茶马古道上的历史

茶马古道上的历史

茶马古道因为道路艰险闻名于世。茶马古道有两条主干道，一条从四川进入西藏，一条从云南进入西藏。到达拉萨后，继续向前直到印度和巴基斯坦，最后和丝绸之路交会。西藏人视茶叶为生命，马帮走在运送生命的道路上走出了茶马古道，对于居住在深谷里的人来说，茶马古道就是他们的生命之道。

观看了韩国人拍的茶马古道，除了欣赏，还有惊奇、心痛、佩服之情。从云南进藏的茶马古道，又被称为鼠与鸟之路。意思是只有老鼠和飞鸟能走的路。路在几乎不可能被穿越的地方延伸，路像是在悬崖上挖出来的，艰险的程度可想而知。路很艰险，马蹄铁三四天就要换一次。商队五月开始旅行，看着繁花似锦的草地，也会危机四伏。沼泽地就隐藏在那些漂亮的花下。印象最深的是如何用绳索过江。穿越怒江大峡谷的方式是在峡谷两边拉上绳子，藏民叫它溜索。人从绳子上滑过去，货物从绳索上滑过去，连马也从绳子上滑过去。李东村是商队到达的一个村庄，村民用酥油换粮食和盐，李东村的牦牛吃的都是丰富的药草，所以产出来的酥油质量很高。商队会在山里呆上一个月，每天上山挖一种叫百合草的的珍贵草药，它长在植物根部一种小浆果。一天只能挖到十几颗。西藏的察瓦容村，因为地处偏僻，种的粮食不能自给自足，村民们夏天挖蘑菇晒干，用盐渍，10月份一起卖，然后换粮食。这个村子里有很多村民是两兄弟或三兄弟一个老婆，因为这样可以节约生活成本，尽快的富起来。以前曾在国家地理杂志上看到过这个村庄的介绍。印象最深的就是三兄弟同时拥有一个老婆，家里的房子修得挺漂亮的。10月份是马帮托运货物的最佳时期，这个时间雪已经化完了，但危险并没有完全消失，村里的男人们将蘑菇从西藏往云南运，走过梅里雪山后将蘑菇卖掉。

供给西藏的茶叶一是从云南运过去，一是从四川运过去。云南运过去的是普洱海，四川运过去的是砖茶，质量比云南普洱差很多，供给大多数藏民饮用。

在普洱海的哈尼族阿妈，每年三月都要祭神，用活鸡血酒在茶树下，以祭祀他们的神，他们的神－－千年古茶树，在那个地方有很多茶树有四五米高，妇女们爬到高大的茶树上采茶叶。最老的古茶树有1800年了。

布朗族的妇女把每年的第一次收入都拿些来敬神。她们用最古老的方法喝茶，将采下来的新鲜茶叶放到瓦片上烤，然后浸泡在热水里，倒出来大家一起品尝。成片种植的普洱茶，茶园一片一片绿油油的很壮观。

西藏东部，澜沧江的河谷有三个村庄有盐井，上盐井乡和下盐井乡，加答村。河边急剧升高的建筑像梯田一样，是村民的盐田。上下盐井乡因为盐井比较多，挑盐水的妇女干活稍微轻松点，产白盐。加答村的妇女要到河边挑水到盐田里更辛苦，产红盐。有关盐和家务的事由女人做，男人只有垒石头和挖土方的时候才帮忙，在那个地方，男人做危险的事，女人做艰苦的事。女人制盐，男人卖盐。

在加答村，藏族人的婚礼要举行三天，新郎带着嫁妆（一小块农田和一头骡）到新娘家，出嫁时，家里人哭成一片。新娘喜气洋洋的，但在家不梳妆打扮也不看新郎，自己忙碌自己的。

有一个村庄，被六千多米的山峰所环绕，与世隔绝。用加答村产的红盐喂养牦牛，村子里的村民用酥油去换取盐和食物，每年都会有两次这样的旅行，艰苦的旅行，要翻越很多5000米以上的山峰。村子里的人几乎都有固定的交易对象，甚至延续了好几代人。

因为盐的原因，盐井成为西藏东部的交易中心。因为澜沧江上要修水电站，盐井可能因此会被淹掉，这无疑会给盐井的女人带来更大的痛苦。她们担心有一天，盐井会因此消失。那时，我们还能看见她们在千年的盐井劳作和唱歌吗？居住在喜玛拉雅山上的藏民，因为不产盐，每年都会有商队从远处的盐湖运送盐到山里。与茶马古道上的运输工具不一样，这里用牦牛运盐。牦牛比马娇气，一天只能行进三四个小时，其他时间要用来喝水吃草休息，不然会生病。牦牛得了阑尾炎怎么治？让它跑起来。盐湖的盐一眼望去白茫茫的一片，与盐井的盐田相比，我更觉得盐井妇女的艰辛。传说盐湖是女神赐予的，因为女神寂寞，需要男人去看她，所以女人是绝对不能进入盐湖的，进入盐湖的男人在路上也不得和女人接触。男人们采完盐，翻过喜玛拉雅山，运到尼泊尔去换粮食。马帮驼着盐穿过喜玛拉雅雪山，在山的另一边的人们渴望着他们的到来。

冈仁波齐峰。印度人和西藏人都很尊敬它，山顶是他们信仰的神的宫殿。玛法木措湖，印度河和恒河的源头。印度人认为湖水是生命之源，在湖里洗浴能洗去一生的罪恶。月宫－月亮升起的时候会引你去一个神秘的宫殿。

香巴拉－雪山峡谷里最神秘的乌托邦。相传古代的古格王朝就建立在这里。土地如此贫瘠，他们以什么为食呢？修渠引水，种田养牲口。在那里有很多壁画，壁画上的人物很多都是用黄粉画的。飞天，双狮，集欧洲和亚洲的建筑风格和图画风格为一体。

古格王国最后毁于战争，在山洞里有很多无头古尸。

在尼泊尔和西藏交界的地方有一个小市场，尼泊尔商人便住在那里等货物卖完了再回家。他们带来木头换盐。尼泊尔商人住在普然的洞穴屋里，一住就是数月。当地人称之为尼泊尔旅馆。尼泊尔和印度商人买表，配件和香料。夏天印度的开司米在这儿很流行。

山里的是特林寺，黄教的发源地。藏民信教，以瞌长头朝圣来祈祷，三个藏民历经185天，到达拉萨。在朝觐的路途中，遇到河流、高山、围墙，他们必须瞌同样长度的头才能跨越过去。马路边，山地里，雪地里都能看见他们瞌头的身影。

那些长途跋涉，到拉萨朝圣的人，都拥有纯洁的灵魂，山势越险峻，他们的信仰越坚定，他们不仅仅为自己祈福，也为别人祈福。