中国吉祥艺术

题名：中国吉祥艺术

摘要：主要论述并总结了我国传统民间艺术中吉祥观念的表现形式及其寓意，从一方面反映了我国传统文化中的吉祥观念是一种善和美的行为和意志，我们要珍惜与发扬这种宝贵的传统艺术，把其精神元素融入现代设计之中，使现代设计更具文化性与民族性。

关键词：吉祥物，象征意义，古代

中国吉祥艺术

吉祥观念在中国有着悠久的历史.中国吉祥艺术是侵透了民众对自身生命的存在和生命质量的期盼---对幸福生活的向往与追求，对不幸的规避的一种独特的艺术表现形式。

吉祥艺术的价值意义远远超出了艺术本身，而成为民间群体约定俗成的一种生活方式，成为民间群体祈求生存繁衍，富足幸福的生活态度。艺术因吉祥而变得生活化，生活因吉祥而变得艺术化。

动物篇

祥禽瑞兽，从一般的自然物，成为有文化意蕴的“有意味的形式”。从而，为一种特有的艺术思维---神思：“神与物游”，“神用象通”，“情变锁孕”。“物以貌求”，“心以理应”脱颖而出，开辟了先河，奠定了基础。

羊---吉事有祥

羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。

龙---华夏之魂

龙为中华图腾产物。在中华大地，龙向为神灵之精、“四灵之长”。尤其作为祈雨避邪的神灵而以“瑞兽”象征“吉祥”；“龙珠”，则是民间传说中的珍宝，可避水火，象征“珍贵”。

凤---丹凤朝阳

凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想象中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。

鱼---年年有余

鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。

中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。

鹿---福禄高升

古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

狮---镇宅猛兽

狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。

蝙蝠---福在眼前

按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。

麒麟---麒麟送子

麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，

能辅助治国。

蟾蜍---长寿喜财之

“蟾蜍寿三千岁。”又曰：“仙药一曰蟾蜍，即肉芝也。”在古人眼中蟾蜍是很长寿很神奇的，可以活几千几万岁。人们又认为，吃了长寿的蟾蜍，人也可以因之而长生不老。

鸡---万事大吉

鸡是鸟类一种，它与生俱来的报晓功能使得人们的生产劳动，生活实践中将其与每天东升西落的太阳联系起来，将其视为“阳鸟”---太阳鸟在现实中的化身，并将太阳鸟的敬畏与眷顾倾注于鸡的身上。

植物篇

原始社会时期，植物是人类赖以生存的源泉之一。果实，根茎可以充饥，树叶植物纤维可以御寒。同时有毒的果实和枝叶又危及人的生命。人类“昼拾橡粟，暮栖树上”的巢居食果的童年时代，正是人类生存繁衍与植物关系最为密切的时代。对植物或是崇拜或是敬畏的心态，渐渐沉淀下来，形成了各种集体无意识的象征原型。

莲花---连连如意

莲花，又称荷花。最初是生殖崇拜的对象，以生殖崇拜为起点而演化成的生育，婚恋与繁衍是莲荷文化的最初内涵。莲花作为一种植物，与葫芦，南瓜一样，既经常用来象征女性生殖器，又体现了其多子的意义。

葫芦---万代绵长

葫芦，古时也写为“壶卢”，葫芦科藤蔓植物的一种。《诗经》中有句“绵绵瓜，民之初生”，其藤蔓的蔓延象征着世系乘继的绵长，结果多，且腹中多籽，象征着多子多福，象征着生命种子的绵长不绝。

牡丹---富贵之命

牡丹，花朵重瓣体大，花容艳丽，形态华贵，有花王之称。牡丹题材是历代画家着力描绘的对象，无论是工笔画还是写意画，花瓣或细腻柔美层次分明，或张扬大气柔中有骨，牡丹都在千姿百态中尽显其雍容华贵。

石榴---溜开百子

石榴果实艳若宝石，千房同膜，万粒如一，象征子孙满堂和团结吉祥，被当作馈赠的喜庆之物。

松竹梅---岁寒三友

松-苍劲傲骨；竹-正直清逸；梅-高洁坚贞

菊---傲霜之雪

菊花是我国传统名花。万木霜天，群花凋谢的深秋，其色彩艳丽，姿态优雅，清香宜人，不因风寒露冷而畏惧，不因情境变迁而退缩，凌霜不惧，傲然怒放，清奇素雅，坚贞刚毅，冷艳高洁，伟岸挺拔，很有品性，因而普遍受到人们的赞赏，与梅兰竹并称四君子。

人物篇

人们崇尚神仙是为了求得福祉或免除灾病，功利目的十分明显，所以神仙信仰的选择和创造，也往往注重其实用价值，在民众观念中，没有超越现实的彼岸世界存在，人生的目的在于今世安福。这种信仰在本质上并非是一种完全消极的依赖，他肯定现实生活，更多的是祈福与祝愿，是几级的人生观和生命观，是我们民族心理和习惯的反映，也是我们民众的精神锁寄和生活追求的一种方式。

门神---辟邪禳灾

门神画源远流长，在我国民间美术中占有重要的位置。具有构图饱满，夸张变形，装饰性强，色彩艳丽等特点。

钟馗---捉鬼能手