统编版(2019)高中语文 选择性必修中册《人应当坚持正义》-课件25张PPT
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统编版高中语文选择性必修中册第5课《人应当坚持正义》课件(共25张ppt)
概括：是不是可以不听从大多数人越 狱的意见，而坚持自己的信仰和正义？
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
●原文：如果那个为道义所改善、 为不义所毁灭的部分毁了，我们还 能活吗？那一个部分，不管叫什么， 是我们的那个与道义和不义有关的 部分，我们认为它比身体差吗？
●原文：是不是我们在任何情况下都不能容
苏格拉底举了“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 的事例，有何作用？
类比论证。正义和非正义的问题对人们来说是抽象而深奥的，苏格拉底 举的“一个从事体力锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是是身 边的人和事，是比较熟悉的。“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非 正义这个问题也应当听从内行人的意见而非外行人的意见。苏格拉底通 过这一类比，使自己的观点容易被理解进而被接受。
演读赏大技
课文演读
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
原文：他如果不服从那一位内行， 不理睬他的意见和赞许，而听信 另外一些外行的话，不是要遭到 损害吗？
概括：不坚持自己的信仰和正义， 而要越狱的话，不是会受到很大 的损害吗？
原文：请你考虑一下，你认为我们该 不该说，我们不必尊重人们的一切意 见，有些意见要重视，有些就没有必 要，也不必听从所有的人的意见，有 些人的要听，有些人的不必听？
概括：越狱逃跑的行为是不正当的，宁可被处死，也不能做不正义 公苏元格前 拉3底9提9年出，跟雅格典黎法东庭探以讨“的不主敬要神问明题”的（罪核名心判问处题哲）学是家什苏么格？拉底死刑。
可没用有来 什形么容比人为、了事理、想思付想出、一行切动更、加品值质得等！。
的事情，即坚持正义，绝不越狱。
全文的谈话思路是怎样的？
积累字词
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
●原文：如果那个为道义所改善、 为不义所毁灭的部分毁了，我们还 能活吗？那一个部分，不管叫什么， 是我们的那个与道义和不义有关的 部分，我们认为它比身体差吗？
●原文：是不是我们在任何情况下都不能容
苏格拉底举了“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 的事例，有何作用？
类比论证。正义和非正义的问题对人们来说是抽象而深奥的，苏格拉底 举的“一个从事体力锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是是身 边的人和事，是比较熟悉的。“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非 正义这个问题也应当听从内行人的意见而非外行人的意见。苏格拉底通 过这一类比，使自己的观点容易被理解进而被接受。
演读赏大技
课文演读
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
原文：他如果不服从那一位内行， 不理睬他的意见和赞许，而听信 另外一些外行的话，不是要遭到 损害吗？
概括：不坚持自己的信仰和正义， 而要越狱的话，不是会受到很大 的损害吗？
原文：请你考虑一下，你认为我们该 不该说，我们不必尊重人们的一切意 见，有些意见要重视，有些就没有必 要，也不必听从所有的人的意见，有 些人的要听，有些人的不必听？
概括：越狱逃跑的行为是不正当的，宁可被处死，也不能做不正义 公苏元格前 拉3底9提9年出，跟雅格典黎法东庭探以讨“的不主敬要神问明题”的（罪核名心判问处题哲）学是家什苏么格？拉底死刑。
可没用有来 什形么容比人为、了事理、想思付想出、一行切动更、加品值质得等！。
的事情，即坚持正义，绝不越狱。
全文的谈话思路是怎样的？
积累字词
2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册《人应当坚持正义》教学PPT课件
·义的重要性。
·第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，绝不越狱。
文本细读
问题一：格黎东的提议是什么?苏格拉底怎样反驳的 ?
·格黎东的劝说：劝说苏格拉底听从众人的建议逃跑(否则，在不知情 的外人看来，大多数人都会认为他的朋友未尽心尽力解救他。)
·苏格拉底的反驳思路：有些意见我们应该注意/有些意见我们应该不 考 虑/好的意见我们应该注意/坏的意见我们应该不考虑/好的意见就是 明白 人的意见/坏的意见就是糊涂人的意见/人应该听从内行人的意见/ 不应该 听信外行人的话
讨论一：这种态度是否值得赞赏?
·不赞赏。从法律的角度看，雅典的政府之所以是民主的， 是因为管辖权是操纵在多数人而不是少数人手中的，多 数人的观点知识在数量上占有优势，并非永远正确， 一 旦将其奉为绝对的正义和法律的唯一来源，真理就会被 扼杀。多数人在利益驱动下，极其容易造成多数人的暴 政，这种多数人的暴政几千年依赖一直都是民主不可回 避的弊端。而苏格拉底便是死在这种民主司法的多数人 的暴政之下的。
对话录
·对话录，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希 腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇 对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人 的对话。 《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译 出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其 中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的 最集中的缩影。
整体感知
整体感知
·阅读课文，把握行文脉络，回答以下问题： ·①苏格拉底与格黎东之间讨论了哪几个问题? ·②全文可分为几个部分，各自内容是什么?
整体感知
·①苏格拉底与格黎东之间讨论了哪几个问题? ·人的行事应该听从谁 ·人行事与否的判断标准 ·不正当的判断标准
·第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，绝不越狱。
文本细读
问题一：格黎东的提议是什么?苏格拉底怎样反驳的 ?
·格黎东的劝说：劝说苏格拉底听从众人的建议逃跑(否则，在不知情 的外人看来，大多数人都会认为他的朋友未尽心尽力解救他。)
·苏格拉底的反驳思路：有些意见我们应该注意/有些意见我们应该不 考 虑/好的意见我们应该注意/坏的意见我们应该不考虑/好的意见就是 明白 人的意见/坏的意见就是糊涂人的意见/人应该听从内行人的意见/ 不应该 听信外行人的话
讨论一：这种态度是否值得赞赏?
·不赞赏。从法律的角度看，雅典的政府之所以是民主的， 是因为管辖权是操纵在多数人而不是少数人手中的，多 数人的观点知识在数量上占有优势，并非永远正确， 一 旦将其奉为绝对的正义和法律的唯一来源，真理就会被 扼杀。多数人在利益驱动下，极其容易造成多数人的暴 政，这种多数人的暴政几千年依赖一直都是民主不可回 避的弊端。而苏格拉底便是死在这种民主司法的多数人 的暴政之下的。
对话录
·对话录，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希 腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇 对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人 的对话。 《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译 出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其 中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的 最集中的缩影。
整体感知
整体感知
·阅读课文，把握行文脉络，回答以下问题： ·①苏格拉底与格黎东之间讨论了哪几个问题? ·②全文可分为几个部分，各自内容是什么?
整体感知
·①苏格拉底与格黎东之间讨论了哪几个问题? ·人的行事应该听从谁 ·人行事与否的判断标准 ·不正当的判断标准
统编版高中语文选择性必修中册《人应当坚持正义》教学PPT课件
接着苏格拉底由身体到灵魂,步步深入,谈到我们必须听从“真理”,就是 听从我们一贯遵循的“道理”。
最后又回到格黎东的提议上,是否逃离需要看是否正当,无论在什么时候, 都不能做不正当的事情。
苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议,而是以此为基础,拋出“正 道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步 深入,将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。
5.苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持,从课文内容来 看,他的坚持是什么?
坚持的是正义 苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等都可以认 为是他从不同侧面对“正义”的诠释,或者在某种程度上可以认为是 “正义”的代称。他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立 场:“我不但现在奉行,而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究 见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”围绕这一立场,他层层铺垫,步 步引导,最终在他对“既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管 人家对我们做的什么事” 坚持中结束对话,足可见他对“正义”的坚 持。
拓展积累·苏格拉底名言
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 ——苏格拉底
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路， 让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 ——苏格拉底
美德即知识，愚昧是罪恶之源。
——苏格拉底
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
2.苏格拉底式的提问有哪些特点？苏格拉底式的提问带给我们哪些启示？试分 析。 ①在谈话进行中，苏格拉底偏重于问，他不轻易回答对方的问题。②他只要 求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，从格黎东的回答中导引 出其他问题的资料，直至最后由于不断地诘询，使朋友进入他的逻辑轨道。 苏格拉底式的提问方法包括讽刺(不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使 其承认自己的无知)、助产(启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出 结论)、归纳和定义(使学生逐步掌握明确的定义和概念)等步骤。由于苏格拉 底把教师比喻为“知识的产婆”，因此，“苏格拉底式的提问方法”也被人 们称为“产婆术”。
最后又回到格黎东的提议上,是否逃离需要看是否正当,无论在什么时候, 都不能做不正当的事情。
苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议,而是以此为基础,拋出“正 道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步 深入,将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。
5.苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持,从课文内容来 看,他的坚持是什么?
坚持的是正义 苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等都可以认 为是他从不同侧面对“正义”的诠释,或者在某种程度上可以认为是 “正义”的代称。他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立 场:“我不但现在奉行,而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究 见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”围绕这一立场,他层层铺垫,步 步引导,最终在他对“既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管 人家对我们做的什么事” 坚持中结束对话,足可见他对“正义”的坚 持。
拓展积累·苏格拉底名言
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 ——苏格拉底
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路， 让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 ——苏格拉底
美德即知识，愚昧是罪恶之源。
——苏格拉底
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
2.苏格拉底式的提问有哪些特点？苏格拉底式的提问带给我们哪些启示？试分 析。 ①在谈话进行中，苏格拉底偏重于问，他不轻易回答对方的问题。②他只要 求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，从格黎东的回答中导引 出其他问题的资料，直至最后由于不断地诘询，使朋友进入他的逻辑轨道。 苏格拉底式的提问方法包括讽刺(不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使 其承认自己的无知)、助产(启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出 结论)、归纳和定义(使学生逐步掌握明确的定义和概念)等步骤。由于苏格拉 底把教师比喻为“知识的产婆”，因此，“苏格拉底式的提问方法”也被人 们称为“产婆术”。
5 《人应当坚持正义》 课件(共28张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
（1）——（2）（3）（4）——（5）（6）—— （7） 批驳听从众人意见——阐明“听从道理”的处事原 则【讽刺】
（8）——（9） 批驳越狱可行性及价值——讨论行事与否的判断标 准【定义】
（10）（11）——（12） 批驳越狱的可行性及价值——讨论与“正当”相对 的“不正当”之标准，进一步阐述正义没有特殊性 【产婆术】
苏格拉底 之赴死
法律的公正 道德的理想 灵魂的净化
“正义”是苏格拉底哲学思想的价值核 心。
柏拉图《理想国》。
课堂总结：
主问题结论： 苏格拉底采用“助产术”的对话方式对格黎东进行说服。对话采用以 “讽刺”环节引导格黎东发现观点的错误，进而，对行事标准进行明确的 “定义”，最后，通过追问引导格黎东得到正确的观点。对话整体逻辑严 密，问题设计环环相扣，层层推进无可置疑。过程中灵活采用具体的生活 事例类而推之，以排比的形式增加气势，最终达成说服目的。苏格拉底之 最终选择赴死，在于他坚守立身处世的原则——坚守正义，坚守灵魂的净 化、道德的理想以及法律的公正。这恰恰也是能够说服格黎东的关键。
问题：在一连串的追问之后，似乎无懈可击了，但是，苏格拉底并没有停
止追问，请问此后的追问是否可以省略。
苏格拉底 那就无论如何不能做不正当的事了。 格黎东 当然不能。 苏格拉底 既然根本不能做不正当的事，那就连那个人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？ 格黎东 看来不行。 苏格拉底 怎么，对人做坏事行不行？ 格黎东 当然不行，苏格拉底。 苏格拉底 怎么，以坏报坏，像人们所说的那样，是正当的，还是不正当的？ 格黎东 当然不正当。 苏格拉底 因为对人做坏事跟做不正当的事是一样的。 格黎东 你说得对。 苏格拉底 那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做什么事。
统编版高中语文选择性必修中册5.《人应当坚持正义》课件
整体感知，梳理文章思路
第二部分(第27段第二句话一第 34段)讨论行事与否的判断标准问题。
在格黎东看来，苏格拉底逃狱是对亲朋好友负责的体现，且具有可行性。 苏格拉底对此进行驳斥，并提出:行事与否的判断标准在于是否合乎正义， 而与亲朋好友、是否可行、是否受到伤害乃至付出生命无关。合乎正义(或 正当)就是第一部分“听从真理”的具体化。与无所适从。
侮辱、恫吓罢了。
的。
字词积累·词语辨析
无可非议/无可厚非
无可厚非 /无可非议
没有什么可以指摘的，表示言行 不可过分指摘，表示虽有缺点，但
合乎情理。
是可以理解或原谅。
【相同点】都含有“不必加以指摘”的意思。
【不同点】①肯定程度不同。“无可非议”表示所说所做完全合乎情理， 肯定程度高。“无可厚非”表示言行虽然有不足，但还是有可取之处， 可以原谅，肯定程度要低一些。
原文1：在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究 竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。
概括：越狱逃跑的行为是否正当？我们是该越狱逃跑还是从容赴死 捍卫自己的信仰和正义？
原文39.49：那就无论如何不能做不正当的事了。
那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们 做的什么事。
苏格拉底(公元前469-公元前399年)， 古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、 公民陪审员，更被后人广泛地认为是西方 哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记 载，公元前399年，苏格拉底被以“创立新 神，不信旧神”和“腐蚀雅典青年”思想 之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃 亡的机会，但他仍选择饮下毒堇[ jǐn ]汁 而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅 典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡 后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
《人应当坚持正义》课件30张++2023—2024学年统编版高中语文选择性必修中册
合作探究
苏格拉底是如何一步一步地使格黎东的思路进 入自己的逻辑思维轨道的？请画出逻辑线索图，分 析其劝说艺术。
逻 辑 线 索 示 意 图
有些意见我们应该注意，有些意见我们应该不考虑
逻
辑
好的意见我们应该注意，坏的意见我们应该不考虑
线
好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊涂人的意见
索
(举例子)
示
《人应当坚持正义》
柏拉图【Biblioteka 入】公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人 就要被处决了，只见他衣衫褴褛，散发赤足，面容却镇定自若。打 发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来 的处决，直到狱卒端了一杯毒药进来，他才收住“话匣子”，接过 杯子一饮而尽。之后老人安详的闭上了眼睛，睡去了，对老人就是 大哲学家苏格拉底。
积累词语
·当仁不让： 《论语》: 遇到应该做的事，积极主
动去做，不退让。
“当仁不让于师。”后泛指
·当头棒喝： 佛教禅宗和尚接待前来求学的人时，常 常用棒迎头一击或大声一 喝，促其领悟。必须促人醒 悟的警告。
·首当其冲： 指最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。
·乏善可陈： 没有什么好的地方可以称道。
·城门失火，殃及池鱼： 城门着了火，大家都用护城河 的水救火，水用尽了， 鱼也就干死了。比喻因牵连 而受祸害或损失。
花钱、名誉、养家 是众人考虑的
不能听从众人的说法，只能听从深
知道义者的说法，听从真理本身 (得出第一个讨论问题结论)
(格黎东提问：不能越狱，该怎么办？)
任何情况下都不能做不正当的事
对人做坏事和做不正当的事是一样的
任何情况下都不能对人做坏事 不能以坏报坏
部编版高中语文选择性必修中册《人应当坚持正义》PPT课件(51页)
问 题 探 究
【思考1】研读内容，把握观点 2.“亲爱的格黎东啊,你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的; 如果不合那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照 你说的那样做”分析这句话有什么作用？ 明确 ①苏格拉底面对格黎东的劝说,首先提出了是否合乎正道这一 话题,然后明确地表达了自己一贯遵守的原则是听从道理。 ②为后文进一步阐明自己不听从格黎东等人劝说的理由做好铺垫。
了解“苏格拉底”
出生于雅典一个普通公民家庭。他早年继承父业,从事雕刻石像的 工作,后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学、伦理道德 以及教育政治方面的问题,被认为是当时最有智慧的人。在雅典恢复奴 隶主民主制后,苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处死刑。 他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑的建议,饮毒而死。在欧洲文 化史上,他一直被看作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史 上的地位相同。
（二）初读课文。 【活动】边读边找到文中与“正义”相似的概念，理解其含义。
第三部分
文本研读
问 题 探 究
【思考1】研读内容，把握观点 1.苏格拉底通过提问先后提出了哪些观点? 明确 ①我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没 有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听。 ②好的意见就是明白人的意见,坏的意见就是糊涂人的意见。 ③我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好。 ④我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚,做不正当的 事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。 ⑤既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们做的 什么事。
第二部分
初读课文
预习检查
1.明确字音 服膺(yīng) 恫吓（dòng hè） 褒贬(bāo) 理睬(cǎi) 遭殃(yāng)
《人应当坚持正义》课件(共35张PPT) 统编版高中语文选择性必修中册.ppt
柏拉图（前427—前347），古希腊哲学家和思想家，
西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他20岁时拜 苏格拉底为师，苏格拉底死后，柏拉图28岁到40岁在海外游 学了12年。他留下了许多著作，多数以对话体写成，主要有 《辩诉篇》《理想国》《智者篇》《法律篇》等。“理念论” 是柏拉图哲学体系的核心，他认为物质世界之外，还有一个 非物质的理念世界，理念世界是真实的，而物质世界是不真 实的，是理念世界的模糊反映。
我们是不是必须坚持自己的信仰和正义而做好牺牲 的准备？
2.从本文来看，苏格拉底提问的方式有哪些特点？
（1）偏重于问，而不轻易让对方提出问题。 （2）只要求对方回答他所提出的问题。 （3）发问很谦和。 （4）所有问题环环相扣，层层递进，使对方进入自己的 逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。
苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念 和思想的方法。苏格拉底认为透过对话可使学生澄清自己的理 念、想法，使谈论的课题清晰。尤其他认为，只要一直更正不 完全、不正确的观念，便可使人寻找到“真理”。这种对话模 式，犹如戏剧，拥有无比的张力。其中穿插轻松、诙谐的语调， 屡屡让人陷入推理的自我矛盾中，达到澄清的效果。他用讨论 问题的方式与人交谈，但不把结论直接教给别人，而是指出问 题所在，并一步步引导人最后得出正确的结论。这种方法被后 人称之为“苏格拉底的提问式对话法”或称“助产术”。
（1）请你考虑一下，你认为我们该不该说，我 们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视， 有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见， 有些人的要听，有些人的不必听？
是不是可以不听从大多数人越狱的意见，而坚持 自己的信仰和正义？
（2）他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见 和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到 损害吗？
5.《人应当坚持正义》课件29张+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册
●一个人一旦同意某件事不正当，不管面对任何情况都不能 食言。
以不正当报不正当 ●紧接着，又将话题引向“ _______________”这一特殊情况，
由做坏事的正当性这一日常生活中的浅显道理，引出由于做坏 事是不正当的，因而在任何情形下都不能以不正当抱不正当。 苏格拉底在对话中仍然保留了其不断追问的特点。
●明确 ①苏格拉底面对格黎东的劝说，首先提出了 是否合乎正道这一话题，然后明确地表达了自己一 贯遵守的原则是听从道理。
●②为后文进一步阐明自己不听从格黎东等人劝说的 理由做好铺垫。
（2）苏格拉底对格黎东第一个理由的反驳是如何
层层展开的？试分析？
●第一步（1段）先提出 “_有 意_见些__意我_见们__应我_们该__应不_考该__注虑_意__，_也__有_些______”。并通 过举_例__子_____来进一步论证。并引导格黎东
● 柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念
包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式
爱情等 对话录 。柏拉图的主要作品为
，其中绝大部分都有苏格拉底
出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏 格拉底。
了解“对话体”
对话体 采用 ●
是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作
己越狱。
一、了解柏拉图和苏格拉底
●柏拉图(公元前427年-公元前347年)，是古希腊伟 大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学 家和思想家之一。他出身于雅典一个贵族家庭，
从20岁起追随苏格拉底学习哲学,不期8年后苏
格拉底被判死刑,柏拉图为了逃避迫害而来到麦加。 后来他又出游列岛列国,到过埃及、南意大利等地。
活得体面、正派 ● 接着，苏格拉底引导格黎东以_____________________________ ，而不考虑其他因素。如果越狱是正
以不正当报不正当 ●紧接着，又将话题引向“ _______________”这一特殊情况，
由做坏事的正当性这一日常生活中的浅显道理，引出由于做坏 事是不正当的，因而在任何情形下都不能以不正当抱不正当。 苏格拉底在对话中仍然保留了其不断追问的特点。
●明确 ①苏格拉底面对格黎东的劝说，首先提出了 是否合乎正道这一话题，然后明确地表达了自己一 贯遵守的原则是听从道理。
●②为后文进一步阐明自己不听从格黎东等人劝说的 理由做好铺垫。
（2）苏格拉底对格黎东第一个理由的反驳是如何
层层展开的？试分析？
●第一步（1段）先提出 “_有 意_见些__意我_见们__应我_们该__应不_考该__注虑_意__，_也__有_些______”。并通 过举_例__子_____来进一步论证。并引导格黎东
● 柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念
包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式
爱情等 对话录 。柏拉图的主要作品为
，其中绝大部分都有苏格拉底
出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏 格拉底。
了解“对话体”
对话体 采用 ●
是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作
己越狱。
一、了解柏拉图和苏格拉底
●柏拉图(公元前427年-公元前347年)，是古希腊伟 大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学 家和思想家之一。他出身于雅典一个贵族家庭，
从20岁起追随苏格拉底学习哲学,不期8年后苏
格拉底被判死刑,柏拉图为了逃避迫害而来到麦加。 后来他又出游列岛列国,到过埃及、南意大利等地。
活得体面、正派 ● 接着，苏格拉底引导格黎东以_____________________________ ，而不考虑其他因素。如果越狱是正
统编版高中语文选择性必修中册《人应当坚持正义》课件ppt(52页)
(2)恫吓·吓唬 “恫吓”，指威吓，恐吓。语义较重，一般用在正规场合。如， 不怕武力恫吓。“吓唬”，指恐吓，使人害怕。语义较轻，一般用 在口语中。如，你不要吓唬孩子。
2．明确词义 (1)无可非议：__________________________________________ (2)诚惶诚恐：__________________________________________ (3)毕恭毕敬：__________________________________________ (4)拳拳服膺：__________________________________________
[资料链接]
古希腊哲学家——柏拉图 柏拉图(公元前 427－公元前 347)，古希腊伟大 的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最 伟大的哲学家和思想家之一。
他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊“三哲”。 他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱 情等。柏拉图的主要作品为《柏拉图对话录》，其中绝大部分对话都 有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完 全是历史上的苏格拉底。
第一单元 点燃理性思维的火花
板块 一
必备知识与关键能力
[语言建构] 一、读准字音 (一)单音字 服膺．(yīng) 褒．贬(bāo) 理睬．(cǎi) 遭殃．(yāng)
(二)多音字 1．组词辨析法 (1)没没 没． ．收 来过（（mòm）éi） (3)重重 重． ．视 逢（ （zchhòónngg） ）
(2)空 空． ．谈 白（ （kkōònngg） ）
第一单元 点燃理性思维的火花
第一单元 点燃理性思维的火花
第一单元 点燃理性思维的火花
统编版高中语文选择性必修中册 人应当坚持正义 课文课件
苏格拉底式对话
苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观 念和思想的方法。苏氏认为透过对话可使学生澄清自己 的理念、想法，使谈论的课题清晰。尤其他认为只要一 直更正不完全、不正确的观念，便可使人寻找到“真 理”。这种对话模式，犹如戏剧，拥有无比的张力。尤 其穿插轻松、诙谐的语调，屡屡让人陷入推理的自我矛 盾中，达致澄清的效果。他用讨论问题的方式与人交谈， 但不把结论直接教给别人，而是指出问题所在，并一步 步引导人最后得出正确的结论。这种方法被后人称之为 “苏格拉底的提问式对话法”或称“产婆术”。
...... 苏格拉底 你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东?我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义 和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上我们是应当听从众人的意见， 对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人?我们如果不听他的，就会损 伤我们那个为道义所改善、为不义所毁坏的部分。难道不是这样吗?
学习任务三 品读探究，学习论辩艺术
分析苏格拉底的论辩技巧劝说艺术。
①开宗明义。合乎正道，可贵；服膺无可非议的道理。表明立场。 ②谈话中偏重于问，不轻易回答对方的问题；进而连续追问，层层递进，使 对方进入自己的逻辑轨道。 ③以谦和的态度发问。“我最好的朋友啊”“请你看看我开始这一考察的方 式是否令你满意，请你尽可能诚恳地...”获得听者的认同。 ④ 举例类比。以从事体育锻炼、并且以此为业的人为例，由此及彼，深入浅 出，通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受。
示例2：苏格拉底应该越狱逃跑。越狱不仅是苏格拉底面对不公正审判，毋需有罪名的 合理反抗，更告诉了雅典民众，人民可以反抗这种不公正的，侵犯人权的审判，而这 才是对腐朽雅典民主的最有力的反击和批判！而这才有利于雅典民主社会的反思和进 步！越狱之后，他能更好的影响更多的人，使更多的人接受他的观点，进而能更好的 改变社会，改变世界。
《人应当坚持正义》(教学课件)--高中语文人教统编版选择性必修中册
逃走虽能免于一 死，可余生将活得 毫无体面。
行事只该考虑是否 正当，而不应考虑是否 会死或者受罪。不正当 的事在任何情况下都是 邪恶的、可耻的，因此 无论如何不能做不正当 的事情。不管人家对我 们做什么事，我们都不 能以不正当报不正当。
判处我死刑是不正当的，但逃跑 同样是不正当的。我们不能因为别 人做了不正当的事情，就自己也去 做不正当的事情。
（31）苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？
（32）格黎东：是的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~
（33）苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图 未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如
果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养
写作背景
公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。 判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说苏格拉底越狱逃 跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道 义”“道理”“正当”等一系列他所坚持的“正义”理念，说服格黎东放弃 劝说自己越狱的努力。
家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也
可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。而我们则相反，
我们是深受道理约束的，一定要像刚才说的那样，慎重考虑我们行事是否正
当~~，~如~向~~那~些~愿~~意~把~我~放~~跑~的~人~~花~钱~和~致~~谢~，~以~~及~自~己~把~~自~己~放~~跑~和~接~受~~别 人~~~~释~放~之~~类~，~要~~想~想~自~己~ 做这些事实际上是否不正当。如果看出自己这样做 只能是不正当的，就不应当考虑自己如果留在这里静坐~不~动~是~否~~必~定~要~~死~，~ 是~~~~~~否~~~必~~~定~~~~~~要~~~受~~~其~~~~~~他~~~的~~~罪~~~，~~~~~只~~该~~考~~~~虑~~自~~己~~这~~~~样~~做~~不~~~~正~~当~~的~~~问~~~~~题~~~。~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~
行事只该考虑是否 正当，而不应考虑是否 会死或者受罪。不正当 的事在任何情况下都是 邪恶的、可耻的，因此 无论如何不能做不正当 的事情。不管人家对我 们做什么事，我们都不 能以不正当报不正当。
判处我死刑是不正当的，但逃跑 同样是不正当的。我们不能因为别 人做了不正当的事情，就自己也去 做不正当的事情。
（31）苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？
（32）格黎东：是的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~
（33）苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图 未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如
果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养
写作背景
公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。 判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说苏格拉底越狱逃 跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道 义”“道理”“正当”等一系列他所坚持的“正义”理念，说服格黎东放弃 劝说自己越狱的努力。
家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也
可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。而我们则相反，
我们是深受道理约束的，一定要像刚才说的那样，慎重考虑我们行事是否正
当~~，~如~向~~那~些~愿~~意~把~我~放~~跑~的~人~~花~钱~和~致~~谢~，~以~~及~自~己~把~~自~己~放~~跑~和~接~受~~别 人~~~~释~放~之~~类~，~要~~想~想~自~己~ 做这些事实际上是否不正当。如果看出自己这样做 只能是不正当的，就不应当考虑自己如果留在这里静坐~不~动~是~否~~必~定~要~~死~，~ 是~~~~~~否~~~必~~~定~~~~~~要~~~受~~~其~~~~~~他~~~的~~~罪~~~，~~~~~只~~该~~考~~~~虑~~自~~己~~这~~~~样~~做~~不~~~~正~~当~~的~~~问~~~~~题~~~。~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~
第5课《人应当坚持正义》课件-高二语文(统编版选择性必修中册)
（2）苏格拉底尊重和雅典城邦签订的契约，维护雅典法律尊严，坚持按照道德原 则做合乎正义的事。自己作为雅典公民的一员，理应遵循契约精神，不应违背与 雅典城邦签订的契约。如果私下逃走，就会伤害自己的国家，不合道德正义。 （3）苏格拉底全面考量了私自逃走可能产生的所有后果，最终选择拒绝逃走。他 将失去做人的脸面和尊严，无法和别人继续讨论真理、公正和正义的问题，而这 种平庸的生活是没有意义的。苏格拉底还谈到了由于自己逃走而带给周围人的伤 害，比如朋友将受到牵连，被查抄财产、受到监禁或流放；自己的学生、朋友、 亲人被别人嘲笑。
8.文章中苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持，他的坚持
是什么?
苏格拉底坚持的是正义。在正义、美、好的问题上，听从内行的意见，听从真理本身。 苏格拉底将“正当”“道义”视为自己尊崇的绝对原则，舍生取义，舍生求道，舍生卫 尊，这种思想和精神令人感动。 他坚持认为人的灵魂比身体重要。苏格拉底宁死也不放弃探究真理的权利，面对朋友的 劝说逃跑，坚持道义而不动摇，为哲学而殉难，为正义而献身。面对死亡，苏格拉底的 坦然与镇定是惊人的，这归功于思想的力量，精神的高度。苏格拉底择死，强调的是追 求正义、道理、道义。他认为判决虽然不公正，但逃亡是毁坏法律，不能以错还错，以 恶报恶。
开宗明义：合乎正道，可贵；不合正道，不从； 推心置腹：尊重道理； 请求考虑：不迷失自我； 设问追问：促使作答； 由此及彼：遵从道义；遵从真理，活得体面； 一同研究：打消“不正当”的念头； 邀请对方：一起做正当的事。
7.苏格拉底的步步设问产生 了怎样的效果？
苏格拉底层层铺垫，步步设问，深入浅出，既 以理服人又生动活泼，体现了高超的“劝说” 艺术。他的设问源自生活，符合生活常理，所 以格黎东没有办法去反驳，反而只能随声附和， 如“只听从一个人的”“很明显”“怎么不是 呢”“我想是这样，苏格拉底”“不能”等， 这样的回答显示出他只有招架之功，没有还手 之力。对话录之所以这样写，正是为了突出苏 格重道 理。 （2）告知好友：追求正义、美好， 听从道义、真理。 （3）引导好友：要活得好，活得体 面、正派。 （4）启示好友：不能做不正当的事。
《人应当坚持正义》高二语文课件(统编版选择性必修中册)
• 苏格拉底：在欧洲文化史上，他一直被 看作为追求真理而死的圣人，几乎与孔子 在中国历史上的地位相同。
• 柏拉图：他是西方客观唯心主义的创始 人，其哲学体系博大精深，影响了几乎其 后所有的哲学家。《柏拉图对话录》是他 的主要著作，其中记载了一部分苏格拉底 的思想，大部分则是他本人的见解。
• 亚里士多德：一位“百科全书”式的人物。 在哲学方面，亚里士多德堪称古希腊哲学 的集大成者，他的著作构建了西方哲学的 第一个广泛系统。
参考4：
• 苏格拉底认为他留下来，接受死刑， 便是坚持了自己的原则。他通过承受 不义的判决来坚持自己的正义。如果 他在未经许可的情况下逃走了，自己 也就不再是正义之人，而是做了不义 之举。所以，苏格拉底决定奔赴死亡。 死亡捍卫了他的正义，保护了他的亲 朋，谴责了他的敌人，控诉了他的城 邦。
参考5：
参考3：
• ①他坚持的是正义。
• 在课文中，苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等， 都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释，或者在某种程 度上可以认为是“正义”的代称。他在对话的一开始就亮明了 自己的基本观点和立场：“我不但现在奉行，而且一贯遵守 的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就 拳拳服膺。”围绕这一立场，他层层铺垫，步步引导，最终 在他对“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管 人家对我们做的什么事”这一观点的坚持中结束对话，足可 见他对“正义”的坚持。
探究与分享
• 学生分小组进行探 讨，形成共识 • 小组派代表课堂分 享 • 相互补充、完善
参考1：
• ①我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重 视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见， 有些人的要听，有些人的不必听。
• ②好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊 涂人的意见。
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【学习任务四】
• 提示： • 这是一道开放性的问题，同学们可以结合文本，联系自我，
独立思考，得出结论；然后，以小组为单位，讨论交流，互相启 迪，修改完善自己的认识；最后，以微写作的方式呈现自己的成 果。
• 提示： • 苏格拉底宁死也不放弃探究真理的权利，面对朋友的劝说逃跑，坚持道义而
不动摇，为哲学而殉难，为正义而献身。面对死亡，苏格拉底的坦然与镇定是惊 人的，这归功于思想的力量，精神的高度。 • 世界上始终没有停止“择生与择死”的辩论，很多人以自己的行为证明了自 己的选择。 • 屈原、谭嗣同、苏格拉底择死；司马迁择生。 • 两相比较，孰高孰低，不可一语言之，需要结合实际解答。 • 苏格拉底择死，强调的是追求正义、道理、道义。他认为判决虽然不公正， 但逃亡是毁坏法律，不能以错还错，以恶报恶。
【学习任务一】
• 2.站在局部某一部分的角度，比如第一段，体会苏格拉底的思 维逻辑。
【学习任务一】
• 表明态度和立场：坚持原则，听从“道理”，不会让步； • 引导格黎东与自己一同研究、思考是不是该听人们的“议论”“意
见”； • 追问格黎东哪些意见必须重视，哪些意见不必重视； • 请格黎东考虑：要不要尊重、听从人们的一切意见。
对话内容
运用手法
诘问艺术
• 提示：
【学习任务三】
对话内容
运用手法
诘问艺术
该不该越狱逃跑
该重视什么意见、谁的意见
如何处理正义与不正义、美和丑、好 和坏
该不该做不正当的事
直接向朋友表明观点，适时运用 在直接表白的基础上，辅以
反问手法
诘问，引对方进入自己的话
语轨道
一步一步地提问、诱导、设喻 有理有据，由此及彼。诱引 对方按照自己的思维思考。
【学习任务五】
• 为了更好地理解、学习这篇文章，需要同学们在课下完成下列任务： • 1.梳理苏格拉底和柏拉图的名言警句，体会这些格言警句的现实意
义； • 2.阅读有关苏格拉底的演讲施教，分析】
• 提示： • 值得我们至今仍可学习借鉴的苏格拉底的名言有很多，如： • 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 • 最优秀的人就是你自己。 • 唯有理智最为可贵。 • 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 • 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 • 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 • 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 • 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 • 教育不是灌输，而是点燃火焰。
林贤治的《让思想燃烧》、李大钊的《危险思想与言论自由》等文章， 感受“思想”的魅力。
【学习任务六】
• 提示： • 请每位同学独立完成，书面呈现；然后开展小组交流、分享。
【学习任务七】
• 开展对比阅读和拓展阅读，丰富认知，增强理性认识。 • 1.对比阅读周国平的《未经省察的人生没有价值》一文，全方位体
会苏格拉底之死的意义。 • 2.拓展阅读梁衡的《人人皆可为国王》、茅盾的《谈独立思考》、
以身体健康设喻，对比追问
比喻、对比，在对比中明确 选择
排比式追问
设问、反问，选择问， 层层推进
【学习任务四】
• 苏格拉底将“正当”“道义”视为自己尊崇的绝对原则，舍生取义， 舍生求道，舍生卫尊，这种思想和精神令人感动。但是，人世间永恒 的“正义”真的存在吗？它有没有时代性？是不是一定社会历史条件 的产物？苏格拉底的勇于“择死”给我们怎样的人生启示？请结合现 实，联系文本，谈谈自己的思考、认识，以微写作的方式写出来。
学习目标
1.把握苏格拉底的重要人生概念，理解文章的核心观 点
2.探讨文章的论辩逻辑，赏析苏格拉底的劝说艺术
【学习任务一】
• 1.文章由苏格拉底向好友格黎东表明立场入手，以明确自己的观点， 行文层层深入，深入浅出。请用心阅读文本，整体感知文章的内容， 梳理出文章的行文思路。
【学习任务一】
• 提示： • 站在全文的角度梳理苏格拉底是怎样劝说格黎东的： • （1）表明立场：听从道理，尊重道理。 • （2）告知好友：追求正义、美、好，听从道义、真理。 • （3）引导好友：要活得好，活得体面、正派。 • （4）启示好友：不能做不正当的事。
【学习任务二】
• 阅读课文，圈画出对话中的相关语句，筛选出出现频次 比较高的重要概念，借助批注法，对其进行批注；进而 写出有关文章核心观点的摘要。
【学习任务二】
• 提示： • （1）因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理。凡是
经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。 • （2）例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑
我们做的什么事。
【学习任务二】
• 提示：
• 列表逐一批注。
维度 句1
句2
句3
句4
句5
句6
批注
【学习任务二】
• 提示：
• 列表逐一批注。
维度 句1
句2
句3
句4
句5
批注 尊重、听 考虑追求 听从道义、 活得好就是活 做正当的 从、服膺 正义、美、 听从真理 得体面、有尊
道理
好
严
事
句6
唯正当而行
【学习任务二】
【学习任务五】
• 提示： • 苏格拉底擅长演讲，引导教育民众，传递自己的思想主张。 • 方法：问答法、对话法。 • 场所：广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆、监狱等。 • 对象：青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民。 • 目的：造就治国人才；让人坚持正义。 • 内容：培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；教人学习广博而实用
【学习任务三】
• 开宗明义：合乎正道，可贵；不合正道，不从； • 推心置腹：尊重道理； • 请求考虑：不迷失自我； • 设问追问：促使作答； • 由此及彼：遵从道义；遵从真理，活得体面； • 一同研究：打消“不正当”的念头； • 邀请对方：一起做正当的事。
【学习任务三】
• 请同学们结合对话，梳理出苏格拉底的对话内容，探究苏格拉底 的诘问艺术。
人应当坚持正义
学习提示
这是一篇对话体哲思文章，全文由苏格拉底与好友格黎东就是否越 狱逃跑的问题展开的24次对话构成，相较段落层次分明的文章，阅读起 来有一定的难度。
阅读时要了解故事发生的背景：公元前399年，雅典法庭以“不敬神 明”罪判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，他的好友格黎东潜入 监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞成逃跑，他针对格黎东的建 议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的 “正义”理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是 从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。
• 提示： • 梳理、摘要作者苏格拉底的核心观点。 • 1.一贯遵守的原则是听从道理。 • 2.在正义、美、好的问题上，听从内行的意见，听从真理本身。 • 3.我们应当活得好，活得体面、正派。 • 4.不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 • 5.人应当坚持正义。 • ……
【学习任务三】
• 苏格拉底善于言辞，劝说艺术非常高超，真正做到了“既以理服人， 又生动活泼”，那么，他是怎样一步一步地使格黎东的思路进入自 己的逻辑思维轨道的呢？
的知识；教人锻炼身体。 • 教育方法：“产婆术”，他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的
产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产 生正确的思想。
学习任务六
• 1.填写“课文学习清单”
•
学习目标 学习重点 研习任务
•
学习小结
存在的困惑
提出的问题
• 2.课外阅读苏格拉底长篇论述全文，建构苏格拉底这一人物形象； • 3.联系现实，浅谈苏格拉底“产婆术”在当下的意义，不少于300字。
的事情。 • （3）只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 • （4）我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。你是不是也
承认活得好就是活得体面、正派？ • （5）慎重考虑我们行事是否正当，……只该考虑自己这样做不正当
的问题。 • （6）那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对
【学习任务四】
• 提示： • 这是一道开放性的问题，同学们可以结合文本，联系自我，
独立思考，得出结论；然后，以小组为单位，讨论交流，互相启 迪，修改完善自己的认识；最后，以微写作的方式呈现自己的成 果。
• 提示： • 苏格拉底宁死也不放弃探究真理的权利，面对朋友的劝说逃跑，坚持道义而
不动摇，为哲学而殉难，为正义而献身。面对死亡，苏格拉底的坦然与镇定是惊 人的，这归功于思想的力量，精神的高度。 • 世界上始终没有停止“择生与择死”的辩论，很多人以自己的行为证明了自 己的选择。 • 屈原、谭嗣同、苏格拉底择死；司马迁择生。 • 两相比较，孰高孰低，不可一语言之，需要结合实际解答。 • 苏格拉底择死，强调的是追求正义、道理、道义。他认为判决虽然不公正， 但逃亡是毁坏法律，不能以错还错，以恶报恶。
【学习任务一】
• 2.站在局部某一部分的角度，比如第一段，体会苏格拉底的思 维逻辑。
【学习任务一】
• 表明态度和立场：坚持原则，听从“道理”，不会让步； • 引导格黎东与自己一同研究、思考是不是该听人们的“议论”“意
见”； • 追问格黎东哪些意见必须重视，哪些意见不必重视； • 请格黎东考虑：要不要尊重、听从人们的一切意见。
对话内容
运用手法
诘问艺术
• 提示：
【学习任务三】
对话内容
运用手法
诘问艺术
该不该越狱逃跑
该重视什么意见、谁的意见
如何处理正义与不正义、美和丑、好 和坏
该不该做不正当的事
直接向朋友表明观点，适时运用 在直接表白的基础上，辅以
反问手法
诘问，引对方进入自己的话
语轨道
一步一步地提问、诱导、设喻 有理有据，由此及彼。诱引 对方按照自己的思维思考。
【学习任务五】
• 为了更好地理解、学习这篇文章，需要同学们在课下完成下列任务： • 1.梳理苏格拉底和柏拉图的名言警句，体会这些格言警句的现实意
义； • 2.阅读有关苏格拉底的演讲施教，分析】
• 提示： • 值得我们至今仍可学习借鉴的苏格拉底的名言有很多，如： • 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 • 最优秀的人就是你自己。 • 唯有理智最为可贵。 • 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 • 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 • 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 • 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 • 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 • 教育不是灌输，而是点燃火焰。
林贤治的《让思想燃烧》、李大钊的《危险思想与言论自由》等文章， 感受“思想”的魅力。
【学习任务六】
• 提示： • 请每位同学独立完成，书面呈现；然后开展小组交流、分享。
【学习任务七】
• 开展对比阅读和拓展阅读，丰富认知，增强理性认识。 • 1.对比阅读周国平的《未经省察的人生没有价值》一文，全方位体
会苏格拉底之死的意义。 • 2.拓展阅读梁衡的《人人皆可为国王》、茅盾的《谈独立思考》、
以身体健康设喻，对比追问
比喻、对比，在对比中明确 选择
排比式追问
设问、反问，选择问， 层层推进
【学习任务四】
• 苏格拉底将“正当”“道义”视为自己尊崇的绝对原则，舍生取义， 舍生求道，舍生卫尊，这种思想和精神令人感动。但是，人世间永恒 的“正义”真的存在吗？它有没有时代性？是不是一定社会历史条件 的产物？苏格拉底的勇于“择死”给我们怎样的人生启示？请结合现 实，联系文本，谈谈自己的思考、认识，以微写作的方式写出来。
学习目标
1.把握苏格拉底的重要人生概念，理解文章的核心观 点
2.探讨文章的论辩逻辑，赏析苏格拉底的劝说艺术
【学习任务一】
• 1.文章由苏格拉底向好友格黎东表明立场入手，以明确自己的观点， 行文层层深入，深入浅出。请用心阅读文本，整体感知文章的内容， 梳理出文章的行文思路。
【学习任务一】
• 提示： • 站在全文的角度梳理苏格拉底是怎样劝说格黎东的： • （1）表明立场：听从道理，尊重道理。 • （2）告知好友：追求正义、美、好，听从道义、真理。 • （3）引导好友：要活得好，活得体面、正派。 • （4）启示好友：不能做不正当的事。
【学习任务二】
• 阅读课文，圈画出对话中的相关语句，筛选出出现频次 比较高的重要概念，借助批注法，对其进行批注；进而 写出有关文章核心观点的摘要。
【学习任务二】
• 提示： • （1）因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理。凡是
经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。 • （2）例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑
我们做的什么事。
【学习任务二】
• 提示：
• 列表逐一批注。
维度 句1
句2
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批注
【学习任务二】
• 提示：
• 列表逐一批注。
维度 句1
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批注 尊重、听 考虑追求 听从道义、 活得好就是活 做正当的 从、服膺 正义、美、 听从真理 得体面、有尊
道理
好
严
事
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唯正当而行
【学习任务二】
【学习任务五】
• 提示： • 苏格拉底擅长演讲，引导教育民众，传递自己的思想主张。 • 方法：问答法、对话法。 • 场所：广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆、监狱等。 • 对象：青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民。 • 目的：造就治国人才；让人坚持正义。 • 内容：培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；教人学习广博而实用
【学习任务三】
• 开宗明义：合乎正道，可贵；不合正道，不从； • 推心置腹：尊重道理； • 请求考虑：不迷失自我； • 设问追问：促使作答； • 由此及彼：遵从道义；遵从真理，活得体面； • 一同研究：打消“不正当”的念头； • 邀请对方：一起做正当的事。
【学习任务三】
• 请同学们结合对话，梳理出苏格拉底的对话内容，探究苏格拉底 的诘问艺术。
人应当坚持正义
学习提示
这是一篇对话体哲思文章，全文由苏格拉底与好友格黎东就是否越 狱逃跑的问题展开的24次对话构成，相较段落层次分明的文章，阅读起 来有一定的难度。
阅读时要了解故事发生的背景：公元前399年，雅典法庭以“不敬神 明”罪判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，他的好友格黎东潜入 监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞成逃跑，他针对格黎东的建 议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的 “正义”理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是 从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。
• 提示： • 梳理、摘要作者苏格拉底的核心观点。 • 1.一贯遵守的原则是听从道理。 • 2.在正义、美、好的问题上，听从内行的意见，听从真理本身。 • 3.我们应当活得好，活得体面、正派。 • 4.不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 • 5.人应当坚持正义。 • ……
【学习任务三】
• 苏格拉底善于言辞，劝说艺术非常高超，真正做到了“既以理服人， 又生动活泼”，那么，他是怎样一步一步地使格黎东的思路进入自 己的逻辑思维轨道的呢？
的知识；教人锻炼身体。 • 教育方法：“产婆术”，他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的
产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产 生正确的思想。
学习任务六
• 1.填写“课文学习清单”
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学习目标 学习重点 研习任务
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学习小结
存在的困惑
提出的问题
• 2.课外阅读苏格拉底长篇论述全文，建构苏格拉底这一人物形象； • 3.联系现实，浅谈苏格拉底“产婆术”在当下的意义，不少于300字。
的事情。 • （3）只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 • （4）我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。你是不是也
承认活得好就是活得体面、正派？ • （5）慎重考虑我们行事是否正当，……只该考虑自己这样做不正当
的问题。 • （6）那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对