原涉传翻译赏析_原涉传阅读答案的意思
006——新莽职方考
006——新莽职方考目次雍州京兆京尉师尉翊尉光尉扶尉列尉厌戎金城西海填戎阿阳张掖设屏辅平敦德4宀安定威戎豫州保忠信祈队右队左队汝坟赏都吾符延城陈定冀州兆队太原上党后队魏城巨鹿和成井关平河桓亭富昌真定常山新博朔定兖州治亭寿良陈留巨野济平泰山莒陵新平有盐青州河平建信乐安济南北海翼干东莱夙夜甾川郁秩高密徐州填夷沂平淮平鲁和乐水顺江平扬州庐江延平会稽丹阳九江安风荆州前队南顺江夏南平建平九疑填蛮益州新成乐平幽州垣翰乐鲜并州增山归新沟搜获降受降得降填狄厌狄交州南海郁平新广交趾桓合九真日南附考莽郡县官制莽制采伪古书莽改汉郡县名通例《汉书•地理志》以新莽所易郡县名载入注文，而疏漏舛错为甚。
近世朴学诸家之治班书者每于此有所补正，然所见不同，得失参互，未足以征一代之制度。
今以本书、后书纪传及《水经注》为主，旁及汉魏杂著，博稽先儒考证，参以私见，写为是编，俾世之言新室史事者，或可用资借镜焉。
汉自武帝而后，分海内为司隶部一、刺史部十三（十一州二部）。
自元帝而后，有郡国一百三。
至孝平元始二年，凡县、邑、道、侯国千五百八十七。
据《百官表》及《地志》后序。
按实数但得千五百七十八。
时莽已秉政矣。
元始五年，莽始以经义更州名，分界凡十二州。
据《莽传》。
按《平帝纪》作四年，疑当以《传》为是。
州名见扬雄《十二州箴》（《古文苑》卷十四）。
《莽传中》：始建国四年，下书曰：“州从《禹贡》为九。
”天凤元年，下书日；“九州之内县二千二百有三”。
依文义，一若其时州制用九。
案同传，天凤三年有并州牧宋弘，《禹贡》无并州，则不得谓元始制定之十二州，至始建国而从《禹贡》更为九也。
元始五年，莽奏立十二州之言曰：《“尧典》十有二州，后定为九州。
汉家廓地辽远，州牧行部远者三万余里，不可为九，谨以经义正十二州名，分界以应正始。
”岂即位而后又有改九之议而未曾见诸实行乎？并稍增置郡县，迄于天凤元年，总有郡一百二十五，今可考者一百一十六。
县二千二百三。
今可考者一千五百八十五。
原涉文言文翻译及答案
吾少时，家贫，不能得良师。
每遇疑问，则求教于邻舍之长者。
长者不厌其烦，悉心教导。
余虽愚钝，然好学不倦，遂渐有所成。
年十五，始得良师，受业于乡里之明经。
经年累月，学而不辍，渐通经义。
及长，遂入郡庠，从师游学。
时值春秋，风和日丽，常与师游于郊野，论道讲经，获益匪浅。
译文：我小时候，家境贫寒，无法请到好的老师。
每当遇到疑问，就向邻居中的长者请教。
长者不嫌我麻烦，用心教导我。
我虽然愚笨迟钝，但是好学不倦，于是逐渐有所成就。
到了十五岁，我才得到了一位好的老师，在乡里的明经那里学习。
经过一年又一年的积累，我学习从未间断，渐渐地通晓了经书的义理。
等到我长大了，就进入了郡里的学校，跟随老师四处游学。
那时候正是春秋季节，风和日丽，我常常和老师一起到郊外游玩，讨论道义，讲解经书，收获颇丰。
答案：原文中描述了作者年少时家贫，无法得到良师的困境，以及他通过向邻居长者请教、努力学习，最终在十五岁时得到良师，并跟随老师四处游学的经历。
作者通过这段经历告诉我们，无论条件如何艰苦，只要好学不倦，勤奋努力，就能取得成就。
在翻译中，我们注意到了以下几点：1. “吾少时，家贫，不能得良师。
”这句话中，“吾”指的是作者自己，“家贫”表示家庭贫穷，“良师”指的是好的老师。
整句话的意思是，作者小时候因为家境贫寒，无法请到好的老师。
2. “每遇疑问，则求教于邻舍之长者。
”这句话中，“每遇疑问”表示每当遇到疑问，“邻舍之长者”指的是邻居中的长者。
整句话的意思是，每当作者遇到疑问，就会向邻居中的长者请教。
3. “长者不厌其烦，悉心教导。
”这句话中，“长者不厌其烦”表示长者不嫌作者麻烦，“悉心教导”表示用心教导。
整句话的意思是，长者不嫌作者麻烦，用心教导他。
4. “余虽愚钝，然好学不倦，遂渐有所成。
”这句话中，“余”指的是作者自己，“愚钝”表示愚笨迟钝，“好学不倦”表示好学不倦。
整句话的意思是，作者虽然愚笨迟钝，但是好学不倦，于是逐渐有所成就。
5. “年十五，始得良师，受业于乡里之明经。
9-3文言文断句文化常识翻译等(2019届)
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借助6大标志断句——知从何处断
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给文言文断句，关键在于对通篇文意的领会。因此，通读 就显得尤为重要。解答断句题，应先通读语段，力求对全文的 内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范 围；然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。做断 句题可以抓住以下“6大着眼点”。
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(四)凭借特殊句式断句 文言文中的固定结构、判断句、被动句、反问句、变式 句、省略句等都可以作为断句的切入点。判断句，如“…… 者，……也”等；反问句，如“不亦……乎”“何……之 有”“孰与……乎”等；被动句，如“为……所……” “受……于……”等；固定句式，如“如……何”“况…… 乎”“何……为”等。但是，文言文中还常常会遇到省略的情 况，断句时必须根据语境补出省略部分，才能做出正确的判 断。
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4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公，以节俭力行 重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危 言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以 此三世显名于诸侯。
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(三)凭借虚词断句 古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重 要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地 方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助 虚词断句时，要注意以下几类虚词。
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高中语文文言文专题复习(三)
时也。（《史记·管晏列传》） 我曾经多次当官又多次被国君驱逐，鲍叔牙不认为是 我人品不好，而是没遇到好的时机。
8.多多益善，何为为我禽？（《史记·淮阴侯列传》）
（既然是）越多越好，那你为什么会被我擒获?
9.伍胥父兄为戮于楚。（《史记·伍子胥列传》） 伍子胥的父亲和哥哥在楚国被杀害
——引自《韩诗外传》
[译文]
孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子 这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休 了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母 问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说： “这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说 吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的 时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须 眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。 而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因 而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的 妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再 也不敢讲休妻的事了。
5.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《郑伯克段于鄢》） 蔓延开来的野草还不能被铲除干净，何况是您受宠爱 的弟弟呢？
6.劳心者治人，劳力者治于人。（《许行》） 动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理。
7.吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖,知我不遭
时也。（《史记·管晏列传》） 我曾经多次当官又多次被国君驱逐，鲍叔牙不认为是 我人品不好，而是没遇到好的时机。
梁惠王真不仁啊！
22.死马且买之五百金，况生马乎？
买一匹死马尚且要五百金，何况是活马呢？
中国古代十大传奇侠客
“侠之大者，为国为民。
侠之小者，惩奸除恶”，无论“大侠”“小侠”，在古老社会的百姓心中，侠客已然成为了律法之外正义的化身。
“相与信为任，同是非为侠。
所谓权行州里，力折公侯者也”——在古老的社会中，游侠是一群跳出了纲纪法度的存在，他们有着自己的独立观念和原则，行为虽然常常出入于律法之间，然而言必信，行必果，诺必诚，可以为了毫不相干的人赴汤蹈火，也可以为了国之存亡劳苦奔波。
1、墨子墨子，名翟，墨家学派的创始人，他所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。
墨子是中国历史上唯一一个出身农民的哲学家，他出身低微，亲身体会过下层百姓之苦，因此，在战火纷飞的乱世里，他带领着他所建立起的墨家学派穿梭于各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战祸，求取和平。
楚国攻宋，墨子派弟子禽滑釐等三百人持守城装备帮助宋国，又以机智交锋，迫使楚国退兵而去，使弱小的宋国得以保全。
在混乱的时代里，墨子以他并不宽厚的肩膀承载起了“铁肩担道义”的使命，风尘仆仆，来去奔走，追求着乱世里最难能可贵的和平，兼爱、非攻，墨子不只是张张嘴轻巧的吐出自己的学说，唇枪舌剑战个面红耳赤，更是身体力行，以自己的实践验证着自己的理论，在那个并不温暖的夜空里，闪耀出夺目的光芒。
2、鲁仲连鲁仲连是战国末期齐国人，他高风亮节，深有大才却不愿为官，以游侠的身份周游各国，多次以智慧化危难于无形。
鲁仲连游历赵国时恰巧遇到秦国围攻邯郸，魏国表面相助，暗中却作壁上观，并且游说赵王尊秦昭王为帝，鲁仲连与魏国将军辛垣衍据理力争，最终使其放弃尊秦王为帝的想法，平原君以千金相谢，鲁仲连却言：“所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。
即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。
”鲁仲连口才超群，谈锋机警，且不尚空谈，只为事而辩，不似当时许多士人将口才作为炫耀的技能和资本，他言出必行，以自己的辩才帮助田单收复失地，光复齐国。
而功成之后，潇洒离去，不求功绩，不为名利。
连高傲的李白都要赞一声：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
原杰传阅读答案_原杰传翻译赏析
原杰传阅读答案_原杰传翻译赏析原杰，字子英，阳城人。
正统十年(1445)，中进士。
过了两年，他被授予南京御史，不久改到北京。
后来他巡按江西，捕诛巨盗，奸宄之徒因此而敛迹。
他又巡按顺天等府。
发大水，牧养官马的百姓因缺草料，马匹多死，有关官员向百姓索赔。
原杰请求免以索赔，并实行开中法，令商人输米到本地来换取盐引，以此来赈济饥荒。
他的奏疏呈入后，被部里反对，但景帝最后还是批准了原杰的建议。
他被超升为江西按察使。
原杰揭发宁王朱奠培淫乱的事，革去他的护卫。
他的治行传到朝廷，皇上赐给诰命表彰他，升他为山东左布政使。
成化二年(1466)，他在山东就任为右副都御史，巡抚该地。
遇到荒年，他赈济救灾，使百姓没有流离。
他被召回任户部左侍郎。
当时黄河崩决改道不常，这里塌陷那里又淤塞了。
军民在淤塞的地区开垦种植，奸徒却说那些地方是园场屯地，献给王府以邀赏赐，王府便总是据为己有。
原杰请将献出田地的人贬去戍边，并给接受的人加罪。
皇上听从了。
江西盗贼起事，因原杰曾两度统治该地区，得民心，皇上下诏派他去治理。
原杰逮捕并杀戮了六百余人，其他的全部解散。
改任他为左副都御史，将他召回佐理都察院事务。
荆、襄地区有流民数十万，朝廷很忧虑。
祭酒周洪谟曾着有《流民图说》，说应当增设府县，听任流民附籍，成为编户之民，这样可以充实襄阳、邓州户口，使几百年没有祸患。
都御史李宾将该书上奏朝廷。
皇上称善。
十二年(1476)，遂命原杰出去安抚。
原杰遍历山谷，宣布朝廷德意，流民们都欣然愿意附籍。
于是原杰大会湖广、河南、陕西抚、按官员来编户籍，获得十一万三千多户，人口四十三万八千多人。
初到的流民，没有资产以及平时顽劣的，将他们驱回故乡，而那些附籍的流民，则用轻额定田税，百姓非常高兴。
原杰又审度地势，因襄阳府所辖的郧县，在竹、房、上津、商、洛五县之中，道路四达，离襄阳有五百余里，山林阻隔，将领官吏鲜到其地，一旦有盗贼发生，府难以遥制，于是拓广该城，设置郧阳府，以郧县附属于它。
满江红·清江风帆甚快原文及赏析
满江红·清江风帆甚快原文及赏析满江红原文翻译及赏析篇一满江红·小住京华朝代：清代作者：秋瑾原文：小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
(徒思浙一作：独思浙)苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(蛾眉一作：娥眉)身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？(俗子一作：俗夫)英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(磨折一作：折磨) 译文及注释：作者：佚名译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
注释（1）满江红：词牌名。
唐朝名《上江虹》，后改今名。
（2）小住京华：到京不久。
小住，暂时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
（3）四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。
此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
（4）八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。
徒，空，徒然。
（5）蛾眉：美女的代称，这里指女子。
（6）殊未屑：仍然不放在心上。
殊，还，仍然。
未，不。
屑，顾惜，介意。
（7）烈：刚正，有节操。
（8）因人常热：为别人而屡屡激动。
热，激动。
（9）末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
（10）莽：广大。
（11）青衫湿：失意伤心。
用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。
南宫生传(明)高启
本文选自《高青丘集.凫藻集》卷四。文章押宝南宫生经历了三次变化，由早年的尚侠，变为壮年的“思自树功业”，学兵习武，但无所遇，再变而为“静退”，“怡然处约”。文中重点是押宝他的豪侠尚气，喜交游，周人之急。特别是他的抗直不屈，以气势折服“恃武横甚”的二员将军的故事，更写得生动令人钦敬。
南宫生传.（明）高启
南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传[1]。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客[2]，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀[3]。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒[4]，去学兵，得风后《握奇》阵法[5]。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流无所合[6]。遂溯大江，游金陵[7]，入金华、会稽诸山[8]，搜览瑰怪[9]；渡浙江[10]，泛具区而归[11]。家居以气节闻，衣冠慕之[12]，争往迎侯，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。
久之，稍厌事，阖门寡将迎[31]，辟一室，庋历代法书[32]，周彝、汉砚、唐雷氏琴[33]，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王[34]，患求者众，遂自閟[35]，希复执笔[36]。歆慕静退[37]，时赋诗见志，怡然处约[38]，若将终身。
生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。
赞曰：生之行凡三变，每变而益善。尚侠末矣！欲奋于兵固壮，然非士所先。晚乃刮磨豪习[39]，隐然自将履藏器之节[40]，非有德能之乎？与夫不自知返，违远道德者异矣。
有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听[13]，居樽下拜[14]，起为寿，至罢会，无失仪。
其一尝遇生客次[15]，顾生不下己，目慴生而起[16]。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵后生[17]，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避[18]。明旦，介客诣生谢[19]，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过[20]。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜[21]，然援事析理，众终莫能折。
吕原传文言文阅读原文附答案
吕原传文言文阅读原文附答案吕原(1418年7月21日—1462年12月18日)，字逢原，号介庵，秀水(今浙江嘉兴)人。
明代大臣。
下面是店铺为你整理的《吕原传》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《吕原传》文言文阅读原文吕原，字逢原，秀水人。
父嗣芳万泉教谕兄本景州训导嗣芳老就养景州与本相继卒贫不能归葬厝于景原时至墓恸哭久之，奉母南归，家益贫。
知府黄懋奇原文，补诸生，遣入学，举乡试第一。
正统七年，进士及第，授编修。
十二年，与侍讲裴纶等十人同选入东阁肄业，直经筵。
景泰初，进侍讲，与同官倪谦授小内侍书于文华殿东庑。
帝至，命谦讲《国风》，原讲《尧典》，皆称旨。
问何官，并以中允兼侍讲对。
帝曰：“品同耳，何相兼为?”进二人侍讲学士，兼中允。
寻进左春坊大学士。
天顺初，改通政司右参议，兼侍讲。
徐有贞、李贤下狱之明日，命入内阁预机务。
石亨、曹吉祥用事，贵倨，独敬原。
原朝会衣青袍，亨笑曰：“行为先生易之。
”原不答。
寻与岳正列亨、吉祥罪状，疏留中。
二人怒，摘敕谕中语，谓阁臣谤讪。
帝大怒，坐便殿，召对，厉声曰：“正大胆敢尔!原素恭谨，阿正何也?”正罢去，原得留。
李贤既复官入阁柄政，原佐之。
未几，彭时亦入，三人相得甚欢。
贤通达，遇事立断。
原济以持重，庶政称理。
其年冬，进翰林院学士。
六年，遭母丧，水浆不入口三日。
诏葬毕即起视事。
原乞终制。
不允。
乃之景州，启父兄殡归葬，舟中寝苫哀毁。
体素丰，至是羸瘠。
抵家甫襄事而卒，年四十五。
赠礼部左侍郎，谥文懿。
原内刚外和，与物无竞。
性俭约，身无纨绮。
归装惟赐衣数袭，分禄恤宗姻。
(节选自《明史·吕原传》)《吕原传》文言文阅读题目10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)A.父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬厝/于景原时至墓恸哭/B.父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老就养/景州与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/C.父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/D.父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景原时/至墓恸哭/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A.诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
【诗歌鉴赏】汉书游侠传原文及翻译
【诗歌鉴赏】汉书?游侠传原文及翻译汉书?游侠传原文古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。
孔子曰：“天下有道，政不在大夫。
”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。
夫然，故上下相顺，而庶事理焉。
周室既微，礼乐征伐自诸侯出。
桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。
陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。
由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。
而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。
于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣。
及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。
是故代相陈?从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。
外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。
众庶荣其名迹，觊而慕之。
虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。
故曾子曰：“上失其道，民散久矣。
”非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，三王之罪人也；而六国，五伯之罪人也。
夫四豪者，又六国之罪人也。
况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。
观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。
惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。
自魏其、武安、淮南之后，天子切齿，卫、霍改节。
然郡国豪桀处处各有，京师亲戚冠盖相望，亦古今常道，莫足言者。
唯成帝时，外家王氏宾客为盛，而楼护为帅。
及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。
朱家，鲁人，高祖同时也。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所臧活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过?牛。
专趋人之急，甚于己私。
既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。
2020版高考语文浙江专用新精准大一轮试题第2部分专题一文言文阅读5迁移运用巩固提升
1．用斜线“/”给下面的短文断句。
孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带[注] 而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻(节选自《孟子·尽心下》) 【注】不下带：带，腰带。
古人视不下带，即只视带之上。
此处比喻注意眼前常见之事。
解析：找出对称性句子，即两组“……者……也”；再看“曰”“也”“焉”等断句标志；其余略加翻译即可断开。
答案：孟子曰/言近而旨远者/善言也/守约而施博者/善道也/君子之言也/不下带而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而芸人之田/所求于人者重而所以自任者轻孟子说：“言辞浅近而含义深远，是善言；操守简约而利益广博，是善道。
君子的言论，浅近平常而包含大道；君子的操守，修养自身而惠及天下。
很多人的毛病在于舍弃自己的耕地而去耕耘别人的耕地，要求别人的重而要求自己的轻。
”2．用斜线“/”为下面文言文未加标点处断句。
叶廷珪云：余幼嗜书自肄业郡庠牵丝入仕四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书无不借借无不读读无不终篇而后止长恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》(节选自《初潭集》) 解析：先将此段通读几遍，了解大意。
然后根据对称句式和顶真修辞断开几处，余下再仔细翻译、推断。
答案：叶廷珪云：余幼嗜书/自肄业郡庠/牵丝入仕/四十余年未尝释卷/食以饴口/怠以为枕/士大夫家有异书/无不借/借无不读/读无不终篇而后止/长恨无资/不能尽传写/间作数十大册/择其可用者手抄之/名曰《海录》叶廷珪说：“我从小酷爱读书，从在郡学修业，一直到成家步入仕途做官，四十多年不曾放下书卷，吃饭的时候读书觉得嘴里香甜，疲倦的时候用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，没有不借来的，借来没有不读的，读，没有读完全篇不会终止。
常常怨恨(自己)没有钱财，不能全部抄写完。
在那么多书里，挑出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
说壹道贰
说壹道贰作者：陶红杨来源：《新教育时代·学生版》2018年第15期摘要：在日常生活中有两个本来并不复杂的字，“壹”和“贰”，但是在人教版高中语文课本中，这两个字却颇为影响我们学生对课文的理解。
笔者查阅了一些资料，试图廓清这些迷惑。
关键词：苏武传解释翻译在学到人教版高中语文第四册（必修）《苏武传》时，笔者对书中的一句话始终不太理解。
苏武陷落在匈奴之后，匈奴上层多次劝降，后来发现匈奴人劝降不能起到任何作用，于是他们就想让曾是汉朝的臣子出场。
先是卫律，他用各种利益进行引诱，但是这没有起到作用。
后来，苏武被软禁到北海。
多年后，匈奴又派李陵去劝降。
说实话，李陵的劝降“晓之以理，动之以情”，但是苏武还是不降，最后，李陵万般无奈之下，说了这句话是：“子卿壹听陵言。
”对于这句话，书下的注释是这样进行解释的：你听一听我的话。
后来，笔者又查了教师用书，也是这样翻译的。
对于这句话及翻译，笔者至少会有以下两个疑问：第一，既然“壹听”翻译成听一听，那“壹”为什么不写成“一”呢？如果这个“一”和“壹”可以作用一样的话，那么，同一篇文章中多次出现了“一”字，如“其一人夜亡”“独有女弟二人，两女一男”，为什么唯独这句的“一”字写成了“壹”字？第二，在李陵劝苏武之前，卫律曾劝过苏武，但没有成功，这次李陵来劝降，可谓情理具备，但苏武不为所动，最后，李陵说了这句话。
如果这句话译成“你听一听我的话”，我们总是觉得李陵的话非常苍白无力，根本体现不出他迫切劝降的意思。
基于以上疑问，笔者以为，这句中的“壹”还有进一步探讨的必要。
对于这个“壹”字，笔者最后查了《汉语大字典》，“壹”字有这么一个义项：用在词的前面，表示加强语气。
并举了这样一个例子《左传·成公十六年》：“唐苟谓石首曰：‘子在君侧，败者壹大。
我不如子，子以君免，我请止。
’乃死。
”这句话，杜预作了如下注解：败者壹大，谓军大崩也。
从这个注解，我们可以大致看出，这个“壹”是在说败的程度很高，就算是加强语气了。
“山林不能给野火,江海不能灌漏卮”出处、解释及赏析
“山林不能给野火，江海不能灌漏卮”出处、解释及赏析名句：山林不能给野火，江海不能灌漏卮摘自：《潜夫论·卷三·浮侈》解释：山林再大，也经不住野火的焚烧；江海再深，也灌不满一个有漏洞的酒壶。
卷三·浮侈：王者以四海为一家〔二〕，以兆民为通计〔三〕。
一夫不耕，天下必受其饥者；一妇不织，天下必受其寒者〔四〕。
今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧〔五〕，充盈都邑，治本者少，浮食者众〔六〕。
商邑翼翼，四方是极〔七〕。
今察洛阳〔八〕，浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末。
是则一夫耕，百人食之，一妇桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之﹖天下百郡千县，巿邑万数，类皆如此，本末何足相供﹖则民安得不饥寒﹖饥寒并至，则安能不为非﹖为非则奸宄，奸宄繁多，则吏安能无严酷﹖严酷数加，则下安能无愁怨﹖愁怨者多，则咎征并臻，下民无聊，而〔九〕上天降灾，则国危矣〔一０〕。
〔一〕○铎按：东汉浮伪，诸所讥刺，自衣食器用之靡，车舆庐舍之僭，下至游敖博弈之纷，俳倡戏弄之巧，巫觋祝祷之诞，婚姻礼节之繁，无巨细咸列举之，而尤痛疾于丧葬祠祭之滥。
盖与盐铁论散不足篇所缕陈者，详略互见焉。
参合观之，则两京贫富不均之状可知矣。
〔二〕汉书高帝纪七年：‘萧何曰：“天子以四海为家。
”’荀子王制篇云：“四海之内若一家。
”〔三〕闵元年左传云：“天子曰兆民。
”〔四〕管子揆度篇云：“农有常业，女有常事。
一农不耕，民有为之饥者；一女不织，民有受其寒者。
”吕氏春秋爱类篇云：‘神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。
”’新书无蓄篇云：‘古人曰：“一夫不耕，或为之饥；一妇不织，或为之寒。
”’〔五〕后汉书章帝纪元和三年诏曰：“务尽地力，勿令游手。
”按汉书货殖传云：“童手指千”，孟康曰：“古者无空手游口，皆有作务。
作务须手指，故曰手指。
”“巧”旧作“功”，据本传改。
〔六〕汉书成帝纪阳朔四年诏曰：“闲者民弥惰怠，乡本者少，趋末者众。
真题解析｜2020年上海高三语文春考文言文语段详解
真题解析｜2020年上海⾼三语⽂春考⽂⾔⽂语段详解刘铎传①公讳铎，字我以，号洞初，庐陵⼈。
万历丙⾠进⼠，授刑部主事，转员外，晋郎中。
丁忧归。
服阙，知杨州。
万忠贞公燝与公同年，相知最密，遗公书会讲东林，谓“⼈⽣不闻⾄道，如⼊宝⼭空⼿⽽返。
朝闻⼣死，学者素愿。
⾜下咫尺梁溪，可失此机会耶？”公得书，即请假飞棹过⽆锡，与东林诸君⼦讲学。
既还，语⼦⽈：“读书⾃有向上路，⾄于功名科第，其事末矣。
汝曹第以⽂辞为进⾝计，⽽不求圣贤⾄道，纵富贵⾄将相，亦管晏辈流⽿，乌能曳履登孔⼦堂哉？”刘公名叫铎，字是我以，号洞初，他是庐陵⼈。
万历丙⾠年间的进⼟，被授予刑部主事，调任为员外，晋升为郎中。
遭遇⽗母丧事回家。
守丧期满，主持杨州。
万公万燥与刘铎是同⼀年考中的⼈，两⼈关系最为亲密，万公就写信给刘铎讲东林党。
说“⼈的⼀⽣没有听到最好的道，就像进⼊了宝藏之⼭却空着两⼿⽽回。
早上听到了最好道哪怕到了晚上就死，这是学者⼀向的⼼愿。
您跟⽆锡东林学院近在咫尺，怎么可以失去这个机会呢？"刘铎收到信，就请求休假飞快地划船前往⽆锡，跟东林党的各位君⼦⼀起探讨学问。
等他回去后，告诉他的⼉⼦说："读书⾃然有向上奋进的路，⾄于功名科第，那是⼩事。
你们只把⽂章词赋作为进⾝的⽅法，却不寻求圣贤的最好思想，纵使⼤富⼤贵到做⼤将做宰相，也只是跟管仲晏婴同辈罢了，怎么能从容地达到儒家深奧的知识殿堂呢？②是时，魏忠贤乱政，万公既以忤珰，廷杖死；杨、左诸君⼦亦相继填牢户。
公感愤，赋诗书于扇。
忠贤矫旨逮问⼠民为叩阍者数百⼈谳上得旨复官。
⽅候补，⽽参将⽅体乾迎珰意，诬劾公延道⼠⽅景阳诅咒⼚⾂，景阳拷死，景阳固未识公，公亦未与景阳质，遽送刑部。
这时，魏忠贤参与扰乱朝政，万爆因为不顺从弄权作奸的魏忠贤，被魏忠贤他们杖打⽽死；杨涟、左光⽃等君⼦们也接连被投⼊监狱。
刘铎感到⽓愤，在扇⼦上写了⼀⾸讽刺诗。
魏忠贤假托帝王诏命速捕问罪刘铎，为刘铎直接向皇上申诉冤情的读书⼈和百姓有⼏百个，要求呈报朝廷请求定案，刘铎得到皇帝的命令恢复官职。
上海市各区2020届高三上学期期末(一模)语文试卷精选汇编：文言文阅读专题1
文言文阅读专题1虹口区期末（一模）（四）阅读下文，完成第15-20题。
（19分）①曾孝序，字逢原，泉州晋江人。
以荫补将作监主簿，监泰州海安盐仓，因家泰州。
累官至环庆路经略、安抚使。
过阙，与蔡京论讲议司事，曰：“天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。
”京衔之。
时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：“民力殚矣。
民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”②京益怒，遣御史宋圣宠劾其私事，追逮其家人，锻炼无所得，但言约日出师，几误军期，削籍窜岭表。
遇赦，量移永州。
京罢相，授显谟阁待制、知潭州。
复以论徭事与吴居厚不合，落职知袁州，寻复职，再知潭州。
③道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。
孝序夜遣骁锐攀援而上，以大兵继进，破平之。
进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州。
缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯。
④高宗即位，升延康殿学士，召赴行在。
既而青州民诣南都借留，许之。
⑤先是，临朐土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归。
孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害，年七十九。
城无主，遂陷。
后赠孝序五官，为光禄大夫，谥威愍。
（节选自《宋史》列传第二百一十二，有删改）15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）京衔之（）（2）民力殚矣（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）锻炼无所得（）A.刑讯B.推敲C.考验D.锤炼（2）定乃以言撼败卒（）A.震撼B.震慑C.怂恿D.使……害怕17.把第③段画线句译成现代汉语。
（6分）道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。
18.用“/”为第⑤段画线部分断句。
（2分）临朐土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归。
19.第④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。
请联系全文合理推断其原因。
（3分）20.《逸周书·谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义。
《魏书·源怀传》阅读训练及答案译文
源怀，谦恭宽雅，有大度。
高宗末，除殿中尚书，出为长安镇将、雍州刺史。
清俭有惠政，善于抚恤，劫盗息止，流民皆相率来还。
景明二年，征为尚书左仆射，加特进。
时有诏，以奸吏犯罪，每多逃遁，因眚乃出，并皆释然。
自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。
若永避不出，兄弟代徙。
怀乃奏免之。
又诏为使持节，加侍中、行台，巡行北边六镇、恒燕朔三州，赈给贫乏，兼采风俗，考论殿最，事之得失，皆先决后闻。
自京师迁洛，边朔遥远，加连年早俭，百姓困弊。
怀衔命巡抚，存恤有方，但宜运转，有无通济。
时后父于劲势倾朝野，劲兄于祚与怀宿昔通婚，时为沃野镇将，颇有受纳。
怀将入镇，祚郊迎道左，怀不与语，即劾祚免官。
怀朔镇将元尼须与怀少旧，亦贪秽狼藉，置酒请怀，谓怀曰“命之长短，由卿之口，岂可不相宽贷?”怀曰：“今日之集，乃是源怀与故人饮酒之坐，非鞠狱之所也。
明日公庭，始为使人捡镇将罪状之处。
”尼须挥泪而已，无以对之。
怀既而表劾尼须。
其奉公不挠，皆此类也。
正始元年九月，有告蠕蠕率十二万骑六道并进，南寇恒代。
诏怀出据北蕃，指授规略。
蠕蠕亡遁。
怀旋至恒代，案视诸镇左右要害之地，可以筑城置戍之处。
怀性宽容简约，不好烦碎。
恒语人曰：“为人理世务点类维何必须太无细也譬如为屋但处望高显楹栋平正基璧完牢风雨不入足矣。
斧斤不平，斫削不密，非屋之病也。
”又性不饮酒而喜以饮人，好接宾友，雅善音律，虽在白首，至宴居之暇，常自操丝竹。
（选自《魏书》列传第二十九，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．为贵人理世务/当举纲维/何必须太子细/也譬如为屋/但外望高显/楹栋平正/基壁完牢/风雨不入/足矣B．为贵人/理世务当举纲维/何必须太子细也/譬如为屋/但外望/高显楹栋/平正基壁/完牢/风雨不入/足矣C．为贵人理世务/当举纲维/何必须太子细也/如为屋/但外望/高显楹栋平正/基壁完牢/风雨不入/足矣D．为贵人/理世务当举纲维/何必须太子细也/譬如为屋/但外望高显/楹栋平正/基壁完牢/风雨不入/足矣11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．行台也叫行台省，是魏晋至金代御史台临时在外设置的分支机构。
2019-2020学年珠海市文园中学高三语文期中考试试题及答案解析
2019-2020学年珠海市文园中学高三语文期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)1.阅读下面的材料，根据要求写作。
屈原因正道直行被流放，披发行吟于泽畔，渔父看见后，问他为什么来到这里。
屈原说:“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，因此被放逐。
”渔父劝他说:“既然举世皆浊，何不随波逐流、推波助澜呢?既然众人皆醉，何不吃点酒糟、喝点薄酒呢?”屈原反问道:“我怎能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?又怎能使自己高洁的品质，蒙受世俗的尘垢呢?”于是怀石投江而死。
汉代的贾谊认为，不论到哪里都可以辅佐君主，又何必留恋楚国呢?就像凤凰在千仞高空翱翔，看到有德的国君才降落下来，看到危险的小人就远走高飞。
上述材料中，屈原、渔父和贾谊三个人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇文章。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
你有多重要孙道荣汽车进入了山区，山路崎岖不平，颠得人五脏六腑都要翻腾出来。
车上只有十几个乘客，坐在后几排的乘客，因为颠得吃不消，都挪到了前排。
他却主动移到了最后一排，五个座位连在一起，正好可以躺下。
他太需要休息了。
这段日子，工作丢了，谈了好几年的女朋友也吹了，整个人完全处在心灰意懒中，连续十几天吃不下睡不着，他觉得自己走到了人生的绝境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。
此行，他想回老家看看父母，年迈的双亲培养出他这个大学生很不容易。
他决定在了断自己之前，再看一眼可怜的双亲。
汽车颠簸着前进，乘客都昏昏欲睡。
他也恍恍惚惚进入梦乡。
突然，在一阵剧烈的撞击后，汽车猛地停了下来。
所有的乘客，都被惊醒了，有人头撞在了前排椅子扶手上，有人被震碎的窗玻璃割伤，有人被抛出了座位，躺在后排的他，也被高高地弹起，又重重地摔了下来——出车祸了！车厢里，立即爆发出一片惊叫声、哭喊声。
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原涉传翻译赏析_原涉传阅读答案的意思原涉，字巨先。
他的祖父在汉武帝时因才智出众从阳翟迁徙到茂陵。
原涉的父亲在汉哀帝时担任南阳太守。
天下殷富，大郡的郡守死在官位上的，征收赋税送葬的都在千万钱以上，郡守的妻子和孩子全部接受下来，以使家业稳定。
当时又逐渐实行守丧三年的规矩。
到原涉的父亲死后，原涉退还南阳郡为助丧事送来的钱财，在墓旁房屋守孝三年，从此扬名京城。
三年丧期完后，扶风请他担任议曹，士大夫纷纷仰慕他。
原涉又被大司徒史丹推举力能处理繁重难办的事务，于是担任谷口县令，当时年龄只有二十多岁。
谷口县听到他的名字，无为而治，百姓自化。
在此之前，原涉的叔父被茂陵地方的秦氏杀害，原涉在谷口住了半年左右，自我弹劾辞去官职，打算报仇。
谷口县的豪杰为他杀掉秦氏，逃亡在外一年后，适逢赦令出来。
郡国内各位英雄及长安、五陵各位有志气和节操的都归附他。
原涉于是全心全意与他们相处，人无论贤能不贤能填塞门廷，在他所住的里巷尽是外来宾客。
有的人责难他说“：你本来是郡守的后世子孙，从小自我修养，靠守教施财谦让出名，即使报仇雪恨，也还没失仁义，为什么就自我放任，成为浅薄游侠这类人呢？”原涉回答说“：你难道没看见平民之家的寡妇吗？从自我约束的时候开始，心里便仰慕宋伯姬及陈孝妇，不幸一下子被盗贼所玷污，于是开始纵欲放荡，明知这不合乎礼义，但自己已不能自拔。
我好像这一样呵！”原涉自以为过去退让南阳郡为
助丧事送来的钱财，自己得到好名声，却让先人坟墓俭朴，不孝道。
于是就大建坟旁房舍，周阁重门。
起初，汉武帝时，京兆尹曹氏埋葬在茂陵，当地人称其道为京兆仟。
原涉羡慕他，于是买地开道，立木题名为南阳仟，人们不听从，称之为原氏仟。
其开支高于富人显贵，但自己衣服车马刚刚齐备，妻子和孩子在家很贫穷。
原涉专门致力于救济贫穷解救别人危难。
有人曾摆酒宴邀请原涉，原涉刚刚跨进乡里之门，有个门客说原涉所知道的一位女性长辈患病徙居在此乡里的中宅上。
原涉就前往问候，登门求见。
家里正在哭泣，原涉于是进去吊唁，询问丧事操办情况。
家里什么都没有，原涉说：“只修整扫除沐浴，等着我。
”原涉到摆设酒宴的家里，对客人叹息说：“人家的亲人卧地无钱埋葬，我有什么心思享受这一
顿酒食！希望撤除这些酒食。
”客人争相询问丧家应当得到些什么东西，原涉于是侧席而坐，削简作为记账单，一一记下衣被棺木，小到饭含之物，分别付给各位宾客。
各位宾客跑去购买，到太阳西斜时都集合到一起。
原涉亲自察看完后，对设宴者说：“希望能接
受赐予了。
”一同吃完饭，只有原涉没吃饱，就装着棺材等物，跟随
宾客到达死者家里，为其装殓入棺慰问宾客直到葬事完毕。
他救急待人到这种地步。
后来有个诋毁原涉的人说“原涉是富于权诈的野心家的首领”，死者的儿子立刻杀死了说这话的人。
原涉的
宾客很多人都触犯刑法，罪过多次报告给皇上。
王莽多次拘禁想杀掉他们，但总是又将其赦免放出。
原涉害怕，请求担任卿府属吏，想用这种办法躲避他们。
文太后死时，原涉试任覆土教尉之
官。
不久担住中郎，后被免官。
原涉想上坟祭祖，又不想碰上宾客，暗中单独与旧友约期碰面。
原涉单车驶往茂陵，傍晚，进到里宅，于是将自己藏匿起来不会见其他人。
原涉派仆人到市场上买肉，仆人借助原涉的名气与屠夫争吵，砍伤屠夫，逃跑了。
当时，试任茂陵县令的尹公刚刚上任，原涉没去拜见他，尹公听到屠夫被伤这件事后非常恼怒。
尹公知道原涉是知名的豪杰，想以此明示于众严肃民风，于是派遣两名属吏威逼原涉。
到中午，仆人没出来，两名属吏想杀死原涉离去。
原涉窘迫不知怎么办。
刚好与原涉相约上坟的人乘几十辆车到达。
他们都是豪杰之士，一起劝说尹公。
尹公不听，各位豪杰则说：“原巨先的仆人犯法捉拿不到，让他肉袒自缚，用箭穿耳，到廷门谢罪，对于帮您树立威信也满足了。
”尹公答应了他们。
原涉按照他们说的去谢了罪，又让原涉和先前一样穿好衣服后回去。
起初，原涉与新丰地方的富人祁太伯是好朋友，祁太伯的同母弟王游公一向嫉妒原涉，他当时担任茂陵县属吏，劝尹公说“：您以试用县令的身份侮辱原涉到这种地步，一旦拜授实职的命令来到，您又单车回府成为府中官吏，原涉刺客如云，杀了人都不知所杀之人名字，可谓痛心。
原涉修砌坟旁房屋，奢侈程度超过了皇上的规定，罪恶非常明显，皇上也知道这件事。
现在为您考虑，不如毁坏原涉所建的坟旁房屋，列条上奏他以前的罪恶，您一定会得到拜授实职的命令。
像这样做，原涉也不敢怨恨您。
”尹公按照他说的话做了，王莽果然因此给他拜授实职。
原涉由此仇恨王游公，挑选宾客，派长子原初抢了王游公的家。
王
游公的母亲就是祁太伯的母亲，所有宾客见了她之后都下拜，相互转告“不要惊动祁夫人”。
于是杀死了王游公及其父亲，砍下两个人头后离开。
原涉的性格大致像郭解，表面上温和仁慈、谦虚恭顺，而内心却阴狠好杀。
原涉在尘世中因小小的怨恨而杀死的人很多。
王莽末年，东方发生战事，诸王子弟很多人推荐原涉能够获得为他效死力的士兵，可以利用他。
王莽于是召见原涉，拿其罪恶来责备他，然后赦免了他，提升他担任镇戎大尹。
原涉到任没多久，王莽下台，郡县都假借名号起兵击杀郡守长吏来响应汉室。
所有假借名号起兵的人平常听说过原涉的名声，争相询问原涉在什么地方，想去拜见他。
当时王莽的州牧使者归附原涉的都得以存活。
他们用传车将原涉送到长安，更始时期的西屏将军申屠建邀请原涉与他相见，非常器重他。
前任茂陵县令、毁坏原涉所建坟旁房屋的尹公做了申屠建的主簿，原涉本来不怨恨他。
原涉从申屠建的住所出来，尹公有意拦阻拜见原涉，对他说：“世道变了，应该不再怨恨我！”原涉说“：尹君，为何专门鱼肉我而不以人的礼节待我呢！”原涉因此怨恨尹公，派刺客杀死了他。
原涉想逃走，申屠建内心里仇视他，假装说：“我想与原巨光一起镇守三辅，怎么能因一个小吏来轻视他啊！”原涉的宾客向申屠建直言，让原涉自己囚禁在狱来谢罪，申屠建答应了。
原涉宾客用车几十辆一起送原涉到牢狱里去。
申屠建派兵在路上拦截，从车上捉住了原涉，送他的车辆纷纷散乱驰走，于是斩杀了原涉，把他的头悬在长安街上。
从汉哀帝、汉平帝年间起，郡国内到处有豪杰，但不值得列举。
他们在
州郡闻名的，霸陵的杜君敖、池阳的韩幼孺、马领的绣君宾、西河的漕中叔，他们都有谦让的风度。
王莽在位时，诛杀豪侠，指名搜捕漕中叔，但没有捉到。
漕中叔向来与强弩将军孙建友好，王莽怀疑孙建把他藏起来了，于是以平常的口气询问孙建。
孙建说：“我与他友好出了名，杀了我就足以搪塞他的罪责。
”王莽秉性果断阴毒，对不如意的任何事情从不容忍，但敬重孙建，没有彻底追问，最终没有捉到漕中叔。
漕中叔的儿子漕少游，也以豪侠著称于世。
---来源网络整理，仅供参考。