中国吉祥艺术

题名：中国吉祥艺术摘要：主要论述并总结了我国传统民间艺术中吉祥观念的表现形式及其寓意，从一方面反映了我国传统文化中的吉祥观念是一种善和美的行为和意志，我们要珍惜与发扬这种宝贵的传统艺术，把其精神元素融入现代设计之中，使现代设计更具文化性与民族性。

关键词：吉祥物，象征意义，古代中国吉祥艺术吉祥观念在中国有着悠久的历史.中国吉祥艺术是侵透了民众对自身生命的存在和生命质量的期盼---对幸福生活的向往与追求，对不幸的规避的一种独特的艺术表现形式。

吉祥艺术的价值意义远远超出了艺术本身，而成为民间群体约定俗成的一种生活方式，成为民间群体祈求生存繁衍，富足幸福的生活态度。

艺术因吉祥而变得生活化，生活因吉祥而变得艺术化。

动物篇祥禽瑞兽，从一般的自然物，成为有文化意蕴的“有意味的形式”。

从而，为一种特有的艺术思维---神思：“神与物游”，“神用象通”，“情变锁孕”。

“物以貌求”，“心以理应”脱颖而出，开辟了先河，奠定了基础。

羊---吉事有祥羊在中国的传统装饰中应用亦很多。

古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。

用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。

龙---华夏之魂龙为中华图腾产物。

在中华大地，龙向为神灵之精、“四灵之长”。

尤其作为祈雨避邪的神灵而以“瑞兽”象征“吉祥”；“龙珠”，则是民间传说中的珍宝，可避水火，象征“珍贵”。

凤---丹凤朝阳凤是凤凰的简称。

在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。

它是原始社会人们想象中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。

它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。

居百鸟之首，象征美好与和平。

曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。

凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。

鱼---年年有余鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。

我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。

如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。

中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。

而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。

鹿---福禄高升古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。

故鹿乃长寿之仙兽。

鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。

鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

狮---镇宅猛兽狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。

在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。

狮子的形象在民间应用也很广。

有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。

节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。

蝙蝠---福在眼前按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。

蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。

中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。

蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。

麒麟---麒麟送子麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。

它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。

因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。

后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。

蟾蜍---长寿喜财之“蟾蜍寿三千岁。

”又曰：“仙药一曰蟾蜍，即肉芝也。

”在古人眼中蟾蜍是很长寿很神奇的，可以活几千几万岁。

人们又认为，吃了长寿的蟾蜍，人也可以因之而长生不老。

鸡---万事大吉鸡是鸟类一种，它与生俱来的报晓功能使得人们的生产劳动，生活实践中将其与每天东升西落的太阳联系起来，将其视为“阳鸟”---太阳鸟在现实中的化身，并将太阳鸟的敬畏与眷顾倾注于鸡的身上。

植物篇原始社会时期，植物是人类赖以生存的源泉之一。

果实，根茎可以充饥，树叶植物纤维可以御寒。

同时有毒的果实和枝叶又危及人的生命。

人类“昼拾橡粟，暮栖树上”的巢居食果的童年时代，正是人类生存繁衍与植物关系最为密切的时代。

对植物或是崇拜或是敬畏的心态，渐渐沉淀下来，形成了各种集体无意识的象征原型。

莲花---连连如意莲花，又称荷花。

最初是生殖崇拜的对象，以生殖崇拜为起点而演化成的生育，婚恋与繁衍是莲荷文化的最初内涵。

莲花作为一种植物，与葫芦，南瓜一样，既经常用来象征女性生殖器，又体现了其多子的意义。

葫芦---万代绵长葫芦，古时也写为“壶卢”，葫芦科藤蔓植物的一种。

《诗经》中有句“绵绵瓜，民之初生”，其藤蔓的蔓延象征着世系乘继的绵长，结果多，且腹中多籽，象征着多子多福，象征着生命种子的绵长不绝。

牡丹---富贵之命牡丹，花朵重瓣体大，花容艳丽，形态华贵，有花王之称。

牡丹题材是历代画家着力描绘的对象，无论是工笔画还是写意画，花瓣或细腻柔美层次分明，或张扬大气柔中有骨，牡丹都在千姿百态中尽显其雍容华贵。

石榴---溜开百子石榴果实艳若宝石，千房同膜，万粒如一，象征子孙满堂和团结吉祥，被当作馈赠的喜庆之物。

松竹梅---岁寒三友松-苍劲傲骨；竹-正直清逸；梅-高洁坚贞菊---傲霜之雪菊花是我国传统名花。

万木霜天，群花凋谢的深秋，其色彩艳丽，姿态优雅，清香宜人，不因风寒露冷而畏惧，不因情境变迁而退缩，凌霜不惧，傲然怒放，清奇素雅，坚贞刚毅，冷艳高洁，伟岸挺拔，很有品性，因而普遍受到人们的赞赏，与梅兰竹并称四君子。

人物篇人们崇尚神仙是为了求得福祉或免除灾病，功利目的十分明显，所以神仙信仰的选择和创造，也往往注重其实用价值，在民众观念中，没有超越现实的彼岸世界存在，人生的目的在于今世安福。

这种信仰在本质上并非是一种完全消极的依赖，他肯定现实生活，更多的是祈福与祝愿，是几级的人生观和生命观，是我们民族心理和习惯的反映，也是我们民众的精神锁寄和生活追求的一种方式。

门神---辟邪禳灾门神画源远流长，在我国民间美术中占有重要的位置。

具有构图饱满，夸张变形，装饰性强，色彩艳丽等特点。

钟馗---捉鬼能手钟馗，是民间传说中驱鬼逐邪之神。

豹头环眼，铁面虬髯，相貌奇丑，用其形态和气势以除邪魅。

八仙---各显神通在民俗信仰中，八仙中有男有女，职业千差万别，但她们和谐相处，给人们带来吉祥幸福，正是阴阳和合观念的例证。

和合二仙---幸福美满和合二仙是欢乐之神。

民间认为人与人之间和和气气，亲朋好友邻居同仁和睦相处，就能生出快乐。

所以将欢乐之神称为合神。

财神---招财纳福自私有制产生以来，财就成为了支配人们社会生活的重要异己力量之一，财神便同样成为我国民间信仰中占有重要地位的一种神祗。

灶神---莫揭人短灶神又称“灶王”“灶君”等。

灶神乃民间木刻版画，多为黄，绿，墨，红四套色板印制而成，其形制大同而小异。

观音---送子之神观音本是印度佛教的菩萨，梵文意译为观世音，亦称观自在，观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。

福禄寿三星---吉星高照福禄寿三星，是中国民间最受欢迎的一组吉祥物。

他们给人间带来祥和与喜庆，是一种洋溢着乡土气息的民族传统祝福神。

麻姑---麻姑献寿在中国民间，麻姑一向被认为是消灾避祸，保境安民，庇护百姓的神仙和健康长寿的象征。

符图篇太极图---阴阳相生太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态模式。

它极为深刻地概括了阴阳易理，生动地表示了宇宙万物的结构及其运动规律。

喜字纹---双喜临门“喜”字用来表示“心中愉快，形于其表”，原始初文是用一个鼓的形状加一个喜笑的口形表示喜庆之典寿字纹---多福多寿长寿是一个永恒的主题，也是人们追求不懈的目标。

所谓“寿居五福之先”人生的一切享受都建立在拥有生命的基础上。

对长寿的祈求和渴望，激发了人们的想象力和创造力，从而形成了我国独具特色的长寿文化。

福字纹---福到运到福字早以深深地印入中国民俗和人心。

新年的到来贴“福”字，以求新年鸿运当头，福星高照。

缠枝纹---生生不息缠枝纹，又称“万寿藤”，“连枝纹”。

它是一种以藤蔓，卷草为基础提炼而成的传统吉祥纹饰。

因其枝缠叶绕连绵不断，固其有生生不息，万代长青的吉祥寓意。

柿蒂纹---事事如意柿蒂花是一种四瓣小花，因其似柿蒂的形状而得名。

后人解释柿蒂花纹饰是一种象征丰收，喜庆的吉祥图案云纹---祥云福运云，可以说是一种人类生息攸关的自然景象。

而我国传统吉祥文化中的“云纹”则作为一种独特的造型语言流传至今，以其特有的形式美与象征意义逐渐沉淀成一种丰富的艺术符号。

盘长---吉祥之结盘长是佛门的八宝之一，表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征，以肠行而绘，寓意长久连绵不断。

方胜---同心相连方胜由两个菱形压脚相叠组成。

它一方面承袭胜吉祥美好的寓意，另一方面又取其形，压脚相叠，寓意“同心相连”。

万字纹---万福不断万，通常被认为是太阳或火的象征。

发展引申为坚固，永恒不变，辟邪趋吉，以及吉祥如意的象征，是表示永恒的吉祥符号。

四神中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。

以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。

青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。

古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。

又有“鹤寿千年”之说。

它是鸟类中吉祥长寿的代表。

因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。

三阳开泰明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。

民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。

也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。

福寿双全福、寿是民间应用较多的吉祥词。

因此象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成吉祥图案。

如“福寿双全”，即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱。

“双全”是借二枚古钱谐音而用。

这是比喻即幸福又长寿的吉利词。

又：蝙蝠口中衔枝仙桃，伴着祥云飞来。

图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。

龙生九子古代神话传说有龙生九子不成龙，各有所好，各展所长。

其形象多饰于建筑或器物上，用作避邪驱魔，以保安宁。

五福捧寿它是民间流传极广的吉祥纹样，五只蝙蝠围住中间一个寿字。

蝠与福同音，故历来被视为吉祥物而广泛用于人们的装饰上。

五福之意：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰有好德、五曰考终命。

也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。

白头富贵在中国的传统装饰上，牡丹花常以富贵的象征与其他纹样组合成各种吉祥图案。