哲学基本问题马克思主义、唯物主义与唯心主义、认识论、辩证法
马克思主义的哲学基础与方法论
马克思主义的哲学基础与方法论马克思主义作为一种世界观和方法论体系，建立在对人类社会发展规律的深刻洞察和对阶级斗争的理论认识之上。
马克思主义哲学的基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，它提供了一种全面系统的思维模式和研究方法，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。
一、辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础马克思主义哲学的基石是辩证唯物主义。
辩证唯物主义认为，世界是无限发展变化的，矛盾是事物发展的动力，事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。
辩证唯物主义反对形而上学的片面观点，强调事物的内在联系和相互作用。
马克思主义坚信，唯物主义和辩证法是认识事物的基本工具，只有通过对事物的辩证的全面的认识，才能找到改造事物的途径和方法。
二、历史唯物主义是马克思主义研究社会历史的基本方法论历史唯物主义认为，社会历史是一个由生产力和生产关系决定的过程，阶级斗争是社会发展的动力。
历史唯物主义强调社会发展的根本动力在于生产力的发展，而不同社会阶级之间的矛盾和斗争是驱动社会历史前进的主要力量。
历史唯物主义指导我们深刻认识社会历史发展的规律，从而指导我们正确的改造社会的方向和路径。
三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一是马克思主义哲学的重要特征马克思主义哲学的独特之处在于辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一。
辩证唯物主义为我们提供了认识世界的方法论，而历史唯物主义则为我们揭示了社会历史发展的规律和运动的动力。
辩证唯物主义告诉我们如何看待世界和事物的矛盾运动，历史唯物主义则告诉我们如何理解和改造社会历史。
这种辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一，构成了马克思主义哲学的丰富内涵和独特魅力。
总之，马克思主义的哲学基础和方法论为我们认识和改造世界提供了科学的理论指导和方法。
只有深入学习和理解马克思主义的哲学基础与方法论，我们才能更好地认识和改造社会，实现人类社会的共同进步。
如何正确理解辩证法与哲学基本问题之间的关系
如何正确理解辩证法与哲学基本问题之间的关系辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的学说，实则为一种思维方式，思维把握存在的方式。
辩证法不是一种事实，而是一种理论学说，一种科学的理论，它是反映事物发展的客观规律的一种科学的理论。
辩证法最初是作为哲学特有方法而提出的，而作为哲学方法的辩证法是要对我们所知的一切进行彻底的、完备的、不容置疑的说明，而这种说明最终是通过解决思维和存在的关系——哲学基本问题——才得以实现的。
在目前学术界普遍认为辩证法和马克思主义哲学之间存在着密不可分的关系，而这种认识主要是通过通行教科书中普遍认为的辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分表现出来的，还有一种认为是辩证法不仅仅是马克思主义哲学的核心的组成部分，甚至就是整个马克思主义哲学，因此“辩证法的普遍性贯穿在整个马克思主义哲学体系的每一个原理，每一个问题的论证之中。
”像这种通过通行教科书对辩证法与马克思主义哲学之间关系的理解，其实未尝不是用经验常识去解释辩证法的本质及其特点。
这不是哲学式的证明，也就自然不能够充分的证明辩证法与马克思主义哲学之间的深刻关系。
另外针对把辩证法看成是马克思主义哲学的全部的解释，它实则也并没有把马克思主义哲学用辩证法这一条线贯穿其始终。
然而,在对哲学基本问题的通常解释中,是把辩证法排斥于思维和存在的关系问题之外的。
按照通常解释,哲学基本问题被分解为关于思维和存在“谁为第一性”的“本体论问题”,以及思维和存在“有无同一性”的“认识论问题”。
辩证法则变成与哲学基本问题无关的另一类问题。
具体说来就是,辩证法通常被分为客观辩证法和主观辩证法,客观辩证法是关于客观世界的矛盾运动即关于“存在”的运动,主观辩证法是关于人类认识和人类思维的矛盾运动即关于“思维”的运动,这样辩证法就变成了关于“存在”和“思维”的实证知识。
而关于“存在”和“思维”的实证知识是具体科学研究领域,不是哲学研究领域,哲学是研究思维与存在的关系问题,而辩证法作为哲学的重要理论形态同样是研究思维与存在的关系问题。
马克思主义哲学的基本原理和方法论总结
马克思主义哲学的基本原理和方法论总结一、唯物论（辩证唯物论）1.世界的本原是物质（世界的物质性原理）（1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。
（2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。
反对从主观出发，反对“上帝创世说”。
2.自然界的物质性原理（1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。
（2）方法论：①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。
②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。
3.规律的普遍性和客观性（1）原理：①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭。
一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。
②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。
（2）方法论：①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事；②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福；③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。
4.物质和意识的辩证关系原理（1）原理：①世界是物质的，物质决定意识；②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。
（2）方法论：①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观；②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理（1）原理：①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律具有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭，是不可违抗的；②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。
③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性，也必须以尊重客观规律为基础。
2024高考政治必修四 《哲学与文化》核心主干知识整理
2024高考政治必修四《哲学与文化》核心主干知识整理第一单元探索世界与把握规律【第一课】时代精神的精华（哲学---哲学的基本问题---马克思主义哲学）1. 哲学的起源（1）本义：①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，其本义就是爱智慧或追求智慧。
②哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
（2）产生：①（本源：）哲学的智慧产生于人类的实践活动（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界）哲学是人们在认识世界和改造世界的过程中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。
②（处理的关系：）致力于从总体上把握人与世界的关系。
③（起源：）哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
（认识世界）（3）作用：指导人们的生活和实践。
哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活，有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。
【特别提醒】①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映（升华）。
②哲学有科学与非科学之分。
哲学不等于真正的哲学。
③真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
2．什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
（1）世界观、方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观（2）哲学是世界观与方法论的统一：（3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。
（4）哲学与具体科学的关系：①具体科学的进步推动哲学的发展。
哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律;②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。
▲全面理解哲学的概念:①从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；②从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
马克思主义哲学原理68个热点问题
马克思主义哲学原理68个热点问题1.哲学与世界观和方法论哲学是人们对世界的根本观点，是理论化系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。
哲学是人类把握世界的一种特殊方式，为人们的认识和实践提供根本准则和一般方法论。
2.哲学的基本问题思维与存在，或物质与意识、精神与自然界的关系问题是哲学的基本问题。
思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，因为思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据，对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
3.唯物主义和唯心主义(1)唯物主义主张物质是世界的本原。
物质不依赖于意识而存在，物质决定意识，它是第一性的；意识不能脱离物质而存在，它是在物质发展的基础上产生的，是对物质的反映，是第二性的。
所以唯物主义既是一元论的，又是可知论的。
它有古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义三种形态。
(2)唯心主义主张精神是世界的本原，是第一性的；物质是精神的产物，是第二性的。
它是对物质与意识关系的一种歪曲反映。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形态。
4.马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观与历史观的统一，从而创造了辩证唯物主义和历史唯物主义这一崭新的哲学形态。
马克思主义哲学有两个最显著的特点：一是它的阶级性，公开声明它是为无产阶级利益服务的，是无产阶级的世界观；二是它的实践性，认为以往的哲学都是解释世界的哲学，而马克思主义哲学则是改造世界的哲学。
还具有革命性和科学性的特点，是阶级性、实践性、科学性和革命性的高度统一。
5.两种历史观的对立历史唯物主义(亦称唯物史观)和历史唯心主义(亦称唯心史观)是两种根本对立的历史观。
1 简述哲学基本问题及其内容
1 简述哲学基本问题及其内容答：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
这个问题包括两方面内容：λ思维和存在何者为第一性。
思维能否认识现实世界。
λ2 简述唯物主义哲学的基本观点及其历史形态答：唯物主义哲学的基本观点是：世界的本质是物质的；主张物质第一性，意识第二性；物质是意识的根源。
唯物主义经历了三个历史阶段：λ第一种形态是古代朴素唯物注意。
唯物主义发展的第二个形态是近代的形而上学唯物主义。
λλ第三种历史形态是现代的辨正唯物注意和历史唯物主义。
3 简述唯心主义哲学的基本观点及其基本形态答：唯心主义哲学的基本观点是：世界的本源是精神一时；主张精神、意识第一性，物质、存在第二性；唯心主义有两种基本形态：λ第一种是主观唯心注意。
它的特点是把主管精神、主观意识当成世界的本源。
λ第二种是客观唯心注意。
它的特点是把某种脱离人的“客观精神”看作世界的本原。
4 唯心主义哲学产生和存在的根源是什么？答：唯心主义哲学产生和存在的根源有两个方面：λ认识论根源是指过程本身包含着陷入唯心主义的可能。
人的认识并不是一条直线，如果把认识的某一特征、方面、夸大为脱离了物质的、绝对，就会陷入唯心主义的泥坑。
λ唯心主义产生和存在的社会根源：①为片面夸大精神、意识在社会生活中的作用提供了条件。
②在阶级存在的社会里，唯心注意受到没落的、反动的阶级的支持和利用。
5 马可是主义哲学产生以前的唯物主意哲学的主要缺陷是什么？答：①具有机械性。
②具有形而上学性。
把世界上一切事物看作是孤立的静止的、不变的。
③具有不彻底性。
6 简述马克思主义哲学的产生是哲学的革命变革答：①在哲学发展史上第一次在科学的基础上，把辩证法同唯物论结合起来，实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的结合和统一。
②历史唯物主义同剩余价值学一起使社会主义由空想变成科学。
③它把哲学的研究对象确定为自然社会和思维发展的一般规律，第一次正确地解决了哲学和具体科学的关系问题。
7 简述唯物主义物质观的发展答：唯物主义物质观的发展主要经历了以下几个发展的阶段：第一λ古代朴素唯物主义的物质观。
(完整版)马克思主义哲学知识点汇总
马克思主义哲学知识点汇总一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心:物质、意识2大原理:唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4种方法、4对范畴）2个核心:联系、发展3大规律:质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律4种方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心:实践、认识、真理3大规律:实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、1大规律、1个基本问题）2个核心:社会、人2大规律:社会发展规律1个基本问题：社会存在和社会意识关系一、唯物论（2个核心、2大原理）2大概念（一）物质物质是指由物质具体形态中抽象概括出的一种共性——即不以人的意志为转移、并能为人的意识所反映的客观实在性。
物质的唯一特性是客观实在性。
（物质首先要确立的是它的客观实在性，也就是说它存在于人的意识之外，不依赖于意识存在可以独立存在。
同时它又可以为人的意识所反映。
（二）意识（1）意识产生的充分条件：人脑。
意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性。
（2）决定条件：社会实践（语言促进）。
社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定作用，劳动为意识的产生发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。
（3）意识的本质：意识是自然界长期发展的产物，是人脑特有的机能和属性，是物质世界的主观印象，是客观内容与主观形式的统一。
马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
这表明，物质决定意识，意识依赖于并反作用于物质。
2大原理（一）世界物质统一性原理这是马克思关于世界本质问题的一个基本原理。
包含三点内容：1、世界是统一的，世界的本源只有一个。
2、世界的统一性在于它的物质性，而不是某种“始基”的物体。
马克思主义哲学的基本观点综述(最新整理)
马克思主义哲学的基本观点综述唯物论世界是客观存在的物质世界。
物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
自然界和人类社会都是统一的物质世界的组成部分，人类改造自然和改造世界的活动，必须以承认自然和社会的客观存在为前提。
物质与意识的辩证关系：世界上先有物质后有意识。
物质决定意识，意识对物质有能动作用。
意识能够正确地反映物质，而且正确的意识能够促进事物的发展。
方法论：从实际出发，主观符合客观，是人们正确认识世界和有效改造世界的立足点。
立足国情，坚持党的基本路线，建设中国特色的社会主义，是坚持唯物主义的重要表现。
我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。
物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论。
辩证法世界是普遍联系的。
联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响，相互制约的关系。
事物的联系是普遍的，客观的，多种多样的。
现象之间引起和被引起的关系，叫因果联系。
把握因果联系，才能提高活动的自觉性。
整体与部分，系统与要素的关系，是客观事物普遍联系的一种重要形式。
办事情既要从整体着眼，又要搞好局部，使整体功能得到最大程度的发挥。
事物的普遍联系构成了事物的运动变化和发展。
世界上一切事物都是运动变化和发展的。
发展是新事物产生、旧事物灭亡的过程。
判断新事物的标准，就是看其是否符合客观规律，有无强大的生命力和远大的发展前途。
要坚持用发展的观点观察和处理问题，要把事物看成一个变化发展的过程，要弄清事物在其发展中所处的阶段和地位，要有创新精神，促进新事物的发展。
事物的运动变化和发展是有规律的。
规律是事物运动过程中固定的本质的必然的联系。
规律是客观的，但人们可以认识和利用规律。
在认识世界和改造世界的过程中，要按客观规律办事，必须坚持解放思想实事求是。
解放思想实事求是，与时俱进是我们必须坚持的思想路线。
马克思主义哲学复习资料
马克思主义哲学复习资料第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论三、辨析题。
1、哲学等于世界观。
（P9）2、唯物主义就是重物轻人的物本主义，唯心主义就是重人轻物的理想主义。
（P9）3、辩证法和形而上学是两个独立的哲学派别。
（P9）4、真正的哲学是时代精神的精华。
（P10）5、哲学具有民族性，所以，不同民族的哲学是绝对排斥的。
（P10）6、马克思主义哲学是“全人类”的哲学。
（P10）四、简答题。
1、简述哲学与世界观的关系。
（P11）2、什么是哲学？哲学与具体科学的关系怎样？（P11）3、简述哲学基本问题的二个方面及其关系。
（P12）4、简要说明哲学基本问题的理论和实践意义。
（P12）5、怎样理解哲学的阶级性？（P12）6、简述哲学与文化的关系。
（P13）7、简述马克思主义哲学产生的必然性。
（P13）8、什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学有哪些特点？（P13）9、为什么说实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点？（P14）10、怎样理解马克思主义哲学的产生是哲学中的伟大变革？（P14）11、为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？（P15）12、简要回答马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
（P15）13、简述马克思主义哲学与现代科学技术的关系。
（P15）五、论述题。
1、什么是马克思主义哲学？学习马克思主义哲学对我国社会主义现代化建设有何重大意义？（P16）2、当代西方哲学主要存在哪两种思潮？马克思主义哲学应如何正确对待它？（P17）3、试述坚持马克思主义哲学和发展马克思主义哲学的统一。
（P17）4、试述马克思主义哲学的特点和与时俱进的理论品质。
（P18）第二章世界的物质性和人的实践活动三、辨析题。
1、物质就是看得见、摸得着的物体。
（P35）2、人类世界就是人类社会。
（P35）3、实践是自在世界和人类世界分化和统一的基础。
（P35）4、人脑是思维的物质器官，因此有了人脑就会自动产生意识。
马克思主义哲学的理论基础
马克思主义哲学的理论基础
马克思主义哲学的理论基础主要包括辩证法和历史唯物主义两个重要内容。
这
两个理论基础构成了马克思主义哲学体系的基石，体现了马克思主义独特的哲学观和方法论。
首先，辩证法是马克思主义哲学理论基础之一。
辩证法是马克思主义哲学的认
识方法和思维方式，强调事物的辩证统一和矛盾运动。
辩证法包括对立统一、否定之否定、量变质变、同一斗争等基本原理。
通过辩证法的运用，可以把握事物发展的辩证规律，认识到事物的矛盾运动是推动事物发展的动力，引导人们正确认识和处理社会现象及其演变过程。
其次，历史唯物主义是马克思主义哲学的另一重要理论基础。
历史唯物主义强
调历史是社会发展的动力，社会现象的根源在于生产力和生产关系的矛盾运动。
历史唯物主义关注社会发展的历史规律和变革的动力，揭示社会制度变迁的根本原因和方向。
历史唯物主义认为社会现象的产生、发展和消亡都有其内在的历史必然性，各种社会制度的更替是历史发展的必然结果。
马克思主义哲学的理论基础在于对事物的辩证观察和历史的唯物解释，强调社
会现象的动态变化和发展规律的揭示。
通过辩证法和历史唯物主义的理论支撑，马克思主义哲学得以深入分析社会现象的本质和演化过程，为实践指明了前进的道路。
总之，马克思主义哲学的理论基础是辩证法和历史唯物主义。
这两个基本理论
构成了马克思主义哲学体系的核心内容，为分析社会现象和指导社会实践提供了科学的理论依据。
马克思主义哲学的理论基础在深化对社会现象的认识和推动社会变革中发挥着重要作用。
（完整版）高中政治哲学{唯物论-认识论-辩证法-历史唯物主义}基本知识点
（完整版）高中政治哲学{唯物论-认识论-辩证法-历史唯物主义}基本知识点哲学基本知识点（唯物论）物质与意识（1）. 物质1.自然界是物质的：上帝造人的荒诞性自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的自然界中的事物都有自己的发展和起源史2. 物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在3. 物质的唯一特性：客观实在性4. 自然界是物质的方法论：处理人和自然关系时承认自然界的客观性，遵循自然规律正确认识改造5. 人类社会是物质的：人类社会本质上是一个客观的物质体系人类社会是物质社会长期发展的产物：人类社会是自然界的产物人类社会是劳动的产物人类社会有其客观的规律6. 人类社会的组成部分：人，地理环境，生产方式（决定性因素）7. 人类社会是物质的方法论：在处理人与社会关系时承认社会的物质性遵循人类社会发展规律，才能正确认识和改造世界(2). 意识1. 意识的本质：物质决定意识2. 意识是物质世界长期发展的产物：一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础生物的反应形式是人类意识产生的前提3. 意识是人类社会长期发展的产物（劳动）：意识是劳动的产物意识是社会的产物主观能动性与客观规律（1）.主观能动性1. 能动的认识世界：意识活动具有目的性和计划性意识活动具有主动创造性和自觉选择性世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物2. 能动的改造世界的含义：人们在意识的指导下，通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远不可能出现的东西3. 怎么样能动的改造世界：意识对改造世界具有指导作用意识对于人体生理活动具有调节和控制作用正确的意识指导实践推动客观事物的发展，错误意识即反之4. 方法论：用科学的理论武装人，正确的言论指导人重视精神的作用树立正确的思想，克服错误的思想5. 一切从实际出发实事求是的含义：从客观存在的实际出发，依据客观事实，制定方针政策计划方案使主观符合客观6. 为什么要一切从实际出发实事求是：物质决定意识原理的要求是我们做好各项工作的要求是我们正确的认识和改造世界的根本立足点是我党制定正确路线方针政策的前提只有坚持从实际出发才能有利于主观符合客观7. 一切从实际出发实事求是我们该怎么做：一切从实际出发尊重客观规律发挥主观能动性相结合把高度的革命热情同严谨踏实的工作态度结合起来既要反对夸大意识能动作用，反对片面强调客观条件做到主观与客观具体的历史的统一从变化发展的实际出发做到一切以时间地点为转移（2）. 客观规律1. 运动的含义：宇宙间一切事物现象的变化和过程2. 物质的固有属性与存在方式：运动3. 物质与运动的关系：运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在4. 静止的含义：静止是相对的，有条件的是运动的特殊状态5. 运动与静止的关系：运动是绝对的无条件的永恒的静止是相对的有条件的短暂的事物的发展是绝对运动与相对静止的统一6. 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系（理解固有的，本质的，必然的）7. 规律是客观的，不以人的意志为转移：只要客观条件存在规律就存在并发挥作用我们不能创造发明消灭规律我们不能违背规律只能遵循规律8. 把主观能动性与客观规律结合：我们要认识和利用规律并发挥主观能动性发挥主观能动性一遵循客观规律为前提和基础9. 方法论（解放思想，实事求是）：突破旧的条条框框，使自己的思想观念与变化着的客观实际相适应，使主观符合客观，与时俱进按照客观规律办事10. 解放思想与实事求是的关系：只有解放思想才能实事求是只有实事求是才能真正的解放思想11. 为什么要解放思想实事求是：是我党的优良传统是邓小平理论的精髓只有解放思想实事求是才能做到主观与客观具体的历史的统一12. 怎么做才解放思想实事求是：充分发挥主观能动性认识和利用规律遵循客观规律做到主观符合客观，使主观和客观实现具体的历史的统一反对两种错误思想（夸大主观能动性的唯心主义观点，消极坐等不所做的思想）哲学基本知识点（认识论）认识（包含了真理）1.真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映2.真理的最基本属性：客观性3.真理与谬误的关系：（1）谬误的含义：主观与客观不相符合（2）联系：相比较而存在相斗争而发展一定条件下二者可以相互转换4.真理只有一个，真理面前人人平等5.真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围6.真理是具体的：任何真理都是主观与客观，理论与实践具体的历史的统一7.认识的特性：（1）反复性：从主体来看认识要受到具体的实践水平的限制认识的对象受限制正确的认识要从实践到认识反复多次才能完成（2）无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界认识的主体人类是世代延续的作为认识基础的社会实践是不断发展的（3）从实践到认识认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升实践1.实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动（主观见之于客观的活动）2.实践的特点：实践具有客观物质性实践具有主观能动性实践具有社会历史性3.认识与实践的关系：实践是认识的基础：实践是认识的唯一来源实践是检验真理性的唯一标准实践是认识发展的动力实践是认识的最终目的与归宿认识反作用于实践实践与认识是辩证统一的哲学基本知识点（辩证法）联系1.联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用2.联系是普遍的：一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系每一事物各内部同其他事物联系着3.联系的普遍性要求：用联系的观点看问题4.联系的客观的：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移5.联系客观性的分类：自在事物的联系人为事物的联系6.联系客观性要求：要从事物固有的联系中把握事物切忌主观随意性根据事物的固有联系改变事物状态建立新的联系7.联系的多样性要求：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件一切以时间地点条件为转移8.联系的条件性：每一个具体的联系都是有条件的9.整体的含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多10.部分的含义：部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体11.整体与部分的区别：含义不同地位不同：整体处于主导地位部分处于被支配和服务地位功能不同：整体具有部分没有的功能部分结构是否合理，影响整体功能的发挥12.整体与部分的联系：相互影响，不可分割相互影响，相互作用在一定条件下关键部分的功能对整体起决定性作用在一定条件下整体与条件可以相互转化13.方法论：树立全局观念，树立整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标搞好局部，用局部的发展推动整体的发展14.系统的基本特性：整体性，有序性，内部结构的优化趋向15.掌握系统优化方法：着眼于事物的整体性注重遵循系统内部结构的有序性注重系统内部结构的优化趋向16.优化系统方法要求：用综合的思维方式来认识事物发展1.发展的含义：自然界总是处在由低级到高级，又简单到复杂的运动过程2.运动与发展的区别：运动不具有方向性发展具有方向性3.运动与发展的联系：发展是一种运动，运动不一定是发展4.发展实质的含义：新事物的产生和旧事物的灭亡5.新事物判断的标准：符合事物客观发展的规律，具有强大生命力和远大前程6.方法论要求：用发展的眼观看问题，反对禁止的形而上学观点把事物如实的看成一个发展的过程明确事物处于怎样的阶段和地位坚持与时俱进，培养创新精神，做新事物的促进派7.新事物前途光明（前进性）：是什么：新事物的不可战胜性为什么：符合事物发展的规律具有旧事物没有的优越性代表人民的利益，为人民所拥护8.新事物前进道路曲折（曲折性）：是什么：新事物成长道路不是一帆风顺的为什么：旧事物的抵抗新事物的成长由小到大由弱到强，需要完善新事物为人民群众所接受需要时间9.前进性与曲折性的联系：任何新事物的成长过程中前途光明道路曲折事物发展前进中有曲折，在曲折中前进新事物的成长事前进性和曲折性的统一10.方法论要求：促进新事物成长，相信新事物前途光明准备走曲折的路，正确对待人生道路上的曲折，正确对待社会主义事业前进中的困难11.量变的含义：数量和场所的变化12.量变的表现：渐近的不显著的13.质变的含义：事物根本性质的变化14.质变的表现：根本的显著的变化15.量变与之质变的联系：量变是质变的前提和准备：事物变化发展没有量的积累就没有质的产生量变引起质变从数量看可增可减在结构和排列次序上发生变化，也会引起质变量变引起质变有两种结果，发展或后退质变是量变的必然结果：事物的发展通过质变实现量变到一定程度时事物才会发生质变量变和质变是事物发展的两种状态，任何事物的发展都是量变和质变的统一事物的发展就是这样由量变到质变，又在新物质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进16.方法论要求：不失时机促成飞跃（做好量的准备，促成质的飞跃）坚持适度的原则重视量的积累矛盾1.矛盾的定义：世界上一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面2.矛盾的特性：斗争性，同一性,，普遍性（共性），特殊性（个性）3.矛盾的基本属性：斗争性4.矛盾是事物发展的源泉和动力：事物内部的矛盾是其发展的源泉事物的矛盾运动推动事物的变化发展5.统一性与斗争性的关系：区别：斗争性是绝对的无条件的同一性是相对的有条件的联系：同一性以斗争性为前提斗争性寓于同一性之中，并为统一性所制约6.矛盾同一性的含义：是矛盾双方相互吸引，相互连接的属性和趋势7.矛盾斗争性的含义：是指矛盾双方相互排斥相互对立的属性（对立双方相互分离的倾向和趋势）8.矛盾的斗争性：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中矛盾双方相互贯通，相互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转换9.相互转化：转化是需要条件的转化是必然的转化是指矛盾双方地位的变化而非消灭对方10.矛盾的普遍性：事事有矛盾时时有矛盾矛盾是普遍存在的，没有矛盾就没有世界11.矛盾普遍性的方法论：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾坚持一分为二，用矛盾及全面的观点看问题反对否认矛盾回避矛盾的片面观点12.矛盾的特殊性的定义：矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点13.矛盾特殊性的三种情形：不同事物有不同的矛盾，构成了一事物区别于他事物的特殊本质同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾14.矛盾特殊性的方法论：具体问题具体分析一切从实际出发实事求是15.矛盾特殊性方法论的关系：区别：哲学原理依据不同含义不同角度不同作用不同：解决矛盾的关键制定方针政策的依据强调尊重客观规律，才能认识和改造世界联系：一切从实际出发是实事求是的基础强调主观符合客观16.矛盾普遍性和特殊性的关系：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来特殊性离不开普遍性在特殊情况下可以相互转换（不同的范围内）17.具体问题具体分析是什么：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正方法18.为什么要具体问题具体分析：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂是正确认识事物的基础是我们正确解决矛盾的关键19.具体问题具体分析要求我们怎么办：坚持矛盾观：具体问题具体分析做到主观与客观历史的具体的统一一切以时间地点条件为转移20.主要矛盾的定义：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾21.次要矛盾的定义：在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾22.主次矛盾的关系：主次矛盾相互依赖，相互影响在一定条件下可以相互转化23.主次矛盾的方法论：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾要学会统筹兼顾恰当处理次要矛盾24.矛盾的主要方面：处于支配地位，起着主导作用25.矛盾的次要方面：处于被支配地位25.事物的性质由主要矛盾的主要方面决定26.矛盾主次方面的关系：相互排斥相互依赖：事物的性质由主要矛盾的主要方面决定次要方面也有影响作用在一定条件下可以相互转化27.主次矛盾于矛盾的主次方面的比较：含义不同角度不同方法论不同28.矛盾主次方面的方法论：善于分清主流与次流全面的看问题29.两点论与重点论的关系：两点论是有重点论的两点论，而不是均衡论重点论是看到两点中的重点，而不是一点论看问题办事情既要全面又要抓住主流与支流30.两点论与重点论的方法论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面坚持重点论，在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾创新意识与社会进步（辩证法的方法论）1.辩证的否定：是事物自身的否定（自己否定自己，自己发展自己）：事物内部肯定与否定的双方矛盾运动的结果是发展的环节：新事物增添了旧事物没有的内容是联系的环节：吸取，保留，改造旧事物中的积极因素2.辩证的否定的实质：扬弃：既肯定又否定即克服又保留3.辩证否定的方法论：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实考察事物时，采取科学的方法，同时看到肯定与否定的双方全面的看待事物4.形而上学的否定观：强调外力的作用（否定是外物作用的结果）事物发展的中断否定是简单的否定一个事物，消灭一个事物是绝对的肯定与否定5.辩证法是革命的，批判的和创新的：任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的，更高的条件来说，他就变成过时的和没有存在的理由对现存事物的肯定的理解中同时对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解（对每一种即成的形式都是从不断的运动中，因而也是从他的暂时性方面的理解）辩证法不崇拜任何东西，按本质来说是批判的革命的创新的6.辩证法的革命批判精神和创新意识的联系：创新是对理论实践的突破要创新就要有批判和发展7.辩证法的革命批判精神和创新意识（怎么办）：关注密切变化着的实际敢于突破陈规旧说敢于破除落后思想观念注重研究新情况8.生产力：劳动主体劳动对象劳动工具9.科学的本质：创新10.创新：创新更新了人们的生产工具与生产技术提高了劳动者的素质开辟出更广阔的劳动对象11.创新推动社会生产力的发展12.生产关系：生产资料归谁所以劳动成果如何分配人与人的关系13.创新推动生产关系和社会制度的变革14.创新推动人类思维和文化的发展哲学基本知识点（历史唯物主义）1.社会存在：生产方式人口因素地理环境2.生产方式：生产力生产关系3.社会存在的定义：社会生活的物质方面，它的最主要，最根本的内容是物质资料的生产方式4.社会意识的定义：社会生活的精神方面5.社会存在于社会意识的关系：社会存在决定社会意识：社会存在性质决定社会意识性质社会存在的变化引起社会意识的变化社会意识反作用于社会存在重视社会意识，树立正确的社会意识克服错误的社会意识社会意识具有相对独立性：社会存在与意识具有不完全统一性社会存在对意识具有反作用社会意识的发展具有历史继承性6.生产方式的决定作用：生产活动（生产方式）是人类社会存在和发展的基础生产方式决定着社会的性质和面貌生产方式的变革决定社会意识形态的更替7.贯穿人类始终的矛盾：生产力与生产关系经济基础与上层建筑8.生产力与生产关系的关系：生产力的状况决定生产关系生产关系与生产力具有反作用：当生产关系适合生产力发展状况时对生产力发展起推动作用，不适应既反之生产关系一定要适合生产力状况的规律8.经济基础的定义：生产关系的总和构成社会的经济基础9.经济基础与上层建筑的关系：经济基础决定上层建筑上层建筑反作用于经济基础（理解同生产关系与生产力具有反作用的理解）上层建筑一定要适应经济基础状况的规律10.社会历史发展的总趋势：前进的上升的但过程是曲折的11.解决途径：在阶级社会通过阶级斗争解决在社会主义社会通过内部改革解决12.人们群众的定义：一切对社会历史起推动作用的人们13.人们群众的定义（特指中国）：全体社会主义劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者15.人民群众的作用：人民群众是社会物质财富的创造者是推动社会历史发展的决定力量是社会精神财富的创造者是社会变革的决定力量16.方法论要求：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益时我们一切工作的根本出发点中国共产党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习中国共产党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去17.坚持群众观点与群众路线的意义：是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证18.价值的定义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体所需的属性和功能19.人的价值在于创造价值（社会价值和自我价值）20.评价人的价值：看他的贡献21.价值观的定义：人们在认识各种具体事物的价值基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点22.价值观的作用：对社会存在具有重大反作用对人们的行为具有重要的驱动，制约和导向作用影响人们对事物的认识和评价影响人们改造世界的活动对人生道路的选择具有重要的导向作用23.价值判断与选择的两种标准：是否自觉遵循社会发展的客观规律（根本标准）是否自觉站在最广大人民的根本立场上（只针对中国，最高标准）24.价值判断的定义：事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出的判断25.价值选择的定义：在价值判断的基础上做出的选择26.方法论：树立正确价值观，做出正确的价值判断与价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律27.价值判断与选择的历史性：价值判断与选择会因时间地点条件的变化而不同28.价值判断与选择的主体性：价值判断与选择具有阶级性价值判断与选择，往往会因人而异29.如何站在最广大人民的立场上：认真考虑和兼顾不同阶级，不同方面群众的利益必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求理解和尊重他人的正当选择要把个人，集体，社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻30.劳动着的人是幸福的：人只有在劳动中才能创造价值劳动是人的存在方式在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段31.在个人与社会的统一中实现价值32.如何实现人生价值：充分发挥主观能动性努力发展自己的才能具有坚定的理想信念。
马克思主义基本原理作业
马克思主义基本原理作业11.哲学基本问题(1)思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。
这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
2.哲学的两大基本派别。
（1）哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义的对立。
（或唯物论和唯心论的对立）。
（2）唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。
唯心主义认为精神第一性，物质第二性，世界统一于精神。
3.唯物主义和唯心主义的历史形态。
(1)唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。
①古代朴素唯物主义的基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如水、火、气等。
古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。
②近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。
近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。
③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。
(2)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。
二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。
4.马克思主义哲学的科学内涵。
(1)马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。
(2)马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
(3)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。
马克思主义哲学原理 重点内容总结
马克思主义哲学原理重点内容总结（一）辩证的唯物论1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学。
哲学的基本问题及其两个方面。
唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义的基本观点及历史形态。
唯心主义的根源、基本观点及主要形态。
旧唯物主义的成就和缺陷。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
2．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
3．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能，客观物质世界在人脑中的的主观映象，是人特有的精神活动。
意识是自然界长期发展的产物，是社会历史的产物。
意识与人工智能的关系。
意识的能动性及其主要表现。
发挥意识能动作用的途径和条件。
（二）唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
世界是普遍联系的整体。
联系的客观性、普遍性和多样性。
从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。
世界是永恒发展的过程。
物质和运动的关系。
运动和静止的关系。
事物发展的规律性。
规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势。
本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系。
唯物辩证法和形而上学的对立。
在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。
2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。
矛盾的含义。
矛盾是事物发展的动力。
矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。
事物发展的内因和外因。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。
坚持“两点论”和“重点论”的统一。
【2020高考政治】哲学的基本问题及基本派别【考点精析系列】
考点41哲学的基本问题及基本派别（一）哲学基本问题⒈是什么：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
▲物质与意识的关系问题≠物质与意识的辩证关系问题。
▲“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
“物质与意识的关系问题”，不同性质的哲学对它的回答有着很大的差异。
“物质与意识的辩证关系”是马克思主义哲学对“物质与意识的关系问题”作出的科学回答，是全面的、辩证的、科学的。
⒉内容：⑴思维和存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；认为思维决定存在的就是唯心主义。
这是哲学基本问题中最重要的方面。
▲追求物质利益≠唯物主义；追求精神文明≠唯心主义。
⑵思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论。
可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在；不可知论认为思维不能反映存在或者不能彻底的反映存在。
这是哲学问题中从属的方面。
⒊思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到和无法回避的基本问题。
无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
（二）哲学的基本派别在漫长的哲学发展过程中，各种哲学观点层出不穷，无数哲学流派形态各异，但哲学所有这些形形色色的理论，无非分别属于两大派别：和。
1.唯物主义和唯心主义的划分标准与根本观点两千多年来。
唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的形而上学唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。
简述哲学的基本问题和意义
简述哲学的基本问题和意义：1，基本问题：是思维和存在的关系2，意义；唯物主义世界的的本源，归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，唯心主义吧世界的本源归结为精神。
主张意识第一性物质第二性，物质是意识的产物，可知论认为世界是可被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识。
简述马克思哲学的物质观及其重大的意义：1，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2，坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。
3，体现了唯物论和辩证法的统一。
4，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了物质基础。
简述运动是标致一切事物的现象的变化过程的哲学范畴1，运动事物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。
2，质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着，世上没有离开物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体，设想无物质运动将导致唯心主义。
简述新生事物的不可战胜性：1，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构与功能，它适应以变化的环境与条件。
2，就新事物与旧事物的关系而言，新生物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，有保留了旧事物合理的元素，并添加了旧事物所不能容纳的新事物。
3，在社会历史领域内，新事物是社会上进的，富有创造力的人们创造性活动的产物。
矛盾普遍性与特殊性的辩证关系1，具体问题具体分析是马列主义的活的灵魂。
2，矛盾的共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学的关键。
3，矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
简述量变和质变的辩证关系：1，量变是事物数量的增减和次序的变动，，是保持事物的质的相对稳定的不显著变化2，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
马克思主义哲学83个重要名词解释(1)
2马克思主义哲学83个重要名词解释1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论
《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论小结唯物论包括三个要点：一、唯物主义和唯心主义二、世界的物质统一性三、意识对物质的依赖关系和能动作用一、第一个要点〔唯物主义和唯心主义〕（一）世界观和哲学的概念a、世界观的定义b、哲学的定义c、世界观和哲学的关系（二）哲学的基本问题及其两个方面a 、哲学的基本问题：世界的本原是什么b、思维和存在的关系是哲学基本问题的原因c、讨论哲学基本问题的意义（三）唯心主义和唯物主义的对立a、唯物主义的根源、基本观点和历史形态（1）唯物主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解（2）唯物主义的基本观点：（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学）（3）唯物主义的历史形态b、唯心主义的根源、基本观点和主要形态（1）唯心主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解（2）唯心主义的基本观点（3）唯心主义的主要形态（四）马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论a、马克思主义哲学及其特点：（1）定义（是辩证唯物主义历史唯物主义）（2）特点：阶级性、实践性、革命性和科学性的统一b、马克思主义哲学与具体科学的关系c、马克思主义哲学产生的意义二、世界物质的统一性和多样性有两个要点：（一）：辩证唯物主义的物质范畴及其意义：a、科学物质范畴的形成是个历史过程b、物质范畴和物质结构理论即有区别，有又联系c、哲学上的物质范畴和自然科学的物质概念的关系d、辩证唯物主义的物质范畴的意义（二）：世界的物质统一性a、一元论、二元论：（1）、一元论：唯物主义一元论（世界统一于物质）；唯心主义一元论（世界统一于精神）（2）、二元论：特点、实质b、世界物质统一性原理：基本原理是什么、意义是什么三、意识对物质的依赖关系和能动作用有四个方面（一）意识的起源：a、是自然界长期发展的产物；b、是社会的产物（二）意识的本质：a、是人特有的精神活动b、是人脑的机能c、是客观世界的主观印象（三）意识与人工智能的关系（四）意识的能动作用：a、意识的能动性及其表现b、发挥意识能动作用的途径与条件一、世界的普遍联系和永恒发展有四个要点：（一）世界是普遍联系的整体a、普遍联系的含义和特征：（1）含义。
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哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
内容包括两方面:一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。
另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。
2.思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题?:思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题;是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心;是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的唯一标准。
唯物主义与唯心主义
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映(物质第一性，意识第二性);唯物主义分为：1、古典朴素唯物主义（物质是一种或集中实物组成的）2、近代机械唯物主义（物质是原子、分子、粒子等组成）3、现代辩证唯物主义（物质是一切客观实在）
战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。
”
东汉王充：“天地合气，万物自生。
”南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。
”
明朝王夫之：“气者，理之依也。
”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质(意识第一性，物质第二性。
)
主观唯心主义：世界由人的意识派生、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
”
明朝哲学家王阳明：“心外无物”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。
物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。
”
柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
宗教：上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。
以本体论划分，唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
(1)世界是客观存在的物质世界物质;自然界、社会的存在及其发展是客观的;人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
(2)人的意识是对客观存在的反映意识;意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用;意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。
(3)人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性;对中国而言，一切从实际出发，实事求是;了解国情，立足国情。
(4)物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题;一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点;对中国而言，从实际出发，建设中国特色社会主义。
1.注意哲学上的物质概念与物质的具体形态、以及物理化学上的物质的区别。
2.物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。
两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。
后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。
3.世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。
世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。
物质第一性，它是相对意识第二性而言的。
意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。
4.意识的能动作用，首先表现在人的意识能正确反映客观世界，其次集中表现在意识能反作用客观事物。
前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。
后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
5.物质决定意识是一切从实际出发的哲学理论依据。
从实际出发简单地说就是从客观存在的事实出发，从物质出发，就是路线方针政策和理论与客观存在的事实相一致。
因此要反对从主观出发。
6.从实际出发要实事求是，从实际出发与实事求是又不是等同的。
前者的理论前提是物质决定意识，后者的理论前提是按规律办事。
7.规律的客观性与人的主观能动性是唯物论、辩证法和认识论的统一。
人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律。
尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。
承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法，在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。
马克思主义内涵和哲学原理有四大类，主要是：
一、唯物论，唯物论解决的是哲学的基本问题－物质与意识的关系问题,说明世界是物质的。
二、辩证法，辩证法是解决这个物质的世界是如何存在的－－世界的联系、发展及其规律。
三、认识论，认识论解决的是人是如何通过实践来认识世界。
四、唯物史观，唯物史观则是阐明了人类社会的规律和人的本质、价值、发展,以及社会进步的历史趋势。