞的。
这是一种情况。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉，而是习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
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编版语文八年级下册期末培优复习资料：议论文阅读一、阅读题（一）（2018•南充）阅读下文，完成1—4题。
对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。
我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人不是把尽责看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。
托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
⑤当然，这样的信念只能是空洞的。
这是一种情况。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉，而是习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑥所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
1.文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：______________________________________________________第③段：对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：______________________________________________________2.第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。
___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________3.从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：海伦•凯勒邓稼先吴王夫差刘禅司马迁___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________4.请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________（二）（2018•海南）阅读下文，完成1—5题。
_________________朱万曙①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。
”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。
读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。
品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。
总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。
”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。
这个解释有些道理。
圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。
但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。
有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。
可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。
它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。
因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。
___A___—又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。
品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。
___B___《史记》中荆柯刺秦王，一番悲壮，一暮惊险。
从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。
品读这部历史经典，我们可以品读并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典，可以给人以美的享受。
“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。
阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。
文学经典往往也是历史经典。
例如，杜甫的“三吏”“三泉别”，书写了安史之乱的历史场景。
___C___又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。
___D___经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
（选自《人民日报》，有删改）1.通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________2.文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（）A.是证明论点的事实论据B.引出中心论点C.使论点更有说服力D.激发阅读兴趣3.文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。
”你如何理解这句话的含意？请简要回答。
___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________4.文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________5.下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
_______________________________________________________________（三）（2018•深圳）阅读下文，完成1—4题。
涵养几分静气宋威①一则故事，读来耐人寻味。
父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。
父亲很好奇，儿子则回答：“我就安静地坐着，听到嘀嗒嘀嗒的声音，表就找到了。
”②这就是“心静”的力量。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要性：“静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能鉴天地之精微，察万物之规律。
那么，“静心功夫”从何处得来？③涵养静心功夫，离不开严格的自律。
毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不为外界所扰。
为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“曰课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。
严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
④有人说，每临大事有静气。
大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。
苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。
这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。
可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。